«Лукоморье жасыл еменінің жанында» ертегілер поэмасы әйгілі ертегі поэмасының кіріспесі болып табылады. Оның танымал болғаны сонша, ол жеке туынды ретінде бар. Кез келген ересек адам немесе бала Пушкиннің тамаша шығармасынан кем дегенде бірнеше жолды болмаса, бүкіл өлеңді жатқа айта алады.
Ертегі Лукоморье маңында жасыл емен оқыды
Руслан мен Людмила ертегі поэмасының прологын аша отырып, оқырман орыс ертегілерінің ғажайып әлеміне түседі. Лукоморье тұрғындары - әйгілі орыс халық ертегілерінің ең танымал кейіпкерлері. Оқырманның көз алдында әртүрлі ертегі сюжеттерінен білімді мысық, су перісі, Баба Яга бар ступа, өлмейтін Кощей, рыцарлар, батырлар, зұлым Черномор және әдемі ханшайым көрінеді. Біздің сайттан ертегіні онлайн оқи аласыз.
Ертегіні талдау Лукоморьеде жасыл емен бар
Руслан мен Людмила поэмасының поэтикалық кіріспесі - поэма Лукоморье маңында жасыл емен ағашы бар. Әдетте, балалар Пушкин поэмасымен орыс халық ертегілерімен және оның әйгілі кейіпкерлерімен үлкен тәжірибесі болған кезде танысады. Балалар Лукоморье тұрғындары қай ертегілерде кездесетінін, бұл ертегілерде қандай ғажайыптар болатынын есте сақтайды. Пушкиннің сиқырлы ертегі қойылымы балалардың көптеген эмоцияларын оятады. Ал Лукоморье маңындағы ертегі поэмасы жасыл емен ағашы туралы нені үйретеді? Әрине, орыс халық ертегілері мен поэтикалық сөзіне деген сүйіспеншілік, орыс әдебиетінің бай мұрасына құрмет және ғажайыптарға сену.
Ертегі Лукоморье нені білдіреді және ол қайда орналасқан? «Лука» сөзі иілу дегенді білдіреді, яғни Лукоморье – теңіз түкірігі, теңіз жағалауының иілісі. Ежелгі славяндардың мифологиясы бойынша бұл жердің шетіндегі жер, одан басқа әлемге жетуге болады. Сондықтан болар, оның жұмбақ сырға толы, ғажайыпқа толы. Пушкин бұл ойдан шығарылған жерді сиқырлы орыс ертегілерінің кейіпкерлерімен толтырды. Осылайша ертегілер әлемі пайда болды.
Әңгіменің моралі Лукоморье маңында жасыл емен бар
Ертегіге сену – жақсылықтың салтанат құруына сену деген сөз. Дәл осы сенім адамның бойында рухсыздыққа қарсы иммунитетті қалыптастырады. Пушкин жасаған, орыстың ұлттық болмысымен қаныққан бітпейтін ертегі атмосферасы баланың жан дүниесін қозғап, ізгілік пен әділдікке деген сеніммен бірге осы ертегілік рухты сақтау қажеттілігін ұялатады.
Мақал – мәтелдер, ертегілер
- Онда орыс рухы бар, Ресейдің иісі аңқып тұр.
- Ғажайыптар адамдар сенген жерде болады.
- Әлемде қаншама ғажайыптар бар.
- Ол менің мұртымнан ағып кетті, бірақ аузыма кірмеді.
«Лукоморьедегі жасыл емен» шығармасын Пушкин «Руслан мен Людмила» поэмасына кіріспе ретінде ойластырған, ол жұмысын 1817 жылы жас лицей студенті кезінде бастаған. Әдеби шығарманың алғашқы шығарылымы оқымысты мысық туралы шумақсыз ұсынылды. Бұл туралы ой Александр Сергеевичке сәл кейінірек келді. Тек 1828 жылы поэма жаңа басылымда жарық көргенде, оқырман ерекше поэтикалық кіріспемен танысады. Поэма астрономиялыққа жақын, ямб тетраметрімен жазылған. Ол кезде бұл жазу стилі поэтикалық формаларға тән еді.
Ертегі кейіпкерлері мен сиқырлы емен туралы ойлар автордың басына кездейсоқ келген жоқ. Оның күтушісі Арина Родионовна білетін үлкен санышәкіртімен бөліскен ертегілері. Ол одан осыған ұқсас нәрсені естіді.
35 сиқырлы жол әлі күнге дейін әдебиеттанушылар мен Пушкин мұрасын зерттеушілерді қызықтырады. Олар Лукоморье деген жердің шынымен болған-болмағанын шешуге тырысуда. Кейбіреулер мұндай аймақтар 16 ғасырда Батыс Еуропа карталарында болған деген қорытындыға келген. Бұл Сібірдегі Обь өзенінің бір жағындағы аймақ еді. Пушкинді әрқашан тарих қызықтырды. Оның шығармаларында қала, ауылдардың көне атаулары жиі айтылады. Бұл біздің тамыр-танығымыздың сонау өткенге барып тірелетінін, оны ұмытпау керектігін замандастарының есіне салады.
Назарларыңызға өлеңнің мәтінін ұсынамыз:
Лукоморье маңында жасыл емен бар;
Емен ағашындағы алтын тізбек:
Күндіз-түні мысық – ғалым
Барлығы бір тізбекте айналады;
Ол оңға қарай жүреді - ән басталады,
Сол жаққа – ертегі айтып береді.
Онда ғажайыптар бар: гоблин сол жерде кезіп жүр,
Су перісі бұтақтарда отырады;
Онда белгісіз жолдарда
Көрінбеген аңдардың іздері;
Онда тауықтың аяқтарында саятшылық бар
Ол терезесіз, есіксіз тұрады;
Онда орман мен алқап аянға толы;
Таң атқанда толқындар сонда ағылады
Жағажай құмды және бос,
Және отыз әдемі рыцарь
Анда-санда мөлдір су шығады,
Олардың теңіз ағасы олармен бірге;
Ханзада өтіп бара жатыр
Күшті патшаны баурап алады;
Адамдардың алдында бұлттардың арасында
Орман арқылы, теңіз арқылы
Сиқыршы батырды алып жүреді;
Зынданда ханшайым қайғырып жатыр,
Ал қоңыр қасқыр оған адал қызмет етеді;
Баба-Яга бар ступа бар
Ол жалғыз өзі жүреді, адасады,
Онда Кащей патша алтынды ысырап етуде;
Онда орыс рухы бар... Ресейдің иісі бар!
Міне, мен бал іштім;
Мен теңіз жағасында жасыл емен көрдім;
Оның астына ғалым мысық отырды
Ол маған ертегілерін айтып берді.
Геннадий, бұл арада бұл қате емес. 🙂
Осыдан төрт жыл бұрын, 1824 жылы ақын бір эпитетпен үш жол жазған:
Иван Царевич орман арқылы
Ал өрістер мен таулар арқылы
Бірде қоңыр қасқырды қудым
(II, 473, 995)
Міне, бұл туралы С.А. Бәйгеші – әдебиеттанушы және библиограф
Қарапайым күнделікті бақылау, ертегіге үндеу, «Игорь жорығы туралы хикая» эпопеясы қасқырдың әрқашан сұр екенін көрсетеді. «Қоңыр» сөздіктерде үнемі «сұр немесе қызыл реңкті қою қоңыр»1 немесе «қара қызыл»2 деп түсіндіріледі, бұл қасқыр үшін мүлдем табиғи емес болып көрінеді.
Қарапайым сөз қолдану тұрғысынан алғанда, редакциялық түзетуді қажет ететін қате немесе қате бар. Бірақ сол контексте «қоңыр» сөзінің қосарланған, хронологиялық жағынан жақын қолданылуы әріптік қатені жоққа шығарады және бұл эпитеттің тұрақтылығын растай отырып, бізді оның түсіндірмесін іздеуге мәжбүр етеді.3
Фольклор табиғи түрде өзін қайнар көзі ретінде ұсынады, ең алдымен Пушкин Арина Родионовнадан естіген нәрсе.
П.В.Анненков (Пушкин шығармалары; Петербург, 1855, I том, 438-бет) жарияланғаннан бері Пушкиннің Арина Родионовна айтқан ертегілер прозасындағы жазбалары белгілі.4 Олардың бірінде, айтпақшы, біз оқыңыз: «Қандай ғажайып, дейді өгей шеше, бұл керемет: Лукоморье теңізінің жағасында емен ағашы бар, ал оның үстінде.
158
емен ағашында алтын шынжырлар бар және мысық сол тізбектермен жүреді: ол көтеріліп, ертегі айтады, ол түсіп, ән айтады».
Бұл жазба 1824 жылдың 9 тамызынан 1826 жылдың 4 қыркүйегіне дейін, яғни ақынның Михайловскоеде мәжбүрлі болуы кезінде жасалуы мүмкін еді.
Эскиз 1831 жылы жазылған «Салтан патша туралы әңгімеге» сілтеме жасайды. Бірақ жоғарыдағы үзінді осыдан бірнеше жыл бұрын «Руслан мен Людмилаға» арналған жартылай диктанттан алынып тасталған. Пушкиннің қолжазбасындағы қызыл сиямен жандармериялық белгі куәландыратындай, бұл жазба Петербургте болған.
Тірі қалған үзіндіде «қоңыр қасқыр» жоқ; ол болжамды болса да, оны жеткілікті ықтималдық дәрежесімен сол күтушінің әңгімесіне жатқызуға болады.
Бірақ содан кейін бірден тағы бір сұрақ туындайды: бұл сөзді қолдану қайдан пайда болды?
Біз өз жауабымызды құжаттай аламыз.
Арина Родионовна Яковлева (1758-1828), ауылдың тумасы. Санкт-Петербург губерниясының Копорск ауданының Суидасы өмірінің көп бөлігін Псков облысында, Михайловскийде бұрынғы қожайындарымен бірге өткізді (ол 1799 жылы еркіндік алды, бірақ Пушкиндер отбасында мәңгі қалды).
Псков облысының диалект сөздігіне жүгіну (бақытымызға орай, бар) күтпеген нәтиже береді. «Сұр», «қара» дегенді білдіретін «қоңыр» Островский ауданы, Мигиново ауылында тіркелген.6
«Менің қожайыным кулактай болды, қоңыр қасқырдай нивода жұмыс істеді» - осындай айналым келесі жерлерде алты (!) рет тіркелді: Новоржевск ауданының Круцы, Бежаницкий ауданының Болотница, Дновскийдің Чертены. ауданы, Пустишкинский ауданының Копылок, Великолуцкий ауданының Пахомово және біз үшін ерекше маңызды болып табылатын Камено Опочецкий ауданы, яғни Михайловскийге жақын орналасқан!
Көріп отырғанымыздай, Пушкин бұл сөзді тек күтушіден ғана емес, сонымен бірге Псков губерниясының шаруа ортасымен тікелей байланыста да үйренген.
Бұл айналымның қалай болғанын білмейміз. Дәл сол Псков сөздігінде өте ұқсас сөз бар: «Қоңыр өгіз сияқты жұмыс істеу», бұл «мағыналы» болып көрінеді. «Өгіз» «қасқырға» айналды ма? Бұл болжам (біздің мақсаттарымыз үшін мүлдем маңызды емес), алайда, жоққа шығарылады. Өйткені, поляк тілінде тарихи тіл сөздіктерінде «ciemno-szaro-brunatni» немесе «koloru ciemnoszarego z plamami» деп түсіндірілетін «көмілу» сөзі бар.7 Екіншісінде атап өту керек Бұл мысал « bury wilk» болып табылады.8 Ақырында, М.Васмердің ең беделді сөздігінде поляк «bury» сөзі де «қара сұр» деп аударылғанын айтпай кетуге болмайды.
159
Сонымен, Пушкиннің өлеңдеріне «қоңыр бөрі» тіркесін енгізу арқылы тағы да «тірі халық сөзіне тікелей тап болғаны» белгілі болды.10 Ол ешқандай қателік жібермеген; Оны кәдімгі тұрақты эпитеттің жойылуы қызықтырса керек.
1825 жылы орыс журналистикасында әдеттен тыс (сұр емес) түсті қасқырлардың болуы туралы дау кенеттен пайда болды. Журналист А.Ф.Воейков «Кусково селосында серуендеу» атты мақаласында, басқа нәрселермен қатар, бұл мүлікте гр. П.Б.Шереметев «бұрын төбет пен қара қасқыр өмір сүрген».11
«Отанның ұлы» журналында D.R.K., яғни Греч12 немесе С.А.Фомичевтің зерттеуі бойынша Ф.В.Булгарин криптонимдерінің астына жасырынған автор бұл мақалада олардың біз бұрын-соңды естімеген «қара қасқырлар» деп аталғанын полемикалық түрде атап өтті. туралы немесе бұрын көрген.»13
Воейков бұл шабуылға бірден «Русский инвалид» газетінде «Дүние жүзінде қара және қара қасқырлар бар екенін және олардың Кусково ауылында табылғанын дәлелдеу» мақаласымен жауап берді.14 Мақала қол қойылмаған, бірақ газет авторы. редакторы Воейков талассыз. Мақалада ол тіпті Буффонға сілтеме жасаған.
«Отан перзенті» газетінің кезекті санында полемика жалғасын тапты. Енді Воейковты «Орыс инвалидіндегі» мақаласы, атап айтқанда, қара және қара қасқырлар туралы мәлімдемесі 1787 жылы Мәскеуде жарияланған «Ауылдың қысқаша сипаттамасы» атты анонимді брошюрадан алынған «парафраза» деп айыпталды. Спаского Кусково, сондай-ақ.» 15 Воейковтың оппонентінің жазғанындай, бұл кітапшада сирек кездесетін қара және қара қасқырлар менжерлерде өмір сүргені айтылады (18-бет), бірақ бұл олардың «табылған» дегенді білдірмейді. », яғни Воейковтың жазбасының атауы айтып тұрғандай, еркіндікте өмір сүрді. Дегенмен, Д.Р.К. «Донда кейде өте сирек болса да, сұр шашты (журнал курсиві - С.Р.) қара шашты қасқырлар кездеседі»16 деп мойындады.
Қазіргі публицистиканы жіті қадағалаған Пушкин бұл мақалалардың барлығын білгені сөзсіз. «Қоңыр қасқыр» деген тіркесті қолдануында олардың рөлі болған болуы мүмкін. Кәдімгі «сұр» эпитет осылайша шайқалды.17
S. A. Racer
1. «Лукоморье маңында жасыл емен бар...» өлеңіне әдеби талдау – «Руслан мен Людмила» поэмасынан үзінді.
Мен жобадағы жұмысымды «Лукоморье маңында жасыл емен ағашы бар...» өлеңіне әдеби талдау жасаудан бастадым - бұл «Руслан мен Людмила» поэмасынан үзінді, оны бала кезінен бәрі біледі. Осы жолдарды оқи отырып, еріксіз өзіңізді ертегілер әлемінде, ертегі кейіпкерлері әлемінде елестетесіз.
«Лукоморье маңында жасыл емен ағашы бар...» оқиға осылай басталады, оның барысында теңіз шығанағы елестейді, жағада алтын шынжырмен қоршалған жүз жылдық емен ағашы бар. «Ғалым мысық» тізбектің бойымен жүріп, «өлең бастайды». Бірінші шумақ шағын, бірақ өте мәнді, өйткені ол дарбаза сияқты өлеңнің ертегі әлеміне жол ашады. Оқырман жалғасын аңсайды, бұл ертегілер елінде қандай ерекше қаһармандар өмір сүретінін білуге қызығады.
Ғажайыптар... Ғажайыптарсыз ертегі деген не? Балшық, су перісі, бұрын-соңды болмаған жануарлар...
Екінші шумақта бізге «белгісіз жолдарда» күтіп тұрған ғажайыптар туралы айтылады. Неліктен автор «белгісіз» туралы қателескен шығар? Жолдар қалай белгісіз болуы мүмкін? Бірақ бұл ертегі! Жолдар белгісіз бағытқа апаруы мүмкін немесе олар оқырманға бейтаныс болуы мүмкін, өйткені ол оларды алғаш кездестірді. Бізді «көрінбейтін жануарлардың» іздері күтіп тұр, яғни біз ешқашан көрмеген. Шытырман оқиға терезесіз және есіксіз тұрған тауықтың аяғындағы саятшылықты кездестірген сәттен басталады. Бұл жұмбақ саятшылықта кім тұрады? Әрине, Баба Яга. Ол үйшікке қалай кіреді? Жауап қарапайым: сиқырдың көмегімен оған терезелер мен есіктер қажет емес.
Үшінші шумақта автор біздің алдымызда орыс табиғатының сұлулығын бейнелейді, орман туралы, алқап туралы және олардың «пайдаларға» толы екенін айтады. Мүмкін олар көріністер - пейзаждар туралы айтқан болар. Бұл қандай көріністер? Көріністер, яғни біз оларды көрмедік, білмедік және осы ертегіде өзімізді тапқаннан кейін, біз жолда бізді қанша қызықты нәрселер күтіп тұрғанын біле аламыз.
Таңның атысы, теңізде серфинг, бос жағаға жүгіретін толқындар - мұның бәрі бастамасы ғана. Содан кейін бірінен соң бірі судан отыз әдемі рыцарь шығады және олармен бірге қолында найзасы бар ауыр сауыт киген командирлері шығады. Неліктен олар пайда болды? Олар нені қорғайды? Бұл жауынгерлер өз Отанын ертегіде де қорғайды! Орыс жеріне әрқашан православие халқын жойып, Ресейді жаулап алғысы келетін жау шабуыл жасады. Бұл ержүрек әскер ертегіні шақырылмаған қонақтардан қорғайды.
Төртінші шумақта оқиғалар тез өрбиді. Зұлым патша да, құдіретті сиқыршы да орыс халық ертегісіне қол сұғады. Жауыз патшамен соғысып жатқан патша баласы, бақсысын ұстап, халықтың көзінше зұлымдыққа жол бермейтін нағыз батыр көмекке келеді. Содан кейін біз ханшайымның зынданында боламыз. Олар оны жақсы көрмейтін адамға тұрмысқа шығуға мәжбүрлейді деп болжауға болады. Бірақ ханшайым өз шешіміне берік, ал сұр қасқыр оған адал қызмет етіп, барлық бұйрықтарды орындайды. Содан кейін белгісіз жол бізді Баба Ягаға апарады. Бөксор, ұзын мұрынды, шүберек киген ол қолдарын ступаның үстінен жылжытып, сиқыр айтады. Оның ступасы «өздігінен жүріп, адасып» бізді Өлмейтін Кощейге апарады. Арық, жүзі жасыл реңкімен бозарып кеткен ол байлық кеудесін бүгіп, біреу алып кете ме деп қорқып, қолымен тырмалады. Бұл оның соңы болады, өйткені Кощей кейін өмірінің мәнін жоғалтады деп ойлаймын.
Орыс адамының өмірінің мәні неде? Орыс рухының құпиясы неде? Қоңыраулардың сыңғыры, ауылдағы пештің иісі, қарлы жолмен жүгірген аттардың үштігі, дастархан басындағы көпбалалы отбасы – мұның бәрі автор соншалықты мұқият жазған орыс халқының тарихы, дәстүрі, мәдениеті. өлеңінде жеткізді. Орыс рухы!
2. Люберцы ауданының №7 орта мектебінің 3Б сынып оқушылары арасында «Лукоморьеге саяхат» тақырыбына социологиялық сауалнама.
Сауалнамаға барлығы 23 адам қатысты. Жігіттерге келесі сұрақтарға жауап беру ұсынылды:
Сіз А.С.Пушкиннің «Лукоморьеде жасыл емен ағашы бар» өлеңін оқыдыңыз ба?
Өлеңге не арқау болды деп ойлайсыңдар?
Лукоморье шынымен бар-жоғын білесіз бе?
Лукоморьеге саяхат жасағыңыз келе ме?
Өлеңнің тұрған жері неліктен Лукоморье деп аталады деп ойлайсыңдар?
Өлеңдегі басты кейіпкердің қайсысын атар едіңіз?
Сізге қай ертегі кейіпкері қатты ұнады? Неліктен?
Ақын болғың келе ме?
2.1 Сауалнама нәтижелері:
«Лукоморье маңында жасыл емен бар»
(«Руслан мен Людмила» поэмасынан)
Ол оңға қарай жүреді - ән басталады,
Сол жаққа – ертегі айтып береді.
Су перісі бұтақтарда отырады;
Онда белгісіз жолдарда
Көрінбеген аңдардың іздері;
Онда тауықтың аяқтарында саятшылық бар
Ол терезесіз, есіксіз тұрады;
Онда орман мен алқап аянға толы;
Таң атқанда толқындар сонда ағылады
Жағажай құмды және бос,
Анда-санда мөлдір су шығады,
Олардың теңіз ағасы олармен бірге;
Ханзада өтіп бара жатыр
Күшті патшаны баурап алады;
Адамдардың алдында бұлттардың арасында
Орман арқылы, теңіз арқылы
Сиқыршы батырды алып жүреді;
Зынданда ханшайым қайғырып жатыр,
Ал қоңыр қасқыр оған адал қызмет етеді;
Баба-Яга бар ступа бар
Ол жалғыз өзі жүреді, адасады,
Міне, мен бал іштім;
Мен теңіз жағасында жасыл емен көрдім;
Оның астына ғалым мысық отырды
Ол маған ертегілерін айтып берді.
← Пушкин А.С. ӨЛЕҢ ТҰТМАНДЫ
Пушкин А.С. МАРТТЫҢ «ЕВГЕН ОНЕГИН» РОМАНЫНАН ҮЙРЕНУ ҮШІН →
Осы тақырып бойынша толығырақ::
Пушкин жыл өткен сайын тарихи жазбалар жазылған шежірелерді терең қызығушылықпен оқыды.
Александр Сергеевич Пушкин – үзінділерді жатқа оқу КҮЗДЕ АСПАН ТЫНЫС АЛДЫ. («Евгений» романынан.
ТҰМАҚ Мен темір тордың ар жағында дымқыл зынданда отырмын. Тұтқында өскен жас қыран, Қайғылы тауарым.
САЛТАНА ПАТША ТУРАЛЫ, ОНЫҢ ДАҢДЫ ДА ҚҰДІРЕТТІ БОГАТЫР Князі ГВИДОН САЛТАНҰЛЫ ТУРАЛЫ, СҰЛУ ТУРАЛЫ ӘҢГІМЕ.
БАЛЫҚШЫ МЕН БАЛЫҚ ТУРАЛЫ ӘҢГІМЕСІ Көгілдір теңіздің жағасында бір қарт кемпірімен бірге тұрды; Олар ветеринарияда тұрды.
Лукоморье маңындағы жасыл емен
«Лукоморье бойында – жасыл емен» поэмасы көпшілікке таныс. Бұл өлеңнен үзінді А.С. Пушкиннің «Руслан мен Людмила» мектеп бағдарламасына енгізілген және балаларға жай оқылады. Сөз сұлулығы мен ертегілердің ерекше ғажайып кейіпкерлері осы Пушкин жолдарында өмірге келеді. Бірақ бұл өлең де біраз түсіндіруді қажет етеді. Мысалы, Лукоморьенің не екенін білесіз бе? Бұл көнерген жаңқа немесе лавр деген сөз. Ежелгі славяндар арасында Лукоморье әлемнің шетіндегі қорғалатын жерді белгіледі. Ал сол жерде бұтақтары аспан әлеміне, тамыры қараңғылық пен түн әлеміне жететін көне ғажайып ағаш – емен ағашы тұр. Бұл өлеңді балаларыңызға оқыңыз, оларға өте ұнайды.
Лукоморье маңындағы жасыл емен
Лукоморье маңында жасыл емен бар;
Емен ағашындағы алтын тізбек:
Күндіз-түні мысық – ғалым
Барлығы бір тізбекте айналады;
Ол оңға қарай жүреді - ән басталады,
Сол жаққа – ертегі айтып береді.
Онда ғажайыптар бар: гоблин сол жерде кезіп жүр,
Су перісі бұтақтарда отырады;
Онда белгісіз жолдарда
Көрінбеген аңдардың іздері;
Онда тауықтың аяқтарында саятшылық бар
Ол терезесіз, есіксіз тұрады;
Онда орман мен алқап аянға толы;
Таң атқанда толқындар сонда ағылады
Жағажай құмды және бос,
Және отыз әдемі рыцарь
Анда-санда мөлдір су шығады,
Олардың теңіз ағасы олармен бірге;
Ханзада өтіп бара жатыр
Күшті патшаны баурап алады;
Адамдардың алдында бұлттардың арасында
Орман арқылы, теңіз арқылы
Сиқыршы батырды алып жүреді;
Зынданда ханшайым қайғырып жатыр,
Ал қоңыр қасқыр оған адал қызмет етеді;
Баба-Яга бар ступа бар
Ол жалғыз өзі жүреді, адасады,
Онда патша Кащей алтынды ысырап етуде;
Онда орыс рухы бар. Ол жақта Ресейдің иісі бар!
Міне, мен бал іштім;
Мен теңіз жағасында жасыл емен көрдім;
Оның астына ғалым мысық отырды
Ол маған ертегілерін айтып берді.
Мультфильм Лукоморье маңындағы жасыл емен ағашы
Лукоморье маңында жасыл емен бар. Пушкиннің жұмбақтарымен таныстыру
Кіріспе
Әртүрлі әдеби бірлестіктерде жүргенімде ғылыми кітаптарым мен мақалаларымды жариялау тұрғысынан айтарлықтай қателік жібердім: «Лукоморьедегі жасыл емен» поэтикалық кіріспесін жарияламадым. Дәлірек айтсам, мен оны бөлек емес, Пушкиннің құпия жазбалары кітабында жарияладым. Ол ақынның ертегілерін бөлек шығарды! Олар: «Балықшы мен балық туралы ертегі» және «Алтын әтеш туралы ертегі». Әсері болды - бүгінгі күнге дейін, мен ескеремін! – таңқаларлық. Белгіленген сайттар мен әдеби бірлестіктерге барған «Белгісіз оқырмандар» Пушкиннің жаңа ғана аталған ертегілерін бірден атап өтеді. Ал олардың қатары көп, аты аталған оқырмандар. Кейде мен тіпті бүкіл Ресейге таныс сияқты әсер аламын.
Әрине, мен үшін зерттеуші ретінде оқырмандардың мұндай ілтипаты қолайсыз болып шықты. Неліктен? Иә, өйткені ЕРТЕГІ - бұл ерекше нәрсе! Ал «Лукоморье бойында жасыл емен» - тарихшы Пушкиннің ақынның «Отыз әділ рыцарь» арқылы 1830 жылға арналған құпия шығармаларына арналған поэтикалық КІРІСПЕ. Ал бұл өзінің бояулылығымен ең көп оқылатын поэтикалық шығарма! Оны әсіресе миллиондаған адамдар, негізінен балалар, А.С.-ның туған күнінде оқиды. Пушкин. Жаңа айтылған қателіктің негізгі мәні де осында.
Өткендегі ғана емес, қазіргі пушкиншілер де Пушкиннің «Лукоморьеде...» шығармасын «Руслан мен Людмила» поэмасының ПРОЛОГАСЫНА жатқызатынын айта кету керек, бұл шындыққа жанаспайды. объективті емес. Сонымен, фактілер, кем дегенде, келесідей: «Ауызша шығармашылыққа осы экскурсияның тікелей көрінісі ретінде, бірінші жобасы 1824 жылдан бастау алатын «Руслан мен Людмилаға» «Прологты» ғана атауға болады. »
Белгісіз заманауи автор оны мақаласының келесі екі параграфы арқылы қайталайды:
«Лукоморьеде жасыл емен бар» мәтіні әркімге бала кезінен белгілі, А.С. Пушкин «Руслан мен Людмила». Олар, басқа да көптеген нәрселер сияқты, ақынның күтушісі Арина Родионовнаның арқасында жазылған. Оның Пушкинге айтқан ертегілерінің бірінде мынадай сөздер бар: «Лукоморьенің жағасында емен ағашы бар, ал анау емен ағашында алтын шынжырлар бар, мысық сол шынжырларды бойлай жүреді: ол жүреді. жоғары – ертегі айтады, төмендейді – ән айтады». Осы жолдардан Пушкин алдымен ертегілерді жазып алған дәптерге эпиграф жазды, содан кейін ғана оларды «Руслан мен Людмила» поэмасының прологына айналдырды. Лукоморье туралы пролог мәтіні алғаш рет 1828 жылы поэманың екінші басылымында жарияланды. Ал поэма сиқырлы мысықтың ертегілерінің біріне айналды.
Ал кейде болатындай, пролог мәтіні кенеттен дербес көркем шығармаға айналды. Мұны бәріміз бастауыш мектепте қуанышпен және ләззатпен үйренеміз және балаларымызға төсекке жатқызған кезде айтамыз. Өйткені, әр жол сиқырлы мозаиканың бір бөлігі болып табылатын бала үшін бұдан артық мәнерлі ертегі қойылымы жоқ екеніне келісу керек. Кішкентай өлшемдеріне қарамастан, су перісі, Баба Яга, әдемі рыцарьлар және т.б. туралы кішкентай ертегілерге айналатын таңғажайып жарқын бөлшектер. Және олар өздері шыққан үлкен ертегілердің терезелері. «Лукоморьеде жасыл емен ағашы бар» поэмасы сіз бірден өзіңізді тапқыңыз келетін сиқырлы, фантастикалық, ғажайып ертегі әлеміне нұсқайды. А.С. сипаттаған Лукоморьенің ғажайып әлемін де еске түсірейік. Пушкин».
Ақынның 1833 жылға дейінгі тарихшы Пушкиннің құпия шығармаларына поэтикалық Кіріспенің ЖАЛҒАСЫ! – деп ақынның келесі ЕКІ сөзінен «БАЛЫҚШЫ МЕН БАЛЫҚ» ертегісінен білетін боларсыздар. Бірінші мәлімдеме: «Олар тозығы жеткен блиндажда тура отыз жыл үш жыл өмір сүрді». Ақынның екінші сөзі:<<Удивился старик, испугался: Он рыбачил тридцать лет и три года И не слыхивал, чтоб рыба говорила»>>.
Бұл жерде мен мынаны ерекше атап өтейін. Гений үшін олар із-түзсіз өтпейді - егер сіз оның «Толығырақ нұсқаулық...» мақаласында берілген оның КРИПТОГРАФИЯсын есіңізде сақтасаңыз! - тіпті оның жаңа ғана айтқан ЕКІ мәлімдемесі «отыз жыл үш жыл! Дәл «САЛТА ПАТШАНЫҢ ЕҢБЕГІНДЕ...» ол ОТЫЗ ҮШ БОГАТЫР туралы әңгімені жеті рет қайталайды! Мұның өзі неге апаратынын, ақынның жаңа ғана атап өткен «Ертегісін» талдауымның соңында біле аласыз деп үміттенемін.
Менің зерттеу кітаптарымның жасалуының қысқаша тарихы
Міне, қысқаша. Бұл мен үшін 1996 жылы «СЕМФЕР және АҚЫНДАР. Николай I - Пушкин мен Лермонтовты өлтіруші» («Терра» баспасы. Мәскеу). 2005 жылы «Самиздат» атты бірнеше кітапты қағаз түрінде басып шығардым. Бірінші, әрине. Олар интернетте 2009 жылдың мамыр-маусым айларында, яғни мен орыс әдеби клубына кірген кезде пайда бола бастады. Ал енді, қысқаша, жаңа ғана жоғарыда талқыланған поэтикалық кіріспе туралы. Мен оны 2009 жылдың мамыр айында Пушкиннің құпия жазбалары кітабында өзім жасаған бірнеше тармақ бойынша беремін. Аталған кітапта олар екінші тарауда, оның екінші бөлімінде «III. Пушкиннің ертегілері».
Жалпы түсініктеме.
Төмендегі мәтін іздеу барысында алған жаңа ақпарат негізінде түрлендіріледі.
III. Пушкиннің ертегілері
- 1 -
Олар бір-бірімен және «Күректер патшайымы» құпиясымен қалай байланысты? Пушкиннің «ертегілеріне» апаратын негізгі сөз қайда? Және, әрине, менің көптеген мақалаларым мен кітаптарымнан білетіндей, біздің данышпанымыздың басты құпия жұмысы болып табылатын «Күректер патшайымының» өзіне? Және, әрине, оның басқа да бүлікшіл шығармаларына. Қысқаша, яғни схемалық түрде дерлік, мен бұл сұрақтарға жауап беруге тырысамын. «Құпия Пушкинді» іздеу жолын анық түсіну үшін жауап беріңіз.
Басқаша айтқанда, олар дәл оны, тарихшы Пушкинді ең азғын «ертегілерді» іздеу жолын анық түсінді. Және, әрине, оның «қасиетті қасиетті» - және ең бастысы! - тарихи шығарма. Оның орасан зор (алты жоспар!) құпия «Көк патшайымы». Бұл әңгіме, мен тағы бір рет атап өтемін! – және оның қазіргі Ресей тарихының негізгі өзегі. Және, әрине, оның басқа да құпия жұмыстары мен шығармалары. Және бұл жол осындай нәрсе. Мен оны материалды қиындатпау үшін Пушкиннің «ертегілерінен» бастаймын.
«Құпия Пушкинге» әкелетін негізгі сөз - «әдемі рыцарьлар» саны. Әдебиетіміздің Сиқыршысы жасырын айтып отырған сан мынау. Дәл оның ең азғын шығармаларын жасау үшін ол белгілеген уақыт (немесе мерзім!). Оның ең алауыздық ертегілері және, әрине, «Күректер патшайымы» оның қазіргі Ресей тарихының негізгі өзегі ретінде. Әрине, ақын бастаған соңғы күнделігімен 1833 ж. Өздеріңіз білетіндей, күнделікті ақын «Әулие Екатерина» күні бастаған.
Айтпақшы, оның басы (яғни Пушкиннің 1833-35 жылдардағы күнделігі) ақынымыздан былай көрінеді: «1833 ж. 24 қараша. Түскі асты К.А. Карамзина». Түсіндіру В.Б. - Екатерина Андреевна Карамзинада. Атап өтейін, ақын Екатерина Карамзинамен «Әулие Екатерина» күні кешкі ас ішкен.
Және бұл кілт, әрине, Лукоморьеде жоқ. Теңіздер, сайып келгенде, Ресейде - олардың саны аз емес Лукоморье! - өте көп. Иә, сонымен қатар, кейбір емен ағашында. Иә, сонымен қатар жасыл емен, мұның бәрін аяқтау үшін. Ал Ресейде емен ағаштары, тіпті емен ормандары жоқ. Міне, кілт! - дәл Пушкиннің жолында: «Және отыз әдемі рыцарь» Бірінен соң бірі мөлдір сулар шығады, Олармен бірге теңіз ағасы».
Ол данышпанның 1828 жылғы «Руслан мен Людмила» поэмасының екінші басылымының поэтикалық кіріспесінде арнайы бөлінген жолдарда кездеседі. Пушкинистер «Лукоморье маңында жасыл емен ағашы бар...» деп атаған кіріспе. Біз сізге Пушкиннің «Руслан мен Людмила» поэмасына арналған поэтикалық арнауының толық атауын береміз.
Неліктен біз осы Пушкин жолдарына арнайы жүгінеміз? Иә, өйткені - мақаланы әлі қиындатпау үшін мәтіндік талдаумен! Өйткені ақынның бұл поэтикалық арнауында тұп-тура отыз сері бар. Басқаша айтқанда, ерекшеліктер сонда! Иә, әдемі рыцарьлар да! Олар «мөлдір судан» шыққандықтан, біздің білікті криптографтан емес, көптің ішінде емес - немесе сол жерде, әскери ротада! - атап айтқанда, бірінен соң бірі. Яғни, әдебиетіміздің Сиқыршысы баршаға түсінікті күнтізбеден жылдар болып шығады. Бар болғаны! Бірақ - ирониядан аулақ болыңыз!
Болжамымызды тексерейік. Айтпақшы, мен көптеген жылдар бойы шешіммен күресіп келемін! Біз оны жаңа болжамымызбен тексереміз. Басқаша айтқанда, біз ақыннан немесе серілерден, ең сорақысы, батырлардан іздейміз. Орыс мифологиясы мен ертегілерінде, айтпақшы, богатырьлар да рыцарь болып табылады.
Сонымен, рыцарьлар - және олардың топтағы саны (немесе саны)! – Біз Пушкиннің ертегілерінен іздейміз. Біз оларды табамыз - рыцарьлар (Және, әрине, жоғарыда көрсетілген топтағы олардың саны.)! - тек оның, яғни Пушкиннің «Салтан патша туралы ертегісінде». Міне, бұл да Пушкиннің кілті екенін бізге растайтын мына жолдар: «Отыз үш батыр, Барлық сұлулар батыл, Жас алыптар, Барлығы бірдей, таңдаулы, Черномор аға олармен бірге».
Басқаша айтқанда, біз табамыз - жоғарыда аталған ертегі арқылы! - «құпия Пушкиннің» екінші кілті. «Салтан патшаның хикаясында...» Әдебиеттің сиқыршысы дәл осы «әдемі рыцарьлар» санының өзгеруі арқылы - жаңа ғана анықталған рыцарьлар тобында! - жоғарыда жаңа ғана сізге көрсетілген оның ең азғын шығармаларын жасаудың жаңа мерзімін белгілейді. Оларды жасаудың жаңа мерзімін белгілейді - мұнда ерекшеленген ертегідегі 33 (отыз үш!) рыцарь саны арқылы! - дәл 1833 жылға арналған.
Немесе біз қазірдің өзінде ашылған екі кілт арқылы көреміз! – «құпия Пушкинді» іздеудің екі бағыты. Шындығында, дәл осылай, басқаша емес, мен қарай бастадым - бастапқыда! - «Құпия Пушкин. Бірінші бағыт – тығырықтан шығар жол – десек, сау бол, қарапайым! - Пушкиннің ертегілеріне. Және, әрине, «Күректер патшайымы» және ақынның басқа да құпия шығармаларына қол жеткізу.
Екінші бағыт күрделірек. Негізгі мағынасы шамамен келесідей. 1830 жылға қарай ақын-тарихшы өзінің кейбір, сонымен қатар өзінің құпия шығармалары мен шығармаларынан алғашқы «бумасын» жасауы әбден мүмкін. Ал 1833 жылға қарай ол өзінің бүлік шығармаларының екінші «бумасын» жасады. «Құпия Пушкинді» іздеудің басында, дәл сізге жоғарыда көрсетілген бірінші бағыт бойынша барайық.
Сонымен, мойынсұнайық - «құпия Пушкинді» іздеудің басында! – ақынның негізгі көрсеткіші, – яғни оның екінші түйінді сөзі (немесе отыз үш саны.)! - және біздің данышпанымыздың ертегілерін және басқа да шығармаларын қараңыз! - дәл 1833 жылға арналған.
Біз оның «Балықшы мен балық туралы ертегіні» (Ертегіні ақын 1833 жылы жасаған) қарап шығып, табамыз. Біз, әрине, оның басқа да құпия туындыларын табамыз, яғни біз оның құпия «Көк патшайымын» табамыз. Айтпақшы, ақынның шығармашылығында «33» саны да кездеседі! Оның үстіне, бұл оның «нұрлы» әңгімесінде жай ғана жарқырайды. Ол жарқырайды - «Көк патшайымының» «Пушкин күнтізбесі» арқылы, оның әңгімесінде Генийге тең, 33 күнге дейін (Бұл туралы толығырақ біздің кітаптың келесі бөлімдерінде.). Күрек ханшайымының өзін де ақын 1833 жылы жасаған. Біз, әрине, ақынның 1833 жылы бастаған күнделігін табамыз.
Бұл біз жоғарыда атап өткен барлық бастапқы іздеу жолы, атап айтқанда, «құпия Пушкин». Айтпақшы, Ұлы ақынымыздың құпия мұрасын алғаш іздестіру барысында мен осыны ойладым.
Бірақ содан кейін қосымша іздеу арқылы мен тағы бірнеше олжа таптым. «Пугачев тарихы» мен «Капитанның қызы» повесін де Пушкин 1833 жылы жасай бастағанын білдім. 1833 жылы ақын өзінің «Евгений Онегинін» толық басып шығарды. 1833 жылы генийдің 1834 жылы жасаған «Алтын әтеш туралы ертегі» дегенге жақын.
Айтпақшы, «Капитанның қызы» әңгімесінде мен Пушкиннің «Бүркіт пен қарғаның ертегісі» деген ертегіні де таптым! Ақынның бүркіт өмір сүретін ертегісі де тура отыз үш жаста. Сонымен, біз іздеудің бірінші бағытын өттік.
Сондықтан екінші бағытқа көшейік. Бірақ, осы бағыттағы жолды бастамас бұрын, «не білмей» іздеу кезінде мен «құпия Пушкинді» іздеуді дәл осылай бастағаныма назар аударайық! - іздеудің өзі көптеген зигзагтармен сипатталады, тіпті... қателер.
- 2 -
Сондықтан, яғни «құпия Пушкинді» іздеуде қателеспеу үшін! – дейді ақын бізге, – «Лукоморье маңында жасыл емен бар...» деген ақындық алғы сөзінен бастап! – және басқа да құпия сырлардың тұтас сериясы. Мен оларды шығаруға тырысамын, - « таза су"! – Пушкиннің өз ертегілері мен шығармаларынан алынған жолдар арқылы.
Сонымен, «Отыз әділ рыцарьдан» басқа! – деп ақынның, – сол «Лукоморьеде...» поэтикалық кіріспесінде: және «жасыл емен». Ал, «Лукоморье» сөзі арқылы теңіз және пияз! Мысық - және де ғалым! - Әзірше бұл жерде бізге керегі жоқ. Және, мысалы, «олардың теңіздегі ағасы». Басқаша айтқанда, бұл Пушкиннің болашақ ертегілерінің бірінде - Пушкиннің «Руслан мен Людмила» поэмасынан қайта пайда болады! - зұлым және арамза Черномор.
Міне, олардың көрінісі - Пушкиннің ізі! - Пушкиннің «Лукоморьеде жасыл емен ағашы бар» поэтикалық кіріспесінде. Бірінші жол: «Лукоморьеде жасыл емен ағашы бар». Екінші жол, «теңіз жігіті» туралы жол: «Ал олардың теңіз жігіті олармен бірге».
Міне, дәл осы нысандар! - ақындықына ұқсайды, - егер сіз оларды Пушкиннің «ертегілерінен» іздесеңіз! - өзінің «Салтан патша туралы әңгімесінде». Естеріңізде болса жасыл түсті Пушкин емен ағашы бойынша: «Ол бос жазық болып жатты; Оның үстінде бір емен ағашы өсті».
Міне, ақын «теңіз жігіті», сол Пушкиннің «ертегісінде»: «Олармен бірге Черномор ағай бар». Мұнда ақын бізді дәл «теңіз жігітіне» қайтарады (Ол «жігіт» сөзі арқылы оралады.). Ол бізді «Черномор» сөзі арқылы «Руслан мен Людмила» поэмасының өзіне қайтарады, мұнда басты кейіпкерлердің бірі, ол зұлым сиқыршы Черномор. Өзіңіз көріп тұрғандай, бұл жерде ақын бізді ұқыптылықпен қорғайды - іздеген кезде! – қателер.
Міне, сіз іздеудің өте қиын іс екенін анық түсінуіңіз үшін біз келдік! – олар да сенің алдыңда тағы біраз өтірік айтты. Міне, ақын өзінің «Салтан патша туралы хикаясында», дәлірек айтсақ, «жасыл еменінде» көрінетін Пушкиндік сұлулық.
Міне, жоғарыда атап өтілген Пушкиннің әсемдігі, оны данышпан өзінің мына жолдары арқылы нәзік ирониямен жеткізген: «Ол басын төменгі жағына қойып, аздап тырысып: «Бұл жерде аулаға қалай терезе жасай аламыз?» – деп, түбін теуіп, сыртқа шықты. Ана мен бала енді бостандықта, Көреді кең далада төбе, АЙНАЛДАҒЫ көк ТЕҢІЗ, Төбенің үстінде ЖАСЫЛ ЕМЕН».
Пушкиннің сән-салтанаты дәл Гидонның анасымен бірге Буян аралына (бөшкеде) «жүзгенінде» жатыр! – деп бірден «Жасыл еменді» көрді. Иә, сондай-ақ, және төбеде! Олар тіпті «көгілдір теңізді» көрді. Мұнда ақын «садақты» өзгертті - немесе доға! - «шеңберде». Басқаша айтқанда, бұл жерде қателесіңіз - Пушкиннің керемет кеңестерінен! - жай ғана мүмкін емес.
Маған сенбесеңіз, жоғарыда айтылған Пушкиннің салтанатты сәтімен түсірілген Пушкин ертегісін қараңыз: олар «Буян» аралына «жүзіп» кеткен бойда – бөшкеде! - сондықтан олар бірден көрді - бұл «жасыл емен». Ал теңіздің айналасы көгілдір. Сонда олар, әрине, көреді! - және «отыз үш» Пушкин кейіпкерлері. Сіз оларды көресіз, ал егер сіз оларды оқысаңыз, олар Пушкиннің шедеврі болады. Немесе жоғарыда аталған данышпанымыздың түсірілген ертегісін тамашалаңыздар.
Айта кетейік, Пушкиннің «Салтан патша туралы хикаясында...»! - және аралдың атауы: «Буян» деп аталатын арал. «Буян» сөзі арқылы ақын бізге жасырын түрде көрсетеді, әрине! - ол бастаған ісін жалғастырады - тіпті «Лукоморьеде» поэтикалық кіріспесінде! - оның жалған патшаларға қарсы көтерілісі (немесе көтерілісі!).
Айтпақшы, Буян аралына жеткен Гидон патшаның өзі данышпан ақыннан әлдебір шотландтық, ертегіден шыққан сияқты! - Уэльс ханзадасы. Ол туралы аңыз бойынша, тіпті аспандағы «Құс жолымен» де байланысты болған ханзада. Мен әлі құжаттық дәлелдерді таппадым - дәл осы Пушкиндік, Гидон патшаның түсіндірмесі.
Мен оның бар екенін, яғни жаңа ғана айтылған нұсқасын кездейсоқ білдім, тіпті сенбейтін шығарсыз: «Поле чудес» телешоуында. 2005 жылдың наурыз айындағы хабарлардың бірінде. Дегенмен, мен ол кезде жоғарыда айтылған қателіктерді жоққа шығармайтын теледидар бағдарламасын тыңдадым. Ал мен Леонид Аркадьевич Якубовичтің өзінен білдім. Айтпақшы, А.С. Пушкин.
Дегенмен, шоудың өзі оны жасаушылардың ойынға қатысушылардың «жұмысына», дәлірек айтқанда «Сөзге» негізделген. Болжам әдісі арқылы, олар бойынша, әріптер. Сөзде, әрине. Және, әрине, ойыншылардың өздерінің интеллектуалдық деңгейі арқылы. Жалпы, «Ғажайыптар өрісін» қалай мақтасаң да, «лас іс» орындалып бітті. Немесе мен ол кезде өте немқұрайлы болдым; немесе олар, ойыншылар, «Салтан патша туралы ертегіні...» Пушкиннің «Алтын әтеш туралы хикаясымен» анық шатастырды, бұл ақын үшін шын мәнінде араб астрологының аңызынан шыққан, «жарқ еткен». Солтүстік Америка жазушысы Вашингтон Ирвингтің «Альгамбра ертегілері» жинағы. Сірә, оны («Цар Гидонның» түсіндірмесін) мен немесе Пушкин жұмысын басқа зерттеушілер табады! – әлдеқайда кейінірек.
Сонымен қатар, жоғарыда аталған «Буян» аралы туралы да ерекше. Бұл ерекше, өйткені оның семантикалық мазмұны бізге 2007 жылдың 10 маусымында «Поле чудес» телебағдарламасы арқылы тағы да ерекшеленді. Және ол бізге Пушкин аралының «Буян» атын арал-порт ретінде шешіп берді. Иә, сонымен қатар, қоймалары бар! Оны ежелгі орыстар порт деп атаған екен. Олар оны дәл «Буян» деп атады. Енді не нәрсеге артықшылық беру керек: мен енді білмеймін! Сондықтан бұл сұрақты болашақ Пушкинтанушыларға береміз. Дегенмен, біз әлі де әңгімені аяқтауға тырысамыз - әсіресе «құпия Пушкинді» табу жолы туралы. Оны логикалық (бұл да маңызды.) аяқталуымен аяқтаңыз.
Және, жалпы алғанда, бұл қазірдің өзінде қарапайым. «Құпияға» барғанда, олар енді қажет емес - «құпияны» ашпау үшін! - «отыз үш батыр» да емес. Сондай-ақ, әсіресе, «құпияны» ашатын күшті «жасыл емен» де емес! – объект. Сіз оны қалдыра аласыз - тек өте көрінбейтін белгі ретінде! – мүмкін тек теңіз. Бірақ оны анық көрсетіңіз - сонымен бірге! - уақыт келді!
Данышпан өзінің «Балықшы мен балық туралы ертегісінде» осылай жасайды. Оның үстіне, оның алғашқы жолдарынан бастап, және, оның үстіне, екі рет. Былайша айтқанда, «отыз үш қаһарманын» бөлектелген ертегідегі «Отыз үш жылға» айналдырады! Сонымен қатар теңізді ерекшелеуді ұмытпау керек.
Міне, ол мұны керемет жасайды және оны тағы бір рет атап өтейік! - екі рет. Оның ертегінің алғашқы үзіндісі: «Көгілдір теңіздің жағасында бір қарт кемпірмен бірге тұрды; Олар тозығы жеткен блиндажда тура отыз жыл үш жыл өмір сүрді».
Міне, оның «Әдебиет данышпанында» тағы да ерекше атап өткен, тура отыз үш жыл екенін тағы бір рет атап өтейік, ақындағы біріншіден мүлде алыс емес: «Қария таң қалды, ол шошып кетті: Ол отыз жыл үш жыл балық аулады. Ал мен балықтың сөйлегенін ешқашан естімегенмін».
Бұл, шын мәнінде, біздің «құпия Пушкинді» іздеудің бүкіл жолы. Бірақ әзірге - жоғарыда көрсетілген материалдан сіз білетіндей! – тек бірінші іздеу бағытында.
Айтпақшы, мен Пушкиннің «Отыз жыл және үш жыл» деген сөзіне ерекше таң қаламын. Әрине, 1933 жылдар туралы жазғандарымыздың бәрі Пушкиннің «Балықшы мен балық туралы әңгімесі» туралы бірінші және осы абзацта! - ол жарамды болып қалады. Онда, олар туралы айтатын болсақ, біз сізді әлі әдейі жіберген жоқпыз, Пушкиннің фразасына таңданамыз.
Мен оған тәнтімін, өйткені «Отыз жыл үш жыл» арқылы Әдебиет Сиқыршысы бізге құпия мұрамызды іздеу жолын қайталайды. Қайталанады - «Отыз жылда»! - дәл 1830 жыл. О, қосымша «үш жылда»! - дәл 1833 ж. Рас емес пе, бар болғаны! - ғажайып қана емес, сонымен қатар тамаша.
Сонымен қатар, ол - жоғарыда ғана бөлектелген жолдар арқылы! – деп тағы бір тамаша тұспал береді. Ол бізге «кілттері» бар екенін айтады («Отыз жыл және үш жыл» жолы бойынша) - өзінің құпия жұмыстарының! -тек екеуі. Бұл да біз үшін өте маңызды болады, төменде көресіз! - ұрпақтар, және біз түсіну үшін дәл «құпия Пушкин».
Әңгімені қорытындылай келе, 33 саны туралы біз Пушкиннің «Лукоморьеде» деген сөзіне түсінік береміз. Айтпақшы, бұл көптеген адамдардың оның мағынасын дұрыс түсінбеуіне әкеледі. Біз мұнда оның семантикалық «аудармасының» дәлдігіне кепілдік бермейміз. Кәсіби Пушкин ғалымдары айналыссын. Біздің түсіндіруіміз өте қарапайым: теңіз, құрлық арқылы «қисық»! – садақ түрінде (дәлірек айтқанда – доға түрінде).
Бұл Пушкин сөзінің сөзбе-сөз аудармасы: «садақ» деп аталатын ортағасырлық қару түріндегі теңіз (дәлірек айтқанда, түрінде болуы мүмкін!). Шамамен - үлкен Феодосия жағажайы сияқты (дәлірек айтқанда, «Феодосия шығанағы.»). «Қисық» шығанақ – бұл құрлық! - дәлірек садақ түрінде (дәлірек айтқанда, доға түрінде). Пушкин, айтпақшы, Керчтен Феодосияға дейін баратын шығанағы.
Ал Пушкиннің «Лукоморье» мүлде сәйкес келмейді: Обиточный шығанағы да, Азов теңізінің Бердянск шығанағы да. Пушкин қайда бармады, өйткені жол Азов теңізінен өте алыс болды. Сондай-ақ, әсіресе, шығанағы Таганрог қаласының жанында орналасқан. Аты аталған қаланың оңтүстік-оңтүстік-батысында орналасқан шығанақ.
Қаланың оңтүстік-оңтүстік-шығысында орналасқан Таганрог шығанағы емес! - мүлде «садақ» немесе доға пішіні жоқ. Өйткені, бұл шығанақ емес, шығанақ. Рас, бұл карта бойынша доға тәрізді пішіні де бар шығанақ. Бірақ шығанақ, оның басында бар - геометриялық терминдерді қолдану! - «доға» емес, «сүйір бұрыш».
Жалпы, менің ойымша, бұл ештеңе болып көрінбейді! – Пушкиннің «Лукоморье» – «Феодосия шығанағы». Бірақ Пушкиннің «Лукоморьесінде» ұзақ уақыт бойы чемпионат өткізген Таганрог тұрғындарын ренжітпеу үшін! – Пушкиннің «Лукоморьесін» екі «жүлделік» орынға бөлеміз. Біз таратамыз: Таганрог қаласынан оңтүстік-батысқа қарай орналасқан Таганрог шығанағы және «Феодосия шығанағы».
Айтпақшы, ақын «Феодосия шығанағының» барлық сұлулығы мен сән-салтанатын Қырым арқылы одан әрі сапары кезінде анық көре алды, Пушкин романдарынан білетіндей, кемеде Илья мүйісін айналып өтіп, соңы. Қара теңіз шығанағындағы нүкте осында көрсетілген. Таганрог туралы ақынның Раевскийлермен бірге Кавказға жасаған алғашқы сапары кезінде Пушкин әдебиетінде деректі сипаттағы деректер өте аз деп айтуға болмайды.
Әсіресе сол кездегі Таганрогтың өзінде. Ақынның 1829 жылы Кавказға жасаған екінші сапарының енді Пушкиннің «Лукоморье» шығармасына еш қатысы жоқ. «Руслан мен Людмила» поэмасының екінші басылымына поэтикалық кіріспе үшін ақын әлдеқайда ертерек, яғни ақын 1828 жылы жасаған.
Сонымен қатар, Қара теңіз мен Қырым жер аударылған ақынды «сілкіндіргені» сонша, ол Феодосиядан алты айға жуық үнсіздіктен кейін қайтадан жасай бастады. Бұған ақынның өзі айтқандай, Феодосиядан Гурзуфке кемеде түнгі сапарда жасаған «Күн сөнді» поэмасы мысал бола алады.
Сонымен қатар, ақын Феодосияның өзінде, Пушкин әдебиетінен белгілі болғандай, екі күн болды, бұл бізге ақын Феодосия шығанағын қарастыруға мүмкіндік береді. Оның пішіні доға немесе садақ түрінде анық көрінеді - жақсы көрінумен. Сонымен, біз, яғни, мен жеке өзім Пушкиннің «Лукоморье!» бойынша «жүлделік орынды» береміз. - Феодосия қаласы.
Дегенмен, Пушкиннің «Лукоморьесінің» тағы бір көзі бар. Мысалға, кәсіпқой пушкиндік ғалымның Пушкин өлеңіне берген түсіндірмесінде мынаны оқимыз: «1828 жылы шыққан өлеңнің екінші басылымына Пушкин «Лукоморьеде жасыл емен ағашы бар. .», оның алғашқы жолдары ақынға қуғында жүргенде күтуші Арина Родионовна айтқан ертегідегі эпизодтың бейімделуі».
Алғашқы жолдар дәл: «Лукоморьеде жасыл емен ағашы бар, емен ағашында алтын тізбек бар». Сонымен, Пушкиннің «Лукоморье» бойынша «жүлделік орын» ақын күтуші білетін ертегіні жасаған орыс халқына тиесілі болуы мүмкін.
Ресейді қоршап тұрған көптеген теңіздердің кейбір жағалау контурлары үшін олардың санасында және тілінде өте дәл атауды немесе анықтаманы кім жасады: жауынгерлік садақ (немесе доға!) тәрізді контур.
Немесе ол оны алады - қайтадан! - Пушкин. Ол ертегідегі эпизодты поэтикалық жолдарға «аударған» ақынға барады. Ол берген жолдарда - дәл оның «Лукоморье».
Айтпақшы, 1824 жылы Михайловск жерінде Арина Родионовнаның ақынға айтқан ертегісі, сірә, ақынның кейіннен өзгерткен «Салтан патша туралы әңгімесі» болса керек.
Мұның бәрі бастапқы іздеу жолы - «құпия Пушкин» туралы болуы мүмкін. Мақаланың үшінші бөлімінде біз сізге ұсынуға тырысамыз - қысқаша, өкінішке орай! - және оның негізгі салалары. Басқаша айтқанда, жол бойымен жүрейік - біздің іздеуіміздің екінші бағыты, сізге жоғарыда көрсетілген.
- 3 -
Жалпы, бірнеше филиалдар бар. Және олар, тағы бір рет атап өтейік, біз жоғарыда қандай да бір түрде белгілеген. Олардың барлығы біз, ұрпақтар үшін өте маңызды. Ал жаңағы айтылғандардың негізгі түйіні солар туралы! - шамамен келесідей қорытындыланды.
Бұған дейін, яғни, өзімнің зерттеу кітаптарымда мен жоғарыдағыларды сізге былайша түсіндіріп бердім: «Ақын 1830 жылы өзінің ең құпия шығармаларын жасаған кезде оған бірдеңе «жабыспады» (Бұл, айтпақшы, А.С. Пушкиннің құпия мұрасын іздеуімнің тағы бір нұсқасы.). Сондықтан ол олардың жасалуын 1833 жылға қалдырады». Осылайша, «құпия Пушкинді» іздеудің бірінші бағытын көрсете отырып, сізге жоғарыда түсіндірілді.
Бұл, сіз бұрыннан білгендей, мүлдем дұрыс емес! Бұл жерде объективті түрде Пушкин шығармаларының материалдарына сүйене отырып, мен бағалаған келесілерді тағы бір рет атап өтейік. Пушкин шығармаларының пайда болу хронологиясы бойынша. Және бұл қайта бағалаудың негізгі мәні мен үшін шамамен төмендегідей.
Айтпақшы, бұл қайта бағалаудың материалы айтарлықтай үлкен. Қорытындылай келе, Пушкинизмнің өзінде де, Пушкиннің құпия шығармаларының пайда болу хронологиясында да тағы бір рет атап өтейік. Сондықтан, - немесе дәл осы жағдайға байланысты! – Мен бұл жерде, яғни қысқаша жазбамен, шағын ғана түсініктеме берумен шектелемін.
Және бұл түсініктемедегі бірінші нәрсе - осындай нәрсе. А.С. Декабристердің сөзінен кейін, олардың кейінгі жеңілісімен Пушкин Деспот пен тиранның, Николай Асылдың билігінің қанды режиміне қарсы тікелей күрес жолына түсті. Сондықтан, желтоқсаншылар туралы сіздің барлық зерттеулеріңіз - және олар өте көп (Мысалы, Г.Невелевтің «Шындық патшадан күшті» кітабын алыңыз)! - және оның барлық, сондай-ақ өте көп поэтикалық және прозалық шығармалары (және нобайлар шетіндегі көптеген графикасы!) - осы кезеңнен! – деп түйіндейді ол – 1830 жылмен!
Екіншіден, маңыздылығы кем емес. Және де – факт ретінде. 1830 жылға қарай ол өзінің «Лукоморьеде...» (1828) поэтикалық арнауын да, «Полтава» поэмасын да (сол жылы) жасады. Өзінің «Борис Годуновын» екінші рет басып шығару әрекетін жасады - өзінің үміткері Григорий Отрепьевпен! - ол 1830 жылдың аяғында ("Борис Годунов" 1831 жылы жарияланған күнімен) белгілі болғандай. Ол 1831 жылы тамызда, жоғарыда бірнеше рет атап өтілген «Салтан патша туралы хикаяны...» (Ол бұл жұмысты 1822 жылы бастады, 1824 жылы, содан кейін 1828 жылы жалғастырды) жасауды аяқтады. .
Мұның бәрі бірігіп, ақынның 1830 жылға дейін дайындаған орасан зор материалы болып табылады. Ал оның бірінші «пакет»! Бұл менің 1830 жылғы ескі интерпретация мен жаңа түсіндірменің арасындағы басты айырмашылық.
Сонымен қатар, бұл - және де факт ретінде! - ақынның «Онегиннің саяхатынан үзіндіні» жасау уақыты. Және, әрине, оның құпия оныншы тарауы. Пушкин шығармаларынан белгілі болғандай, ол оларды 1830 жылы жасады. 1832 жылы ол өзінің - ең әдемісін шығарады! - оның «өлең романының» сегізінші тарауы. Ал 1833 жылы - тұтас, яғни толығымен роман. Әрине, оныншы тараусыз.
Демек, ақынның шығармашылығы бойынша өте маңызды қорытынды. Ақынның кезең-кезеңімен жасауына сәйкес оның ең құпия шығармаларының негізгі мағынасы. Басқаша айтқанда, бірінші және екінші ережелерді қорытындылайтын болсақ - жоғарыда атап өтілген! - шамамен мынаны сенімді түрде айта аламыз. Біз бұл жерде ақынның 1830 жылға қарай құпия шығармаларының алғашқы «бумасын» жасауының бірінші кезеңін көреміз.
Немесе біз қазір ұсынылған мақаланың бірінші абзацының соңында мен айтқан «құпия Пушкинді» іздеудің екінші бағытын көреміз.
Қайсы (яғни, бірінші кезең) ақын енеді, тағы бір рет атап өтейік:
- және оның «Борис Годунов», Генийде оның қазіргі заманғы Ресей тарихының бірінші дәуірін ашады: Ресей үшін жыртқыш Батыс Еуропа жасаған көптеген алаяқтары бар қиыншылықтар уақыты;
- және оның қазіргі орыс тарихының екінші дәуірін ашатын «Полтава» поэмасы. Әскери күрес дәуірі, Ұлы Петр, Еуропаның жаңа жаулап алушысымен - Швед королі Карл XII. Украинада сатқын Мазепаны «тәрбиелеген» король. Сондай-ақ, Пушкиннің өлеңіне сәйкес, «шалқаған украин тағын» ғана емес, сонымен қатар Карл XII-нің Ұлы Петрді жеңуі мүмкін деп мәлімдейді! - орыс тағына;
- және, сіз білетіндей, «Евгений Онегин» романы. Айтпақшы, осы екі тарихи дәуірде Ресей орыс халқының жанкештілігі арқылы өз тәуелсіздігін қорғады.
Бірінші кезеңнің логикалық жалғасы, Пушкиннің пікірінше, дәл 1833 ж. Пушкин қай жерде (немесе қайсысында!) құрды - немесе жасай бастады! - оның қазіргі Ресей тарихының негізгі өзегі.
Және бұл жаратылыстың (Немесе жаратылыстың басы!), олар үшін:
- және оның құпия «Көк патшайымы» (1833);
- және «Балықшы мен балық ертегілері» (1833);
- және «Алтын әтеш туралы ертегілер» (1834);
- және оның «История Пугачев» (1833) және «Капитанның қызы» (1833) повесін құрудың басталуы;
- және ақынның 1833 жылы 1833-35 жылдарға арналған күнделігін құруы. Өздеріңіз білетіндей, ол 1833 жылы толық «Евгений Онегинді» шығарды (әрине оныншы тараусыз).
Басқаша айтқанда, тарихшы Пушкин, дәл осы аталған еңбектер мен еңбектер арқылы біздің алдымызда үшінші – соңғысын тағы да атап өтейік! - оның қазіргі Ресей тарихының тарихи дәуірі. Және ол бізге дәл үшінші әрекетте екенін анық көрсетті - әрқашан жыртқыш Батыс Еуропа! - ол Ресейді иемденді!
Ол британдықтардың және Пруссия королі Ұлы Фредериктің масондарымен бірге Ресейге қарсы жасырын династиялық интригасы арқылы иелік етті. Интригалар, оған сәйкес олар Ресей тағының етегіне өздерінің құпия Өтініш берушісін (яғни, Анхальт Цербст) енгізіп қана қойған жоқ, сонымен бірге 1762 жылғы сарай төңкерісі арқылы оны олар Ресейге орналастырды. тақ. Кейінгі жойылумен Анхальт Зербст дерлік. барлық орыс Романовтар.
Басқаша айтқанда, аталған төңкерістен кейін Ресей өзінің шынайы тәуелсіздігін жоғалтып қана қоймай, Англия-Пруссияның қуыршақ мемлекетіне айналды. Күш пен күштің көмегімен – Ұлы Петр айтпақшы, құрған мемлекет! - ағылшындар мен пруссиялықтар құлатты, - сонымен бірге әрқашан жыртқыш монархиялық Франция! - Ұлы Француз революциясына дейін. Онда француз королі Людовик XVI өлім жазасына кесіліп, Англия Франциядан, Үндістаннан және Канададан әскерилер «алып кетті». Содан кейін, олардың толық жеңісіне дейін - Ресейдің күші арқылы, Наполеонды жеңгенше (Осының бәрі туралы толығырақ менің зерттеу серияларымның кітаптарында.).
Өздеріңіз көріп отырғандай, ақынның екінші «бумасын» жасауының екінші кезеңін де Пушкиннің өзі біз үшін айқын сипаттаған. Екінші кезеңді ақын 1830 жылы да (жоғарыдан қараңыз), дәлірек айтсақ 1833 жылы да айқын көрсетеді. Бұл жағдайды менің бастапқы түсіндіруім мен жаңа түсіндіруім арасындағы түбегейлі айырмашылық. Бұл, әрине, оның жалпы сызбаларында! - «құпия Пушкинді» ашу жолы.
Айтпақшы, жаңа ғана айтылған жылдар арқылы - яғни 1830 және 1833 жылдар арқылы! – деп ақын-тарихшы тағы бір нәрсе жасайды – идеологиялық тұрғыдан алғанда өте маңызды! - іс. 1833 арқылы ол бізге өзінің үшінші тарихи дәуірінің маңыздылығын атап көрсетеді. Ресей өзінің шынайы тәуелсіздігін жоғалтқан дәуір, сонымен бірге британдықтар мен прусстердің жасырын қуыршақ мемлекетіне айналды. Ол 1830 жылға қарай «Борис Годунов» және «Полтава» поэмасы арқылы бірінші және екінші тарихи дәуірлерді жасады.
Мен инстинктивті түрде атап өткенім бірінші іздеу кітабымның бірінші және екінші бөліктері болды. Бірінші бөлім: «Борис Годунов». Алғашқы алаяқтар»; екінші бөлім: «Полтава». Мазепа - екінші алаяқ». Айтпақшы, ол оны «Құпия Пушкин – тарихшы айыптаушы» деп атады. Ал трилогия: «Құпия Пушкин – тарихшы-айыптаушы»; «Күректер патшайымы. Ресейдегі алаяқтардың қамыты»; «Пушкин – патшалардың жалауы» «Пушкин не үшін өлтірілді?» деген сұраққа да жауап береді. Дегенмен, біз Пушкин шығармаларын одан әрі шолуды жалғастырамыз.
- 4 -
Поэтикалық кіріспеге мәтіндік талдау
Бұл да бізбен бірге түпнұсқа болатын шығар. Қалай болғанда да, ол бұрынғы талдаулардан және, әрине, Пушкиннің «Лукоморье» туралы барлық мифтерден күрт ерекшеленеді. Оған қысқаша тоқталып өтуге тырысайық. Және - түсініктемелер мен түсініктемелерсіз дерлік.
Сондықтан біз ақынның «Ат Лукоморье» мәтінінен ақынның алғашқы алты жолын бөліп алғанын бірден атап өтеміз. Ақынның түрі мынау:
Лукоморье маңында жасыл емен бар;
Емен ағашындағы алтын тізбек:
Күндіз-түні мысық – ғалым
Барлығы бір тізбекте айналады;
Ол оңға қарай жүреді - ән басталады,
Сол жаққа – ертегі айтып береді.
Онда ғажайыптар бар: гоблин сол жерде кезіп жүр,
Су перісі бұтақтарда отырады;
Белгісіз жолдарда...
Өзіңіз көріп тұрғандай, алғашқы алты жол Пушкинде мәтіннің қалған бөлігінен бөлінген. Мұның бәрі әдебиет сиқыршысы үшін нені білдіреді? Иә, ол осы алты жолды ерекше бөліп көрсету арқылы бізден оларға талдау жасауды жасырын түрде сұрайды. Біз бағынамыз. Біз Пушкиннің өлеңіне талдау жасауға тырысамыз (гекса). Ал біз үшін бұл осындай нәрсе болады.
Бірінші жол. Теңіздің дөңгелектігін ерекшелейді (Өздеріңіз білетіндей, «жауынгерлік садақ» немесе доға түрінде). Және - жасыл емен!
Екінші жол. Ақын «алтын тізбекті» анықтайды. Тағы да - «сол емен ағашында»!
Үшінші жол. Ол «күндіз де, түн де» - бұл «ғалым мысықтың» бір түрі екенін атап көрсетеді. Басқаша айтқанда, әрқашан немесе ұзақ уақыт бойы.
Төртінші жол. Ақын өз ойларының дамуын жалғастырады, атап айтқанда: «Бәрі бір тізбекте айналады». Немесе, эсопиялық тілге көшсек, әлдебір «ғалым» тарихи зерттеулерінде «тізбектей» «күндіз-түні» айналады! - «Айналада». Төртінші жол Әдебиет Сиқыршысы ойының дамуын жалғастырады - әрі қарай.
Ол, ақын алты жолдың бесінші, алтыншы жолын да аяқтайды деген ойлар.
«Ол оңға қарай жүреді - ән басталады». Бұл ақынның «Руслан мен Людмила» поэмасын да, әндерінде де өңдеуі - назар аударыңыз! - сонымен қатар «Полтава» поэмасы. Бұл «жырларды» ақынның аты аталған шығармаларынан өзіңіз қараңыз. Соңғы жылдары Пушкин өзінің «Евгений Онегин» тарауларын «әндер» деп те атады. Факті: «19 қазанда (1836) оныншы канто өртенді» (Мен жазбаны жадтан жасадым, бұл қазан айының күніндегі қатені жоққа шығармайды).
«Сол жақта - ол ертегі айтады» - бұл ақын үшін оның ертегісі. Олардың, әрине, бүлікшіл құпияларымен.
Бұл, шын мәнінде, біздің алты жолды талдауымыз. Ақын өз оқырмандарын аңыз-ертегілер әлеміне апаратын «ғалым мысық» арқылы ғана қосылатын талдау.
Поэтикалық кіріспе мәтінінің қалған бөлігінде Пушкин бізге, өздеріңіз білетіндей, «отыз әдемі рыцарь» береді. Басқаша айтқанда, ол бізге бөледі - сіз де білесіз! – 1830 ж. Ол өзінің құпия туындыларын жасаған жылы. Соның ішінде олардың ертегілерін, әрине, арамдық құпиялары бар. «Мөлдір судан кезекпен отыз әдемі рыцарь шығады, Олармен бірге теңіз ағасы» деген жолдар арқылы жасайды.
Талдауды қорытындылай келе, ақындық арнауының соңында Пушкин қайтадан теңізге де, «жасыл еменге» де оралады және - олар арқылы! - сіздің «ертегілеріңізге».
Ол, айтпақшы, тағы да алты жол арқылы қайтады: «Мен сонда болдым, мен бал іштім; Мен теңіз жағасында жасыл емен көрдім; Оның астына отырды, ал білімді мысық маған ертегілерін айтып берді. Біреуі есімде: бұл ертегі. Енді мен әлемге айтамын». Оның құпия шығармаларына бүкіл поэтикалық кіріспесінде ең маңыздысы - дәл осы «ертегілер» (әрине, олардың арамдық құпиялары бар).
Бұл жерде Пушкинист К.Лахостскийдің мынадай тұжырымын ерекше атап өтеміз. Айтпақшы, П.Щеголевтің «мүлдірмес тұжырымдамасынан» біршама алыстап кеткен санаулы пушкиншілердің бірі. Өйткені ол өзінің «Александр Сергеевич Пушкин» кітабының бір тарауын былай деп белгіледі: «Трагедияның басталуы (1834-1836). Кітаптың соңында ол тіпті Дантестің жекпе-жегі «дайындалған кісі өлтіру» деген қорытындыға келді. Айтпақшы, ол жалпы Пушкинтану үшін өте маңызды қорытынды туралы былай деп жазады: «Пушкиннің өлімі дуэльдегі кездейсоқ өлім емес еді. Бұл дайындалған кісі өлтіру болды».
Пушкинисттің өзі жаңа ғана бөліп көрсеткен тарауының эпиграфында алға қойған тұжырымының өзі әйтеуір бір ретке келтіруді қажет ететін шығар. Айтпақшы, бұл «Алдын ала ескерту» поэмасы, 1828 ж. «Менің үстімдегі бұлттар тағы да үнсіз жиналды». Немесе, дәлірек айтқанда, нақтылаңыз. Пушкиннің А.А.-ға арналған «Алдын ала ескерту» поэмасы үшін. Оленина, Глинканың шәкірті және ақын тіпті ғашық болған қыз! - «Андрей Чениер» ісінің соңғы кезеңімен байланысты. Поэма, содан кейін «Гаврилиаданың» авторы туралы іс көп ұзамай пайда болды, Пушкинді одан да ауыр зардаптармен қорқытты. Ал ақын қазірдің өзінде онымен байланысты - сол 1828 жылы! - «Ат Лукоморье» поэтикалық кіріспесін де, әйгілі «Полтава» поэмасын да жасады. 1828 жылы, сіз менің мақалаларымнан білетініңіздей, ол Күрек ханшайымын жасай бастады.
Былайша айтқанда, ақын өзінің жасампаздығы, өздеріңіз білетіндей, жасырын түрде бастаған бұдан да тым аласапыран шығармаларымен байланысты. Бұл дәл осы Николай I тарапынан қудалау негізінде ол өзі таңдаған жоғарыда сізге көрсеткен жолдың өзіне қауіп төндіретінін дәл сол кезде анық түсінгенімен байланысты. Әйтсе де, біз тағы да біраз алшақтап қалдық. Сондықтан Пушкиннің «ертегілеріне» оралайық.
2005 жыл
Сіз Ұлы Петр туралы қателесесіз. Иван Грозныйдан кейін Ресейдің ескі тәсілімен, мәдениетпен, біліммен, тарихпен аяусыз айналысқан Романовтар келді - бәрі де арбалармен, соның ішінде музыкалық аспаптармен жойылды.
Адамдар жойылды - Ескі сенушілер өртенді - мен өзімді өртеуге сенбеймін. Олар Одессадағы кәсіподақтар үйінде өзін-өзі өртеп жіберу туралы бізге хабарлауға тырысты.
Бұл жұмыс үшін жазылған 4 шолу. соңғысы осында көрсетіледі, қалғаны - толық тізімде .
Лукоморье маңындағы жасыл емен
Бала кезінен бәріне белгілі мәтін «Лукоморье маңында жасыл емен бар»- бұл өлеңнің прологы А.С. Пушкин «Руслан мен Людмила». Олар, басқа да көптеген нәрселер сияқты, ақынның күтушісі Арина Родионовнаның арқасында жазылған. Оның Пушкинге айтқан ертегілерінің бірінде мынадай сөздер бар: «Лукоморьенің жағасында емен ағашы бар, ал анау емен ағашында алтын шынжырлар бар, мысық сол тізбектерді бойлай жүреді: жоғарыда ол барады – ертегі айтады, түседі – ән салады». Осы жолдардан Пушкин алдымен ертегілерді жазып алған дәптерге эпиграф жазды, содан кейін ғана оларды «Руслан мен Людмила» поэмасының прологына айналдырды. Лукоморье туралы пролог мәтіні алғаш рет 1828 жылы поэманың екінші басылымында жарияланды. Ал поэма сиқырлы мысықтың ертегілерінің біріне айналды.
Ал кейде болатындай, пролог мәтіні кенеттен дербес көркем шығармаға айналды. Мұны бәріміз бастауыш мектепте қуанышпен және ләззатпен үйренеміз және балаларымызға төсекке жатқызған кезде айтамыз. Өйткені, әр жол сиқырлы мозаиканың бір бөлігі болып табылатын бала үшін бұдан артық мәнерлі ертегі қойылымы жоқ екеніне келісу керек. Кішкентай өлшемдеріне қарамастан, су перісі, Баба Яга, әдемі рыцарьлар және т.б. туралы кішкентай ертегілерге айналатын таңғажайып жарқын бөлшектер. Және олар өздері шыққан үлкен ертегілердің терезелері. Және бүкіл өлең «Лукоморье маңында жасыл емен бар” сіз бірден өзіңізді тапқыңыз келетін белгілі бір сиқырлы, фантастикалық, ғажайып ертегі әлемін білдіреді. А.С. сипаттаған Лукоморьенің ғажайып әлемін де еске түсірейік. Пушкин
УЛукоморяеменжасыл
«Руслан мен Людмила» поэмасынан
Лукоморье маңында жасыл емен бар;
Емен ағашындағы алтын тізбек:
Күндіз-түні мысық – ғалым
Барлығы бір тізбекте айналады;
Ол оңға қарай жүреді - ән басталады,
Сол жаққа – ертегі айтып береді.
Онда ғажайыптар бар: гоблин сол жерде кезіп жүр,
Су перісі бұтақтарда отырады;
Онда белгісіз жолдарда
Көрінбеген аңдардың іздері;
Онда тауықтың аяқтарында саятшылық бар
Ол терезесіз, есіксіз тұрады;
Онда орман мен алқап аянға толы;
Таң атқанда толқындар сонда ағылады
Жағажай құмды және бос,
Және отыз әдемі рыцарь
Анда-санда мөлдір су шығады,
Олардың теңіз ағасы олармен бірге;
Ханзада өтіп бара жатыр
Күшті патшаны баурап алады;
Адамдардың алдында бұлттардың арасында
Орман арқылы, теңіз арқылы
Сиқыршы батырды алып жүреді;
Зынданда ханшайым қайғырып жатыр,
Ал қоңыр қасқыр оған адал қызмет етеді;
Баба-Яга бар ступа бар
Ол жалғыз өзі жүреді, адасады,
Онда патша Кащей алтынды ысырап етуде;
Онда орыс рухы бар... Ресейдің иісі бар!
Міне, мен бал іштім;
Мен теңіз жағасында жасыл емен көрдім;
Оның астына ғалым мысық отырды
Ол маған ертегілерін айтып берді.
Пушкиннің өлеңін тыңдаңдар Лукоморьенің жанында жасыл емен бар
Көршілес эсселердің тақырыптары
Өлеңді эссе талдауға арналған сурет Лукоморьенің жанында жасыл емен бар
Лукоморье маңында жасыл емен бар;
Емен ағашындағы алтын тізбек:
Күндіз-түні мысық – ғалым
Барлығы бір тізбекте айналады;
Ол оңға қарай жүреді - ән басталады,
Сол жаққа – ертегі айтып береді.
Онда ғажайыптар бар: гоблин сол жерде кезіп жүр,
Су перісі бұтақтарда отырады;
Онда белгісіз жолдарда
Көрінбеген аңдардың іздері;
Онда тауықтың аяқтарында саятшылық бар
Ол терезесіз, есіксіз тұрады;
Онда орман мен алқап аянға толы;
Таң атқанда толқындар сонда ағылады
Жағажай құмды және бос,
Және отыз әдемі рыцарь
Анда-санда мөлдір су шығады,
Олардың теңіз ағасы олармен бірге;
Ханзада өтіп бара жатыр
Күшті патшаны баурап алады;
Адамдардың алдында бұлттардың арасында
Орман арқылы, теңіз арқылы
Сиқыршы батырды алып жүреді;
Зынданда ханшайым қайғырып жатыр,
Ал қоңыр қасқыр оған адал қызмет етеді;
Баба-Яга бар ступа бар
Ол жалғыз өзі жүреді, адасады,
Онда Кащей патша алтынды ысырап етуде;
Онда орыс рухы бар... Ресейдің иісі бар!
Міне, мен бал іштім;
Мен теңіз жағасында жасыл емен көрдім;
Оның астына ғалым мысық отырды
Ол маған ертегілерін айтып берді.
«Лукоморье маңында жасыл емен бар...» өлеңін талдау.
Оқулық жұмысы А.С. Пушкиннің «Лукоморьеде жасыл емен бар» поэмасы. Балалар «Руслан мен Людмила» поэмасынан үзіндіні мектепке барар алдында үйренеді, өйткені қарапайым буын және ертегі бейнелерінің көптігі оны есте сақтауды жеңілдетеді. Жұмысты балаларға оқуға ұсынылатын әдебиеттердің кез келген тізімінен табуға болады.
Композиция және жанр
Үзіндінің композициясы халық ертегісінің құрылымына ұқсайды. Негізгі бөлімдер айқын ажыратылады: Лукоморье мен үйренген мысықты сипаттайтын сөз, ертегі кейіпкерлерінің тізімі бар негізгі бөлім және классикалық ертегінің соңы «...мен сонда болдым, мен іштім. бал...».
Ертегінің формасы «Лукоморье маңында жасыл емен ағашы бар...» ертегі поэмасының прологы А.С. Пушкин «Руслан мен Людмила».
Поэма сиқырлы оқиғаларға толы. Сондықтан ол оқырманды ертегі әлемімен таныстырудан, тылсым орта тудырудан, ғажайыпты күтуден басталады. A.S. Пушкиннің фольклорлық материалы орасан зор болды, өйткені ол орыс халық ертегілері бойынша тәрбиеленген.
Оның күтушісі Арина Родионовна орыс фольклорының нағыз қазынасын қамтитын сансыз көптеген ертегілер, аңыздар, нанымдар мен эпостарды білетін. Кейіннен Александр Сергеевич ертегілерде естігенінің бәрін дәл бейнелеуге тырысты.
«Лукоморьеде жасыл емен бар» поэма оқиғалары өтетін ертегі елінің сиқырлы пейзажын суреттеуден басталады. Сиқырлы елдің теңіз жағасында орналасқаны белгілі болды. Оқырман қиялы элементтердің үстінен ілулі тұрған алтын тізбегі бар көпжылдық емен ағашын елестетеді. Ал орталық фигура – ертегі айтатын білімді мысық. Бұл барлық орыс халық ертегілеріндегі, соның ішінде Боян, Садко және басқалардағы айтушының жалпыланған бейнесі.
Оқиғалардың орнын таныстырғаннан кейін автор сиқырлы елде үнемі болып тұратын ғажайыптарды салады. Гоблин, су перісі, бұрын-соңды болмаған жануарлар, тауықтың аяғындағы саятшылық. Барлық кейіпкерлер ақын суреттеген табиғатта айқын көрінетін орыс пейзаждарының фонында бейнеленген.
Тізімге алынған ертегі оқиғаларының ішінде өлеңнің есте қалатын бір суретінің көрсеткіші: «.. сиқыршы батырды көтеріп...». Бұл факт поэма сюжетінің фольклорлық шығу тегін көрсетеді. Барлығы Лукоморьенің ежелгі орыс шығу тегін көрсетеді. Автордың өзі: «Ол жерде орыстың рухы бар...» деп, суреттің шындығына оқырманның көзін жеткізу үшін ақын дәстүрлі ертегідегі «.. мен сонда болдым...» аяқталуын пайдаланады.
Өлшем
Шығарма иамбиялық тетраметрде жазылған – 19 ғасырдағы лирика үшін ең танымал метрлердің бірі, ол өлең өлшемін береді және өлеңнің баяндау сипатына баса назар аударады.
Орыс мифологиясының бейнелері
Поэма ертегі кейіпкерлерінің образдарына толы. Оқырманға Лукоморьенің сиқырлы әлемін көрсету үшін ақын персонификацияларды пайдаланады: мысық «ән бастайды», Баба Яга бар ступа «жүреді, өздігінен жүреді», қоңыр қасқыр «қызмет етеді».
Өлеңдегі ең есте қалатын метафора Лукоморьеден «Ресейдің иісі шығады» дейді. Бұл прологтың басты назарында. Сондай-ақ Лукоморье маңындағы орман мен алқап «көрініске толы». Бұл жол метафоралық мағынаны білдіреді және сонымен бірге стилистикалық көркемдік құралдың бөлігі - анафора.
Ескі орыс сөздерін қолдану ерекше дәм береді: брег, злато, әлсіреу, череда.
Терминдерде орыс мифологиясының бейнелері қолданылады: Баба Яга, Кащей, рыцарьлар, сиқыршы. Бірақ бұл кейіпкерлер Ресейдің жалпы бейнесін береді. Батырлар орыс жерінің күшін, емен ағашы - оның даналығын, ханшайым - сұлулық пен адалдықты бейнелейді. Солардың көмегімен ақын оқырманның назарын Отанның бейнесіне, оның табиғи және фольклорлық байлықтарына аударады, ол әрқашан оны шабыттандырады.
А.С.Пушкин. «Лукоморьенің жанында жасыл емен бар». Бейне. Мультфильм. Өлеңді тыңда.
Жүктелуде...
