Православиедегі Құдайдың он өсиеті өте маңызды рөл атқарады - олар бүкіл христиандық сенімнің негізі болып табылады және христиан құқығының бүкіл мәнін білдіреді. Мұса пайғамбар оларды Жаратқан Иенің қалауымен бүкіл Исраил халқын құлдықта болған Мысырдан алып шыққаннан кейін Синай тауында қабылдады.
Православие негіздері: неге өсиеттерді орындау керек
Құдай еврей халқына құлдықтан Жаратқан Ие берген Қанахан жеріне барған кезде 10 Киелі кітап өсиетін немесе Ондық өсиетті берді.
Бастапқыда Жаратқан Иенің өзі оларды екі тақтайшаға жазды, бірақ кейінірек олар Мұсаның қолымен қайта жазылды.
Заңды екі бөлікке бөлуге болады:
- алғашқы 4 өсиет адамның Иемізбен қарым-қатынасы туралы;
- соңғы 5 адам мен оның көршілері арасындағы қарым-қатынас туралы.
Табиғаты күнәкар адамдарға Құдайдың заңын орындау қиын. Дегенмен, бұл бізге шұғыл түрде ұмтылуымыз керек нәрсе. Ол не үшін?
Тарту күші, тартылыс және т.б. әрекет ететіні сияқты, рухани заңдар да бар және әрекет етеді. Оларды бұзу тәндік және рухани өлім қаупіне әкеледі.
Адамдар тартылыс күшінің бар екеніне ренжімейді және олар биіктен секірсең, құлап өлетініңді біледі. Ұзақ уақыт суға батыру немесе отқа түсу кезінде де солай. Неліктен Жаратқан Иенің заңын сақтау осыншама ашу-ызаны тудырады?
Атеистер рухани әлем жоқ сияқты өмір сүреді, бірақ бұл оларды рухани ережелерді қолданудан босатпайды. Егер адам тартылыс күшіне сенбесе, бұл оның жоқ екенін және оны бұзу өлімге әкелетінін білдірмейді. Бұл Декалогқа да қатысты - бұзу алдымен рухани өлімге, содан кейін тән өліміне әкеледі.
Көптеген адамдар Декалогты ережелер жиынтығы ретінде қарастырады өлгеннен кейін жұмаққа барады. Бірақ бұл дұрыс емес, өйткені мақсат адамға өз бетімен күресе алмайтынын және Құдайдың және Иса Мәсіхтің көмегіне мұқтаж екенін дәлелдеу. Мұны ешкім өз бетімен мұқият жасай алмайды, тек Құдайдың көмегімен. Бәрімізге керек Иса Мәсіхтің өліміжәне өтеумен бірге Құдайдың кешірімінде. Заңды орындау үшін Жаратқан Иеден көмек сұрау керек және егер ол бұзылса, өкініп дұға ету керек.
Маңызды! Киелі кітаптағы 10 өсиет өзін нағыз христианмын деп санайтын кез келген адам білуі керек, өйткені олар бойынша ол өзінің өмір жолын тексеріп, оны Иеміз дайындаған өсиетпен салыстыра алады.
Мұса өзіне берілген өсиеттермен
Құдайдың өсиеттері және олардың түсіндірмесі
Жаратушы 2 тас тақтаға 10 ереже жазып, Мұсаға жеткізген.Ол тауда тағы 40 күн болды, содан кейін халыққа түсті, бірақ оның көргені қорқынышты болды - яһудилер өздеріне алтыннан бұзау құйып, оны өздерінің құдайына айналдырды. Мұса ашуланып, тақталарды жерге лақтырып, сындырды.
Халық жазаланған соң, Мұса тауға қайта шығып, оларды қайта жазды. Жақсырақ түсіну үшін олардың барлығын егжей-тегжейлі қарастырған жөн.
Бірінші
«Мен Құдайларың Жаратқан Иемін. Менің алдымда сенің басқа тәңірлерің болмайды».
Бұл нені білдіреді? Біздің Раббымыз – бүкіл Әлемде және одан тыс жерде біртұтас шынайы және тірі Құдай. Ол Ол Бүкіл әлемнің жаратушысыжәне тек Оның арқасында өмір сүретін және бар барлық жаратылыстар. Христиан діні – монотеизм діні. Онда грек, рим және парсы мәдениеттеріндегідей көптеген құдайларға орын жоқ.
Бір ғана Құдай бар. Барлық күш Жаратушыда шоғырланған, бірақ Оның сыртында ол жай ғана жоқ. Ол – заманның басы мен соңы, Ол – заманның басы мен ақыры. Күннің аспандағы қозғалысы, жапырақтағы бір тамшының қозғалысы, құмырсқаның қозғалысы және барыстың жүгіруі - осының бәрінде Алланың қолы бар және мұның бәрі Оның арқасында ғана мүмкін.
Көптеген есімдерге қарамастан, Иеміз бір. Жазбада Ол өзін Яхве (Менмін), Иеһова (Мен боламын), Құдіретті Құдай, Элохим (Құдай), Жаратқан Ие (Ием), Әскербасы (Әскербасы Иесі) деп атайды. Бірақ бұл жай ғана сипаттамалар, мінез-құлық қасиеттері. Ол рухани және материалдық күштің қайнар көзі, сондықтан Оған тек біреу ғана келуі керек.
Бұл күнә бойынша:
- политеизм;
- сиқырлы;
Екінші
«Өзіңе пұт жасама, не жоғарыдағы аспандағы, не төменде жердегі, не жер астындағы судағы нәрсеге ұқсатпа».
Кісі өлтіргені үшінадам ауыр жазаға ұшырайды. Сонымен қатар, қарапайым сөздермен өлтіруге болатынын есте ұстаған жөн. Қолыңызды ғана емес, тіліңізді де қадағалауыңыз керек.
Жетінші
«Зинаға барма».
Көктегі Әке жанұяны тіршіліктің басында жаратты. Оның идеясы еркек пен әйелдің бір-біріне тиесілі болуы. Үшіншіге орын жоқ.
Адамның екінші әйелі Лилит туралы еретикалық дәстүрлерге қарамастан, Құдай Адам мен Хауаны ғана жаратқан. Сондықтан ерлі-зайыптылар бір-біріне қамқорлық жасауы, жақсы көруі және басқаларға қарамауы/ойланбауы керек.
Отбасы әрқашан оңай емес, бірақ адам заңға бағынуы керек.
Православиедегі отбасы туралы оқыңыз:
Сегізінші
«Ұрлық жасама».
Адамдар арасындағы қарым-қатынас саласындағы ең маңызды заң - басқаға тиесілі нәрсені алуға болмайды. Бұл кішігірім нәрселерге де, кейбір үлкен нәрселерге де қатысты.
Көктегі Әке әркімге өз еркіне сай береді, сондықтан егер адам ұрлық жасаса, ол тек көршісінің ғана емес, Құдайға да құрметсіздік көрсетеді. Егер ол біреуде артық нәрсе бар деп ойласа және бұл әділетсіздік болса, бұл да Құдайдың еркіне құрметтемеушілік пен мойынсұнбауды білдіреді.
Тоғызыншы
«Көршіңе қарсы жалған куәлік берме».
Өтірік бәрін бұзады, ерте ме, кеш пе әшкере болады. Өзгелерді де, өзіңді де алдамау керек. Алдау жақсы ештеңе әкелмейді және оның себептері әрқашан дерлік күнәға толы.
Хақ Тағала әрқашан ақиқатты біледі және ол ерте ме, кеш пе адамдарға ашылады. Бұл заң адамның рухани денсаулығын сақтауға мүмкіндік береді.
Оныншы
«Көршіңнің үйіне де, көршіңде бар нәрсеге де көз артпа».
Бұл ережеде 8-ережеге ортақ нәрсе бар, бірақ ол егжей-тегжейлі. Түпнұсқада Құдай әйел туралы, мал туралы, мүлік туралы айтады.
Тіпті сенікі емес нәрсеге ие болғысы келгеннің өзі күнә болып саналады. Қалау күнәнің ұрығы, ал... Уақытында тамырымен жұлып алмаса, үлкен ағашқа айналады.
Мәсіхтің өсиеттері
Түсіну керек, аталған 10 заң мен 9 Інжіл өсиеттері бір-бірінен ерекшеленеді, бірақ олардың барлығын орындау қажет.
Біріншісін Мұса Жаратқан Иеден Құдайдың халқы болған яһудилер үшін заңның негізі ретінде қабылдады. Олар яһудилерді өз заңдары бойынша өмір сүретін барлық басқа халықтардан бөлу үшін жаратылған. Олардың арқасында еврейлер діннің қалыптаса бастаған шағында Құдайдың жеке халқына айналды. Олар қоғам мен мемлекет құруға ғана емес, адамдарды күнәдан қорғауға шақырылды.
Матай Інжілінің 5-7 тарауларындағы Таудағы уағызында айтқан Мәсіхтің өсиеттері біршама ерекшеленеді.
Таудағы уағыз
Олар рухани әлем туралы айтады, және ешқашан тәндік туралы сөйлеспейді.Олардағы Мәсіх христиан рухы қандай болуы керек, сенуші Құдайда қалай дамуы керек екендігі туралы анықтама береді.
Маңызды! Мәсіхтің өсиеттері ешбір жағдайда негізгі заңды жоққа шығармайды (декалог), керісінше, оны жалғастырады. Егер Иеміз қоғамды және адамдар арасындағы қарым-қатынасты заңмен қалыптастырса, Мәсіх адамның ішкі әлемі және оның қалыптасуы туралы айтады.
Исаның өсиеттері туралы бейнені қараңыз
Мұса пайғамбар Синай тауында
Он өсиет
Бұл — Әскербасы Құдайы Жаратқан Иенің Синай тауында Өзінің таңдаулысы және Мұса пайғамбар арқылы халыққа берген өсиеттері (Мыс. ш. 20:2-17):
1. Мен Құдайларың Жаратқан Иемін... Менің алдымда сенің басқа құдайларың болмайды.
2. Өзіңе жоғарыдағы аспандағы немесе жердегі немесе жер астындағы судағы нәрселердің пұт немесе мүсінін жасама.
3. Құдайларың Жаратқан Иенің атын босқа атамаңдар, өйткені Жаратқан Ие Өзінің есімін бекер атағанды жазасыз қалдырмайды.
4. Алты күн жұмыс істеп, барлық жұмысыңды істе; ал жетінші күн — Құдайларың Жаратқан Иенің Демалыс күні.
5. Әке мен анаңды сыйла, жердегі күндерің ұзақ болсын.
6. Өлтірме.
7. Зина жасамау.
8. Ұрлық жасама.
9. Көршіңе жалған куәлік берме.
10. Көршіңнің үйіне құмар болма; Көршіңнің әйеліне көз құмар болма. Оның күңі де, күңі де, өгізі де, есегі де, көршіңнің ештеңесі де емес.
Расында, бұл заң қысқа, бірақ бұл өсиеттер ойлай білетін, жанының құтқарылуын іздеген адамға көп нәрсені айтады.
Құдайдың осы негізгі заңын жүрегінде түсінбеген адам Мәсіхті де, Оның ілімін де қабылдай алмайды. Таяз суда жүзуді үйренбеген адам терең суда жүзе алмайды, өйткені ол суға батады. Ал кім алдымен жүруді үйренбесе, ол жүгіре алмайды, өйткені ол құлап, сынып қалады. Ал кім алдымен онға дейін санауды үйренбесе, мыңды санай алмайды. Ал кім әуелі буын оқуды үйренбесе, ол ешқашан таза оқып, мәнерлеп сөйлей алмайды. Ал кім әуелі үйдің іргетасын қаламаса, төбесін салуға бекер талпынады.
Қайталап айтамын: кім Жаратқан Иенің Мұсаға берген өсиеттерін орындамаса, Мәсіхтің Патшалығының есігін босқа қағады.
БІРІНШІ ӨСІР
Мен сенің Құдайың Жаратқан Иемін... Менің алдымда сенің басқа құдайларың болмайды.
Бұл білдіреді:
Алла жалғыз, одан басқа тәңір жоқ. Барлық жаратылыс Одан келеді, Оның арқасында өмір сүреді және Оған қайтады. Барлық күш пен құдірет Құдайда, ал Құдайдан басқа ешқандай күш жоқ. Ал жарықтың, судың, ауаның, тастың құдіреті – Құдайдың құдіреті. Құмырсқа жорғаласа, балық жүзсе, құс ұшса, Аллаға шүкір. Тұқымның өсу, шөптің тыныс алу, адамның өмір сүру қабілеті – Алланың қабілетінің мәні. Бұл қабілеттердің барлығы Алланың меншігі және әрбір жаратылыс бар болу қабілетін Құдайдан алады. Жаратқан Ие әркімге қалағанын береді, қажетіне қарай алады. Сондықтан кез келген нәрсені істей алатын қабілетке ие болғың келсе, тек Құдайға қара, өйткені Жаратқан Ие — өмір беретін және құдіретті күштің қайнар көзі. Одан басқа ешбір дереккөз жоқ. Жаратқанға былайша дұға етіңіз:
«Мейірімді Құдай, таусылмайтын, күш-қуаттың жалғыз көзі, мені нығайта гөр, әлсіз және Саған жақсырақ қызмет ете алуым үшін маған көбірек күш бер. Құдайым, маған даналық бере гөр, сонда мен сенен алған құдіретті жамандыққа емес, тек өзімнің және жақындарыма жақсылығың үшін, сенің ұлылығыңды арттыру үшін пайдаланамын. Әумин».
ЕКІНШІ ӨСІР
Өзіңе пұт жасама, не жоғарыдағы аспандағы, не төменде жердегі, не жер астындағы судағы нәрселердің ешқайсысына ұқсама.
Бұл білдіреді:
Жаратушының орнына жаратылысты тәңір тұтпаңдар. Тәңір Тәңірмен кездескен биік тауға шықсаң, тау астындағы шалшықтағы шағылысқа неге қайта қарар едің? Егер әлдебір адам патшаны көргісі келіп, көп күш салып, оның алдына шыға алса, неге ол патшаның қызметшілеріне оңды-солды қарайды? Ол екі себеппен айналасына қарай алады: патшамен жалғыз бетпе-бет келуге батылы жетпегендіктен бе, әлде ол ойлағандықтан: жалғыз патша оған көмектесе алмайды.
ҮШІНШІ ӨСІР
Құдайларың Жаратқан Иенің атын бекер атамаңдар, өйткені Жаратқан Ие Өзінің есімін бекер атағандарды жазасыз қалдырмайды.
Бұл білдіреді:
Шынымен де, Құдай Тағала Жаратқан Иенің есімін таң қалдыратын есімді еш себепсіз немесе қажетсіз еске алуды шешетін адамдар бар ма? Аспанда Құдайдың есімі айтылғанда, аспан иіліп, жұлдыздар жарқырап, Архангелдер мен Періштелер: «Әулие, киелі, киелі Әскердің Иесі» деп ән айтады, Құдайдың әулиелері мен әулиелері жүздеріне құлады. . Сонда қай пенде Құдайға деген сағыныштан рухани дірілсіз және терең күрсінбестен Алланың ең қасиетті есімін еске алуға батылы барады?
ТӨРТІНШІ ӨСІЗ
Алты күн жұмыс істеп, барлық жұмысыңызды жасаңыз; ал жетінші күн — Құдайларың Жаратқан Иенің Демалыс күні.
Бұл білдіреді:
Жаратушы алты күн жаратып, жетінші күні еңбектен демалды. Алты күн уақытша, бос және қысқа, бірақ жетінші күн мәңгілік, бейбіт және ұзаққа созылады. Әлемді жарату арқылы Жаратқан Ие уақытты енгізді, бірақ мәңгіліктен кетпеді. Бұл құпия керемет... (Ефес. 5:32) және бұл туралы айтудан гөрі көбірек ойлану орынды, өйткені ол бәріне бірдей емес, тек Құдай таңдағандарға ғана қолжетімді.
БЕСІНШІ ӨСІЗ
Әке-шешеңді сыйла, жердегі өмірің ұзақ болсын.
Бұл білдіреді:
Сен Жаратқан Иені танымас бұрын, ата-анаң да Оны білген. Осының өзі оларға құрметпен бас иіп, мадақтау үшін жеткілікті. Сізден бұрын осы дүниедегі ең жоғары жақсылықты білетіндердің барлығына бас иіп, мадақтаңыз.
АЛТЫНШЫ ӨСІЗ
Өлтірме.
Бұл білдіреді:
Құдай өз өмірінен әрбір жаратылған жаратылысқа тыныс берді. Өмір – Алланың берген ең қымбат байлығы. Сондықтан жер бетіндегі кез келген тіршілікке қол сұғатын адам Құдайдың ең қымбат сыйына, оның үстіне Құдайдың өміріне қарсы қол көтереді. Бүгінгі өмір сүріп жатқан бәріміз өз ішіміздегі Құдайдың өмірінің уақытша тасымалдаушылары, Құдайға тиесілі ең қымбат сыйдың сақшылары ғана. Сондықтан Құдайдан алған жанды өзімізден де, өзгеден де тартып алуға құқығымыз жоқ және ала алмаймыз.
ЖЕТІНШІ ӨСІЗ
Зинақорлық жасама.
Бұл білдіреді:
Әйелмен заңсыз қарым-қатынас жасамаңыз. Расында, бұл жағынан жануарлар көп адамдарға қарағанда Аллаға мойынсұнғыш.
Сегізінші өсиет
Ұрлық жасама.
Бұл білдіреді:
Меншік құқығын құрметтемей көршіңізді ренжітпеңіз. Өзіңді түлкі мен тышқаннан артық санасаң, түлкі мен тышқанның істегенін істеме. Түлкі ұрлық заңын білмей ұрлайды; ал тышқан қораның ешкімге зиянын тигізіп жатқанын сезбей, кеміреді. Түлкі де, тышқан да өз мұқтажын ғана түсінеді, бірақ өзгенің жоғалуын түсінбейді. Олар түсіну үшін берілмейді, бірақ сізге берілген. Сондықтан түлкі мен тышқанға кешірілгенді кешіре алмайсың. Сіздің пайдаңыз әрқашан заңды болуы керек, ол көршіңізге зиян тигізбеуі керек.
ТОҒЫЗЫНШЫ ӨСІЗ
Көршіңе жалған куәлік берме.
Бұл білдіреді:
Өзіңді де, өзгені де алдама. Өзің туралы өтірік айтсаң, өтірік айтып жатқаныңды білесің. Бірақ егер сіз біреуді жамандасаңыз, ол сіздің оны жамандап жатқаныңызды біледі.
ОНЫНшы өсиет
Көршіңнің үйін аңсама. Көршіңнің әйеліне көз құмар болма. Оның күңі де, күңі де, өгізі де, есегі де, көршіңнің ештеңесі де емес.
Бұл білдіреді:
Сіз басқа біреуге тиесілі нәрсені қалаған кезде, сіз күнәға батып кеткенсіз. Ендігі мәселе, өзіңе келесің бе, өзіңе келесің бе, әлде біреудің қалауы алып бара жатқан көлбеу жазықтықтан төмен қарай домалап кете бересің бе?
Қалау - күнәнің ұрығы. Күнәкар әрекет қазірдің өзінде егілген және өсірілген тұқымнан алынған өнім болып табылады.
Жаңа өсиет
Иса Мәсіхтің басты өсиеті — Құдайға және жақындарына деген сүйіспеншілік
Адамдар бір емес, бірнеше рет Иса Мәсіхтен Құдай Патшалығында мәңгілік өмірге ие болу үшін Оның ілімінде не маңызды екенін сұрады. Кейбіреулер анықтау үшін сұраса, басқалары Оған айыптауды сұрады.
Сонымен, бір күні еврей заңгері (яғни Құдай Заңын зерттеген адам) Иса Мәсіхті сынағысы келіп, Одан: «Ұстаз! Заңдағы ең үлкен өсиет қандай?» — деп сұрайды.
Иса Мәсіх оған былай деп жауап берді: «Құдай Иеңді шын жүрегіңмен, бар жаныңмен, бүкіл ақыл-ойыңмен және бар күш-қуатыңмен сүй. : Жақыныңды өзіңді сүйгендей сүй, осы екі өсиетте барлық Таурат заңы мен пайғамбарлар бекітілген».
Бұл мынаны білдіреді: Құдай заңы үйрететін, пайғамбарлар айтқан барлық нәрсе, осының бәрі осы екі негізгі өсиетте толығымен қамтылған, яғни: заңның барлық өсиеттері мен оның ілімі бізге сүйіспеншілік туралы айтады. Егер біздің ішімізде осындай сүйіспеншілік болса, біз барлық басқа өсиеттерді бұза алмас едік, өйткені олардың барлығы махаббат туралы өсиеттің жеке бөліктері. Мысалы, егер біз жақынымызды жақсы көретін болсақ, онда біз оны ренжіте алмаймыз, алдай алмаймыз, оны өлтіре алмаймыз немесе оны қызғанбаймыз және, жалпы алғанда, біз оған жамандық тіле алмаймыз, керісінше сезінеміз. ол үшін кешірім сұраймыз, біз оған қамқорлық жасаймыз және ол үшін бәрін құрбан етуге дайынбыз. Сондықтан Иса Мәсіх былай деді: « Осы екеуінен асқан өсиет жоқ.«(Белгі. 12 , 31).
Адвокат Оған: «Жарайды, Ұстаз! Сіз шындықты айттыңыз: Құдайды жан-тәніңізбен сүю және жақыныңызды өзіңіздей сүю Құдайға арнап шалынатын өртелетін құрбандықтар мен құрбандықтардан да жоғарырақ әрі жоғарырақ»,— деді.
Оның дана жауап бергенін көріп, Иса Мәсіх оған: “Сен Құдай Патшалығынан алыс емессің”,— деді.
ЕСКЕРТПЕ: Матай Ізгі хабарын қараңыз, 2-тарау. 23 , 35-40; Марктан, б. 12 , 28-34; Лукадан, б. 10 , 25-28.
Жүктелуде...
