Белоусова Яна Александровна

Бұл зерттеу жұмысы мәтін авторы туралы ой тудыру және автор тұлғасын ішінара сипаттау мақсатында уақыт мағынасы бар лексемаларға семантикалық талдау жасауға арналған. Тілдік материал Виктор Цойдың әндерінің сөздері, сондай-ақ музыкаға жазылмаған өлеңдері болды.

Жүктеп алу:

Алдын ала қарау:

БЕЛОУСОВА Яна Александровна

MBOUSOSH No 28, 10 В сыныбы

аннотация

Бұл ғылыми мақала Виктор Цой мәтіндеріндегі уақыттың семантикалық өрісін зерттеуге және қарастыруға арналған. Біздің жұмысымыздың мақсаты - мәтін авторының уақыт сияқты кез келген адам үшін маңызды тұжырымдама туралы идеяларын қалпына келтіру және бұл арқылы В.Цойдың жеке басына ішінара сипаттама беру. Біздің ойымызша, бұл тақырып аясында жеке тұлғаға толық сипаттама беру мүмкін емес, өйткені уақыт мәселесі барлық адамдар үшін маңызды, бірақ бәрін қамтитын емес.Біздің алдымызда мынадай міндеттер тұрды:В.Цой шығармаларынан уақыттың семантикалық өрісінің сөздерімен контексттер таңдауын құрастыру; алынған контексттерді ортақ белгілер бойынша топтастыру; автордың уақыт туралы ойларын қалпына келтіру; уақыттың морфологиялық көрінісін талдау; В.Цойдың уақыт сияқты құбылыс туралы ойлары арқылы оның жеке басының кейбір қасиеттерін ашыңыз. Үздіксіз іріктеу, бақылау, сандық талдау және семантикалық талдау әдістерін пайдалана отырып, біз В.Цой мәтіндеріндегі уақыт семантикасы бар сөздердің жиі кездесетінін анықтадық, сонымен қатар мағыналық реңктері әртүрлі сөздердің үш тобын анықтадық. Уақыт семантикасы бар сөздерді талдау нәтижелеріне сүйене отырып, автордың уақыт туралы ойлары, ақынның кейбір қасиеттері туралы, сонымен қатар заманға тән таңбалардың ішінде уақыт мотивінің көрнекті орын алатыны туралы қорытынды жасалды. осы автордың жұмысы.

БЕЛОУСОВА Яна Александровна

Краснодар өлкесі, Темрюк ауданы, Таман ауылы

MBOUSOSH No 28, 10 В сыныбы

ВИКТОР ЦОЙ МӘТІНДЕРІНДЕГІ УАҚЫТ СЕМАНТИКАЛЫҚ ӨРІСІ

Ғылыми жетекшісі: Милена Михайловна Логинова, №28 орта мектептің орыс тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі.

Кіріспе

Зерттеу тақырыбының өзектілігіВиктор Цой өте танымал орындаушы және қызықты тұлға болғандықтан. Оның әндері бүгінгі күні де барлық жастағы адамдарға олардан ыңғайлы, қымбат және қызықты нәрсені табуға мәжбүр етеді. Алайда, осыған қарамастан, бұл автордың еңбегі лингвистикалық тұрғыдан іс жүзінде зерттелмеген. Уақыт мәселесі туралы айтатын болсақ, оның жасына, жынысына, діни және ұлттық көзқарасына, әлеуметтік жағдайына және басқа да нәрселерге қарамастан, әр адам үшін әрқашан өте маңызды болғанын атап өтеміз. Уақыттың құндылығы даусыз. Сонымен қатар, адамның уақытқа деген көзқарасы оның мінезінің қасиеттері туралы көп нәрсе айта алады: жалқаулық немесе еңбекқорлық, асығыс немесе баяу, шешімділік немесе бастамасыздық, дәлдік немесе немқұрайлылық.

Жұмысымыздың мақсаты:анықтау В.Цой шығармашылығындағы уақыт мотивінің орнын анықтап, оның уақыт туралы ойларын қалпына келтіріп, солар арқылы автор тұлғасына ішінара сипаттама беру.

Мақсатқа сәйкес анықтадықкелесі тапсырмалар:

  1. В.Цой шығармаларынан уақыттың мағыналық өрісі сөздерін іріктеп құрастыру.
  2. Таңдалған сөздерді ортақ белгілеріне қарай топтаңыз.
  3. Сөздердің мағыналық реңктерін уақыт семантикасымен талдай отырып, автордың осы құбылыс туралы ойларын қалпына келтіріңіз.
  4. Сөздердің уақыт мағынасына жартылай тиесілігін қарастырыңыз.
  5. Уақытқа қатынасын ескере отырып, оның жеке басының кейбір қасиеттерін ашу.

Зерттеу объектісі: Виктор Цойдың өлеңдері мен мәтіні.

Зерттеу пәні болды:Виктор Цой шығармаларындағы уақыттың семантикалық өрісінің сөздері.

Жұмыс барысында біз төмендегілерді қолдандықәдістері : үздіксіз таңдау әдісі, бақылау әдісі, сандық талдау әдісі, семантикалық талдау әдісі.

БЕЛОУСОВА Яна Александровна

Краснодар өлкесі, Темрюк ауданы, Таман ауылы

MBOUSOSH No 28, 10 В сыныбы

ВИКТОР ЦОЙ МӘТІНДЕРІНДЕГІ УАҚЫТ СЕМАНТИКАЛЫҚ ӨРІСІ

Ғылыми жетекшісі: Милена Михайловна Логинова, №28 орта мектептің орыс тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі.

Негізгі бөлім

Бұл жұмыста семантика сияқты ғылыми бағытқа жүгінеміз.

Түсіндіру үшін «Лингвистикалық терминдердің сөздік-анықтамалығына» Д. Розенталь және М.А. Теленкова. Сөздік авторлары семантика ұғымын жеке тілдік бірліктердің: морфемалардың, сөздердің, сөз тіркестерінің, сондай-ақ грамматикалық формалардың семантикалық жағы (мағынасы) деп түсіндіреді. Лингвистикалық энциклопедиялық сөздік терминнің кеңірек түсіндірмесін бередісемантика : 1) тіл немесе оның кез келген бірліктері (сөздер, сөздердің грамматикалық формалары, сөз тіркестері, сөйлемдер) арқылы берілетін барлық мазмұн, ақпарат; 2) осы мазмұн мен ақпаратты зерттейтін тіл білімінің бөлімі. Тақырыптық қатар құрайтын және белгілі бір мағына аймағын қамтитын сөздер мен сөз тіркестерінің жиынтығы әдетте аталадысемантикалық өріс. . Қазіргі тіл білімінде семантикалық талдау әдісі кеңінен қолданылады, оның құндылығы ол белгілі бір құбылыс туралы автордың ойларын қайта құруға, яғни қалпына келтіруге ғана емес, сонымен қатар тұлғаның портретін жасауға мүмкіндік береді. Сөйлеуде, ауызша немесе жазбаша бұл ұғымдар мен идеялар еріксіз, санадан тыс көрінеді. Семантикалық талдаудың міндеті - олардың сөздік көрінісін тану және белгілі бір семантикадағы сөздерді зерттей отырып, автордың осы құбылыс туралы ойының бейнесін жасау.

Бұл жұмыс уақыттың семантикалық өрісін зерттеуге арналған. Уақыт – адам өмірі мен санасындағы маңызды ұғымдардың бірі. Ол өнердің барлық түрлерінде дерлік көрініс табады, мысалы, ауызша шығармада. Бұл тақырыпта көптеген мақал-мәтелдер мен нақыл сөздерді білеміз: іске уақыт, қызық уақыт; тапсырыс уақытты үнемдейді; Бір сағат ұзақ болғандықтан емес, қысқа болғандықтан, т.б. Көптеген философтар, тарихшылар, мұғалімдер, жазушылар, ақындар өз дәуірінде уақыт мәселесін талқылады. Мысалы: « Өз уақытын меңгерген адам шынымен де ұлы» (Гесиод); «Өмірдің маңызды мәселелерінде бір минут жоғалтқаннан бәрі жойылатындай асығу керек» (В.Г. Белинский); «Өзінің де, өзгенің де уақытына көңіл бөле алмау – нағыз мәдениетсіздік» (Н.К. Крупская). С. Далидің «Уақыт тұрақтылығы» картинасында уақыт өз ізін қалдырды.

Уақыт адам өмірінің маңызды құрамдас бөлігі ғана емес, сонымен бірге көптеген адами қасиеттердің өзіндік көрсеткіші екені анық. Сондықтан тұлғаны бағалауда уақытқа қатынас маңызды критерий болып табылады.

В.Цойдың өлеңдерінен уақыт мағынасы бар сөздерді іріктеу жүргіздік. Барлығы автордың мәтіндерінде бізді қызықтыратын 442 лексикалық бірлік бар. Тілдік бірліктердің мұндай саны автор шығармашылығында уақыт мотивінің ерекше орын алатынын, әсіресе ол жасаған мәтіндердің салыстырмалы түрде аз екенін ескеру құқығын береді.

Таңдаудан кейін біз сөздерді 1-кестеде берілген автор мәтіндеріндегі жиілігіне қарай бөлдік.

1-кесте

Түн

Күн

Таң

Жыл

Көктем

Қыс

Ертең

Уақыт

Жаз

Сағат

Қашан

Узақ уақытқа

Қарау

Жақында

Бір заманда

Мәңгі

Күз

Кеш

Қазір

Бүгін

Қазір

Оннан онға дейін

Өткен

Ешқашан

Ертең

Кеше

Сәт

Баяу

Ерте

Екінші

Таң

Сәуір

Бүгінгі

Таңертеңгі сегізде

Таң

Төртінші күн

Екі мың жыл

Он өткір

Жарты ғасыр

Мәңгілік

Күннің батуы

Апта

Келешек

Бір күні

Бұрын

Лезде

желтоқсан

Мәңгі

Бесінші жыл

Түн ортасы

Осы күнге дейін

Қараңғы алдында

Кейін

Кестеден байқауға болады, автор тәуліктің белгілі бір уақытын атайтын сөздерді жиі қолданады және олардың алғашқы үш топтың әрқайсысында саны бірдей дерлік. Бұл автордың шеңбер бойымен қозғалатын өмірінің бір сарынды және циклдік сипатын көрсетеді. Сонымен қатар, осы семантикалық өріске атау берген және шын мәнінде бас әріп болып табылатын, басқа сөздерді жалпылаушы сөз болып табылатын «уақыт» сөзінің өзі В.Цой мәтіндеріндегі жиілік бойынша бірінші орыннан алыс. Бұл «уақыт» сөзінің абстрактілі болғандықтан шығар. Ал бұл автордың мәтіндері, кестеден көріп отырғанымыздай, нақтырақ мағыналық реңктермен сипатталады.

1. Тапсыру мерзімі

а) белгісіз

б) ерекше

2. Тәулік уақыты

а) белгісіз

б) ерекше

3. Жыл мезгілі

Біз өз зерттеулеріміздің нәтижелерін кесте түрінде олардың әрқайсысына түсініктеме бере отырып, көрнекі түрде ұсынатын боламыз.

кесте 2

Белгісіз мерзім

Нақты күн

Уақыт

Жыл

Қашан

Ертең

Әрқашан

Сағат

Узақ уақытқа

Қазір

Жақында

Бүгін

Бір заманда

Қазір

Мәңгі

Ертең

Кеш

Кеше

Өткен

Бүгінгі

Ешқашан

Тоқсан екі күн

Ерте

Екінші

Келешек

Сәт

Бұрын

Бесінші жыл

Мәңгі

Төртінші күн

Кейін

Екі мың жыл

Осы күнге дейін

Жарты ғасыр

Бір күні

Мәңгілік

Апта

Бұл кестеде «термин» тар мағынасы бар уақыттың семантикалық өрісіндегі сөздердің жиілігі көрсетілген, олар өз кезегінде екі сөз тобына бөлінеді: «белгісіз кезең», яғни уақыт туралы дерексіз түсінік және «спецификалық мерзімі». Кестеден көрініп тұрғандай, «уақыт» абстрактілі концепциясына қарағанда В.Цойдың еңбегінде белгілі бір терминнің мағынасы басым. Осы фактіге сүйене отырып, автордың нақтылығын, оның уақыт туралы ойларының анықтығын, демек, оның бұл құбылыстың құндылығын сезінуін бағалауға болады.

Тәулік мезгілін білдіретін сөздер 3-кестеде көрсетілгендей ұқсас түрде таратылды.

3-кесте

Белгісіз уақыт

Нақты уақыт

Күн

Оннан онға дейін

Түн

Тоғызға дейін

Таң

Таңертеңгі сегізде

Таң

Түн ортасы

Таң

Он өткір

Қараңғы алдында

Күннің батуы

Күн мен түн сияқты бір-біріне қарама-қарсы ұғымдардың мәтіннен дәл сол өрнекті көреміз. Рәміздер мен белгілер сөздігіне сәйкес бұл күн адам бойындағы жарқын бастаманы, жақсы ұмтылысты, белсенді белсенділікті және оптимизмді білдіреді. Түн, керісінше, адам болмысының қараңғы жақтарымен, жаман ниетпен, ұйқымен, қауіппен байланысты. В.Цой мәтіндеріндегі қарама-қарсы концепциялардың бұлай бейнеленуі автордың жеке басының сәйкессіздігін және уақытты екіұшты түсінуді жақсы көрсетеді: уақыт тез ұшады және оған ілесу керек, немесе уақыт шешуші әрекетке итермелемейтін баяу ағыс.

Енді В.Цой мәтіндеріндегі мезгілдік мағыналы сөздердің жиілігіне қарай қалай таралатынын қарастырайық.

4-кесте

4-кестедегі мәліметтерден көрініп тұрғандай, автор мәтіндерінде барлық жыл мезгілдерінің ішінде көктем мезгілі басым. Рәміздер мен белгілер сөздігінде көктем қайта туылуды, жаңа өмірдің басталуын, ұйқыдан кетуді, оянуды білдіреді. Бұл автордың мінезіндегі оптимизм мен белсенді өмірлік ұстанымның әділ мөлшерін көрсетеді. Бірақ В.Цой мәтіндеріндегі келесі жиі кездесетін мезгіл – қыс, керісінше, өлімді, ұйқыны, баяу өмірді бейнелейді. Бұл топта алдыңғысындағыдай тенденция байқалады: бір адамның санасында қарама-қарсы ұғымдардың үйлесуі. Бұл тағы да автор мінезіндегі кейбір сәйкессіздікті көрсетеді.

В.Цой мәтіндерінде берілген уақыт мағынасына қатысты сөздердің ішінара тиесілігін айтпай кету мүмкін емес. Біз тапқан сөздердің басым көпшілігі (330) зат есімдер. Демек, автор үшін уақыт адамға тәуелді емес, кейде тіпті жанды да дербес құбылыс. Одан кейінгі ең көп таралғаны – үстеу (93). Бұл жағдайларда уақыт белгілі бір жағдайдың маңызды құрамдас бөлігі, оқиғалардың құрамдас бөлігі, олар туындайтын жағдай ретінде көрінеді. Дербес сөйлем мүшелеріне жататын сөздердің ең кіші тобы (9) сын есімдер. Автор уақытты заттардың атрибуты, қасиеті, белгісі деп санауға бейім емес, ол үшін бұл уақыт туралы тым тар түсінік. Бір қызығы, уақыт мағынасы бар сөздердің арасында бірде-бір етістік, жіктік немесе герунд жоқ. Өйткені, уақыт динамикалық, қозғалатын құбылыс, ал зат есімдер, сын есімдер мен үстеулер тұрақты, статикалық заттарды немесе белгілерді көрсетеді. Көмекші сөйлем мүшелерінің мезгілдік жалғаулары В.Цой мәтіндерінде берілген (10). Бұл автор үшін уақыт тек дербес құбылыс емес, оқиғалар мен нақты уақыт кезеңдерін байланыстырушы буын екенін көрсетеді.

БЕЛОУСОВА Яна Александровна

Краснодар өлкесі, Темрюк ауданы, Таман ауылы

MBOUSOSH No 28, 10 В сыныбы

ВИКТОР ЦОЙ МӘТІНДЕРІНДЕГІ УАҚЫТ СЕМАНТИКАЛЫҚ ӨРІСІ

Ғылыми жетекшісі: Милена Михайловна Логинова, №28 орта мектептің орыс тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі.

Қорытынды

Зерттеуді қорытындылай келе, біз барлық берілген тапсырмаларды орындадық деп айта аламыз. Уақыт семантикасы бар сөздерге семантикалық талдау әдісін қолдана отырып, біз В.Цойдың бұл құбылыс туралы ойларын қалпына келтірдік. Автор уақытты екі жақты түсінуімен ерекшеленеді. Оған деген көзқарасы жағдайға байланысты өзгеріп отырады, бұл автордың ішкі қайшылықтары мен белгісіздігін көрсетеді.

Сөздердің уақыт мағынасына жартылай қатыстылығы автор үшін уақыттың әрі дербес, дербес құбылыс, әрі болып жатқан оқиғаның болмашы қатысушысы, тіпті жекелеген оқиғалар арасындағы байланыс болуы мүмкін екендігін көрсетеді. В.Цой мәтіндеріндегі уақыттың әртүрлі морфологиялық көрінісі автордың бұл құбылыстың құндылығы мен маңыздылығын түсінуін көрсетеді.

Сонымен қатар уақыт мағынасы бар сөздердің жалпы саны (442 сөз) В.Цой шығармашылығында уақыт мотивінің ерекше орын алатынын көрсетті.

Бұл жұмыстың практикалық құндылығы адамдардың бір-бірінің ойлары мен сезімдерін тереңірек түсінуін қамтамасыз ететін күнделікті өмірде, қарым-қатынас кезінде қолдануға болатын семантикалық талдау әдісін қолдануда.

Біз В.Цойдың мәтіндерін уақыттың мағыналық өрісі тақырыбына қатысты басқа жыршы-жыраулардың мәтіндерімен салыстыру немесе В.Цой шығармашылығын тереңірек зерттеу, мысалы, негізгі мәнін анықтау арқылы одан әрі зерттеудің келешегін көреміз. уақыт мотивінен басқа оның жұмысының мотивтері.

БЕЛОУСОВА Яна Александровна

Краснодар өлкесі, Темрюк ауданы, Таман ауылы

MBOUSOSH No 28, 10 В сыныбы

ВИКТОР ЦОЙ МӘТІНДЕРІНДЕГІ УАҚЫТ СЕМАНТИКАЛЫҚ ӨРІСІ

Ғылыми жетекшісі: Милена Михайловна Логинова, №28 орта мектептің орыс тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі.

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі

  1. Үлкен афоризмдер кітабы / құраст. К.Душенко. – М., 2003 ж.
  2. Дал В.И. Орыс халқының мақал-мәтелдері. – М., 1957 ж.
  3. Лингвистикалық энциклопедиялық сөздік / ред. В.Н. Ярцева. URL: http://tapemark.narod.ru/les/index.html
  4. Розенталь Д.Е., Теленкова М.А. Лингвистикалық терминдердің сөздік-анықтамалығы. Мұғалімдерге арналған нұсқаулық. Ред. 2-ші, рев. және қосымша М., «Ағарту», ​​1976 ж.
  5. Таңбалар мен белгілер сөздігі / құраст. Н.Н. Рогалевич. – М., 2004 ж.
  6. Цой М. Виктор Цой. Поэзия. Құжаттама. Естеліктер. – М., 1991 ж.

Қазіргі лингвистикалық әдебиеттерде «семантикалық өріс» терминінің көптеген әртүрлі анықтамаларын табуға болады. Мәселен, «Лингвистикалық энциклопедиялық сөздікте» мынадай түсінік берілген:

Лексикалық-семантикалық өріс — тіл білімінде қандай да бір ортақ (интегралдық) лексика-семантикалық белгі арқылы біріккен тілдік бірліктердің жиынтығын белгілеу үшін жиі қолданылатын термин; басқаша айтқанда, мағынаның кейбір жалпы тривиальды емес құрамдас бөлігі бар. Бастапқыда мұндай лексикалық бірліктердің рөлі лексикалық деңгей бірліктері – сөздер болып саналды; Кейінірек лингвистикалық еңбектерде сөз тіркестері мен сөйлемдерді қамтитын мағыналық өрістердің сипаттамасы пайда болды.

«Лингвистикалық терминдер сөздігі» семантикалық өріске екі анықтама береді:

1. Лексикалық бірліктердің тақырыптық біртұтас жиынтығы түрінде тілде сәйкестігі бар құбылыстар немесе шындық саласы. Уақыттың мағыналық өрісі, кеңістіктің семантикалық өрісі, психикалық тәжірибелердің семантикалық өрісі жәнет.б.

2. Тақырыптық қатар құрайтын және белгілі бір мағына аймағын қамтитын сөздер мен сөз тіркестерінің жиынтығы. Семантикалық уақыт өрісі: жыл, ай, апта, күн, түн, сағатжәне т.б.; ұзақтығы, ұзақтығыжәне т.б.; баяғыда, жақында, жақындажәне т.б.

Тіл маманы Е.И. Диброва мынадай анықтама береді:

Лексикалық-семантикалық өріс – бір жалпы мағынамен біріккен және тілдегі белгілі бір семантикалық саланы білдіретін сөздердің иерархиялық ұйымдасуы [Диброва 1997,34].

Сонымен, жоғарыда келтірілген анықтамалардан семантикалық өріс жалпы мағынамен біріктірілген лексикалық бірліктердің жиынтығының иерархиялық құрылымы екенін ажыратуға болады.

Өрістің нақты семантикалық құрылымы келесі бөліктерден тұрады:

· Өріс өзегі жалпы семе (гиперсема) арқылы бейнеленеді. Өріс гиперсемасы – өрістің өз айналасындағы семантикалық орналасуын ұйымдастыратын жоғары ретті семантикалық компонент;

· Өріс центрі негізгі және қатар-оң бірліктерге ортақ интегралды дифференциалдық мәні бар бірліктерден тұрады;

· Өрістің перифериясы өз мағынасы бойынша өзектен ең алшақ орналасқан бірліктерді қамтиды; мұндағы жалпы жалпы ұғым потенциалдық немесе ықтимал семантика категориясына ауыстырылады. Егер өріс жұмыстың белгілі бір мәтініне негізделсе, шеткі бірліктер контекстік мағынаға ие болуы мүмкін. Әдетте өрістің перифериялық бірліктері тіл жүйесінің лексика-семантикалық сабақтастығын құра отырып, басқа семантикалық өрістермен байланыса алады. [Шмелев 1973, 65]

Семантикалық өрістің спецификалық қасиеттері бар, оларды И.И. Чумақ-Жұн:

· Семантикалық өріс кем дегенде бір ортақ компоненті (ортақ семантикалық белгісі) бар мағыналар жиынтығы арқылы жасалады. Бұл компонент әдетте архилексема (гиперлексема), яғни ең жалпы мағыналы лексема арқылы өрнектеледі.

· LSP-де микроөрістер ажыратылады – мүшелері интегралдық белгімен байланысқан, әдетте микроөрістің доминанты (ядролық лексема) арқылы өрнектелетін семантикалық ассоциациялар. Микроөрістің сыртқы құрылымы ядродан және бірнеше аймақтардан тұрады, олардың кейбіреулері өзекке жақын (периферияға жақын), ал басқалары микроөрістің шеткі жағында (алыс шеткі) орналасуы мүмкін.

· Өрістің ішкі құрылымы деп семантикалық бірліктерді байланыстыратын корреляциялар жиынтығы түсініледі.

· Өріс элементтердің өзара детерминациясымен сипатталады, кейде бұл элементтердің өзара алмасуы түрінде пайда болады.

· LSP бір-бірінен оқшауланбаған. Тілдің әрбір сөзі белгілі бір LSP құрамына кіреді және көбінесе оның көп мағыналылығына байланысты бір ғана емес.

· Бір семантикалық өрісті басқа өріске жоғары деңгейде қосуға болады. [Чумак-Жун 1996.]

Қазіргі уақытта «семантикалық өріс» термині барған сайын тар лингвистикалық терминдермен ауыстырылуда: лексикалық өріс, синонимдік қатар, лексика-семантикалық өріс және т.б. Бұл терминдердің әрқайсысы салаға кіретін тілдік бірліктердің түрін және олардың арасындағы байланыс түрін нақтырақ анықтайды. Дегенмен, көптеген еңбектерде терминологиялық синонимдер ретінде «семантикалық өріс» тіркесі де, арнайы белгілеулер де қолданылады. [Бондарко 1984, 76].

1-ТАРАУ. КАЗАКТАР ӘҢГІМЕЛЕРІНІҢ УАҚЫТТЫҚ КОНТИНУУМЫ АС

ЕРІС ҚҰРЫЛЫМЫ.

1.1. Тілдік жүйедегі өріс құрылымдары мәселесі.

1. 2. «Уақыт» ЛСП-дегі ядролық-перифериялық қатынастар.

1. 3. LSP «Уақыт» экстремалды перифериясының кеңістігі.

1. 4. LSP құраушыларының құрылымдық-семантикалық ерекшеліктері

1.5. Казак диалектілерінің уақытша лексикасы мен фрасемикасының идиоэтникалық ерекшелігін анықтаған тарихи-мәдени факторлар.

1. 6. Қорытындылар.

2-ТАРАУ. САНСЫЗ ҚАРСЫЛЫҚ БЕТОН – АБСТРАТТЫ УАҚЫТ.

2. 1. «Арнайы уақыт» микроөрісі.

2. 1. 1. Тәуліктік цикл.

2.1. 1. 1. Бірыңғай лексемалар арқылы күнделікті уақытты білдіру.

2. 1. 1.2. Тұрақты комбинациялар арқылы күнделікті уақытты өрнектеу.

2. 1.2. Апта және ай бойынша уақыт бірліктері.

2. 1.3. Жылдық шеңбер.

2. 2. «Дерексіз уақыт» микроөрісі.

2. 3. «Жасы» микроөрісі.

2. 4. Қорытындылар.

3-ТАРАУ. МИКРОПОЛИЯ «РТУАЛДЫ УАҚЫТ» ЖӘНЕ ОНЫҢ

ПРАГМАТИКАЛЫҚ ӘЛЕУМЕТТІК.

3.1. Салттық уақыт циклдік модельді жүзеге асыру формасы ретінде.

3. 2. Казак халық күнтізбесі салттық уақытты хабарлау түрі ретінде.

3.3. Салттық уақыттың негізгі бірліктері және олардың прагматикалық қасиеттері.

3. 4. Неке қию рәсімін уақытша ұйымдастыру.

3. 5. Жерлеу және еске алу рәсімдерін уақытша ұйымдастыру.

3. 6. Қорытындылар.

Ұсынылатын диссертациялар тізімі

  • Дон казактары әлемінің диалекттік суретінің эмоционалды фрагменті: құрылымдық-семантикалық және этнолингвомәдени аспектілері 2010 ж., филология ғылымдарының кандидаты Григорьева, Наталья Александровна

  • Дон казактары диалектіндегі «Киім» лексико-семантикалық өрісі: этнолингвистикалық және лингвомәдени аспектілер 2008 ж., филология ғылымдарының кандидаты Калинина, Маргарита Владимировна

  • Сөйлеу Дон казактарының тілдік санасындағы негізгі құндылық ретінде: Дон казактары диалектілерінің материалы негізінде 2008 ж., филология ғылымдарының кандидаты Юрченко, Светлана Аркадьевна

  • Дон казактарының диалектілеріндегі «Балық аулау» лексико-семантикалық өрісі 2012 ж., филология ғылымдарының кандидаты Крапивина, Мария Сергеевна

  • Дон диалекті фраземиканың этнолингвомәдени негіздері 2003 ж., филология ғылымдарының докторы Брысина, Евгения Валентиновна

Диссертацияға кіріспе (реферат бөлігі) Дон казактарының диалектісіндегі «Уақыт» лексико-семантикалық өрісі: зерттеудің этнолингвомәдени аспектісі» тақырыбында

ХХІ ғасыр басындағы тіл білімінде тіл мен мәдениеттің арақатынасы басты мәселелердің бірі болып табылады. Қазіргі тіл ғылымы тілді «ұлттың мәдени коды» ретінде қарастыратын бағыттарды белсенді түрде дамытуда. Зерттеушілер тіл – этномәдени ақпараттың негізгі сақтаушысы және тасымалдаушысы, белгілі бір ұлттық менталитеттің көрсеткіші екенін атап көрсетеді. Тіл халықтың тарихи өткенін, тұрмыс-тіршілігін, салт-дәстүрін, әдет-ғұрпын, ұлттық-мәдени болмысын және халықтың өзіндік психологиясын, рухани өмірінің құндылық басымдықтарын және өзіндік ерекшелігін жазады (Маслова 2001: 9; Телиа 1996: 235). .

20 ғасырдың аяғындағы тіл мен мәдениеттің арақатынасын түсінуге негізделген. Жаңа ғылыми бағыт пайда болды және белсенді дамып келеді – лингвомәдениеттану, оның объектісі мәдени ақпараттың аудармашысы қызметін атқаратын тілдің өзара әрекеттесуі, ал мәдениет халықтың тарихи жады ретінде. Этноспен байланысы, тілдің қоғамдағы орны мен рөлі пәні тіл болып табылатын этнолингвистика лингвомәдениеттанумен тығыз байланысты.

Лингвомәдениеттану мен этнолингвистика аспектісінде халықтың өз тарихының әрбір синхронды бөліміндегі дүниетанымы біркелкі емес: мәдени-ұлттық палитра көзқарастардың көптігімен, ұқсас жағдайларды немесе құбылыстарды әртүрлі позициялардан түсінуімен сипатталады, сондықтан сөйлеушілер Кез келген тіл жағдайлардың әртүрлі аспектілеріне немесе құбылыстың әртүрлі гипостазаларына назар аударады. Стереотиптер, әдетте, тұтас халыққа емес, олардың кейбір әлеуметтік және диалекттік топтарына жатады. Сондықтан қазіргі лингвистика дүниенің үлкен топтардың – ұлттың, халықтың, этникалық топтың тілдік бейнелеу ерекшеліктерін ғана емес, сонымен бірге территориялық жағынан шектелген қоғамды да зерттейді және дүниенің тілдік суретін сипаттау мен модельдеу тәжірибесі қазірдің өзінде бар. лексикалық диалект материалы бойынша.

Осылайша, аймақтық тіл біліміндегі зерттеулер де жаңа ғылыми парадигмалардың өзегіне айналды. Соңғы жылдары ғалымдардың фольклорлық диалектілердің дамуы мен қызмет ету мәселелеріне назарының артуы көбінесе олардың дүние жүзінің ұлттық тілдік суреттерінің бірегейлігін сақтаушы ретіндегі маңыздылығын және диалектілердің ұлттық сөйлеу мәдениетіне қосқан елеулі үлесін түсінуімен байланысты. (Голдин 1997: 3).

Е.В. Брысина, аумақтық диалекті белгілі этнографиялық ерекшеліктері бар тарихи қалыптасқан аймақ тұрғындары арасындағы қарым-қатынас құралы болып табылады және диалект сөйлейтіндер әлемінің тілдік бейнесінің этномәдени ерекшелігін жинақтау мен берудің әмбебап нысаны ретінде қызмет етеді, ол өзін көрсетеді. , ең алдымен, өзінің лексикалық және фразеологиялық деңгейінде (Brysina 20036: 6).

Әрбір этнос мәдени көзқарастар мен этникалық сананың ерекшеліктерін ескере отырып, дәстүрлер мен әдет-ғұрыптарға сүйене отырып, дүниені өзінің практикалық зерттеуі негізінде қалыптасатын қоршаған шындықты қабылдаудың өзіне тән тәсілдерімен ғана ерекшеленеді. Ал этникалық сананың маңызды құрамдас бөліктерінің бірі – халықтың уақыт туралы түсініктері. Олар этникалық топтың өмірінің биологиялық ырғақтарын ғана емес, сонымен бірге оның мәдени даму кезеңдерін, эволюциялық қозғалысының қарқынын көрсетеді. Уақытты қабылдау және сезіну тәсілдерінде сол немесе басқа этнос өкілдерінің әлемге көзқарасындағы ортақ белгілерді көрсететін көптеген мәдени стереотиптер ашылады (Дмитрюк 2000: 208).

А.Я. Гуревич, уақыт кеңістік, себеп, болмыс, тағдыр және т.б. сияқты маңызды ұғымдармен бірге әрбір жеке мәдениетте өзара байланысты және «әлем үлгісін» құрайтын адам санасының анықтаушы категорияларына жатады. «координаталық тор» , ол арқылы адамдар шындықты қабылдайды және олардың санасында бар әлемнің бейнесін жасайды. Адам уақыт сезімімен тумайды, оның уақыттық және кеңістіктік ұғымдары әрқашан ол жататын мәдениетпен анықталады» (Гуревич 1969: 105). Демек, белгілі бір қоғам өкілдерінің уақытты қабылдауының этникалық бірегейлігі туралы айтуға болады.

Уақытша семантика орыс тілінде грамматикалық және лексикалық құралдардың күрделі өзара әрекеттесуі ретінде ұсынылған, ал соңғылары бүгінгі таңда әлемнің тілдік суретінің уақытша фрагментін құрайтын құрылыс материалы ретінде ерекше қызығушылық тудырады. Уақытшалықты білдірудің лингвистикалық құралдарымен байланысты көптеген аспектілер лингвист ғалымдардың назарын бұрыннан аударған. Сонымен, этимологиялық сипаттағы бірқатар еңбектерде жеке уақытша лексемалардың шығу тегі байқалады (В.Ф.Житников, В.В.Колесов, М.Васмер, П.Я.Черных, Н.М.Шанский, т.б.). Сөздік құрамының жүйелі ұйымдастырылуы тұрғысынан уақытша лексемалар М.В. Всеволодова, Д.Г. Ищук, В.В. Морковкина, Г.С. Щура және т.б.Соңында, бірқатар еңбектерде мезгілдік лексемалар дүниенің тілдік суретінің мәнді құрамдас бөліктері ретінде қарастырылып, орыс тілдік санасының уақытты қабылдау ерекшеліктері, мезгілдік сөздердің функционалдық ерекшеліктері, т.б. зерттеді.Бұл Ж1.П. Ахмерова, А.А. Зализняк, Дж1.Х. Михеева, Н.И. Толстой, С.М. Толстой, А.Д. Шмелева, Е.С. Яковлева және т.б.

Уақытшалықты білдіретін диалектілік тілдік құралдар диалектологтарды қызықтырады. С.М. еңбектерінде диалекті лексемалар мен фраземалардың құрылымдық-семантикалық ерекшеліктері, диалектіде уақытты вербалдану тәсілдері, диалектілерде бар уақыт үлгілері, т.б. Белякова, Е.В. Брысина, Л.И. Ивашко, М.М. Кондратенко, И.А. Подюкова, С.А. Цапенко және т.б.

Диалектілер әлемінің лингвистикалық суретінің маңызды фрагменттерін, атап айтқанда оның уақытты қабылдаумен байланысты фрагменттерін зерттеу өзекті болып көрінеді, өйткені ол диалект лексикасының этномәдени ерекшеліктерін түсінуге ықпал етеді. семантикасы казак субэтникалық тобының дүниетанымын көрсететін фраземикалар.

Дүниенің тілдік суреттерін немесе осы суреттердің жеке фрагменттерін модельдеуге, тілдік тұлғаның ерекшеліктерін, тілдік сананы және т.б. зерттеуге лингвист ғалымдардың үлкен қызығушылықтарымен қатар, тілдің жүйелі ұйымдастырылуы мәселелері өзекті болып қала береді. Тіл білімінің қазіргі даму кезеңінде сөздік қорды жүйелі ұйымдастыру мәселесі де маңызды. Тілдің лексика-семантикалық жүйесінің объективті болуын ғалымдардың көпшілігі мойындайды, дегенмен лексика біршама тұтас және ұйымдасқан жүйе ретінде белгілі бір түрде қосымша сипаттауды қажет етеді. Лексикалық бірліктердің жүйелік байланыстарын зерттеудің мүмкін жолдарының бірі, зерттеушілердің пікірінше, семантикалық өрістерді оқшаулап, олардың мағыналық құрылымын анықтау болып табылады (Кривченко 1973: 99). Бұл зерттеу жүйелік (атап айтқанда, өріс) және этнолингвомәдени аспектілердегі диалект лингвистикалық шындықтың уақытша фрагментін жан-жақты сипаттауға тырысады.

Жоғарыда аталған факторлар диссертациялық зерттеудің өзектілігін анықтайды.

Біздің зерттеу объектісі - казактардың уақыт туралы түсініктерін көрсететін Дон диалектінің лексикасы мен фраземикасы.

Зерттеу пәні – темпоралдылықты білдіретін лексикалық және фразеологиялық құралдардың этномәдени мазмұны мен өзіндік ерекшелігі.

Жұмыс мынадай болжамға негізделген: Дон казак диалектілеріндегі темпоралдық категориясын білдірудің тілдік құралдары этномәдени ерекшелікке ие, ол тілдік және экстралингвистикалық факторлармен анықталады және дон диалектілерінің лексикасы мен фраземикасында ерекше көрініс табады. .

Жұмыстың мақсаты: Дон казактары диалектіндегі «Уақыт» лексика-семантикалық өрісінің этнолингвомәдени ерекшеліктерін анықтау.

Осы мақсатқа байланысты келесі міндеттер шешіледі:

1) дон казак диалектілерінің уақытша кеңістігінің далалық үлгісін жасау;

2) «Уақыт» лексика-семантикалық өрісін құрайтын ядролық-перифериялық қатынастарды анықтау;

3) талданатын тілдік бірліктер тобының құрылымдық-семантикалық ерекшеліктерін анықтау;

4) модельденетін саланың құрамдас бөліктерінің идиоэтникалық өзіндік ерекшелігін анықтайтын негізгі тарихи-мәдени факторларды анықтау;

5) казак диалектілерінің лексикасы мен уақытты қабылдауға байланысты фраземиканың этномәдени ерекшелігін анықтау; уақыт бірліктерінің прагматикалық потенциалы.

Зерттеудің әдіснамалық негізі тіл мен мәдениеттің өзара әрекеттестігі туралы лингвофилософиялық ережелер; тілдің салыстырмалы әлеуметтік детерминациясы туралы постулат; тілдің жүйелік-құрылымдық ұйымдасуы мен тіл жүйесінің бірліктерінің жалпы тілдік принциптері. Зерттеудің теориялық негізі лингвомәдениеттану (Ю.Д.Апресян, А.Д.Арутюнова, А.Вежбицкая, В.А.Маслова, Ю.С.Степанова, В.Н.Телия және т.б.), этнолингвистика (Н.И.Толстой, С.М.М.) саласындағы іргелі еңбектермен ұсынылған. , М.М.Копыленко және т.б.), әлемнің лингвистикалық суреті (С.М. Белякова, И.Б. Левонтина, Я.И.Х. Михеева, Н.И. Толстой, А.Д. Шмелева, Е.С. Яковлева және т.б.), диалект ілімі тілдің аумақтық алуан түрлілігі және репозиясы. еңбектерінде дамыған оның тарихы Р.И. Аванесова, Л.И. Баранникова, В.Е. Голдина, Л.Л. Касаткина, Р.И. Кудряшова, Л.М. Орлова және т.б., лексиканы тақырыптық, лексика-семантикалық, идеографиялық топтастыру идеяларын Л.М. Васильев, Ю.Н. Қараулов, Г.С. Щур және т.б.

Берілген тапсырмаларды орындау келесі әдістер мен тәсілдер арқылы жүзеге асырылды: а) зерттелетін материалды бақылау, түсіндіру және жіктеу әдістерімен сипаттамалық әдіс; б) этнолингвомәдени талдау әдісін Е.В. Брысина және сәйкес субэтникалық топтың тарихы, мәдениеті және әлеуметтік ұйымы туралы деректер туралы ақпаратты экспликациялау негізінде лингвистикалық материалды ғылыми түсіндіруді болжауға; диалектографиялық әдістер (зерттеу интуициясы негізінде диалекттік материалды жинау, өңдеу және лингвистикалық түсіндіру); в) компоненттік талдау әдісінің элементтері (сөздік анықтамаларын салыстыру, интегралдық және дифференциалдық семаларды оқшаулау), олардың көмегімен өріс атауы мен нақты бірліктер арасында ортақ семантикалық компоненттер белгіленді және ядролық және перифериялық құрамдас бөліктердің таралуы. дала жүргізілді; г) жиынтық өрнектер құрамындағы лексикалық диалектизмдердің әртүрлі типтері мен фразеолекстердің түрлері арасындағы байланысты нақтылауға мүмкіндік беретін сандық есептеулерді қолдану.

Жұмыстың ғылыми жаңалығы оның лексика-семантикалық өріс түрінде берілген Дон казактары диалектілерінің мезгілдік лексикасы мен фраземикасына алғаш рет кешенді этнолингвомәдени талдау жасауымен, сонымен қатар құрылымын сипаттауымен айқындалады. «Уақыт» өрісі элементтерінің қасиеттері мен оның этнолингвомәдени ерекшеліктерін анықтай отырып.

Зерттеудің теориялық маңыздылығы оның жалпы лексика-семантикалық өрістерді және оның ішінде «Уақыт» лексика-семантикалық өрісін этнолингвистикалық сипаттау мәселесін дамытуға белгілі бір үлес қосуында. Мұндай талдау кез келген ақиқат фрагментінің сөздік қорын жүйелік те, этнолингвомәдениетті де ескере отырып сипаттауға мүмкіндік береді, сондықтан оны ақпараттың бүкіл көлемін ескере отырып сипаттайды.

Диссертацияның практикалық құндылығы жұмыс нәтижелерін орыс диалектологиясын оқыту тәжірибесінде, лингвомәдениеттану және этнолингвистика курстарында, диалектілер лексикасы мен фрасемикасының этномәдени бірегейлігі бойынша арнайы курстарды оқытуда, диалект сөздіктерін құрастыруда және Дон казактарының рухани мәдениетінің сөздігі.

Зерттеу көздері мыналар:

Диалектілік сөздіктер: Орысша Дон диалектілерінің сөздігі (бірінші басылым – 1975-1976 ж., екінші басылым (1 том) – 1991 ж.), Дон казактарының үлкен түсіндірме сөздігі (М., 2003 ж.), Дон диалектілерінің сөздігінің картотекасы. Волгоград облысы (СДГВ), Волгоград мемлекеттік педагогикалық университетінің (ВПУ) жалпы және славян-орыс тіл білімі кафедрасында орналасқан;

Жергілікті жазушылардың шығармалары – А.С. Серафимович, Б.П. Экимова, Е.А. Кулкина және т.б., Дон казактарының тарихы мен өмірін бейнелейді.

Талдау үшін материал ретінде көрсетілген дереккөздерден үзіліссіз іріктеу арқылы жинақталған дон диалектілерінің 1118 уақытша лексикасы мен фразеемика бірлігін қамтитын авторлық картотека алынды. Уақытша лексика мен фрасемика ұғымына мезгілдік мағынадағы сөздер мен сөз тіркестерін (хрононимдер), жас стратификациясына байланысты атауларды да қосамыз. Біздің міндеттеріміздің бірі «Уақыт» лексика-семантикалық өрісін модельдеу болғандықтан, зерттеудің толықтығы үшін семантикалық құрылымында мезгілдік сілтеменің мағынасы дифференциалды немесе бірімен өрнектелетін диалект бірліктерін қолдандық. ықтимал семалар, яғни. олар уақыттың нақты белгілері емес.

Қорғаныс ережелері:

1. Уақыттың диалектілік белгіленулерін өріс моделіне – «Уақыт» лексикалық-семантикалық өрісіне құруға болады, ол мағыналық жалпылық пен құрылымдық қатынастар арқылы өзара байланысқан бірліктердің жиынтығы арқылы бейнеленеді. Құрылымдық-семантикалық ұйымдастырылуы бойынша «Уақыт» өрісі макроөріс болып табылады және құрамдас бөліктері уақытты қабылдаудың әртүрлі гипостазаларын көрсететін бірқатар микроөрістермен немесе функционалды-семантикалық аймақтармен ұсынылған. «Уақыт» өрісінің бөлігі ретінде біз келесі микроөрістерді қарастырамыз: «Нақты уақыт», «Дерексіз уақыт», «Ритуалдық уақыт», «Жасы немесе өмір уақыты».

2. Микроөрістердің ішінде ядролық, перинуклеарлық және шеткі элементтер бөлінеді. Ядролық элементтерге уақытты тікелей белгілейтін, семантикасы ешқандай қосымша мағыналармен күрделенбеген бірліктер жатады. Перинуклеарлық кеңістік бірліктермен толтырылған, олардың мағыналық құрылымында уақытша сема ядролық, бірақ кейбір коннотативтік семалар да бар. Жақын периферия аймағы жанама немесе жанама түрде айқын көрсетілген уақыт көрсеткішін және дифференциалдылардың бірі ретінде уақытша семаны қамтитын бірліктерден тұрады. Алыс периферия уақыт көрсеткіші дифференциалдық семалардың бірімен берілген, бірақ жасырын түрде көрсетілген бірліктермен құрылады. Төтенше периферияда ядролық семантикасында басқа лексика-семантикалық өрістерге жататын, бірақ потенциалдық немесе перифериялық элемент ретінде «уақыт» семасын қамтитын элементтер бар.

3. Дон диалектілеріндегі мезгілдік семантиканы білдіру үшін әдеби, халықтық және диалекттік тілдік құралдар қолданылады; Соңғыларының ішінде белгілі бір бөлігін диалектілік лексика мен фраземикалар құрайды. Лексикалық диалектизмдер әртүрлі типтермен беріледі. Диалектизмдердің көпшілігі мөлдір ішкі формаға ие және құрылымдық және мағыналық түрткі болады.

Казактардың уақыт туралы ойлары жиынтық өрнектердің семантикасында әртүрлі формада көрініс тапты. Кейбір жиынтық өрнектер уақыттың өзін білдіреді; басқа тұрақты тіркестердің негізі уақыт ұғымдарын ассоциативті түрде көрсететін күнделікті заттар мен құбылыстардың атаулары болды; мезгілдік лексемалары бар бірліктердің едәуір саны мезгілдік емес ұғымдарды білдіру үшін қызмет етеді.

Этномәдени ақпарат диалекті фразеологиялық бірліктердің семантикасында айқын да, жасырын түрде де беріледі.

4. Дон уақытша лексикасы мен фрасемикасының идиоэтникалық өзіндік ерекшелігі көбінесе казак субэтникалық тобының қалыптасуы мен қызмет етуінің тарихи-мәдени факторларымен анықталады: казактардың әскери қызметінің жетекші рөлі; славян ата-бабаларының мәдени дәстүрлерінің үзілуі, атап айтқанда, казак субэтникалық тобының қалыптасуының бастапқы кезеңдерінде ауыл шаруашылығы еңбегінің екінші дәрежелі маңызы; жалпы казак диалектілерінің гетерогенділігі, сонымен қатар уақытша лексика мен фраземикалар, атап айтқанда.

5. Уақытша лексика мен фраземиканың этномәдени ерекшелігі ең алдымен семантикалық деңгейде көрінеді және атаулардың негізін құраған дәстүрлі емес және стандартты емес бейнелерден (әдеби тілде сөйлеуші ​​позициясынан) көрініс табады. және метафоралардың табиғаты. Этномәдени мазмұнды сол диалектілік уақытша бірліктер иеленеді, олардың семантикасында казак субэтникалық тобының қалыптасу, даму және тіршілік әрекетінің ерекшеліктері көрініс табады. Мәдени тұрғыдан алғанда, ең алдымен, өзекті диалекттік лексика мен фразеологизмдер, ритуалдық диалектілер, геортонимдер.

Жұмысты апробациялау. Зерттеудің негізгі ережелері мен нәтижелері өлкетану бойынша аймақтық ғылыми-тәжірибелік конференцияларда талқыланды (Волгоград, 2005, ақпан, 2006); Волгоград мемлекеттік педагогикалық университетінде жас зерттеушілердің конференцияларында (ВСПУ, қараша 2004, 2005); «Мәтін мен тілдегі ұлттық-мәдени компонент» III Халықаралық ғылыми конференциясында (Минск, сәуір 2005 ж.); III Бүкілресейлік ғылыми-практикалық конференцияда «Мыңжылдықтар тоғысындағы тірі орыс сөзін зерттеу мәселелері» (Воронеж, қазан 2005 ж.); туғанына 90 жыл толуына арналған «Тіл және қоғам синхрония мен диахрониядағы» халықаралық ғылыми конференциясында проф. JI. И.Баранникова (Саратов, қараша

2005); «Тарихи-мәдени аспектідегі аймақтық лексика» университетаралық диалектологиялық оқуларда (Арзамас, қараша 2006 ж.); «Орыс әдебиеті қазіргі интеграциялық үдерістер контекстінде» атты екінші халықаралық ғылыми конференцияда (Волгоград, сәуір 2007 ж.) және 9 мақала мен бір баяндаманың тезистерінде көрініс тапты.

Жұмыс құрылымы. Жанрға сәйкес диссертация кіріспеден, үш тараудан, қорытындыдан, пайдаланылған әдебиеттер тізімінен, сөздіктер мен мәтіндік дереккөздер тізімінен, мәліметтер жинақталған елді мекендер тізімінен және қосымшадан тұрады.

Ұқсас диссертациялар «Орыс тілі» мамандығы бойынша, 02/10/01 коды ВАК

  • Дон диалектісінде адамды ақыл-ой қабілеттерімен сипаттайтын лексикалық және фразеологиялық диалектілер: жүйелік ұйымдастыру және мотивациялық қатынастар 2012 ж., филология ғылымдарының кандидаты Шкабара, Наталья Ивановна

  • Дон диалектілеріндегі үстеулер: зерттеудің лексика-семантикалық және құрылымдық аспектілері 2008 ж., филология ғылымдарының кандидаты Бочкарева, Елена Владимировна

  • Казактардың этномәдени санасының көрінісі ретінде дон диалектілеріндегі кеңістік қатынастарының вербализациясы 2012 ж., филология ғылымдарының кандидаты Ненькина, Елена Вячеславовна

  • Құмық және орыс тілдеріндегі дүние суреттеріндегі «уақыт» ұғымы 2009 ж., филология ғылымдарының кандидаты Сұлтанова, Людмила Юрьевна

  • Дүниенің диалектілік суретіндегі уақыт бейнесі: Түмен облысының оңтүстігіндегі орыс көне диалектілерінің лексикасы мен фразеологиясы негізінде 2005 ж., филология ғылымдарының докторы Белякова, Светлана Михайловна

Диссертацияның қорытындысы «Орыс тілі» тақырыбы бойынша, Лалаева, Диана Игоревна

1. Казактардың уақыт туралы идеялары оның әртүрлі сипаттамаларын біріктіреді, бірақ ауыл тұрғындары ретінде диалектілерде сөйлейтіндер үшін ең өзектісі табиғат өмірімен және ауылшаруашылық қызметімен байланысты уақыттың циклдік моделі болып табылады. Ол ауа райын бақылау және әртүрлі маусымдық жұмыстар үшін қолданылады; Оның үстіне жыл сайынғы уақытты ұйымдастыруда маңызды рөл атқарады. Казактардың күнделікті және жылдық циклдарды қабылдауында белгілі бір изоморфизм бар, бұл сонымен қатар циклдік идеялардың адам санасында үлкен орын алуымен байланысты.

2. Циклдік модельдің айқын көрінісі – казактардың ауылшаруашылық күнтізбесі, ол негізінен орыс халық күнтізбесінің дәстүрлерін мұра етеді, бірақ сонымен бірге казак субэтникалық тобының қалыптасуының нақты жағдайларынан туындаған өзіндік сипаттамалары бар. Осылайша, казак күнтізбесіндегі егіншілік мәдени дәстүрінің бұзылуы жағдайында негізгі ауылшаруашылық жұмыстарының басталуы мен аяқталуын белгілейтін күндер (және сәйкесінше олардың атаулары) талап етілмеді.

3. Салттық уақыт ұғымына келесідей сипаттама кіреді – бұл күнделікті уақыт ағымынан өзінің таңбалануымен, диалектіде сөйлеуші ​​үшін ерекше мәнімен ерекшеленетін уақыт (мейрамдар уақыты, ораза және басқа да ұзақтығы әртүрлі маңызды кезеңдер). ). Уақыттың бұл аспектісін бөліп көрсету салт пен күнделікті өмір арасындағы ықтимал семантикалық қарама-қайшылықтың болуын білдіреді. Салттық уақыт бірліктері әр түрлі ұзақтықтардың сегменттері болып табылады: бұл таңғы және кешкі таңның өте аз аралықтары; көбінесе қандай да бір мерекеге сәйкес келетін күн; ораза ұстау кезеңдері; Рождестводан эпифанияға дейінгі уақыт кезеңі және Үшбірліктен кейінгі апта; Кібісе жыл. Салттық уақыттың барлық бірліктері прагматикалық қасиеттерге ие, өйткені олар адамға белгілі бір мінез-құлық түрін белгілейді, ол формулалық нұсқауларды орындауды (тал қамшысында талдың бұтағын ұру), барлық шектеулер мен тыйымдардың және т.б.

«Уақыт» LSP бөлігі ретінде қарастырылатын «Ритуалды уақыт» микроөрісі өзінің өрістік ұйымына ие, нақты уақыт бірліктерінің де семантикасымен ұсынылған ядролық және перифериялық элементтерді қамтиды, олар уақытпен жанама түрде байланысты. «Ритуалдық уақыт» микроөрісін құрайтын элементтердің жалпы саны 256 бірлікті құрайды, бұл «Уақыт» ЛСП бірліктерінің жалпы санының 23%-ын құрады; ядролық және перинуклеарлық бөлікте 127 бірлік бар, ал 129 бірлік шеткі жағында орналасқан.

4. Казактардың үйлену тойы мен жерлеу ғұрыптарының өзіндік нақты уақыттық ұйымы бар. Үйлену тойының және жерлеудің негізгі сәттерін уақыт бойынша белгілейтін лексика-фразеологиялық құралдар «Ритуалдық уақыт» ЛСМ-нің жақын шетіне жатады және оның ішінде өзіндік өріс иерархиясы мүмкін болатын екі тәуелсіз функционалды-семантикалық аймақты құрайды. Бұл тілдік бірліктер мезгілдік семантиканы әртүрлі тәсілдермен білдіреді. Олардың кейбіреулерінде уақытша байланудың маңызы айтарлықтай сезіледі; басқа сөздер мен өрнектер, уақыт семантикасы анық емес, нақты бейнелер арқылы беріледі; кейбір бірліктер үйлену тойында немесе жерлеуде бір уақытта немесе басқа уақытта орын алатын салт-дәстүрлік әрекеттерді белгілеу ретінде қызмет етеді, сондықтан уақытты ғана білдіреді. Жиынтық өрнектер бейнелік сипаттамалары, экспрессивтік мүмкіндіктері және мағыналық бірлік дәрежесі бойынша ерекшеленеді. Олардың барлығы дерлік бағалау мағынасынан айырылып, диалектіде номинативті қызмет атқарады.

Диссертациялық зерттеуге пайдаланылған әдебиеттер тізімі Филология ғылымдарының кандидаты Лалаева, Диана Игоревна, 2007 ж

1. Алефиренко, Н.Ф. Лексикалық-фразеологиялық кеңістіктің өрістік құрылымы / Н.Ф. Алефиренко // Қазіргі тіл біліміндегі өріс теориясы: ғылыми теория материалдары. семинар. Уфа: Башк. күй Университет, 1999. - V бөлім. -С. 17-19.

2. Алефиренко, Н.Ф. Семантиканың даулы мәселелері: монография / Н.Ф. Алефиренко. Волгоград: Перемена, 1999.-274 б.

3. Алефиренко, Н.Ф. Сөздің поэтикалық қуаты. Тіл, сана және мәдениет синергетикасы / Н.Ф. Алефиренко. М.: Академия, 2002. - 394 б.

4. Алефиренко, Н.Ф. Тіл теориясы. Кіріспе курс: оқулық. студенттерге көмек Филол. маман. жоғарырақ оқулық мекемелер / Н.Ф. Алефиренко. М.: Баспа үйі. Орталық «Академия», 2004.-368 б.

5. Антонякова, Д. Орыс тілінің әдет-ғұрып, салт-дәстүрге байланысты фразеологиялық бірліктер: реферат. дис. . Ph.D. Филол. Ғылымдар / Д.Антонякова. Ростов н/д., 1995. - 15 б.

6. Апресян, Ю.Д. Мағыналар мен құрылымдық семантикалық өрістердің дистрибутивтік талдауы / Ю.Д. Апресян // Лексикографиялық жинақ. -М., 1962.-Шығарылым. В.-С. 53.

7. Апресян, Ю.Д. Лексикалық семантика. Тілдің синонимдік құралдары / Ю.Д. Апресян. М.: Наука, 1974. - 367 б.

8. Арутюнов, С.А. Тіл-мәдениет-этнос / С.А. Арутюнов, А.Р. Бағдасаров т.б.. М.: Наука, 1994. - 286 б.

9. Арутюнова, Н.Д. Уақыт: модельдер мен метафоралар / Н.Д. Арутюнова //

10. Тілге логикалық талдау: Тіл және уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Н.Д. Арутюнова. М., 1997. – 51-61 б.

11. Арутюнова, Н.Д. Тіл және адам әлемі / Н.Д. Арутюнова. М.: Орыс мәдениетінің тілдері, 1999. - 896 б. + (1) л. - (Тіл. Семиотика. Мәдениет.).

12. Архипенко, Н.А. Рухани мәдениеттің бір бөлігі ретінде Дон казактарының мифологиялық жүйесінің лексикасы: реферат. дис. . Ph.D. Филол. Ғылымдар / Н.А. Архипенко. Ростов н/д., 2000. - 21 б.

13. Архипенко, Н.А. Дон казактарының халық демонологиясы / Н.А. Архипенко // Дәстүрлі мәдениет: ғылыми. альманах. 2004. -№4.-С. 67-76.

14. Астапенко, Т.Д. 17-20 ғасырлардағы Дон казактарының өмірі, әдет-ғұрыптары, ырымдары мен мерекелері. / т.б. Астапенко. Батайск: Батайск. кітап баспасы, 2002. -248 б.

15. Ахмерова, Л.Р. Қазіргі орыс тіліндегі уақыттың жалпы мағынасы бар сөздердің функционалдық ерекшеліктері: тезистің рефераты. дис. . Ph.D. Филол. Ғылымдар / Л.Р. Ахмерова. Қазан, 2004. – 22 б.

16. Бабаева, Е.В. Сөздің ішкі формасы және тілге концептуалды көзқарас / Е.В. Бабаева // Тілдік тұлға: социолингвистикалық және эмоционалдық аспектілері: жинақ. ғылыми tr. Волгоград – Саратов: Перемена, 1998.-П. 126-134.

17. Бабушкин, А.П. Тілдің лексикалық-фразеологиялық жүйесіндегі ұғым түрлері / А.П. Бабушкин. Воронеж: Воронеж баспасы, университет, 1996. - 104 б.

18. Балахонова, Л.И. Халықтық және диалекттік лексиканың мәртебесі мәселесі туралы / Л.И. Балахонова // Мәселе. тіл білімі. -1982. No 3. - 104-110 б.

19. Банкевич, В.В. Лексикалық-семантикалық және тақырыптық топтардың арақатынасы мәселесіне / В.В. Банкевич // Сөздер мен сөйлемдердің семантикасы: университетаралық. Сенбі. ғылыми tr. Л., 1985. – 30-35 б.

20. Бахтин, М.М. Романдағы уақыт пен хронотоптың формалары / М.М. Бахтин // Әдебиет және эстетика мәселелері: әр жылдардағы зерттеулер / М.М. Бахтин. М.: Суретші. лит., 1975. - 504 б.

21. Белякова, С.М. Орыс диалектілеріндегі модельдеу уақыты / С.М. Белякова // Орыс. тіл мектепте 2005. - No 1. - 87-90 Б.

22. Белякова, С.М. Дүниенің диалектілік суретіндегі уақыт бейнесі: Түмен облысының оңтүстігіндегі орыс көне диалектілерінің лексикасы мен фразеологиясы негізінде: реферат. дис. . Доктор Филол. ғылымдар / С.М. Белякова. -Екатеринбург, 2005. 41 б.

23. Бердяев, Н.А. Тарихтың мәні / Н.А. Бердяев. М.: Мысль, 1990. - 173, (2) б.

24. Березович, Е.Ж.И. Семантикалық өрістердің этнолингвистикалық интерпретациясына қарай / Е.Ж.И. Березович // Мәселе. тіл білімі. 2004. - No 6. - 3-24-б.

25. Блинова, О.И. Орыс диалектологиясы. Сөздік / О.И. Блинова. Томск: Томск университетінің баспасы, 1984. - 134 б.

26. Богданов, В.В. Сөйлемнің семантикалық-синтаксистік ұйымдасуы /

27. B.V. Богданов. Л.: Ленинград баспасы. Университет, 1977. – 204 б.

28. С.М.Прохорова. Минск: MSLU, 2005. - 2-бөлім. -П. 173-175.

29. Брутян, Г.А. Сапир-Уорф гипотезасы туралы / Г.А. Брутян // Сұрақ. философия, - 1969, - No 1.-С. 11-23.

30. Брысина, Е.В. Диалектілік фразеологиялық бірліктердің семантикасындағы мәдениет коды / Е.В. Брысина // В.И. Даль және орыс аймақтық лексикологиясы мен лексикографиясы: Всерос материалдары. ғылыми конф. Ярославль, 2001а. -МЕН. 112-119.

31. Брысина, Е.В. Диалектінің мәнерлі құралдары: оқулық. арнайы курсқа арналған нұсқаулық / Е.В. Бризина. Волгоград: Перемена, 20016. -131 б.

32. Брысина, Е.В. Дон казактарының этномәдени идиомасы: монография / Е.В. Бризина. Волгоград: Перемена, 20036. - 293 б.

33. Брысина, Е.В. Дон диалект фразеемикасының этнолингвомәдениеттанулық негіздері: дис. . Доктор Филол. Ғылымдар / Е.В. Бризина. Волгоград, 2003 ж. - 543 б.

34. Брысина, Е.В. Лексикология. Лексикография. Фразеологизмдер: тәрбиелік әдіс. жәрдемақы / Е.В. Брысина, Л.А. Шестак. Волгоград: Перемена, 2004. - 235 б.

35. Буйленко, И.В. Лексикалық-семантикалық топтың перифериялық элементтері (қозғалыс етістіктеріне негізделген) / И.В. Буйленко, В.И. Супрун // Тіл мен сөйлеудегі лексика-грамматикалық бірліктер: жинақ. ғылыми tr. -Волгоград, 1993а. 43-55 беттер.

36. Буйленко, И.В. Микроөрістегі өзек және периферия «кеңістіктегі қозғалыс» / И.В. Буйленко, В.И. Супрун // Семантиканың ономасиологиялық аспектілері: жинақ. ғылыми tr. Волгоград: Перемена, 19936. - 58-68 б.

37. Буйленко, И.В. «Қозғалыс» семантикалық өрісіндегі ядролық-перифериялық қатынастарды құрылымдау: дис. . Ph.D. Филол. Ғылымдар / И.В. Буйленко. Волгоград, 1995. - 176 б.

38. Буслаев, Ф.И.Орыс халық әдебиеті мен өнерінің тарихи очерктері / Ф.И. Буслаев. М., 1961. - Т.1: Орыс халық поэзиясы. - 643 с.

39. Вайсгербер, Дж.Л. Ана тілі және рухтың қалыптасуы / И.Л. Вайсгербер. -2-ші басылым, рев. және қосымша М.: Редакциялық URSS, 2004. - 229 б.

40. Васильев, Л.М. Семантикалық өрістер теориясы / Л.М. Васильев // Сұрақ. тіл білімі. 1971. -No 5. - 105-113 б.

41. Васильев, Л.М. Қазіргі лингвистикалық семантика: оқу құралы. университеттерге арналған нұсқаулық / Л.М. Васильев. -М.: Жоғары. мектеп, 1990. 175, (1) б.

42. Вежбицкая, А. Тіл. Мәдениет. Таным / А.Вежбицкая; респ. ред. М.А. кронгауз. М .: орыс. сөздіктер, 1997. – 411 б.

43. Вежбицкая, А. Мәдениеттерді тірек сөздер арқылы түсіну / А.Вежбицкая; жолақ ағылшын тілінен ТОЗАҚ. Шмелева. М.: Яз. Славяндар, мәдениет, 2001 ж. 288 б. - (Тіл. Семиотика. Мәдениет.).

44. Вейдия, Т.И. Этнолингвистикалық зерттеу парадигмасындағы диалектілік сөз / Т.И. Ведина // Орыс халық диалектілерінің лексикалық атласы: материалдар мен зерттеулер 1999. Санкт-Петербург, 2002. -С. 3-15.

45. Виноградов, В.В. Орыс тіліндегі фразеологиялық бірліктердің негізгі түрлері / В.В. Виноградов // Орыс тілі. М.-Л., 1947. - 21-28 Б.

46. ​​Власкина, Т.Ю. Дон казактарының халықтық танымы / Т.Ю. Власкина, Н.А. Архипенко, Н.В. Калиничева // Дәстүрлі мәдениет: ғылыми. альманах. -2004.-No4.-С. 54-66.

47. Власкина, Т.Ю. Дон казактарының жерлеу салттары мен ғұрыптары / Т.Ю. Власкина // Дәстүрлі мәдениет: ғылыми. альманах. -2004.-No4.-С. 35^47.

48. Воркачев, С.Г. Лингвомәдениеттану, тілдік тұлға, концепция: тіл біліміндегі антропоцентристік парадигманың қалыптасуы / С.Г. Воркачев // Филол. Ғылымдар. -2001. No 1. - 64-72 б.

49. Выжлецов, Г.П. Мәдениет аксиологиясы / Г.П. Выжлецов. Санкт-Петербург, 1996. -150 б.

50. Гак, В.Г. Уақыт кеңістігі / В.Г. Хак // Тілге логикалық талдау: Тіл мен уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Н.Д. Арутюнова. М., 1997. – 122-130 б.

51. Гвоздарев, Ю.А. Халықтың тілі, ұлты, мәдениеті арасындағы қатынас мәселесі / Ю.А. Гвоздарев // Мыңжылдықтар тоғысындағы гуманитарлық ғылымдар. -Краснодар, 1988. -Ч. 3. -С. 63-70.

52. Гвоздарев, Ю.А. Тіл – халықтың мойындауы / Ю.А. Гвоздарев. М .: орыс. тіл., 1993.-143 б.

53. Герд, А.С. Этнолингвистикаға кіріспе: дәрістер курсы және оқырман / А.С. Герд. СПб.: Санкт-Петербург баспасы. Университет, 2001. – 488 б.

54. Гнутова, Л.И. Дон күнтізбелік рәсімдерін зерттеуге: Жаңа жылды тойлау / Л.И. Гнутова, Б.Н. Проценко // Дәстүрлі мәдениет: ғылыми. альманах. -2004. -No 4. 48-53 б.

55. Голдин, В.Е. Коммуникативті диалектологияның теориялық мәселелері: дис. ғылыми түрінде есеп беру . Доктор Филол. ғылымдар /

56. В.Е. Голдин. Саратов, 1997. - 52 б.

57. Гомулов, В.И. «Казактар», «казактар» және субэтникалық топ ұғымдарының арақатынасы туралы / В.И. Гомулов // Волгоград өлкесінің казактары тарихындағы кейбір мәселелер. Волгоград, 1997. – 7-11 б.

58. Горбатенко, О.А. Дүниенің тілдік суреті туралы ілім тұрғысынан уақыт бірліктері мағынасы бар орыс тілінің лексемаларының жүйесі мен қызметі: реферат. дис. . Ph.D. Филол. ғылымдар / О.А. Горбатенко. -Таганрог, 2001.-22 б.

59. Гордеев, А.А. Казактардың тарихы / А.А. Гордеев. М.: Мәдениет, 1991. - 342 б.

60. Қазіргі орыс әдеби тілінің грамматикасы/реп. ред. Н.Ю. Шведова. М.: Наука, 1970. - 768 б.

61. Гумбольдт, В.Тіл және мәдениет философиясы / В.Гумбольдт. М.: Прогресс, 1985.-451 б.

62. Гумбольдт, В. Тіл білімі бойынша таңдамалы еңбектер / В.Гумбольдт; жолақ неміспен, ред. және алғы сөзбен. Г.В. Рамишвили; кейінгі сөз: A.V. Гулыги, В.А. Звегинцева. 2-ші басылым. – М.: Прогресс, 2001. – 396, (2) б.

63. Гуревич, А.Я. Уақыт мәдениет тарихындағы мәселе ретінде / А.Я. Гуревич // Мәселе. философия. 1969. - No 3. - 105-116-б.

65. Гуревич, П.С. Адам және оның құндылықтары / P.S. Гуревич // Адам және оның құндылықтары: жинақ. Өнер. М., 1988. - 1-бөлім. - 1-15-б.

66. Дмитрюк, С.В. Орыс және ағылшын мәдениеті өкілдерінің санасындағы уақыт бейнесі / С.В. Дмитрийюк // Тілдік сана: қалыптасуы мен қызметі. М., 2000. – 208-212 б.

67. Добровольский, Д.О. Фразеологизмдердегі ұлттық-мәдени ерекшелік / Д.О. Добровольский // Сұрақ. тіл білімі. 1998. - No 6. -С. 48-55.

68. Добрыднева, Е.А. Орыс фразеологизмдерінің коммуникативтік-прагматикалық парадигмасы: монография / Е.А. Добрыднева; ғылыми ред. Н.Ф. Алефиренко. Волгоград: Перемена, 2000. - 224 б.

69. Долгих, Н.Г. Семасиологияның қазіргі даму кезеңіндегі семантикалық өріс теориясы / Н.Г. Долгих // Филол. Ғылымдар. 1973. - No 1. -С. 89-98.

70. Бұрынғы және қазіргі кездегі Дон казактары. Ростов қ., 1997 ж.

71. Житников, В.Ф. Лонис, кумышка, прокуратура./ В.Ф. Житников // Орыс. сөз.-1992.-No1.-С. 96-98.

72. Зализняк, А.А. Тәулік уақыты мен қызмет түрлері / А.А. Зализняк, А.Д. Шмелев // Тілге логикалық талдау: Тіл және уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Н.Д. Арутюнова. М., 1997. - 352 б.

73. Зализняк, А.А. Орыс тіліндегі дүние суретінің негізгі идеялары: жинақ. Өнер. / А.А. Зализняк, И.Б. Левонтина, А.Д. Шмелев. М.: Яз. Славяндар, мәдениет, 2005. - 544 б. - (Тіл. Семиотика. Мәдениет).

74. Заметалина, М.Н. Синхрония мен диахрониядағы болмыстың функционалды-семантикалық өрісі: монография / М.Н. Заметалина. Волгоград: Перемена, 2002. - 228 б.

75. Занозина, Л.О. Этнолингвистикалық тұрғыдан жылдық циклдің күнтізбелік рәсімдерінің терминологиясы (Курск облысының материалы негізінде): дис. Ph.D. Филол. Ғылымдар / Л.О. Занозина. Курск, 1991. - 212 б.

76. Занозина, Л.О. Курск күнтізбелік мерекелер мен мерекелік кезеңдердің атаулары / Л.О. Занозина // Орыс халық диалектілерінің лексикалық атласы: материалдар мен зерттеулер 1999. Санкт-Петербург, 2002.1. 95-97 беттер.

77. Зеленина, Е.И. Бабин күні / Е.И. Зеленина, И.А. Седакова // Славян көнелері: этнолингвистикалық сөздік: 5 томда / ред. ред. Н.И. Толстой. М.: Халықаралық. қатынастар, 1995. -Т. 1: А - Г. - Б. 122-125.

78. Иванова, Н.Н. Диалекті сөздіктегі халықтық белгілер / Н.Н. Иванова // Аймақтық тіл білімінің мәселелері: жинақ. ғылыми тр., арналған еске алу проф. JI.M. Орлова / ғылыми. ред. және комп. Р.И. Кудряшова. Волгоград: Перемена, 2002.-П. 156-158.

79. Ивашко, Л.А. Сөздік / Л.А. Ивашко // Орыс диалектологиясы / ред. проф. ҮСТІНДЕ. Мещерский. М.: Жоғары. мектеп, 1972. - 262-290 б.

80. Ивашко, Л.А. Орыс диалектілік фразеологиясының очерктері / Л.А. Ивашко. -Л.: Ленинград баспасы. Университет., 1981. 111 б.

81. Игнатенко, О.П. Объектінің кеңістіктік позициясының қосалқы номинациясының құралдары (қазіргі орыс тілінің етістіктері мен сөздік фразеологиялық бірліктеріне негізделген): Автореферат. дис. . Ph.D. Филол. Ғылымдар / О.П. Игнатенко. Волгоград, 2004. - 16 б.

82. Казактардың суреттелген тарихы. Қайта басып шығару, ред. - Волгоград: Ведо, 1994.-544 б.

83. Ищук, Д.Г. Лексико-семантикалық өріс уақыттың концептуалды идеясының тілдегі көрінісі ретінде (орыс-славян материалы бойынша): реферат. дис. Ph.D. Филол. Ғылымдар / Д.Г. Ищук. Санкт-Петербург, 1995. - 16 б.

84. Қабақова, Г.И. Жасы / Г.И. Кабакова // Славян көнелері: этнолингвистикалық сөздік: 5 томда / ред. ред. Н.И. Толстой. М.: Халықаралық. қатынастар, 1995. -Т. 1: A - G. - P. 405-407.

85. Каде, Т.Х. Қабан диалектіндегі «Адам» семантикалық өрісі /

86. Т.Х. Каде, И.Н. Пономаренко // Орыс халық диалектілерінің лексикалық атласы: материалдар мен зерттеулер 1998. Санкт-Петербург, 2001. - 219-222 б.

87. Шетелдік Еуропа елдеріндегі күнтізбелік әдет-ғұрыптар мен әдет-ғұрыптар: Әдет-ғұрыптың тарихи тамыры мен дамуы: жинақ. Өнер. /жауап ред. С.А. Токарев. -М.: Наука, 1983.-222 б.

88. Шығыс Азия халықтарының күнтізбелік әдет-ғұрыптары мен әдет-ғұрыптары: Жылдық цикл / респ. ред. Р.Ш. Жарылғасынова. М.: Наука, 1989. - 359 б.

89. Қандауров, И.М. Дон казактары: олардың өмірі, ерліктері мен трагедиясы туралы әдеби-тарихи шежіре / И.М. Қандауров. Волгоград: Станица-2, 2003.-368 б.

90. Қарасик, В.И. Тілдегі мәдени доминанттар / В.И. Қарасик // Тілдік тұлға: Мәдени ұғымдар: жинақ. ғылыми tr. Волгоград, 1996. – Б.3-16.

91. Қарасик, В.И. Тілдік шеңбер: тұлға, ұғымдар, дискурс / В.И. Қарасик. Волгоград: Перемена, 2002. - 476 б.

92. Қараулов, Ю.Н. Лексикалық-семантикалық өрістің құрылымы / Ю.Н. Қараулов // Филол. Ғылымдар. -1972. No 1. - 57-68 б.

93. Қараулов, Ю.Н. Жалпы және орыс идеологиясы / Ю.Н. Қараулов. М.: Наука, 1976.-355 б.

94. Қараулов, Ю.Н. Тілдік сана, дүниенің тілдік суреті, менталитет / Ю.Н. Күзет // Бабыл мұнарасы-2: Сөз. Мәтін. Мәдениет. Ханзаданы еске алуға арналған жыл сайынғы оқулар. Н.С. Трубецкой 2002-2003 «Еуразия тілдер мен мәдениеттердің тоғысқан жерінде». М., 2003. – 17-28 б.

95. Князев, М.Н. Өткен және оның орыс мақал-мәтелдері әлемінің фольклорлық суретіндегі көрінісі / М.Н. Князев // Мыңжылдықтар тоғысындағы тірі орыс сөзін зерттеу мәселелері: III Бүкілресейлік материалдар. ғылыми-практикалық конф. -Воронеж: ВСПУ, 2005. II бөлім. - 136-140 беттер.

96. Ковшова, М.Л. Процедуралық презентациядағы мәдени интерпретация / М.Л. Ковшова // Тілдік бірліктердің семантикасы: баяндама. VI Int. конф. -М., 1998.-Т. 1.-С. 264-266.

97. Кодухов, В.И. Тіл біліміне кіріспе / В.И. Кодухов. М.:1. Ағарту, 1979.-351 б.

98. Ю1.Колесов, В.В. Әңгімелердегі орыс тілінің тарихы / В.В. Колесов. 3-ші басылым, қайта қаралған. - Санкт-Петербург: Авалон: ABC-классикасы, 2005. - 224 б.

99. Кондратенко, М.М. Ярославль диалектілеріндегі уақыт белгілерінің семантикалық құрылымы / М.М. Кондратенко // Орыс халық диалектілерінің лексикалық атласы: материалдар мен зерттеулер 1992. Санкт-Петербург, 1994. -С. 91-100.

100. Кондратенко, М.М. Ярославль-Кострома Еділ аймағының диалектілеріндегі уақыт бірліктерінің белгіленуі / М.М. Кондратенко // Орыс халық диалектілерінің лексикалық атласы: материалдар мен зерттеулер 2001-2004 ж. -СПб.: Наука, 2004. 256-260 б.

101. Ю4.Конон, В. Мәдениет координатындағы адамдар / В.Конон // Неман. -1995 ж. -№ 2. -МЕН. 31-40.

102. Ю5.Копыленко, М.М. Этнолингвистика негіздері / М.М. Копыленко. -Алматы: Еуразия, 1995. 171 б.

103. Юб.Королькова, В.А. Диалектілік сөйлеудегі уақытшалық семантикасы (Смоленск диалектілерінің материалы негізінде) / В.А. Королькова // Кострома мемлекеттік университетінің хабаршысы. ҮСТІНДЕ. Некрасова. -2007. T. 13. Арнайы. мәселе - 86-89 б.

104. Кортава, Т.В. Уақыт категориясының семантикасы / Т.В. Кортава // Тілдік бірліктердің семантикасы: баяндама. V Халықаралық конф. М., 1996. - Т.И.- Б.230-231.

105. Ю8.Костромичева, М.В. Орел диалектілеріндегі «бала» тақырыптық тобы / М.В. Костромичева // Орыс халық диалектілерінің лексикалық атласы (Материалдар және зерттеулер) 2005/ Тіл білімі институты, зерттеу. Санкт-Петербург: Наука, 2005.-Б. 216-221.

106. Ю9.Красных, В.В. Этнопсихолингвистика және лингвомәдениеттану: лекциялық курс / В.В. Қызылдар. М.: «Гнозис» баспасы, 2002. -282 б.

107. П.О.Красухин, К.Г. Сөздік пен грамматикаға негізделген үндіеуропалық уақыттың үш моделі / Қ.Г. Красухин // Тілдің логикалық талдауы: Тіл және уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Н.Д. Арутюнова. М., 1997. – 62-77 б.

108. Кривченко, Е.Л. «Семантикалық өріс» ұғымына және оны зерттеу әдістеріне / Е.Л. Кривченко // Филол. Ғылымдар. 1973. - No 1. - 99-103-б.

109. Кронгауз, М.А. Семантикалық типология: уақыт пен кеңістік / М.А. Кронгауз // Тіл және мәдениет: Деректер мен құндылықтар: Юрий Сергеевич Степановтың 70 жылдығына / респ. ред. Е.С. Кубрякова, Т.Е. Янко. М.: Яз. Славяндар, мәдениет, 2001. - Б.325-333.

110. Жыл бойы. Ресей ауыл шаруашылығы күнтізбесі / құраст. А.Ф. Некрылова. М.: Правда, 1991. - 496 е.: сырқат.

112. Кудряшова, Р.И. Халық сөзі. Бұрынғы және қазіргі Волгоград облысының диалектілері / Р.И. Кудряшова. Волгоград: Перемена, 1997. -124 б.

113. Кудряшова, Р.И. Оқшауланған типтегі диалектілердегі тілдік процестердің ерекшелігі (Волгоград облысының Дон казак диалектілерінің материалы негізінде): монография / Р.И. Кудряшова. Волгоград: Перемена, 1998.-93 б.

114. Кудряшова, Р.И. Волгоград диалектілеріндегі ауа райы сөзінің семантикасы / Р.И. Кудряшова, Т.Н. Колокольцева // Орыс халық диалектілерінің лексикалық атласы: материалдар мен зерттеулер 1998. Санкт-Петербург, 2001. - 174-178 б.

115. Кузнецов, А.М. Сөздің ұлттық-мәдени ерекшелігі / А.М. Кузнецов // Тіл және мәдениет: жинақ. шолулар. М., 1980. – 53-58 б.

116. Кузнецова, Е.В. Диалекті сөзінің мотивациялық потенциалы (Дон диалектілерінің метеорологиялық лексикасы негізінде): дис. . Ph.D. Филол. Ғылымдар / Е.В. Кузнецова. Волгоград, 2005. - 333 б.

117. Кулькова, М.А. Халықтық белгілерді анықтау және жіктеу мәселесі / М.А. Кулькова // Мыңжылдықтар тоғысындағы тірі орыс сөзін зерттеу мәселелері: III Бүкілресейлік материалдар. ғылыми-практикалық конф. Воронеж: ВСПУ, 2005.-Ч. II.-С. 146-151.

118. Лебедева, Н.И. 19 ғасырдағы орыс шаруа киімі. ХХ ғасыр / Н.И. Лебедева, Г.С.Маслова // Орыстар. Тарихи-этнографиялық атлас.-М.,1967.-Б. 193-267.

119. Левицкий, В.В. Семасиологиядағы эксперименттік әдістер /

120. Б.В. Левицкий, И.А. Стернин. Воронеж: Воронеж баспасы, университет, 1989. -191, 2. б.

121. Сібір орыс диалектілерінің лексикасы мен фразеологиясы/реп. ред. А.И. Федоров. -Новосибирск: Наука, 1982. 144 б.

122. Орыс халық диалектілерінің сөздік құрамы: жинақ. Өнер. / ред. F.P. Жапалақ. -М.-Л., 1966.-223 б.

123. Леонтьев, А.Н. Әлем бейнесі / А.Н. Леонтьев // Таңдамалы психологиялық еңбектер: в2 том.-М.: Педагогика, 1983.-Т. 2.-С. 251-261.

124. Листопадов, А.М. Дондағы ежелгі казактардың үйлену тойы. Ритуалдар мен ауызша мәтіндер / А.М. Листопадов. Ростов қ., 1947 ж.

125. Лихачев, Д.С. Орыс тілінің концептосферасы / Д.С. Лихачев // Изв. RAS. Сер. жанды. және тіл М., 1993.-Т. 52, № 1.-С. 3-10.

126. Тілдің логикалық талдауы. Мәдени ұғымдар: жинақ. Өнер. /жауап ред. Арутюнова Н.Д. М., 1991.-204 б.

127. Тілге логикалық талдау: Тіл және уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Н.Д. Арутюнова. -М.: Індірік, 1997.-352 б.

128. Маслова, В.А. Лингвомәдениеттану: оқу құралы. студенттерге көмек жоғарырақ оқулық мекемелер / В.А. Маслова. М.: Баспа үйі. Орталық «Академия», 2001. – 208 б.

129. Матеева, Л.Б. Забайкалье ескі сенушілер (Семейск) диалектілеріндегі діни-ғұрыптық лексика / Л.Б. Матеева // Орыс халық диалектілерінің лексикалық атласы: материалдар мен зерттеулер 1999. Санкт-Петербург, 2002.1. 123-128 беттер.

130. Махрачева, Т.В. Тамбов облысының халық күнтізбесінің лексико-семантикалық аспектісі (Пасха мерекесі мысалында) / Т.В. Махрачева //

131. Мыңжылдықтар тоғысындағы тірі орыс сөзін зерттеу мәселелері: ІІІ Бүкілресейлік материалдар. ғылыми-практикалық конф. Воронеж: ВСПУ, 2005. -Ч. III.-С. 86-100.

132. Мещерякова, Ю.В. Тіл мен мәдениет, өзара байланыс пен өзара әсер етудің мәні / Ю.В. Мещерякова // Тілдік тұлға: таным және қарым-қатынас мәселелері: жинақ. ғылыми tr. / ред. ҮСТІНДЕ. Красавский. -Волгоград: Колледж, 2001. - Б.165-171.

133. М.Миртов, А.В. Казак диалектілері / А.В. Миртов. Ростов н/д.: «Севкавкнига», 1926. - 32 б.

134. Михаил, 3. Халықтық рухани мәдениетті зерттеудегі этнолингвистикалық әдістер / 3. Михаил // Славян және балқан фольклоры. М.: Наука, 1989.-Б. 174-192.

135. Михеева, Л.Н. Орыс тіліндегі уақыт әлем суреті: лингвомәдени аспект: дис. Доктор Филол. Ғылымдар / Л.Н. Михеева. -М., 2004.-29 б.

136. Мокиенко, В.М. Славян фразеологиясы: оқу құралы. филолға арналған нұсқаулық. маман. ун-тов / В.М. Мокиенко. М.: Жоғары. мектеп, 1980. - 207 б.

137. Мокиенко, В.М. Орыс тілінің бейнелері. Фразеология туралы тарихи-этимологиялық очерктер / В.М. Мокиенко. Санкт-Петербург: Folio-Press, 1999. - 459 б.

138. Морковкин, В.В. Сөздік қорды идеографиялық сипаттау тәжірибесі (Орыс тіліндегі уақыт мағынасы бар сөздерді талдау) / В.В. Морковкин; өңдеген А.А. Новикова. М.: Мәскеу баспасы. Университет, 1977. – 168 б.

139. Никитина, Т.Г.Фразеологизмдердің этномәдени ерекшеліктерін зерттеу мәселелері / Т.Г. Никитина. Псков, 1998. - 205 б.

140. Салттық поэзия: күнтізбелік фольклор. М .: орыс. кітап, 1997. -576 б.

141. Орлов, Ж.И.М. Волгоград облысының орыс диалектілері / Ж.И.М. Орлов. -Волгоград, 1984. 93 б.150.0ссовецкий, И.А. Қазіргі орыс халық диалектілерінің лексикасы / И.А. Осовецкий. -М.: Наука, 1982. 198 б.

142. Подюков, И.А. Халық мәдениеті айнасындағы халықтық фразеологизмдер: оқу құралы. жәрдемақы / И.А. Подюков. Пермь, 1991. - 125 б.

143. Тілдік жүйедегі өріс құрылымдары /ғылыми. ред. З.Д. Попова. Воронеж, 1989.- 198 б.

144. Попова, З.Д. Тілдің лексикалық жүйесі: оқулық. жәрдемақы / З.Д. Попова, И.А. Стернин. Воронеж: Воронеж баспасы, университет, 1984. - 148 б.

145. Постовалова, В.И. Лингвомәдениеттану антропологиялық парадигма тұрғысынан (қазіргі фразеологизмдердің негіздері мен шекарасы мәселесіне) / В.И. Постоваль ова // Мәдениет контексіндегі фразеологизмдер. М.: Яз. орыс. мәдениет, 1999. – 25-33 б.

146. Потаенко, Н.А. Тілдегі уақыт (күрделі сипаттама тәжірибесі) / Н.А. Потаенко // Тілге логикалық талдау: Тіл және уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Арутюнова Н.Д. -М., 1997.-Б.113-121.

147. Пронштейн, А.П. 18 ғасырдағы Дон өлкесінің қоныстану сипаты мен ерекшеліктері. / А.П. Пронштейн // Жоғары оқу орындарының ғылыми баяндамалары. Тарих ғылымдары. 1960. -№1. - 92-93 б.

148. Пропп, В.Я. Ресейдің аграрлық мерекелері (тарихи-этнографиялық зерттеу тәжірибесі) / В.Я. Пропп. Л., 1963 ж.

149. Проценко, Б.Н. Дон өлкесінің рухани мәдениетінің тарихы / Б.Н. Проценко. Ростов н/д.: Рост баспасы, университет, 1993 ж.

150. Проценко, Б.Н. Қыршындар, тұмарлар, дәстүрлі медицина, нанымдар, белгілер. Дон казактарының рухани мәдениеті / Б.Н. Проценко. Ростов н/д.: Рост баспасы, университет, 1998.-322 б.

151. Проценко, Б.Н. Уақыт пен кеңістіктегі Дон казактарының үйлену тойы / Б.Н. Проценко // Дәстүрлі мәдениет: ғылыми. альманах. -2004.-No4.-С. 26-34.

152. Радзиевская, Т.В. Украин тіліндегі кейбір уақыт сөздері туралы / Т.В. Радзиевская // Тілдің логикалық талдауы: Тіл және уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Н.Д. Арутюнова. М., 1997. - Б.36^13.

153. Радченко, О.А., Закуткина Н.А. Идиоэтникалық құбылыс ретіндегі дүниенің диалектілік суреті / О.А. Радченко, Н.А. Закуткина // Мәселе. тіл білімі. 2004. - No 6. - 25-47 б.

154. Тілдегі адам факторының рөлі: Тіл және дүние суреті: жинақ. Өнер. /жауап ред. Б.А. Серебренников. -М.: Наука, 1988.-215 б.

155. Рунаев, Ю.В., Набоков, В.Н. Казактардың рухани дүниесіндегі әскери-патриоттық дәстүрлер. Волгоград: КВВАУЛ, 1997. - 188 б.

156. Орыс грамматикасы: 2 томда/тарауда. ред. Н.Ю. Шведова. М.: Наука, 1980 -Т.И: - 784 е.; Т.П: -710 с.

157. Орыс диалектологиясы / ред. проф. ҮСТІНДЕ. Мещерский. М.: Жоғары. мектеп, 1972.-303 б.

158. Орыс диалектологиясы: студенттерге арналған оқулық. Филол. фальс. жоғарырақ оқулық мекемелер / С.В. Бромли, Л.Н. Булатова, О.Г. Гецова және басқалар; өңдеген Л.Л. Касаткина. М.: Баспа үйі. Орталық «Академия», 2005. – 288 б.

159. Орыс халқы, олардың әдет-ғұрыптары, әдет-ғұрыптары, аңыздар, ырымдар мен поэзия / жинақ. М.Забылин. Қайта басып шығару, қайта шығару ред. 1880 - М.: Кітап: Баспахана, 1990 - 616 б.

160. Рябов, С.И. Туған өлке тарихы XVI-XIX: Кітап. мұғалім үшін / С.И. Рябов. -Волгоград: Ниж.-Волж. кітап баспасы, 1988. 144 б.

161. Рябцева, Н.К. Уақыттың аксиологиялық модельдері / Н.К. Рябцева // Тілдің логикалық талдауы: Тіл және уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Н.Д. Арутюнова. М., 1997. -С. 78-95.

162. Савчук, Г.В. Әлемнің кеңістіктік моделінің орыс фразеологиясындағы рефлексия: реферат. дис. . Ph.D. Филол. Ғылымдар / Г.В. Савчук. Орел, 1995.-23 б.

163. Сапожникова, Л.М. Жалқы есімдер мен олардың сын есім туындыларының лексикалық мағынасының мәдени компоненті / Л.М. Сапожникова // Лексика және мәдениет. М., 1990. – 86-91 б.

164. Сергеев, Ф.П. Аралас қоныстану жағдайында орыс және украин тілдерінің диалектілерінің өзара әрекеттесу сипаты туралы / Ф.П. Сергеев // Орыс диалектологиясының мәселелері. Куйбышев, 1965. - 49-71 б.

165. Сергеев, Ф.П. Лингвистикалық зерттеулердің негіздері / Ф.П. Сергеев. -Волгоград: Перемена, 1997. 163 б.

166. Сорокин, Ю.А. Тіл, сана, мәдениет / Ю.А. Сорокин, Е.Ф. Тарасов, Н.В. Уфимцева // Ғылыми еңбектер жинағы. М., 1991. - Шығарылым. 326.

167. Қазіргі орыс тіліндегі номинация әдістері / респ. ред. Д.Н. Шмелев. М.: Наука, 1982. - 296 б.

168. Степанов, Ю.С. Уақыт / Ю.С. Степанов // Тұрақтылар: Орыс мәдениетінің сөздігі / Ю.С. Степанов. Ред. 3-ші, рев. және қосымша - М.: Академик. Жоба, 2004. – 228-248 б.

169. Стернин, И.А. Сөйлеудегі сөздің лексикалық мағынасы / И.А. Стернин. -Воронеж, 1985.- 170 б.

170. Супрун, В.И. Ономастикалық кеңістікті талдауға далалық тәсілді қолдану ерекшеліктері / В.И. Супрун // Қазіргі тіл біліміндегі өріс теориясы: ғылыми теория материалдары. семинар. V бөлім. -Уфа: Башк. күй Университет, 1999. 134-139 б.

171. Супрун, В.И. Орыс тілінің ономастикалық саласы және оның көркемдік-эстетикалық мүмкіндіктері: монография / В.И. Супрун. Волгоград: Перемена, 2000. - 172 б.

172. Тань Аошуан Қытай тіліндегі дүние суретіндегі уақыт үлгісі туралы / Тан Аошуан // Тілге логикалық талдау: Тіл және уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Н.Д. Арутюнова. М., 1997. – 96-106 б.

173. Телия, В.Н. Метафоризация және оның дүниенің тілдік бейнесін жасаудағы рөлі / В.Н. Телия // Тілдегі адам факторының рөлі. Әлемнің тілі мен суреті. -М, 1988.-С. 173-203.

174. Телия, В.Н. Орыс фразеологиясы: семантикалық, прагматикалық және лингвомәдени аспектілері / В.Н. Telia. М.: Яз. орыс. мәдениет, 1996.-286 б.

175. Қазіргі тіл біліміндегі өріс теориясы: ғылыми теория материалдары. семинар. -Уфа: Башк. күй Университет, 1999. V бөлім. - 204 б.

176. Тихонов, А.Н. Сөйлеу бөліктері сөздердің лексикалық-грамматикалық категориялары / А.Н. Тихонов // Сөйлем мүшелері теориясының мәселелері. Әртүрлі типтегі тілдердің материалдарына негізделген.-Л.: Наука, 1968.-П. 156-167.

177. Токарев, Г.В. Концепция лингвомәдениеттану объектісі ретінде («Еңбек» ұғымының орыс тіліндегі репрезентацияларына негізделген) / Г.В. Токарев. -Волгоград, 2003. -230 б.

178. Толстай, С.М. Салттық-ғұрыптық фольклорды прагматикалық түсіндіру туралы / С.М. Толстай // Сөздегі, салттағы дүние бейнесі. Балқан оқулары-л.-М., 1992.-Б. 215-229.

179. Толстай, С.М. Уақыт / С.М. Толстай // Славян көнелері: этнолингвистикалық сөздік: 5 томда / жалпы. ред. Н.И. Толстой. М.: Халықаралық. қатынастар, 1995. -Т. 1: А - Г. - Б. 448-452.

180. Толстай, С.М. Уақыт сиқырлы құрал ретінде: славян халық дәстүріндегі уақытты қысу және созу / С.М. Толстай // Тілге логикалық талдау: Тіл және уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Н.Д. Арутюнова. М., 1997.-С. 28-35.

181. Толстай, С.М. Славян халық мәдениетіндегі уақыт мифологиясы мен аксиологиясы / С.М. Толстай // Мәдениет және тарих. Славян әлемі. М., 1997.-С. 62-79.

182. Қалың отар, С.М. Халық күнтізбесі / С.М. Толстай // Славян мифологиясы: энцикл. сөздік. 2-ші басылым, рев. және қосымша - М.: Халықаралық. қатынастар, 2002. - 212-214 б.

183. Толстой, Н.И. Славян лексикасын типологиялық зерттеудегі эксперименттерден / Н.И. Толстой // Сұрақ. тіл білімі. 1963. - No 1. -С. 29^5.

184. Толстой, Н.И. Этнолингвистика пәні және оның тіл мен этносты зерттеудегі рөлі туралы / Н.И. Толстой // Этнография тіл біліміндегі өлкетану. Тілі және ұлты: жинақ. ғылыми tr. -М., 1983. С. 180-190.

185. Толстой, Н.И. Тіл және халық мәдениеті: Славян мифологиясы мен этнолингвистика очерктері / Н.И. Толстой. М.: Индрик, 1995. - 512 б.

186. Толстой, Н.И. Уақыттың сиқырлы шеңбері (славяндардың идеялары бойынша) / Н.И. Толстой // Тілге логикалық талдау: Тіл және уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Н.Д. Арутюнова. М., 1997. – 17-27 б.

187. Толстой, Н.И. Тіл және мәдениет / Н.И. Толстой // Фольклор тілі: тәрбиелік әдіс. жәрдемақы. Томск: Баспа үйі. ТМУ, 2005. – 47-58 б.

188. Топоров, В.Н. Ғарыш / В.Н. Топоров // Дүние жүзі халықтарының мифтері: энцикл.: 2 томда / ред. С.А. Токарев. М.: Большая Росс. Энцикл., 2003. – Т.2: Қ-Я. - 340-342 беттер.

189. Трубецкой, Н.С. Оқиға. Мәдениет. Тіл / Н.С. Трубецкой. М., 1995. - 798 б.

190. Уфимцева, А.А. «Семантикалық өріс» теориялары және оларды тілдің сөздік қорын зерттеуде қолдану мүмкіндіктері / А.А. Уфимцева // Қазіргі шетел тіл біліміндегі тіл теориясының мәселелері. М., 1961.-С. 42.

191. Уфимцева, А.А. Адамның шындықты тануындағы және әлемнің тілдік бейнесін қалыптастырудағы сөздіктің рөлі / А.А. Уфимцева // Тілдегі адам факторының рөлі. Әлемнің тілі мен суреті. М., 1988. -Б.108-140.

192. Уфимцева, Н.В. Орыстар: өзін-өзі танудың тағы бір тәжірибесі / Н.В. Уфимцева // Тілдік сананың этномәдени ерекшелігі. М., 1996.-С. 139-162.

193. Уфимцева, Н.В. Орыстардың этникалық сипаты, өзіндік бейнесі және тілдік санасы / Н.В. Уфимцева // Тілдік сана: қалыптасуы және қызметі.-М., 2000.-П. 135-171.

194. Федосов, Ю.В. «Температура» семантикалық өрісінің құрылымының сипаттамасы / Ю.В. Федосов // Қазіргі тіл біліміндегі өріс теориясы: ғылыми теория материалдары. семинар. Уфа: Башк. күй Университет, 1999. - V бөлім. - 155-157 б.

195. Филатова, В.Ф. Уақыт пен кеңістіктің салттық лексикасы (Воронеж облысының шығыс бөлігінің диалектілері негізінде) / В.Ф. Филатова // Орыс халық диалектілерінің лексикалық атласы: материалдар мен зерттеулер 1992.-СПб., 1994а.-С. 105-111.

196. Филатова, В.Ф. Пәндік ритуалдық лексика семантикасы / В.Ф. Филатова // Орыс халық диалектілерінің лексикалық атласы: материалдар мен зерттеулер 1993.-СПб., 19946.-С. 81-91.

197. Филатова, В.Ф. Этнолингвистикалық семиотикалық аспектідегі салт-дәстүрлік лексика (Воронеж облысының шығыс бөлігінің диалектілері негізінде): реферат. дис. Ph.D. Филол. Ғылымдар / В.Ф. Филатова. Воронеж, 1995. - 228 б.

198. Филатова, В.Ф. Дәстүрлі халық рухани мәдениетінің семиосферасы туралы / В.Ф. Филатова // Орыс халық диалектілерінің лексикалық атласы: материалдар мен зерттеулер 1994. Петербург, 1996. - 76-80 б.

199. Мәдениет контексіндегі фразеологизмдер / респ. ред. В.Н.Телиа. М., 1999. - 333 б.

200. Л'Фрумкина, П.М. Мәдениет константалары тақырыптың жалғасы / П.М. Фрумкина // Тіл және мәдениет: Деректер мен құндылықтар: Юрий Сергеевич Степановтың 70 жылдығына / респ. ред. Е.С.Кубрякова, Т.Е.Янко. - М.: Яз. Славяндар, мәдениет, 2001. - 167-177 б.

201. Хайдеггер, М. Болмыс және уақыт / М. Хайдеггер; жолақ онымен бірге. В.В. Бибихина. -2-ші басылым, рев. Петербург: Наука, 2002. – 451 б.

202. Цапенко, С.А. Дүниенің орыс тіліндегі суретіндегі күнделікті шеңбердің концептуализациясының ерекшеліктері: тезистің аннотациясы. дис. . Ph.D. Филол. ғылымдар / С.А. Цапенко. Архангельск, 2005. - 26 б.

203. Чавчавадзе, Н.З. Мәдениет және құндылықтар / Н.З. Чавчавадзе. Тбилиси: Мецниереба, 1984.- 171 б.

204. Чан Ван Ко Уақыт және Шығыс астрологиясы / Чан Ван Ко // Тілдің логикалық талдауы: Тіл және уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Н.Д. Арутюнова. -М., 1997.-С. 107-112.

205. Тілдегі адам факторы: Экспрессивтіліктің лингвистикалық механизмдері / респ. ред. В.Н. Telia. -М.: Наука, 1991. -214 б.

206. Чепасова, А.М. Рухани мәдениеттің фразеологиялық бірліктердегі көрінісі / А.М. Чепасова // Орыс тілі мемлекеттік тіл ретінде: Халықаралық материалдар. конф. Челябинск: Челяб баспасы. күй пед. Институт, 1988. – 17-32 б.

207. Щур, Г.С. Тіл біліміндегі өріс теориялары / Г.С. Щур. М.: Наука, 1974. - 256 б.

208. Яворская, Г.М. «Уақыт» және «Іс»: славян тілдеріндегі уақыттың семантикалық өрісінің фрагменті / Г.М. Яворская // Тілдің логикалық талдауы: Тіл және уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Н.Д. Арутюнова. М., 1997. -С. 44-50.

209. Тіл. Мәдениет. Этнос. М.: Наука, 1994. - 233 б.

210. Яковлева, Е.С. Орыс тіліндегі уақыт суретінің фрагменті / Е.С. Яковлева // Мәселе. тіл білімі. 1994а. - No 5. - 73-89 б.

211. Яковлева, Е.С. Орыс тіліндегі дүние суретінің фрагменттері (кеңістік, уақыт және қабылдау үлгілері) / Е.С. Яковлева. М.: Гнозис, 19946.-344 б.

212. Яковлева, Е.С. Ана орыс сөйлейтін адам әлемінің суретіндегі уақытты сипаттауға / Е.С. Яковлева // Тілдік бірліктердің семантикасы: баяндама. V Халықаралық конф. М, 1996. – Т.ІІ. - 242-245 беттер.

213. Яковлева, Е.С. Орысша уақыт атаулары жүйесіндегі сағат / Е.С. Яковлева // Тілдің логикалық талдауы: Тіл және уақыт: жинақ. Өнер. /жауап ред. Н.Д. Арутюнова. М., 1997.-С. 267-281.

214. Тіл мен ойлаудағы мәдени үлгілер / Ред. Hjlland D., Quinn N. Cambridge, 1987. XII.1. СӨЗДІКТЕР ТІЗІМІ

215. Дон казактарының үлкен түсіндірме сөздігі. М .: орыс. Сөздіктер: Astrel: ACT, 2003. - 608 б.

216. Глухов, В.М. Дон диалектісі мен ауызекі фразеологизмдер сөздігі (Волгоград облысының Иловлинский ауданының диалектілері негізінде): қолжазба / В.М. Глухов. 200 с.

217. Даль, В.И. Тірі ұлы орыс тілінің түсіндірме сөздігі: 4 томда / В.И. Даль М.: орыс. тіл., 2002.

218. В.И. Дал-М.: орыс. тіл., 2002.

219. Дон тарихи-этнографиялық сөздігі. Бағдарлама. М., 1998. - 132 б.

220. Земцов, С.Н. Дон казактары арасында болған сөздер мен сөз тіркестерінің сөздігі: қолжазба / С.Н. Земцов. 1991. - 132 б.

221. Исаев, М.И. Этнолингвистикалық ұғымдар мен терминдер сөздігі / М.И. Исаев. 3-ші басылым. - М.: Флинта: Наука, 2003. - 200 б.

222. Лингвистикалық энциклопедиялық сөздік / т. ред. В.Н. Ярцева. -М.: Большая Росс. энцикл., 2002. 709 е.: сырқат.

223. Маслов, В.Г. Добринка диалектісінің сөздігі (Волгоград облысының Урюпин ауданының Добринка диалектісінің материалы негізінде) / В.Г. Маслов. Шуя, 1993.- 177 б.

224. Миртов, А.В. Дон сөздігі. Дон казактарының сөздік қорын зерттеуге арналған материалдар / А.В. Миртов. Ростов қ., 1929 ж.

225. Дүние жүзі халықтарының мифтері: энцикликалық: 2 томда / ред. С.А. Токарев. М.: Большая Росс. Энцикл., 2003. – Т.л: А-Қ. - 671 бірлік; Т.2: Қ-Я. - 719 б.

226. Ожегов, С.И. Орыс тілінің түсіндірме сөздігі / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. -М.: Азбуковник, 1999. 944 б.

227. Славян мифологиясы: энцикл. сөздік. 2-ші басылым, рев. және қосымша - М.: Халықаралық. қатынастар, 2002. - 512 б.

228. Мәскеу облысының диалектілерінің сөздігі. М., 1969. - 598 б.

229. Орыс Дон диалектілерінің сөздігі: 3 томда Ростов н/д.: Ростов баспасы, университет, 1975-1976 ж.

230. Орыс дон диалектілерінің сөздігі. Т. 1.-Ростов н/Д., 1991 ж.

231. Орыс халық диалектілерінің сөздігі / т. ред. F.P. Жапалақ. Л.: Наука, 1968. - Шығарылым. 3. - 360 д.; 1969. - Шығарылым. 4. - 356 бірлік; 1979. - Шығарылым. 15. - 400 д.; 1981.-шығарылым. 17.-384 б.

232. Орыс халық диалектілерінің сөздігі / т. ред. F.P. Сороколетов. Санкт-Петербург: Наука, 2002. - Шығарылым. 36. - 344 б.

233. Орыс тілінің сөздігі: 4 томда / КСРО ҒА, Орыс тілі институты. тіл; өңдеген А.П. Евгеньева. 3-ші басылым, стереотип. - М .: орыс. ланг., 1985. - Т.л: А - I. -696 е.; 1986. - Т.2: Қ - О. - 736 е.; 1987. - Т. 3.: П - Р. - 750 е.; 1988. -Т. 4: S-Ya.-800 с.

234. Қазіргі орыс халық диалектінің сөздігі (Рязань облысы, Рязань ауданы, Деулино ауылы) / ред. И.А. Осовецкий. М.: Наука, 1969.-612 б.

235. Степанов, Ю.С. Тұрақтылар: Орыс мәдениетінің сөздігі / Ю.С. Степанов. -Ред. 3-ші, рев. және қосымша М.: Академик. Жоба, 2004. – 992 б.

236. Васмер, М. Орыс тілінің этимологиялық сөздігі: 4 томда / М.Васмер; онымен бірге жүріңіз. және қосымша ОЛ. Трубачев. 2-бас., өшірілген. - М.: Прогресс, 1987 ж.

237. Философия: энциклдік. сөздік / ред. А.А. Ивина. М.: Гардарики, 2004.-1072 б.

238. Орыс әдеби тілінің фразеологиялық сөздігі: 2 томда / құраст. А.И. Федоров. Новосибирск: Наука, Сібір. ред. RAS компаниясы, 1995 ж.

239. Орыс тілінің фразеологиялық сөздігі / ред. Молоткова А.И. -М.: орыс. тіл., 1986.

240. Черных, П.Я. Қазіргі орыс тілінің тарихи-этимологиялық сөздігі: 2 томда / П.Я. Қара. 7-ші басылым, өшірілген. - М .: орыс. тілі: БАҚ, 2006.

241. Ярославль аймақтық сөздігі: оқулық. нұсқаулық: 10 шығарылымда. Ярославль: ЯГПИ им. Қ.Д. Ушинский, 1981-1991 жж.

242. ӘДЕБИЕТ ДЕРЕКТЕРДІҢ ТІЗІМІ

243. Данилов, И.П. Дон Чебор: миниатюралар / И.П. Данилов. Волгоград: Ниж.-Волж. кітап баспасы, 1988. - 192 б.

244. Екимов, Б.П. Әңгімелер: Жеке тергеу: әңгіме / Б.П. Екимов; алғы сөз В. Васильева. М.: Суретші. л., 1991.-415 б.

245. Екимов, Б.П. Шығармалары: 3 томдық / Б.П. Екимов. Волгоград: Мемлекет. мекемесі «Баспа», 2000. - Т. 1. - 608 е.; Т.2. - 624 бірлік; Т. 3. - 624 б.

246. Когитин, В.В. Ертегілер / В.В. Когитин. Волгоград: Станица, 1996.-240 б.

247. Кулкин, Е.А. Кешірілетін дәуір: трилогия: апат: роман / Е.А. Кулкин. -Волгоград: Мемлекет. мекемесі «Баспа», 2000. 752 б.

248. Серафимович, А.С. Жинақталған жұмыстар: Юта штатында. / А.С. Серафимович. -М.: GIHL, 1947-1948 жж.

250. Сухов, Н.В. Казак әйелі: роман / Н.В. Сухов. Волгоград: Н.-Волж. кітап ред., 1970.-576 б.

251. Тургенев, И.С. Романдар мен әңгімелер / И.С. Тургенев. М.: Суретші. л., 1965.-200 б.

Жоғарыда ұсынылған ғылыми мәтіндер тек ақпараттық мақсатта орналастырылғанын және түпнұсқалық диссертация мәтінін тану (OCR) арқылы алынғанын ескеріңіз. Сондықтан оларда жетілмеген тану алгоритмдерімен байланысты қателер болуы мүмкін. Біз жеткізетін диссертациялар мен рефераттардың PDF файлдарында мұндай қателер жоқ.