109. Шам, аққу, орман Егер сіз біркелкі, таза жалынмен жанып жатқан шамды көрсеңіз, сізді лайықты сәттілік пен отбасылық бақыт күтеді. Бұлтты, анық емес жарық сіздің қызғанышыңыз бен қызғанышыңыз күдік тудыратынын білдіреді, бұл сізді қиындықтарыңыздың нағыз кінәлісіне нұсқайды. Еденге құлады

Аққудың негізгі қасиеті: өз «Менінің» шынайы сұлулығы мен күшін ояту Іс-әрекет кезеңі: қыс Аққу ең тиімді және ежелгі тотемдердің бірі болып саналады. Бұл сымбатты ұзын мойын мен керемет ақ қауырсыны бар керемет су құстары. Ол

Бақа жаңбыр жаудыратын және лайлы жолды шыдамды ететін әндерді айтады. Бақаның көмегі су мен Шығыстың энергиясына ұқсайды. Бақа бізді жанды тазартудағы жылдам қозғалысымызды құрметтеуге үйретеді. Судың барлық рәсімдері мен бастамалары Бақаға тиесілі.

Су денені қасиетті рәсімдерге дайындайды және тазартады. Су - біз ана құрсағында алғаш қабылдайтын элемент.

Су элементі туралы білімінде Бақа Жерге жаңбыр әкелетін ән айта алады. Су қоймалары құрғаған кезде, Бақа күн күркіреп, жерді тазартуға және сумен толтыруға шақырады.
Бақа сияқты бізден Жанның резервуарын жаңарту, тазарту және толтыру уақыты қашан келетінін білуді сұрайды.

Егер сіз «Бақа» күшінің тотемдік жануарын таңдаған болсаңыз:

Егер Бақа бүгін жоспарларын орындаса, Сізге тазалау керек (демалу) . Егер сіз: шаршаған болсаңыз, шаршаған болсаңыз, ренжіген болсаңыз, ренжіген болсаңыз, кінәлі болсаңыз, қобалжысаңыз, жоғалған болсаңыз, бос немесе әлсіреген болсаңыз? - Демалыңыз және бақаның көмегінің суына шомылуға рұқсат етіңіз. Босаңсытатын ваннаны қабылдаңыз, телефонды ажыратыңыз, терең, таза тыныс алыңыз. Мәселе - өзіңізді ақылсыздықтан арылту және кірді таза энергиямен алмастыру жолын табу. Содан кейін рухыңызды, денеңізді және ақыл-ойыңызды толтырыңыз.

Бақаның адамдарға көмектесу қабілеті - қажет жерде және қажет жерде қолдау мен қуат беру. Бақа адамға кез келген ортадағы негативтерді жоюға көмектеседі.

Жаңбыр әні арқылы бақа жаңа өмір мен үйлесімділік туралы айтады. Бақа әнінің терең тондары - күн күркіреуі, найзағай және жаңбыр. Бұл ән – Аспанмен үндесіп, қажетті толықтыруды сұрайтын дыбыстар. Бақаға қоңырау шалыңыз және уақыт пен жаныңызға қамқорлық жасаудың қуанышын біліңіз. Сіздің жаңа айқындық пен толықтыру күйіңізге ықпал етпейтін нәрселерге (істерге) жаңа, таза көзбен қараңыз.

ҚАРСЫ БАҚА:

Егер сіз қарсы бақаны таңдасаңыз:

Бақа лайда сырғып, дұрыс әрекет ете алмай, төңкеріліп жатыр. Өзіңізді өміріңіздегі көптеген ластануға дайындаңыз.

Бақаның қарама-қарсы позициясы сіздің өміріңізден тыс батпаққа төтеп беруді қаламайтыныңызды көрсетуі мүмкін. Егер сіз өзіңіздің жағдайыңыздың мағынасын түсінбесеңіз, балшық сізді батпақтан батпақты құмға апаруы мүмкін. Біреу сіздің энергияңызды алып жатыр ма? Өзіңізге төмен сырғуға рұқсат бересіз бе? Біреудің дауын шешіп, өзіңізді отқа бөлеген кезіңіз болды ма?

Тоқта! Оның не екенін мойындаңыз, бұл лас тоған. Терең сүңгіңіз, содан кейін күнді көруге мүмкіндік беретін келесі қадамға секіріңіз. Осылайша сіз өзіңіздің энергияңызды не алғанын көресіз.

Өмірде энергия аз уақыт болуы мүмкін және әркімге кейде үзіліс қажет. Қарама-қарсы бақа осы сәттердің бірі туралы хабарлауы мүмкін, бірақ сонымен бірге сезімге толы уақытты хабарлауы мүмкін. Сіз тым көп эмоциялар немесе сезімдермен айналысуыңыз мүмкін. Мұны айту керек Сіз өміріңіздің барлық басқа аспектілерін қоспағанда, бір идеяға немесе әрекетке батырдыңыз. . Егер бұлай болса, тоқтаңыз! Басқа тапсырмаларға (сезімдерге) назар аударыңыз. Басқа су қоймаларына барыңыз; олардың да көретін нәрсесі бар.

Жаңа көзқарасты қабылдауға қажетті уақыт пен демалысты беруден бас тартқан кезде сізге жағымсыз бағдарлама келеді. Қарама-қарсы позициядағы бақа - бұл белгі Тоқтап демалмасаң, апат тартасың . Жаныңды толтыру үшін жаңбыр жауғанша күнге қыздырын.

Келесі жағдайда «Бақа» күшінің тотемдік жануарының көмегі:

· Қоғам мен тұлғаның дербестігін үйлестіру (теңдеуі).

· Өркендеу мен молшылық

Кішкентай аққу су қоймасының салқынында, киелі таудың қасында демалып жатыр.Үңгірді көрген Аққу инеліктің жанынан өтіп бара жатқанын тоқтатып, онда не бар екенін және кіру үшін не істеу керек екенін білді.

Инелік: «Сіз Құдайдың жоспарын өзгертуге (алмастыруға) тырыспай, кез келген болашақты қабылдауыңыз керек», - деп жауап берді. Аққу оның ұсқынсыз кішкентай денесіне қарап: «Мен Құдайға сенуге қуаныштымын», - деп жауап берді. Және тесікке кіріп жоғалып кетті.

Аққу көп күннен кейін қайта пайда болды, бірақ қазір ол өте сымбатты болды. Инелік таң қалды! — Аққу, саған не болды! Аққу күлімсіреп: «Айнелік, мен Қасиетті тауда көптеген ғажайып нәрселерді көрдім және сенімім мен қабылдауымның арқасында мен өзгердім. Мен рақым күйін қабылдауды үйрендім», - деді.

Инелік Аққу үшін қатты қуанды.

Сондықтан, біз ғаламның ырғағының ағынына қаншалықты бас иеміз, физикалық деңгейде біз қаншалықты қабылдаймыз . Аққудың көмегі Жаратушыға сенуге үйретеді.

Егер сіз «Аққу» күшінің тотемдік жануарын таңдаған болсаңыз:

Аққу сіздің интуитивті қабілеттеріңізді түсіну және дамыту уақытын білдіреді. Аққу адамдарға болашақты көруге, Құдайдың құдіретіне бағынуға және емделу мен өмірлерін өзгертуге көмектеседі.

Аққу символы алда не күтіп тұрғанын білу қабілетіңізді қабылдауға шақырады. Егер сіз өзіңізді өзгертуге қарсы болсаңыз, жақсырақ демалыңыз; Ағынмен жүрсеңіз оңайырақ болады.

Өзіңіз білетін нәрсені жоққа шығаруды доғарыңыз. Сіздің болжамыңызға және жағдай туралы біліміңізге назар аударыңыз және интуитивті жағыңызды құрметтеңіз.

ҚАРСЫ аққу:

Егер сіз қарсы Аққуды таңдасаңыз:

Бұл сіздің тым алаңдап кеткеніңіз туралы ескерту.Сіз жиһазға соғылып қалуыңыз немесе сөйлемнің ортасында не туралы айтып жатқаныңызды ұмытуыңыз мүмкін.
Бәрібір. Айтылған аққу денеңізге біраз көңіл бөлу керек дейді. Сіз жерден алыстап бара жатқаныңызды білуіңіз керек.

Сіз өзіңіздің кейіпкеріңіздің интуитивті жағын дамытқан кезде, бетпе-бет келетін аққу сіздің түсінудің басқа деңгейлеріне ауысуыңызды білмейтіндігіңізді білдіреді. Сіз өз ережелері немесе әмбебап заңдары бар жаңа аумаққа көштіңіз.

Рух әлемінде сіз байқамағанға ерекше назар аударуыңыз керек. Сіз ақпаратты әртүрлі жолдармен оқи аласыз немесе сезе аласыз, бірақ ол біртіндеп болады. Кейде бұл ауысым сіздің қалыпты жағдайыңызда жоғалады.
Өзіңізді «сыртта» сезінген кезде әрекет етіңіз. Жер-анамен қайта байланыс.

Қарама-қарсы аққу үшін ШЕШІМ:

1) Табиғатқа назар аударыңыз және Жерді аяғыңызбен, қолыңызбен немесе бүкіл денеңізбен ұстаңыз.

2) Бір уақытта бір нәрсеге назар аударыңыз, ішкі диалогты тоқтатыңыз, тыныштықты сезініңіз, хабар сіздің санаңызға енуі үшін қабылдаушы және ашық болыңыз.

3) Егер сіз тек рухани тәжірибелермен айналысатын болсаңыз, сіз кейбір физикалық жаттығуларға назар аударуыңыз керек. Істерді ретке келтіру үшін миыңыздың ойлау жағын пайдаланыңыз, бұл сіздің ойларыңыздағы шатасуды тудыруы мүмкін тәртіпсіздікті тоқтатады.

Келесі жағдайда «Аққу» күшінің тотемдік жануарының көмегі:

· Тыныштық пен тыныштық

· Алғыс айту

· Үлкен мүмкіндіктер

· Өзін-өзі жоғары бағалау

Сыйлықтарды беру және қабылдау

Дельфин бізге өмір тынысы туралы әңгімелейді, онсыз адамдар бірнеше минут өмір сүре алмайды. Біз сусыз және тамақсыз бірнеше күн өмір сүре аламыз, бірақ оттегі - біздің өміріміздің қайнар көзі. Тыныс алу кезінде біз өмір бойы пульсацияланатын энергия ырғағын кездестіреміз. Тыныс алуымыздың ырғағын өзгерту арқылы біз кез келген басқа тіршілік формасын немесе болмысты сезіне аламыз. Бұл құдайлық қуатпен, сондай-ақ өз ырғақтарыңызбен байланысудың өте қарапайым тәсілі.

Дельфин өмірдің қасиетті тынысының қамқоршысы болып табылады және тыныс алу арқылы эмоцияларды қалай шығару керектігін үйретеді. Дельфин ырғақты жасайды, су астында жүзеді және сүңгу алдында дем алады, содан кейін су астындағы саяхатта тыныс алуды күту кезінде ұшады. Біз шиеленісті босату және жалпы релаксация жасау үшін бірдей әдісті пайдалана аламыз. Бұл тыныштыққа (медитация) кіру үшін жақсы жаттығу.

Манна - өмірдің күші. Манна әрбір атомда бар және Құдайдың мәні болып табылады. Дельфин бізге тыныс алу арқылы өмірді - маннаны қалай пайдалану керектігін үйретеді. Бұл әрбір жасуша мен мүшені қайта жандандырады және физикалық шындықтың шектеулері мен өлшемдерін алып тастайды, осылайша медитацияға кірісеміз.

Егер сіз «Дельфин» күшінің тотемдік жануарын таңдаған болсаңыз:

Сіз Жер балалары үшін қандай да бір шешімнің сілтемесі болуыңыз керек.
Бұл Құдаймен байланысып, өзіңіздің немесе басқалардың сұрақтарына жауап алуыңыз қажет болатын уақыт болуы мүмкін. .

Сонымен қатар, ол кейіпкерлердің ырғақтарымен уақыт байланысын көрсетуі мүмкін. Жаратушыдан сізге берілген дене ырғақтары мен қуат үлгілеріне мұқият болуыңыз керек. Дельфинге еліктеп, күлкі толқындарына мініп, әлемге қуаныш сыйлаңыз. Тыныс алыңыз және Маннаны сезініңіз. Бар кедергілерден өтіп, Ғаламның арманына қосылыңыз.
Бәріміз бір екенімізді біліңіз.

ҚАРСЫ Дельфин:

Егер сіз қарсы Дельфинді таңдасаңыз:

Дельфин өзгерген болып көрінсе, тыныс алуды ұмытып жатқаныңызды біліңіз. Сіз күйзеліске ұшырап, денеңіз маннаға мұқтаж болуы мүмкін. Қанша дәрумен қабылдасаңыз да, ағзаңызды аштыққа ұшыратуыңыз мүмкін. Сіздің табиғи циклдарыңыз ластануы мүмкін.

Назар аударыңыз! денсаулығыңыз бен сезімдеріңізге.
Егер сіз шетте болсаңыз немесе аздап шиеленіссеңіз, бұлшық еттеріңізге тыныс алу үшін біраз уақыт бөліңіз. Өкпеңіздің түбіндегі ескі демді босатуға назар аударыңыз және тыныс алу жүйеңізді қалпына келтіретін маннамен толтырыңыз. Диафрагмадан тыныс алыңыз және өкпеңізді толтырыңыз. Содан кейін кеудеден асқазанға дейін дем шығарыңыз, дем шығару кезінде денеңізді толығымен босаңсуға мүмкіндік беріңіз.

Қарама-қарсы Дельфиннің тағы бір хабары - көптеген сигналдар толқында, сізде анықтау мүмкін емес.
Дельфин суға терең сүңгіп, маржан рифтерімен ойнағанын және тыныс алу ырғағының сұлулығын ашқанын айтады.

Келесі жағдайда «Дельфин» күшінің тотемдік жануарының көмегі:

· Көңілді

· Басқалармен өзара әрекеттесу

· Жақсы ниет

· Ғаламға сену, илаһи тәртіпке сену

Spirit Animal Power Whale

Өркендеу мен молшылық Эмоцияның көрінісі, көрінісі Қиял Шабыт Рухани және материалдық үйлесімділік (теңдік)

Пішіннің соңы

Тотем кит... Тапсырмаңызды растаңыз Жолыңызға сеніңіз Таңдалған тағдырыңыз болыңыз!

Кит қалқымалы кітапхана іспетті, ол ежелден Жер-Ананың хронологиясын алып жүреді. Биологтардың айтуынша, кит сүтқоректі және жер бетінде миллиондаған жылдар бұрын өмір сүрген болуы мүмкін. Ол адамзаттың нағыз бесігі туралы жазбалар мен білімдерді сақтайды.

Айд Кит адамдары ДНҚ-ға кодталған түсінікке ие, бұл дыбыс жиіліктері ежелгі білім туралы естеліктерді арттыра алады. Олар әдетте айқын (көріпкел) немесе өте төмен және өте жоғары жиіліктерді де ести алады. Олар әдетте психикалық ақылды және күшті телепаттар. Алайда, көбіне уақыты келгенше өз мүмкіндіктерін пайдаланбайды. Көптеген Кейт адамдарға Құдайдың еркін сезінуге көмектеседі, бірақ олар не білетінін қалай және не үшін білетінін түсінбейді. Тек кейінірек, олар растауды алған кезде, олар әсерді қалай білетінін немесе не үшін алғанын түсіне бастайды.

Кейттің көмегі эмоционалдық денемізді теңестіретін және физикалық пішіндерімізді емдейтін дыбыстар мен жиіліктерді қолдануға үйретеді. Шаманның барабаны неге емдік пен тыныштық әкелетінін түсіну үшін Киттің хабарларын тыңдау керек. Тамбурин - барлық энергетикалық өрістерді теңестіретін әмбебап дыбыс жиілігі.

Егер сіз «Кит» күшінің тотемдік жануарын таңдаған болсаңыз:

Егер сіз Китке көмектесуді таңдасаңыз, бізде өздерінің ерекше айқайы немесе тартымдылығы жоқ жалғыз тіршілік иесі екенімізді еске саласыз. (шағаланың айқайы, қасқырдың ұлыуы, т.б.)

Жылауыңызды табыңыз.
Даусыңызға шиеленісті немесе эмоцияны босату үшін осы дыбысты пайдалануға рұқсат етіңіз. Кит сіздің шығу тегіңізді табу, сіздің ДНҚ-да кодталған толық тағдырыңызды көру және сол жазбаларды шығаратын дыбыстарды табу уақыты туралы хабарлайды.

Сіз ешқашан бірдей бола алмайсыз. Өйткені, сен Ғаламның әуенісің, ал гармония басқа болмыстың әні. Жадыңызды ашу үшін дауысыңызды пайдалану арқылы сіз өзіңіздің бірегейлігіңіз бен жеке дыбысыңызды білдіресіз.

Осы бірегейлікті ашқанда, сіздің тоғыз тотеміңіз болып табылатын жануарлар сізге немесе арқылы өз дыбыстарын немесе хабарларын жібере алады. Бұл сіздің жаныңыздың хронологиясын және Космоспен байланысын одан әрі зерттей алатындай подсознанияңызды ашады.

ҚАРСЫ кит:

Егер сіз қарама-қарсы Қытайды таңдасаңыз:

Қарама-қарсы кит сіздің түйсігіңізге бағынбайтыныңызды білдіреді. Кейбір деңгейде сіз аман қалуыңыз, өсуіңіз және таңдаған тағдырыңыз үшін күш талап етуіңіз керек барлық жауаптарды өңдеп жатқаныңызды ұмытып кеттіңіз.

Мүмкін сіздің ішкі диалогыңыз зейініңізді шоғырландыруға кедергі келтіруі мүмкін, егер солай болса, тыныштыққа кіру үшін басқа дыбыстарды пайдалану керек. Домбыра немесе сылдырмақ, үнді флейтасы немесе медитативтік музыка көмектеседі. Өзіңізді теңіз әлеміне апарыңыз. Уақыттың суы бар ағын сіздің барлық сұрақтарыңызға жауап береді, олар сізді білім жолында бағыттайтын жалғыз шындық.

Қарама-қарсы Кит осылай дейді Сіз білгіңіз келуі керек . Сіз Кит әнін ішіңізден іздеуіңіз керек. Киттің хабарламаларын тыңдау арқылы сіз бейсаналық деңгейде көне дәуірмен байланысасыз, содан кейін ән ырғағының ағынында босаңсаңыз, сіз өзіңіздің бірегей жазбалар кітапханаңызды аша бастайсыз. Бұл кенеттен келмейді. Бұл тәжірибе қажет болуы мүмкін, бірақ сіздің тілегіңіз жаныңызға жақын болса, бұл Киттің сыйы болады. Киттің әніне алғыс білдіріңіз.

Келесі жағдайда «Кит» күшінің тотемдік жануарының көмегі:

· Шабыт

· Қиял

· Эмоцияларды білдіру, көрсету

· Өркендеу мен молшылық

Жарқанат - қайта туылу символы.

Жарғанат шамандық өлім идеясын білдіреді. Емшінің салттық өлімі әрқашан бастамашылық рәсімдерге кіреді. Шамандық өлім – бастамашының символдық өлімі, ескі өмір салтынан және жеке тұлғасынан бас тарту. Емдеуге және бақсы аталу құқығын беретін бастама міндетті түрде салттық өліммен жалғасады.

Бұл әдет-ғұрыптардың көпшілігі денеге, ақылға және рухқа қатыгез. Бірақ бұл рәсімдер Оны сынақтарға табандылықпен төтеп беруге үйретті және бастаманың соңғы қадамы бір немесе бірнеше күн жерге көміліп, жоғарыда аталған Эгосыз қайта туылуы болды.

Егер сіз «Жарқанат» күшінің тотемдік жануарын таңдаған болсаңыз:

Жарқанат жаңа өсу үлгісіне сәйкес келмейтін кейбір өмір жолының салттық өлімінің қажеттілігін білдіреді.
Бұл соны білдіруі мүмкін Ескі әдеттерден арылып, сізді қайта туылуға дайындайтын өмірлік ұстанымды ұстанатын кез келді.

Қалай болғанда да, Жарқанат сіздің жаныңыздың бір бөлігінің қайта жандануы немесе ескі әдеттердің өлуі туралы айтады. Тағдырыңа қарсы тұрсаң; бұл ұзақ, созылған немесе азапты құтылу (қайта туылу) болуы мүмкін.

Әлем әрқашан сізден өсіп, болашағыңыз болуды сұрайды. Ол үшін қайта туылу керек!

ҚАРСЫ жарғанат:

Егер сіз қарама-қарсы Батты таңдасаңыз:

Егер жарғанат әлі де үңгірде төңкеріліп, қараңғылыққа батырылған болса, сіз қарама-қарсы көмекті таңдадыңыз - бұл рухтың жоғалуына және өз қабілеттерін әрқашан пайдалануы керек Тұлға ретінде шынайы тағдырыңызды растаудан бас тартуға әкелетін көзқарас. ең толық.
Сіздің өміріңізде қарғыс бар, сондықтан сіздің жасағыңыз келетін тілегіңізді тоқтататын қандай да бір аймақ бар ма? Олай болса, бұл неліктен болып жатқанын қарастырыңыз.

Жарқанат сонымен қатар сіздің табиғи қайта туылу цикліңізде энергияны тек өзіңізге аудару (бөтелкеге ​​кіріп, артыңыздағы тығынды тығындау) мағынасында кері режимге өтуге тырысуыңызды білдіруі мүмкін.

Дұрыс емес жол, егер сіз туу арнасында тым ұзақ күрессеңіз, өлі тууға әкелуі мүмкін.Соңғы нәтиже дененің өлуі болуы мүмкін.
Кейбір адамдар бүкіл өмірін елес болып табылатын кедергілермен бұрыштарды айналып өтумен өткізеді. Олар не істеу керектігін шешкен кезде, мүмкіндіктер өтіп кетті және олар кәрілікпен бетпе-бет келеді. Олардың барлық армандары оларға берілді.

Төңкеріліп тұрған жарғанат былай дейді: жаңа түсіну және өсу күйіне ең оңай және жылдам қол жеткізуді қамтамасыз ету үшін өз пайымдауыңызды, батылдығыңыз бен күшіңізді пайдаланасыз.
Ой мен қалау арқылы жасаған жаңа өмірге беріліңіз және егер өзгеріс бүгін немесе ертең болса, бірақ кейінірек емес, батылдықпен қарсы алыңыз, өйткені сіз алға қарай жолды ұмытуыңыз мүмкін.

Халық аңыздарында болашақтың арғы аталары болғандықтан ұрпақтар үшін жауаптысыңдар дейді. Сіз бүгін жасайтын немесе жасамайтын кез келген әрекет келесі жеті ұрпаққа қандай да бір түрде әсер етеді. Әрбір шешім, әрбір ой - бұл Нұрға апаратын жолдағы сізге ергендер үшін тоқырау немесе қайта туылу жағдайын жасау. Егер сіз өзіңізді блоктасаңыз, келесі ұрпақтың туылуына кедергі жасауыңыз мүмкін.

Жарқанат сіздің арманыңыз туатын түнге ұшады. Бұл болашақ өркениеттерді қалыптастыратын армандар, сондықтан оларды жақсы көріңіз.

Келесі жағдайда «Жарқанат» күшінің тотемдік жануарының көмегі:

· Жаңғыру және жаңару

Spirit Animal Power Spider

Сенім инстинктері Таңдау және шешім қабылдау Қорқынышпен күресу Рухани және материалдық үйлесімділік (тепе-теңдік) Ақыл мен эмоцияларды үйлестіру (теңдестіру)

Пішіннің соңы

Өрмекші адамдарға әліпбидің алғашқы бейнесін әкелген торды тоқыды. Таңбалар тордың бұрыштарының бөлігі болды.

Бұғы Өрмекшіден не тоқып жатқанын және неге екенін сұрады, барлық сызықтар таңбаларға ұқсайды. Ал Өрмекші: «Өйткені бұл жер балалары жазып алуды үйренетін уақыт», - деп жауап берді.

Бұғы Өрмекшіге: «Бірақ олардың тарихын символдық түрде баяндайтын суреттері бар», - деп жауап берді.

- Иә, - деді Өрмекші, - бірақ Жердің балалары өсіп келеді, және олардың болашақ ұрпақтары көбірек білуі керек.

Осылайша Өрмекші алғашқы алғашқы әліпбиді тоқыды, өйткені ол айқын болған дүниенің арманын тоқады.

Өрмекшінің денесі сегіз санға ұқсайды, белінде қосылған гүл жапырақ тәрізді екі бөліктен және сегіз аяқтан тұрады. Өрмекші - Құдайдың жаратылыстарының шексіз мүмкіндігінің шыңы. Оның сегіз аяғы төрт өзгеріс желін және төрт бағытты білдіреді - Өмір дөңгелегінде.

Өрмекші тор тоқиды, оған кім ілінсе, оның кешкі асына айналады.
Бұл физикалық әлемде иллюзияның матасына ілінетін және ешқашан көкжиектен тыс басқа өлшемдерге қарамайтын адамдарға ұқсайды.

Тағдыр торы сонымен қатар кез келген опцияларды немесе шешімдерді қамтитын өмір дөңгелегін білдіреді. Жалпы, адамзат жақсы немесе жаман әл-ауқаттың полярлығына түсуге бейім және оны кез келген уақытта өзгерте алатынымызды түсінбейді. Егер біз әл-ауқатымыздағы өзгерістерге дайын болмасақ, біз тек қорқыныш пен шектеулермен өмір сүре аламыз.

Өрмекші – өмірдің әсем ою-өрнектерін өретін жасампаз күштің қоршап тұрған қуаты. Оның матасында таңғы шықты түсіретін жүздеген шатастырылған өрнектер бар.

Егер сіз «Өрмекші» күшінің тотемдік жануарын таңдасаңыз:

Егер Өрмекші өз торынан бүгін сіздің тақталарыңызға түскен болса, ол есеп беруі мүмкін сондықтан сіз жасайсыз, жасайсыз, жасайсыз!

Бар тұйық жолға жаңа опцияларды іздеңіз. Сондай-ақ ол сізді шатастыратын жағдайға тым жақындап қалғаныңызды ескертуі мүмкін. Өрмекші сізден оқиғаларды жазу және өз әрекеттеріңізді бақылау үшін журналды пайдалануды сұрауы мүмкін.

Өрмекші сіздің өміріңізде болып жатқан оқиғаларға тым араласып бара жатқаныңызды көргенде әртүрлі хабарламалар әкеледі - егер бұлай болса, мүмкіндіктерді жоспарлаңыз.

Өрмекші сіздің назарыңызды аударады, Сіз тоқыған нәрсе өз жемісін берді! Құттықтаймыз! Өрмекші сізді Интернеттің немесе шындықтың шетіндегі мүмкіндікті жіберіп алмас бұрын, дәл уақытында басып алды.

Өрмекшінің ең маңызды хабары - сіз өмірдің үлгілерін тоқу және уақыт арқылы өмір сүруді жалғастыратын шексіз болмыссыз. Мәңгілік жоспарды көру үшін сәтсіздікке ұшырамаңыз.

ҚАРСЫ өрмекші:

Егер сіз қарсы Өрмекшіні таңдасаңыз:

Өрмекшінің қарама-қарсы жағы әйелдің жағымсыз жағымен байланысты. Процесс аяқталған кезде паук әрқашан серіктесін жейді. Оның жүрегіндегі жауынгер тым күшті.
Егер сіздің серіктесіңіз сізді менсінбеу немесе менсінбеушілікпен қарай бастаса, сіз оған сене алмайсыз.

Егер сіз қазір байланыссыз болсаңыз, сіз өзіңіздің отбасыңыздың кейбір мүшесін немесе әріптесіңізді сынға алып қорқытуыңыз мүмкін. Теріс сынның бұл түрі тек қарым-қатынасты бұзады және сіз өзіңіз туралы жек көретін кемшіліктерді көрсетеді. Егер сіз өзіңізді осылай көрсетсеңіз, ойыннан ұтылдыңыз. Сіз шынымен кім екеніңіз туралы өзіңіздің иллюзияңыздың торына түсіп қалдыңыз. Бұл неліктен сынайтыныңызды және неге басқаларға шабуыл жасауыңыз керек екенін соншалықты әлсіз сезінетініңізді қарастыратын уақыт болуы мүмкін.

Егер бұл сіздің жағдайыңызға ұқсамаса, басқа хабарды қараңыз: Өрмекші көмегіне қарама-қарсы әрекет шығармашылықтың жетіспеушілігін тудырады.

Егер сіз өзіңіздің қабілеттеріңізді пайдалана алмасаңыз, шығармашылық қабілетсіздігіңіз жойылуға әкелуі мүмкін. Егер сіз тоқырауды сезінсеңіз және оң бағытта қозғала алмасаңыз, сіз қайтадан табысқа жеткен басқаларға бағынуыңыз мүмкін. Бұл реніш Қара жесір өрмекшіге айналып, сені жейді, ал сенің құлдырағаныңды жоқтайтын жалғыз сенсің.

Қозғалыңыз, басқалардың жетістіктерінен қуаныш пен жаңа идеяларды табыңыз және оларды шығармашылық айналымның өзіңіздің жаңа кезеңіңізді жылжыту үшін пайдаланыңыз. Өрмекшінің матасын бақылаңыз және оның әмбебап тілінен алынған идеялардан ләззат алыңыз.

Келесі жағдайда «Өрмекші» күшінің тотемдік жануарының көмегі:

· Рухани және материалдық үйлесімділік

Ақыл мен эмоцияның үйлесімділігі (теңдігі).

· Қорқынышпен күресу

· Таңдау және шешім қабылдау

· Түйсіктеріңізге сеніңіз

Әр адамның өз тотемдік жануары бар, ол құс немесе жыртқыш болсын. Табиғат адамға әр жануардан нәзік қуат береді. Кез келген адам өзінің тотемімен медитация және табиғи әлем рухтарымен байланыс арқылы байланыса алады. Аққу тотемінің қандай қасиеттері мен нені білдіретінін біз осы мақалада айтамыз.

Бұл ең көне тотемдердің бірі. Бұл белгімен қорғалғандарға ол өміршеңдіктің күшті көзін береді. Аққудың өміріндегі басты мақсат - жалғыз жақын адамды табу және басқалармен бірлікте болу. Астрологтар осы тотеммен байланыс орнатқан адам басқа адамдардың сезімдері мен эмоцияларын бірнеше рет күшейте алады деп санайды.

Біз сізге Аққудың қасиеттері жеке, отбасылық және достық қарым-қатынаста, жұмыста қалай көрінетінін және оның қай белгілермен үйлесімді екенін айтамыз.

Сыртқы түрі

Аққу белгісімен туылған адамдар сымбатты және әдемі, тұрақты бет ерекшеліктері бар. Үлкен көздер көк түспен толтырылған, бірақ сонымен қатар жанып тұрған қоңыр болуы мүмкін. Табиғат оларға нәзік еріндер мен қардай аппақ тістер береді. Ұзартылған бет сүйектері бетке қалыпты сопақ пішін береді.

Кез келген адам аққудың мейірімділігіне қызғана алады, олар қоғамда өзін қалай ұстау керектігін біледі. Аққулар тым көп тамақтанбайтындықтан, олар әрдайым дерлік сымбатты және сымбатты; олар әдетте ақылды және әдемі киінгенді қалайды. Бірақ құстың өзі әрқашан дәл осы сипаттамалармен ерекшеленеді, сондықтан тотем тым алысқа бармайды. Демалыс күндерінің ақ костюмі олар үшін өте қолайлы, онда оны көрсету мүмкін емес.

Ғашықта

Аққу үшін отбасы - басты мақсат, қарым-қатынаста ол қолында бар нәрсені өзгертуді ұнатпайды және көбінесе жағдайларға тәуелді, сондықтан ол өзі тұратын жерге байланысты. Және ол сирек жылды өзгерте алады, тіпті бұл орын алса да, бұл отбасына зиян тигізбейді. Аққудың ішкі әлемі бөгде адамдардан жабық, ол тіпті жақындарына да жол бермейді және бос әңгімені ұнатпайды, басқаларға қарағанда үнсіз. Бірақ бұл кейде оған ғана емес, оның жақындары мен туыстарына да көптеген қиындықтар мен қиындықтар әкеледі.

Аққу тотемі бар ер адамдар өз отбасына өте жақын және оны ешқашан тастамайды, олар үшін балаларының білімді болуы және оларды өнерге баулуға тырысуы маңызды. Олар шулы ойындарға және балалармен бос көңіл көтеруге қатыспайды, бірақ жеке әңгімеде әрқашан назар аударуға дайын.

Аққу әрқашан сізбен бірге болуы үшін оған жұмсақ және тыныш орта қажет, ол оған қысым жасағанды ​​ұнатпайды, бұл жай ғана оның өзіне шегінуіне әкелуі мүмкін.

Ауылдық жерде өзен немесе тоғанның жанында үйі бар учаскеңіз болса, ол барлық қиындықтардан тыныштықпен демалуға болатын болса жақсы болар еді. Мұндай адаммен өмір сүру оңай емес, бірақ кейбіреулер, керісінше, мұны өмірде кездесетін ең жақсы нәрсе деп қабылдайды!

Олар батыл әрекеттерге қабілетті, бірақ қызу шайқастарға асықпайды. Аққулар, әсіресе маңызды басқаларының таңдануына қарсы емес, бірақ қажетсіз эмоцияларсыз олар дауылды ләззатты ұнатпайды. Ол шам жарығымен тыныш кешкі асты жақсы көреді, бұл оған жақсы әсер етеді. Аққу өзінің сезімін білдіруді ұнатпайды, ол үлкен сүйіспеншілікке қабілетті болса да, махаббаттың нәзік және тыныш көрінісі оған әлдеқайда жағымды. Олар үшін күнделікті мәселелер оларға тым көп қысым жасамауы маңызды, әйтпесе махаббат сезімі азаяды.

Ендеше, егер сіз Аққуыңыздың әрқашан жаныңда болғанын қаласаңыз, оны үй шаруасына қатыстырғанда оған қатты қысым жасамаңыз, оны жылулықпен және жайлылықпен қоршаңыз, сонда сіздің аққуыңыз ешқайда ұшпайды. Мұндай тотемі бар адамның жұмсақ екенін және бәрі жақсы болатынын түсіну керек.

Достықта

Аққу тотемі бар адамдар достықты жоғары бағалайтын және ешқашан сатқындық жасамайтын мақтаншақ адамдар және олар басқа адамға жамандық жасай алмайды. Достықта бұл өте адал жолдастар, олар кәсіпорын алдын ала шытырман оқиғалы болса да, олардың өздері мұндай әрекеттерге бейім болмаса да, соңына дейін жақын жолдаспен бірге жүреді.

Аққу тотемі бар адамның шынайы мінезі достықта ашылады. Қиын жағдайда олар бірінші болып көмектесіп, соңғысын беруге дайын.

Бұл тамаша тыңдаушылар, олар достарының мәселелерін тыңдауға және практикалық кеңестер беруге, қажет болған жағдайда қаржылық көмек көрсетуге жеке уақыттарын аямайды.

Мұндай адамдармен достық қарым-қатынасты құрметтеуге тұрарлық. Олар алдауға шыдамайды және оны кешірмейді, сондықтан көңіл көтеру үшін айтылған бір абайсыз сөз аққудың нәзік жанын жаралап, оны барлық қарым-қатынасты бұзуға мәжбүр етеді.

Жұмыста

Рухани және мәдени ағартумен байланысты болмаса, Лебедтің жұмысы ешқашан бірінші орында тұрмайды. Бұл өте өнерлі, өзін-өзі бағалайтын, өз қадірін білетін адамдар. Олардың арасында мансапқорлар өте аз, олар үшін материалдық құндылықтар мен адамдарға билік маңызды емес. Әріптестеріммен әрқашан жақсы қарым-қатынастамын. Олар корпоративтік іс-шараларда партияның өмірі болмайды, бірақ егер біреу өзін нашар сезінсе немесе жанжалды шешу керек болса, олар міндетті түрде оған жүгінеді.

Аққу белгісімен дүниеге келген атақты адамдар: Алексей Баталов, Вячеслав Тихонов, Леонид Быков, Юрий Яковлев, Жан-Клод Ван Дамм, Колин Ферт, Антонио Бандерас, Хью Грант және басқалар.

Зороастриялық жұлдыз жорамал

Зороастриялық жұлдыз жорамал бойынша тотемнің әрекет ету кезеңі қыс мезгілі болып саналады. Аққу суыққа жақсы шыдайды, ыстық ауа райын ұнатпайды. Мифологияда құс көбінесе бейкүнә қыз бұрылатын таза бейне ретінде бейнеленген. Тотемдік цикл жылдары: 1928, 1960, 1992, 2024, 2056. Аққу белгісі Тауыстың соңынан еріп, күннің ақ нұрын, рухтың тазаруын білдіреді. Тотемнің түсі ақ.

Антитотем

Қарама-қарсы тотем - егеуқұйрық (үйрек). Антитотемді иемденген адамдардың негізгі мүдделері материалдық байлық болды. Ең алдымен көзге түсетін нәрсе – сараңдық. Олар өздерінің ұсақ-түйек, сауда-саттық мүдделеріне әуестенеді. Сатқындық олар үшін қалыпты жағдайға айналады, барлығы пайда мен пайда үшін. Мұндай адамдарға сенуге және оларға ешнәрсеге сенуге болмайды.

Үйлесімділік

Өмірдің барлық салаларында үйлесімді қарым-қатынастарды құру үшін Аққу тотемі мыналар үшін ең қолайлы:

• Қасқыр - аққу сияқты достықта да, махаббатта да өмір бойы адал болып қалуға қабілетті белгі;
• Бұғылар - бұл белгінің адамдары аққу сияқты зұлымдық пен жақсылық әлеміне өте жақсы бағдарланған, олар рухани құндылықтарды бірінші орынға қояды;
• Жылан - олардың болмыс пен адам санасының тереңдігіне ену мақсаты, олар үшін материалдық байлық екінші орында.

Аққу үшін бейтарап белгілер: Тауыс, Піл, Түйе болады.

• Қанық құмар және қарама-қарсы жыныстың назарын жақсы көреді, оған бір серіктестің махаббаты жеткіліксіз;
• Бүркіт - өршіл белгі, болмыстың жақындығын мойындамайды, әрқашан Аққуды жиі қызықтырмайтын ауқымды жоспарлар бар;
• Магпи әрқашан оқиғалардың ортасында жүреді, әңгімешіл, ал Аққу жалғыздық пен тыныштықты жақсы көреді.

Сізге ұнауы мүмкін:

Тотемдік жануар гиена - сипаттамалары мен мағынасы Жылдар бойынша жануарлардың славяндық тотемдік гороскопы Тотемдік жануар Елік - сипаттамалары мен мағынасы Тотемдік жануар Витар - сипаттамалары мен мағынасы Тотем жануары Поркупин - сипаттамалары мен мағынасы Тотемдік жануар Сілеусін - сипаттамалары мен мағынасы

(«Тәңіршілдік және Еуразия халықтарының эпикалық мұрасы: шығу тегі мен қазіргі заман» IV халықаралық ғылыми-практикалық конференциясының материалдарынан, 09-10 қазан 2013 ж., Ұлан-Батор, Моңғолия)

Хакас-қызыл халқының негізгі тотемі аққу болды (көптеген түркі халықтарында «тотемі болған». куу»). Бұл аңыздарда («Хуу Иней (қаһармандық эпостағы әйелдің есімі мен бейнесі)»), хакастардың, тувиндердің, шорлар мен алтайлардың және басқа да түркі тілдес халықтардың әдет-ғұрыптарында көрініс тапқан. Олай болса, хакастардың аққу беру дәстүрі саяхатшылардың, зерттеушілердің, ғалымдардың назарын ежелден-ақ өзіне аударған. Аққу беру дәстүрін алғаш сипаттаған М.А.Кастрин 1847 жылы хакастарда болып, өзінің саяхат жазбаларында хакастардың құстар арасында аққуды ерекше құрметтейтінін атап өткен. Аққудың иесі онымен бірге көршісіне барып, алдымен айран беріп, сыйға тартты, ал көршісі оған ең жақсы атты береді. Аққудың жаңа иесі өз кезегінде онымен бірге ең жақын көршісіне барды. Осылайша, аққу киіз үйден киіз үйге көшіп-қонып, біреу ең жақсы атпен құстың ақысын төлеуге мәжбүр болды. Н.Попов хакастардың бұл әдет-ғұрпын қысқаша, бірақ нақтырақ сипаттай отырып, қызықты мәліметтерді келтіре отырып: «Хакастар аққу туралы айтады, - деп жазады ол, - ол барлық құстардан ақылды және сақ, сирек кездеседі. Кедей бір бай хакасқа құстың мойнына орамал байлап аққу әкелсе, бай хакас сыйлықты қабылдап, оған жылқы, өгіз немесе қошқар береді де, аққуды бір мерекеге дейін ұстайды: сонда. ол қонақтарды шақырып, ең дәмді тағам ретінде аққу етін сыйлайды.

Н.Костров та, Н.Ф. да хакастардың арасындағы бір әдет-ғұрып туралы баяндайды. Катанов, аққудың қай түрге жататындығы құдайлық құстың жаңа иесінің не сыйлық беретініне байланысты екенін баса айтты. Егер олар үлкен аққуды алып жүрсе, құсқа жылқы, сары қауырсыны болса, құсқа сиыр, кішкентай сұр аққу үшін қой алады. Аққуға тиісті шалома кигізіп, өзімен бірге шарап пен киім (қалпақ, етік немесе көйлек) алып, аққудың иесі әдетте оны үлкен орамалға орап, оны қолтық астына (алдымен басын) алып, ішке кірді. аққу сыйлауды ұйғарған иесінің киіз үйі немесе үйі. Үй иесіне қалпақ немесе көйлек кигізіп, шарап ішіп: «Хуу төргені келді» (қонаққа аққу әкелді) дейді. Осыдан кейін оны әкелген аққуды тапсырады, ал оған жылқы немесе сиыр берген киіз үй иесі айран түтеуге асықты, құстың мойнына жаңа таспа байлап, оны жаңадан орап алады. орамалды өзіне қалдырғанын ауыстырып, аққуды басқа иесіне апаруға асықты, сонымен қатар одан жылқы, сиыр немесе қой алды. Аққу иесінен иесіне жеті реттен аспайтын. Аққуды алған, бірақ оны әрі қарай бере алмаған адам « ойыншық«(аққу мерекесі), дегенмен мерекені сыйға тартылған құсты ұстағысы келетін кез келген иесі жасай алады, бірақ тек үшіншіден бастап. Ұйымдастырушы » ойыншық», - деп, өгізді немесе қойды пышақтап, айран түтетіп, аққу әкелген кісіні қосқанда қонақ шақырады. Шақырған адам айранмен және үнемі сый-сияпатпен (ақша, қой, т.б.) келетін, сөйтіп, мәні бойынша, белгілі бір дәрежеде атын немесе сиырын жоғалтқан иесінің шығыны тастап кеткен аққудың орнын толтырды». Қызыл әдет бойынша бір немесе басқа иесі аққуды ұстаған соң, аққудың мойнынан терісін алып, кептіретін. Нәтижесі ақша иесінің ақшаға ие болуына көмектеседі деген сеніммен ақша сақталатын сөмке болды. Аққуды сыйлыққа алған адам оны тастап кетсе, ойыншық«, олар әдетте оған: «Енді сізде ақшаңызды сақтайтын нәрсе бар», - деп айтатын. Г.Н.Потанин мынадай болжам жасады: «Алғашында аққуды өзін оның ұрпағымыз деп санайтын адамдар сатып алды, оған ақы төлеу мөлшерлемесі белгіленді, сатып алу бірте-бірте міндеттемеге айналды, ал бұрынғы сауда-саттық мәміле түрінде болды. сыйлықтар алмасу». Ия шыныменде » куу«Аққу «облигация» ретінде пайдаланылды, яғни ол экономикалық айналымды сілкіндірген бағалы қағаз ретінде қызмет етті. Кейіннен бұл әдет-ғұрып көптеген түркі халықтары арасында ақылы сипатқа ие болды, яғни ол заттай аққусыз ақша өлшем бірлігін жүзеге асыра бастады. Сатып алу-сату шарты келесідей естіледі: « Хуун kӧp" = "көп ақша" = "көп аққу" немесе " huu per" = "маған ақша бер" = "маған аққу бер" немесе " huu steam" = "ақша бар" = "аққулар бар" және т.б., осымен аяқталады «ң» тиесілігі туралы айтады .

Оның үстіне, бұл өлшем бірлігі кейін Ежелгі Русьте тарады: «Гривен атауы белгілі бір санды белгілеу үшін қолданылған. кун, бір рет бағасы жарты фунт күміске тең». «Алайда, белгілер немесе конусұзақ уақыт бойы қолданыста болды», «сондықтан 13 ғасырда күміс гривенде жеті новгород гривені болған. кунами" Сондай-ақ, қылмыс үшін төлемақы « куна" Хакастар арасында ол архаикалық түрде сақталған, олар үшін Г.Н.Потаниннің бұл көзқарасы өте прогрессивті. 19 ғасыр мен 20 ғасырдың басында аққуды көршісіне немесе жалпы бай адамға қонаққа әкелген аққуға жылқы немесе сиыр алу мақсатымен апарған, өйткені бұл құсты қонақ ретінде қабылдау дәстүрі қалыптасқан. Қонақ әлі де міндетті болды, хакастар аққуды тіпті орыс шаруаларынан да қабылдап, оған қандай аққу әкелетініне қарай жылқы, сиыр немесе қой берді. Л.П.Потапов Г.Н.Потаниннің бұл жорамалын өте сынады: «Аққуды өлтіруге жалпы тыйым салу жағдайында болған өте көне және күрделі әдет-ғұрыптың осындай жеңілдетілген, кездейсоқ айтылған түсіндірмесімен келісу». Көктемде және жазда аққуды өлтіруге болатын болса да, бірақ күзде оны атпау керек - бақытсыздық болады. Бір қызығы, аққуға қалыңдықты «сатып алуға» болады, яғни тотемнің отбасылық-некелік қатынастарға қалай әсер еткені, егер ата-аналар өздерінің әлеуметтік жағдайына немесе басқа теріс пікірлеріне байланысты некеге тұруға кедергі келтірсе, онда аққу матч ретінде әрекет ете алады, Болашақ қайын атасы мен қайын енесі бас тартуға құқығы жоқ, Л.П.Потапов та былай деп есептейді: «Аққу мұнда тотем, аға баба, рудың қамқоршысы және дәстүрлердің қамқоршысы ретінде әрекет етті. .” Тувалықтарда тотем ретінде аққу болған, ол туралы ғылыми мақалалар жазылған, тіпті қазіргі фамилияларда көрініс тапқан Қулар (аққулар) рулары да бар. Аққуды тотем ретінде сипаттайтын фактілердің жиынтығына сүйене отырып, Орталық Азия түркілерінің едәуір бөлігі үшін хоооБұл құсқа деген құдайлық және тұрақты табынушылықты түсіндіретін тамыры ежелгі дәуірге барып, кейбір халықтардың руларында, тегінде, таптарында және этнонимдерінде көрініс тапқан арғы тегі ретінде қабылданды. Қулар тегі өзектен тұрады» куу"-"аққу" және көпше жалғауы " лар«, бірге » салқындатқыш"бұл шықты" аққулар" Казактар ​​мен қазақ ұлтының тотемнен шығу тегі бір". хооо«-«аққу», біз өз тұжырымымызды хакас тіліндегі «сөзімен көрсетеміз. хооо«терминді қосайық» дастан"-"күш", "хуусах" - "аққу күші" бірігуінің нәтижесінде аққудан туған - аққу (тотем) атадан шығуы ықтимал; хакас тілінің диалектісінде» дастан«соғыс» деген екінші мағынаға ие болып, екі нұсқаның бірін таңдай отырып, жақсырақ «хуусах» – «аққу күші» этнонимнің мағынасын толық көрсетеді. Келесі этнонимді қарастырайық Кумандар» – сөзбе-сөз аударылған «Мен аққумын», түсінікті болу үшін тува тіліне жүгінейік « куу"-"аққу" плюс жеке есімдік " ерлер«-«Мен» шығады» куу еркектер«-«Мен аққумын», сонымен қатар «аққудың» ата-бабасынан тараған дегенді білдіреді, бірақ түрікмендер сияқты, Ирактағы түркімендер сияқты « атаман"= "Мен әкемін немесе мен әкемін." Этноним» Кундар«аққу», «аққудан», «аққу балалары» дегенді сөзбе-сөз аудару, нақты мысал, хакас тілінде негізге « хооо"-"аққу" аффиксін қосыңыз қазір"бұл шықты" Хуунын« яғни «аққу», «аққудан»; " huunynhibischkeleri«, бұл «аққудың тауықтары» дегенді білдіреді, өйткені адамдарға қатысты « шибишкелері«қолданылуы мүмкін емес, онда « сөзі қолданылады құлады"-"бала", және шығады " huunynpalalary«ауызша сөйлеудегі сөз» паларлар” егер контекст тотемнің ұрпақтары туралы айтып отырғанымызды анық көрсетсе, алынып тасталады. Біздің тұжырымымыз: көптеген түркі тілдес халықтар үшін тотем « хо», «хуу», шығу тегі көне дәуірге барып, кейін этноним ретінде орныққан. Адамдар конусорта ғасырлардағы тарихи оқиғаларға әсер етті.

Қырғыз қағанатының Орталық Азиядағы ықпалының әлсіреуі және 10-11 ғасырлардағы кидандар шапқыншылығы. көптеген түркі тілдес тайпалық бірлестіктер мен ұлыстарды Қытай шекарасынан батысқа қарай қашуға мәжбүр етті және Амур бассейнінен және Маньчжуриядан азат етілген дала кеңістігіне көптеген тайпалардың ілгерілеуін алдын ала белгіледі. Біздің ойымызша, батысқа қарай жылжыған құндар алдымен Қазақстанның кең даласын алып, қазақ халқының тәрбие ісінің негізгі өзегіне айналды. Кундар кейіннен 1030-1049 жылдар аралығында Еуропада пайда болған кундар-кумандардың бір бөлігі болды.

Түндешев Г.А

24 пікір

«Тәңіршілдік – түркі-моңғол дәстүрінің ашық идеологиялық жүйесі, діни ілімі тәңіршілдік» деген анықтаманы талқылауды жалғастырайық. Мұнда қандай қателіктер бар? Ал, біріншіден, кез келген дін дүниетанымдық жүйе болса, екіншіден, кез келген діннің өзіндік дәстүрі болады. Авторлар, менің ойымша, шындыққа сүйене отырып, бұл пікірге келді. Шынында да, моңғол түріктері үшін ең үлкен күш болған кезде олардың қалыптасқан дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары шешуші мәнге ие болды. Ал олардың арасында дін екінші рөл атқарды. Анау. олар сол кезде мұсылман да, буддис те болуы мүмкін еді.Бұл жайтты халыққа түсіндіру керек, әйтпесе нәтижесіз даулар мен түсініспеушіліктер туындайды.
Бұл қалай расталады? Мысалдар мен фактілер мұнда бетінде. Қырым хандығы. Бұл хандық 18 ғасырдың 70-жылдарына дейін болды!!! Моңғол үстемдігін баяғыда-ақ жұрт ұмытқанда. Бірақ Қырым татарлары мұсылман болған. Тек олардың сенімі, моноголдар сияқты, әлі де күшті болғанымен, онша терең емес еді. Ал міне 18 ғасырдың ортасына дейін бір уыс мұсылман татарлар!!! Мәскеуден құрмет алды. Демек, Р.Безертдиновтың түркілердің әлсіздігіне ислам кінәлі деген сөздерінің бәрі басынан аяғына дейін өтірік. Керісінше, бұл мысал, егер моңғолдар исламды қабылдаса, ең болмағанда 18 ғасырдың аяғына дейін үстемдік құрғанын анық және нанымды түрде көрсетеді.Яғни. атты әскер тиімді болғанша. Оның үстіне отырықшы өмір салтына көшкен олар тарихта жоғалып кетпей, өз қалпын сақтап қалар еді.

• Рашит, кешіріңіз, мүмкін сіз бұл сайтты толтыруды тоқтата аласыз ба? Мешіттің мекен-жайы керек пе?

  • Теориялық пікірталас жүріп жатыр, яғни. терминдерді талқылау. Өйткені, дұрыс емес терминдер адамдарды адастырып, түсінбеушілікке әкеледі. Мен Безертиновтың веб-сайтта жарияланған және менің ойымша, дұрыс емес мәлімдемелерден тұратын мақаласына қатысты дәлелдерді ұсынамын. Бәрі тақырыпта, мен де Безертинов өз құқығын жүзеге асырып жатқандай, мен өзімнің конституциялық құқығымды пайдаланып жатырмын. Сіз де талқылауға қатыса аласыз. Бұл ең қарама-қарсы көзқарастар айтылған кездегі қалыпты құбылыс. Ал сіз толеранттылықты мақтан етесіз, бірақ шын мәнінде, мысалы, Безертиновке еріксіз еріп, молдалардың барлығын жартылай сауатты адам дейсіз. Сонымен қатар, сіздің мәлімдемелеріңіз шынымен сәйкес келмеуі ғана емес, жай ғана дұрыс емес болса да, мен ашуланбайды. Мен тек шыдамдылықпен қажетті дәлелдерді ұсынамын. Біз көпконфессиялы қоғамда өмір сүріп жатырмыз және кез келген көзқарасты қабылдауды және оларға адекватты жауап беруді үйренуіміз керек. Мысалы, христиандар да, мұсылмандар да кейде әртүрлі форумдарда қате атау алады. Ол жақта даулар мен дұрыстықты ешкім ойламайды. Есіңізде болсын, мен өзімді өте жақсы ұстаймын және таза ғылыми пікірталас жүргіземін, және қандай да бір себептермен бұл сізді ашуландырады. Бұл мүмкін емес, ақыр соңында. Сөйтсем, саған ерік берсең, бәріне тыйым салар едің ғой?

Неотеңгиялықтар үшін екінші қауіп оккульттік секта құру мүмкіндігінде жатыр. Оккультизм көптеген елдерді жойды. Бірақ бүгінде оның қауіптілігі тек артып келеді, өйткені ескі оккультизмнен басқа, арнайы психотроптық препараттарды жасаудың тұтас бір саласы пайда болды. Ал оларды қолдануда көп тәжірибе жинақталған. Бүгінгі таңда адамды немесе тіпті көп адамдарды зомбилеудің қажеті жоқ. Бұрынғы түркі аймақтары пайдалы қазбаларға өте бай екенін ұмытпағанымыз жөн. Ал қаржы олигархтары бұл байлыққа үлкен қызығушылықпен қарайды. Өз мақсаттарына жету үшін олар кез келген құралдарды пайдаланады (және қолданып қойған).

Неотеңгриялықтарды енді қандай қауіп күтіп тұр? Бұл – өз түркі ұлттық социализмін құру ниеті. Бір кездері империя болғанбыз дейді. Ұлттық социализм жараланған ұлттық намыстан оңай туындайды. Ер адам өте асығыс. Ол әрқашан осы жерде және қазір бақытты қалайды. Сондықтан, Тәңіршілдік мәселелерімен айналысатын адамдар, олардың идеясына сәйкес, адамдарды жалпыадамзаттық гүлденген жаңа елге тез таныстыратын қандай да бір жаңа сенім құру азғыруларынан аулақ болуы керек. Бұл дүниежүзілік тарихта болған және болып жатыр. Негізгі ұғымдары ұзақ уақыт бойы қалыптасқан әлемдік діндердің өзінде ашытулар үнемі орын алады. Түркі сайттарында түркі жастарының радикалды мәлімдемелері жиі кездеседі. Сондықтан алдағы конференцияда бұл мәселе қамтылуы керек деп ойлаймын. Түсіну керек, ешбір жаңа ұғым адамдардың ішкі болмысын бір күнде өзгертпейді. Егер адам жалқау немесе ақымақ болса, ертең ол ақылды, еңбекқор болады деп ойлау аңғалдық. Ал Жаратқан Ие адамдардан қабілетіне қарай сұрайды. Жаратушы адамның кемелсіз екенін біледі. Ендеше, Алла Тағалаға ұмтылу керек, өз еңбегімізді бағаламау керек.

Белгілі бір мағынада қазіргі Тәңіршілдіктің «жасаушысы» түріктердің тарихын зерттеу мен насихаттауда көп еңбек сіңірген Гумилев болып табылады. Бірақ Гумилев христиандық дәстүрде өсті, содан кейін ол Блаватский мен Рерихпен кездесті. Гумилевтің көзқарастары өте қызықты сәтте қалыптасқанын айту керек. Зиялы қауым арасында ақпараттық бум басталды. Темір жол қатынасының дамуының арқасында адамдар көп саяхаттап, көпті көре бастады. Бір жағынан, атеизм тез танымал болды, ал екінші жағынан, оккультизмнің барлық түрлері. Гумилев тегрианшылдық туралы көзқарасын дәл осы негізде белгіледі. Бірақ терең зерттеудің жоқтығына қарамастан (ол жалғыз адам еді), Гумилев шындықтан алыс емес еді. Өйткені, түркілер өзінің бастапқы сенімін ұмытқан көшпелі халық болғандықтан, Еуропа мен Азия халықтарының діні мен философиясынан көп араласып, көп нәрсені қабылдаған. Біздің дәуірде ғана түріктер Дунай жағалауына екі рет көптеп жеткені белгілі. Ал бұл басқа байланыстарды (елшіліктер, сауда керуендері, т.б.) есептемегенде, олар үнемі Иранмен, Үндістанмен, Қытаймен, Халифатпен және т.б. байланыста болды. Сондықтан бірқұдайшылдық туралы түсініктер түркілердің санасынан ешуақытта толығымен жойылып кетпеді және олармен тығыз байланыста болды. әртүрлі сенімдер.

Дүниежүзілік тәжірибенің бәрі адамның әлсіз екенін және оның үнемі нәрселерді бұрмалайтынын көрсетеді. оған Құдай не берді. Олай болса, Тәңіртануды зерттейтін адамдар ақиқатты түсінуге бар күш-жігерін салуы керек. Алдағы конференцияда қандай мәселелерді шешу қажет:
1. Қазіргі Тәңіршілдік пұтқа табынушылық па, жоқ па, соны шешу керек пе? Қандай ұқсастықтар бар, қандай айырмашылықтар бар екенін анықтаңыз. Бұл жағдайда тиісті дәлелдер болуы керек, басқа діндермен және пұтқа табынушылықпен салыстырмалы талдау жүргізілуі керек. Бұл жерде эмоциялар орынсыз.
2. Тәңіршілдікке ғылыми көзқарастарды шешу керек. Мұнда екі нұсқа бар. Атеистер бастапқыда барлық тайпалардың пұтқа табынушылық болғанына сенеді, содан кейін олар монотеизмді адамдар өздері «ойлап шығарды» дейді. Екінші көзқарас – Жаратушы Иеміз адамдарға пайғамбарлар арқылы иман мен білім (оның ішінде жазу) бергенімен, уақыт өте келе әлсіздіктерінен адамдар кез келген нәрседен өз пұттарын жасап, оларға табынатын болды.
Әрине, бұл жерде жауаптар бетінде жатыр. Алайда, біздің қоғамда гуманитарлық салада мұндай клишелер мен белгілер басым болғандықтан, объективті көзқарас әрқашан басым бола бермейді. Мысалы, атеист дарвинистер түркілер арасында ертеде өздерінің руна жазуларының болуына ешқандай реакция жасамайды. Және олар қазір бұл жазбаға ешкім иелік етпейтінін түсіндірмейді. Бұл екі нүкте олардың теориясын толығымен бұзады. Қалайша халық жазуды алғаш «ойлап шығарды», оның үстіне, тіпті әлемге билік жүргізді, бірақ жазуды сақтамады. Оның үстіне, дүние жүзіне үстемдік еткеннен кейін, ғылым бүкіл әлемге тарай бастағанда, бұл адамдар неге қаздарға табынуды бастады, т.б. Бұл жерде эволюция қайда?
Мен ойлаймын. ғалымдардың Алтай мен Еділ бойында, сондай-ақ Донда руникалық жазуы бар тас пұттардың көп болғанына (оларды әйелдер деп атаған) көбірек назар аударуы қажет екенін айтты. Оның үстіне, кейбір жағдайларда олар Иштарға (Месопотамия) құдайға өте ұқсас болды. Соңғы рет мұндай әйелді Татарстан тұрғындары ауыл маңында көрген. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Байряк. Бірақ Орталық Ресейде бұл нысандар пұтқа табынушылық ретінде жойылды, өйткені адамдар оларға барып, сиқыршылықпен айналыса бастады. Мысалы, Байырақта әрқашан күшті экстрасенстер болған. Сонымен қатар, бұл әйелдер хронологияны анықтауға мүмкіндік береді, яғни. бұл өте көне нысандар. Әдетте олардың жасы мың жылдан асады. Сонымен бірге бұл пұтқа табынушылық нысандары. Демек, Тәңіршілдік монотеизм ретінде одан да ертерек болған. Бұл әйелдердің сипаттамасы мен олардағы жазулар мұрағаттарда әлі де кездеседі.

Автор ғұрыптарды жан-жақты сипаттаған. Жалпы алғанда, рәсімдердің өзі ешқандай логикадан немесе шындықпен байланыссыз. Олар адамның қиялына арналған. Рәсім ұзағырақ болса, жалғандық соғұрлым көп болады. Пұтқа табынушылық рәсімдерінің көпшілігі әрқашан адамды шындықты сыни тұрғыдан түсіну қабілетінен айыруға бағытталған. Ритуал неғұрлым күрделі және түсініксіз болса, соғұрлым оператордың (ырым жетекшісінің) адамның мінез-құлқына әсер ету мүмкіндігі артады.

Дүниежүзілік тәжірибеде пұтқа табынушылық ғұрыптары Адам атадан (ғ.с.) кейінгі адамдардың алғашқы ұрпақтарында дерлік пайда болғанын көрсетеді. Және бұл әдет-ғұрыптар монотеизммен қатар өмір сүрді. Кейде кезек-кезек бірін-бірі жеңетін. Анау. Ұзақ уақыт бойы пайғамбарлар болмаса, онда қандай да бір культтер пайда болды. Біз, мысалы, Александр Македонскийдің кезінде Грекия толығымен пұтқа табынушылық болған деп есептейміз. Бірақ олай емес. Иә, мүсіндер мен пұтқа табынушы құдайлар болған. Бірақ монотеистер де болды. Ескендір Зұлқарнайынның өзі монотеист болған деген болжам бар. Атап айтқанда, сол кезде Грекияға тағы да үш пайғамбар жіберілгенде, бір қала тұрғындары оларды ұра бастады. Бірақ кейін осы қала тұрғындарының бірі оларға қарсы шықты. Сол үшін ол өлтірілді. Пұтқа табынушылықтың әдет-ғұрыптары мен әртүрлі жануарларға табыну тек тайпалар мен халықтардың ішінде ғана пайда болған жоқ, сонымен қатар олар басқа тайпалардан да берілуі мүмкін. Атап айтқанда, айдаһар культі түріктерге қытайлардан келген болуы әбден мүмкін.

• Исламшылар монотеизм туралы көбірек айтатын сияқты, бірақ шын мәнінде олар көпқұдайшылық пен дінаралық дұшпандықты растайды. Олар мұны тек олардың ұстанымы Құдайдың бастапқы ұстанымы, ал басқалардың бәрі бір жерде, әйтеуір қателеседі, бірақ олар шынайы Құдай оларға тиесілі деп айтады.
  Жалғыз және шынайы монотеистік сенім, шын мәнінде, Тәңіршілдік – ол құдіретті Құдайдың бар екенін айтып қана қоймайды, сонымен қатар ол әркімді, дініне қарамастан, Құдай алдында тең деп таниды!
  Бұл ақиқат Мэнгу Ханның 1250 жылы 30 мамырда айтқан құжатталған сөздерінде жақсы көрінеді: «Бір Құдай бар, оның билігінде өмір сүреміз, оның билігінде өлеміз, абыройын жүрегімізде сақтаймыз! Әртүрлі діндер бір Құдайдың әртүрлі саусақтарын ұстағанмен бірдей!» (Рубрак күнделіктері, XIII ғ.)
  Тәңіршілдік оларды басқалардан артық адам етіп жаратты деп қате сенетін исламшыларға қарағанда, Тәңіршілдік қандай да бір наным-сенімге қарамастан, Алла Тағаланың алдында барлығын шын мәнінде тең көре алатын даналыққа ие!
  Бұл Тәңіршілдіктің басты артықшылықтарының бірі, өйткені ол адамдарға толеранттылық кепілдігін береді!

  • Тәңіршілдікті зерттеп, түсіну үшін ғылыми көзқарас қажет. Тенгризм ең жақсы деген сияқты эмоционалды бағалаулар адекватты адамды ештеңеге сендіре алмайды. Оның үстіне олар жай ғана күлкілі көрінеді.Әрине, мысалы, Безертинов сияқты Тәңіршілдік туралы мақтау кітабын жазуға болады. Бірақ оның еңбегін ғылыми деп атауға болмайды, өйткені мұнда көптеген эмоциялар мен тарихты бұрмалаулар көп. Бірақ теологияның тұтас бір ғылымы бар. Ал терминдер туралы дау айту үшін жалпы таухидтің не екенін білу керек. Ал ол Адам (ғ.с.) заманынан бері бар. Анау. Ислам (құдайға мойынсұну деп аударылады) әрқашан болған. Оның үстіне әр тілде ол әртүрлі аталды. Жазғанымдай, адамзат тарихында барлығы 120 мыңға жуық пайғамбар бар!!. Және олардың барлығы бірқұдайшылықты әртүрлі тайпаларға әкелді. Қазіргі мұсылмандар ұстанатын Ислам діні сол монотеизмнің жалғасы ғана. Мәселе мынада: адамдар үнемі сенімді бұрмалап, қандай да бір құдайларды ойлап тапты. Жаратқан Иенің көбірек пайғамбарлар жіберуінің бірден-бір себебі осы. Сүлеймен (ғ.с.) кезіндегі иудаизм нағыз монотеизм болды. Бірақ біздің дәуіріміздің басында дін мұғалімдері мен парызшылдар оны бұрмалап, атап айтқанда, олар кабализммен (бақсылық) және т.б. Алайда абсолютті көпшілік оны қабылдамады. Уақыт өте келе Бір Құдай идеясы Ежелгі Римде салыстырмалы түрде кең тарады. Бірақ Ізгі хабар бұрмаланған болатын. Құран адамдарға олардың қателіктерін көрсету үшін ғана түсірілді, атап айтқанда, Иса (ғ.с.) адам, бірақ құдай емес. Тәңіршілік екі кезеңнен өтті. Бастапқыда бұл монотеизм болды, бірақ қазіргі уақытта оның біртұтас мазмұны қалмады. Тәңіршілдік толерантты болды деу дұрыс емес, өйткені іс жүзінде жоқ нәрсе шыдамды болуы мүмкін. Шыңғыс ханның тұсында моңғолдар жалпы кез келген сенімді ықыласпен қабылдады, яғни. Олар бірінен соң бірін тыңдады.Өйткені олардың Құдай туралы ӨЗ АЙҚЫН ОЙЫ ЖОҚ. Және оларда басқа адамдардың діни идеяларына қарсы ешнәрсе болған жоқ. Құдай туралы өзінің жүйелі идеяларының болмауы төзімділік емес, жай ғана жегіштік немесе басқа нәрсе. Бірақ басқа мәселелерде моңғолдар шыдамдылық танытқан жоқ. Олар түріктерді де, басқаларды да өлтірді. Сұрақ туындайды - егер Тәңіршілдік нағыз монотеизм болса, моңғолдар ақыры буддизмді неге қабылдады? Исламшылар тағы не таңды? Жоқ. Адамға қандай да бір құндылықтар мен өсиеттердің жүйесі объективті түрде қажет. Жазудың жоғалуына байланысты моңғолдар арам ойға батып кетті. Сондықтан олар жай ғана сенімнің қандай да бір түрін іздеуге мәжбүр болды. Жақын жерде буддизм болды.Біз әлемдік тәжірибеге қарауымыз керек. Адамдар теріс пікірге түскенде, олар алдымен адам құрбандыққа, содан кейін жалпы каннибализмге кіріседі. Мысалы, Африканың тайпалары және т.б.

    • Рашит, саған факт керек пе? - «Жазба мұнарасы». Эль-Минья (Египет) соты полиция бөлімшесіне шабуыл жасаған 529 «мұсылман бауырларды» өлім жазасына кесті.

      ….Тәңірі Мүсілімов ұнамайды…. бірақ олардың кінәсінен...
      Адамдар мұндай азапты елес доктринадан құтылғаны жақсы.

      • Сіз мені таң қалдырасыз. Сіздің фактілеріңіз ештеңені білдірмейді. КСРО-да Сталиннің тұсында (бұл жақында болды) адамдар ешқандай дәлелсіз және «бума» деп аталатын сотталады. Бұл социализм жаман және бәріне кінәлі дегенді білдірмейді. Иә, қазірдің өзінде Ресейде мағынасыз кісі өлтіру және кейбір жабайы істер көп емес. Америка әдетте соғыстарға батып кетті. Шыңғыс хан тұсында бүкіл қалалар көңіл күйіне қарай қырылды. Мұрағатқа тереңірек үңілсеңіз, орыс саяхатшылары көптеген Сібір (оның ішінде түркі) тайпаларын каннибалист деп сипаттаған!! , адам құрбандық шалу рәсімдері орындалған, т.б., т.б. Мұсылман елдері де әртүрлі, оларда да қылмыс жасалуда. Бұл жерде таңқаларлық ештеңе жоқ. Басқа критерийлер бойынша бағалау қажет. Мұсылман арабтар өздерінің гүлденген кезінде Орталық Азияға нағыз өркениетті (ғылым, мәдениет) әкелді. Олар Азияны колонияға айналдырған жоқ. Жоқ. Құлдық болған жоқ, т.б. Тіпті арабтардың өздері де аз болды. Уағызшылар болды, саудагерлер болды. Бүкіл халықтың әл-ауқаты көтеріліп, садақа беретін ешкім қалмады. Барлығының байлығы болды. Өкінішке орай, шииттік Иран Орталық Азиямен іргелес болды. Ал бұлар шиматикалық сектанттар. Сонымен қатар, әдеттегідей әмбебап гүлдену аясында адамдар жалқау болады. Мұндай уақытта әлеуметтік белсенділік төмендей бастайды. Адамдар поэзияға, музыкаға араласа бастады. Айтпақшы, білмеуіңіз мүмкін, бірақ арабтардың тұсында әлем Авиценей, Әл-Хорезми, Хайям, Низами, Фирдоуси, т.б ақындар туралы білген. Қалалардың сәулеті әдемі болды. Шыңғыс хан не істеді? Бәрін қиратты. Одан кейін не қалды? Жоюдан басқа ештеңе. Шетелдік жазушылардың шығармаларында ғана айтылады. Мысалы, мен қазіргі Тенгриандықтар немен мақтана алатынын білмеймін. Мен де сенімен мақтанатындай мысалдар келтіріңдерші!!! Сонымен қатар, көптеген ресейліктер көптеген мұсылман елдері туралы жақсы пікір айтады, тіпті олар ғасырлар бойы исламнан мүлдем бас тарту рухында тәрбиеленді. Бірақ Орталық Ресейдегі қазіргі Моңғолияға деген көзқарас қазір түбегейлі өзгеруде. Анау. көп негатив. Біз бұл туралы ойлануымыз керек. Ал Ресейдегі Шыңғыс ханның эйфориясы да өтті. Жалпы алғанда, Шыңғыс хан орыстарға өз империясын құруға көмектесті.

        Тәңіршілдік немен мақтана алады деп айта алар едім, бірақ бұл жағдайда пайда жоқ, өйткені сізде исламдық менталитет бар, сіз Исламның бүкіл әлемде адамдарды айдап бара жатқанын көрмегеніңіз сияқты, маңыздылығын көре алмайсыз. лайға, азапқа, өлімге, лаңкестікке, баяу, бірден емес, тұрақты түрде. Алдын ала қарау мұны көруге және түсінуге кедергі жасайды. Бұл үлкен мәселе, сіз ойлағаннан да көп және өзіңіз үшін проблема, бірақ ештеңе емес, сіз онша жақсы болмаса да, бұл мәселемен өмір сүре аласыз.
        Тәңіршілдіктің пайдасы – адамның еркін ойлау қабілетін сақтап, ислам сияқты адасушылық ілімдерге тәуелді болып қалмас үшін. Кешіріңіз, жеке сізге қарсы емес, бұл жай ғана фактілердің мәлімдемесі.

Демек, тәңіршілдік христиан дінінен де көне екені даусыз.Ол көне түркі руна жазуымен қатар пайда болған деп есептеймін. Халдейлердің Ур аймағында тұратын тайпалардың бір бөлігі Орта Азияға, одан әрі Шығысқа кетті. Біз Ибраһим пайғамбардың (ғ.с.) кезінде халдейлердің Ур қаласының пұтқа табынғанын және Жаратқан Ие ондағы барлық қалаларды жазалағанын білеміз. Сол кезде адамдар ол жерден кете бастады. Жаңа жерде Жаратушы адамдарға жаңа жазулар мен пайғамбарларды жібермей тұра алмады. Сондықтан алғашқы түркі пайғамбарлары біздің дәуірімізге дейінгі 2 мың жыл шамасында пайда болған. Міне, түріктер Теңра – Бір Жаратушы туралы алғаш естіген. Раббымыз пайғамбарлар арқылы өзінің өсиеттерін ғана емес, сонымен қатар әртүрлі техникалық және басқа да білімдерді жеткізген. Түркі пайғамбарлары арқылы бұл білім Қытайға жеткен. Бір қызығы, негізінен көшпелі өмір салтын ұстанған (немесе көшпелі өмір салтына көшкен) түркілер өздерінің жазуын және Құдайдан алған білімін ұмыта бастаған. Бірақ қытайлар оны (білімді) сақтап қалды. Кейіннен түріктер өз білімдерін қытайлардан ала бастады.

Автор Тәңір мен аққу культінің қандай байланысы бар екенін айтпаған. Мақалаға сүйене отырып, хакастар мен тувалықтар 10 ғасырда Тенграға табынбаған деген қорытынды жасауға болады. Сонау 6-7 ғасырларда Константинополь елшілері тіпті бірқатар түркі тайпалары арасында адам құрбандық шалу әдет-ғұрыптарын атап өткен. Осы сайттағы соңғы мақалалардағы әртүрлі мифтерді салыстыра отырып, Тәңіршілдіктің гүлденген кезеңі б.з.д. Ал біздің дәуірде түркі тайпалары арасында сенім мәселесінде ауызбіршілік болмай қалды.

Белгілі бір тайпалардағы тотемдер бақсылардың (сиқыршылардың) әрекетінің нәтижесінде пайда болғанын айта кету керек.Сол гипнозшылар адамның қабылдауын қандай да бір затқа «байлаудан» бастайды. Бұл арқылы адам белгілі бір қиял әлеміне енеді. Содан кейін оны басқаруға болады. Тайпада тотем пайда болған кезде, бақсы (сиқыршы) тарапынан тиісті тайпаны басқару міндеті айтарлықтай жеңілдетіледі, өйткені бүкіл тобырдың өзі өз қиялын алдын ала конфигурациялайды. Бірақ мұндай қоғамның «басқару қабілеті» салыстырмалы ғана, өйткені бақсы (гипнозшы, сиқыршы) шын мәнінде қарапайым адам және барлық жағдайды болжай алмайды және соңғы нәтижені көре алмайды. Соның салдарынан қоғамда деструктивті процестер басталады. Мұны коммунистер жақсы көрсетті. Алдымен олар көптеген сиқыршылар мен сиқыршыларды атып тастады. Материалистер болғандықтан, олар оккультисттерді құлшыныспен қудалады. Бірақ Горбачев кезінде сиқыршылар үшін алтын ғасыр басталды. Джуна, Кашпировский, Чумак және тағы басқалар қоғамды манипуляциялай бастады. Әрине, олардың артында жұртшылық біле бермейтін белгілі бір күштер болды. Бірақ біз нәтижені білеміз. Халық әуелі бүлікшіл күйге, сосын мұңайып, мойынсұнғыш күйге әкелінді.Ел ыдырап кетті. Сонымен бірге Чумак, Джуна, Кашпировскийлер мұндай нәтижені қалап, соны қалауы екіталай. Олар да қуыршақ сияқты манипуляцияланған. Өйткені, мұндай нәрселер Ескі өсиетте сипатталған, яғни. Бұл шайтанның сыналған және шынайы айлалары. Сібірде шаманизм гүлденген кезде кең кеңістікті небәрі 800 казак жаулап алды. Мұсылмандар алғашында аз ғана қарсылық көрсетті. Бірақ олардың саны аз болды және сенім соншалықты күшті болмады, өйткені айналасында пұтқа табынушылардың үлкен массасы болды (бұл Түмен облысында).

Біраз қызықты статистика пайда болып жатқан сияқты. Буряттар буддист болғандықтан Тәңірге онша қызықпайтын сияқты. Бірақ хакастар, шамасы, жиі келеді. Мен жеке мақалалардың қозғалысына қарай бағалаймын. Сірә, тіпті Моңғолияда Тәңірі (негізінен буддистер) өте аз біледі. Ендеше, Р.Безертинов мұсылмандарды солардың кесірінен тәңіршілдік ыдырап кетті деп айыптауы бекер. Керісінше, бірігуге ұмтылатын мұсылмандар. Құранға дейінгі дәуірде өздерінің монотеистік діндері (өздерінің пайғамбарлары мен өсиеттерін өз тілінде білдіреді, мысалы, Нұх семит емес еді) болғандықтан, негізінен олар Тәңіршілдік тақырыбын көтерді. исламға қайшы келмейді. Осы сенімдер мен ортақ тілге сүйене отырып, мұсылмандар бір кездегі біртұтас түркі халқының бірігуін құптады. Бірақ, бұл процесті қай бағада болса да өз ұлтының артықшылығын көрсетуді қажет ететін жалынды ұлтшылдар басқарды. Бірақ Раббым тәкаппарларды ұнатпайды.Шын мәнінде нәсілшілдік Ресей Федерациясының Конституциясына да қайшы келеді. Сондықтан шектен шыққан радикализм ешқайда апармайды. Мұны түсіну керек.

«Тәңіршілдік» және «Тәңіршілдік» терминдерінің тақырыбын жалғастыра отырып, мен сол мақала авторларының назарын, шын мәнінде, екі жағдайда да негізгі сөз «Тәңір» екеніне аударғым келеді. Жай ғана бұл сөздің орыс тілі үшін бірегейлігіне байланысты, соңғысының ережелеріне сәйкес, анау-мынау айтуға болады. Бірақ, мысалы, марксизмді марксизм немесе вольтеризм – вольтеризм деп атауға болмайды. Мұндағы мән жай ғана шетел сөздерінің белгілі бір формаларының какофониясы болып табылады. Тәңіршілдік, әрине, Тәңіршілдікке қарағанда тартымдырақ естіледі. Бірақ сіз Тәңіршілдік пен Тенгризмді (олардың жеке басын түсіну) өз сенімдеріңізге байланысты басқаша анықтауға болады. Атеист дарвинист, мысалы, буряттардың немесе хакастардың эпикалық мұрасын (атап айтқанда, осы мақалада талқыланатын аққу культін) басқа халықтардың тотемдік идеяларымен салыстыра отырып, логикалық қорытындыға келеді. бұл кәдімгі пұтқа табынушылық. Дегенмен, менің ойымша, тенегриандық белгілі бір ерекшелікке ие. Бірақ мұнда 10 жолда бірегейлік туралы айту қиын, әсіресе кадр аяқталғаннан кейін әріптер секіре бастайды. Мен жай ғана шаршадым.

«Тәңіршілдік – түркі-моңғол дәстүрінің ашық идеологиялық жүйесі, оның діни ілімі – тәңіршілдік». Мен мұны Тәңіртану негіздері туралы мақаладан алдым. Алдағы конференцияда ғалымдар бұл қызметке қайта оралуы керек сияқты. Лена Валерьевна маған бұл автордың пікірі емес, ұжымдық көзқарас екенін айтты. Олар «май майын» ​​алған жоқ па? Өйткені, діннің өзі ашық идеологиялық жүйе. Ашық, өйткені кез келген дінде теологиялық мектептер бар, бірақ қалғаны түсіндірусіз түсінікті. Марк пен Энгельс айтқандай анықтамалардың маңызы зор. Сайттағы авторлардың мақалаларын ақтарып отырып, біраз түсініксіздік пен сәйкессіздікті байқаймын. Ал бұл қазіргі Тәңіршілдіктегі ПОТЕНТТІКтің жоқтығын көрсетеді. Сайтта әлі ешқандай пікірталас жоқ, оған аз адамдар келетіні кездейсоқ емес сияқты. Сайттың өзі өте жақсы болса да. Тәңіршілдіктің әлеуетін анықтамай, ғалымдар қоржынға жұмыс істейді. Потенциал дегенде мен Тәңіршілдіктің ойдан шығарылған артықшылығы мен артықшылығы туралы дерексіз әңгіме айтып отырған жоқпын, бұл бәрі бірдей, бірақ адамдарға жер бетінде әділдік пен теңдік орнатуға көмектесетін әлдеқайда маңызды нәрсе дейді.

Тағы бір айта кететін жайт, түркі тайпалары пұтқа табынушылық дәуірінде әдетте жылқы жалаушаларына «өз» құстарын кестелеген. Ал айналадағылар тудағы кестеге қарап, тудағы құстың атымен сәйкес адамдарды атады. Осылайша, тайпалар үшін анықтаушы фактор сол немесе басқа руға (туға) жататындығы анықталды. «Жат планеталық» кейде ешқандай шағымдар мен айыптауларсыз жойылды. Сондықтан да түркі әлемінде өзара соғыстар жиі болып тұрды. Сол Половцылар 800 жыл бұрын болғанымен, жер бетінен із-түзсіз жоғалып кетті. Келесі салыстыруды жасаған пайдалы. Орыс тайпалары да христиан дінін қабылдағанға дейін өзара соғысты. Рас, шомылдыру рәсімі барлық жерде бейбіт түрде өтпеген. Біз мектепте «Путята от пен қылышпен шомылдыру рәсімінен өтті» деп оқимыз. Алайда мәжбүрлеп шомылдыру рәсімінен өтудің өзі мәсіхшілер үшін үлкен пайда әкелді. Сол күндері славяндар мен түріктердің салыстырмалы санымен, шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін (яғни, монотеизмді, кем дегенде, біз мұсылмандар сенетіндей, толық емес түрде қабылдаған) славяндар түріктердің жерлерін оңай жаулап алды. Рас, мәжбүрлеп шомылдыру рәсімінен өтуге кейіннен тежеусіз атеизм және большевиктер сенушілерге ашуларын шығарды. Бірақ соған қарамастан, мемлекеттіліктің іргетасы осы уақытқа дейін берік болды. Осыған байланысты Ислам дінін мәжбүрлеуді қабылдамайтыны анық. Өйткені сенім әр адамның жеке мәселесі. Бірақ Жаратқан Ие тек шынайы сенімді қабылдайды. Әрине, мұсылман түріктері халықты күштеп өз дініне айналдыра бастаса, түркілер біртұтас қуатты ел ретінде Еуразия құрлығында әлі де үстемдік етер еді деп біржақты айтуға болады. Әйтсе де, имандағы адалдық бәрібір атезімге апаратын сияқты. Сондықтан, бәрін бұрынғыдай қалдырған дұрыс. Өйткені адамды ұлт емес, адамды ұлт етеді.

Конференцияда талқыланған материалдарда әлі көрмеген тұстарымыз бар. Біз әлі ешқандай моральдық-этикалық нормаларды көрмейміз. Сол Рафаэль Безертинов түріктерді біріктіру қажеттігін жазған. Бірақ бірігу ненің негізінде жүзеге асуы мүмкін? Тек ортақ құндылықтар мен нормалар негізінде. Иә, мысалы, мұсылмандар мен христиандар бір-бірімен ұзақ уақыт бойы жауласып келеді. Бірақ енді бірте-бірте біз, шын мәнінде, сол бір Жаратушы Құдай туралы айтып жатқанымызды түсінуге болады. Оның үстіне барлық зайырлы заңдар Інжіл мен Құран қағидаларына негізделген. Иә, намаздың, оразаның, басқа да діни рәсімдердің айырмашылығы бар. Бірақ олар өзара қарым-қатынасқа ешқандай кедергі жасамайды. Негізінде, мұсылман елдерінде христиандар христиан елдеріндегі мұсылмандарға қарағанда өзін еркін сезінеді, өйткені мұсылмандар үшін Иса (ғ.с.) құрметті және соңғы пайғамбар. Бірақ қазір христиандар Исламға деген көзқарасын жеңілдете бастады. Олар тіпті Исламды қабылдайды. Демек, халықтардың жақындасуы жалпы адамзаттық құндылықтар негізінде ғана мүмкін болады. Және, әрине, тілдері ұқсас халықтардың құндылықтары әртүрлі болса, өкінішті.

Алдыңғы мақалалардың бірінің авторы Рафаэль Безертинов, әрине, әріптестерінің мақалаларын мұқият оқып шығуы керек. Өйткені, ол татарларды қазіргі Тәңіршілдіктің негізі монотеизм екеніне сендіруге тырысады. 70 жыл бойы атеистер монотеизмнің политеизмге қатысты діннің неғұрлым дамыған түрі екеніне барлығын сендірді. Сондықтан 90-жылдардың басында татарлар Тәңіршілдік туралы және бұл монотеизмнің ежелгі түрі екенін естіген кезде, олардың асқынған мақтанышы мен тәкаппарлығының салдарынан олар өздерін тәңіршілдер қатарына жатқыза бастады. Олар яһудилерден бұрын да бірқұдайшылықты қабылдағанын айтады. Өйткені Құранда Исламның дін ретінде Адам (ғ.с.) заманынан бері бар екені, Жаратқан Иенің адамзатқа үнемі пайғамбарлар жібергені (барлығы 120 000-ға жуық адам болған) айтылған. Адамдар жай ғана өсиеттерді ұмытып, көпқұдайшылық күнәсына батты. Бірақ қазіргі тәңіршілер конференциясының материалдарынан көріп отырғанымыздай, қазіргі уақытта оларды монотеистер қатарына жатқызуға болмайды. Иә, бір жерде Жаратушы Бір Алланың бар екендігі және оның өсиеттері туралы аңыздардың белгілі бір жиынтығы бар болса керек. Бірақ әзірге біз негізінен аққу сияқты жердегі кейіпкерлерді және т.б., жаратушы немесе бірлескен жасаушы рөлінде көреміз. Бұл, әрине, монотеизм деп тануға болмайды.

Иә, егер хакастарда 10 ғасырда аққу тотемі болған болса, онда түркілер арасындағы құдайлардың ауқымы өте кең болған. Өйткені, Шыңғыс ханға дейін де бірқатар тайпаларда туға тігілген сұңқар (сұңқар) болған. Көшпелі түркілер арасында абстрактілі, диалектикалық ойлаудың дамымауы сияқты мәселелерге қазіргі тәңіртану зерттеушілері көп көңіл бөлуі керек деп ойлаймын.Ежелгі гректердің өздері де, олардың арасында да көп болғанымен, назар аударған жөн. пұтқа табынушы көпқұдайшылдар абстрактілі ойлауды дамытқан. Бұл олардың математиканы дамытуға және философиямен айналысуына мүмкіндік берді. Оның үстіне Платон немесе Аристотельдің ойлары бүгінгі күнге дейін өзектілігін жойған жоқ.Бірақ пұтқа табынушылықты одан әрі тереңдету жолын ұстана отырып, гректер барлық салаларда терең дағдарысқа ұшырады. Тек христиан діні оларды аздап түзетіп жіберді. Алайда, біздің дәуіріміздегі мұндай күшті адамдар да бұдан былай керемет ештеңе жасай алмады. Абстрактілі, диалектикалық ойлаудың дамуы қазіргі жағдайда белгілі бір халықтың өмір сүру мәселесі. Жаратушы Құдай барлық адамдарды қабілеті жағынан бірдей етіп жаратқан. Ауытқулар, егер бар болса, аз. Бірақ әркім өзі үшін болашақ жолды таңдайды. Осыған байланысты, аққудың негізгі тотемінің жолы, оның жанкүйерлеріне гүлдену әкелмегені жағынан ең сәтті болғаннан алыс болып шыққан сияқты.