Адамның туылғаннан бастап қажеттіліктері болады, ол тек жасына қарай өседі және өзгеруі мүмкін. Ешбір тіршілік иесінің қажеттіліктері адам сияқты жоқ. Өз қажеттіліктерін жүзеге асыру үшін адам белсенді әрекет жасайды, соның арқасында ол әлемді жақсы түсінеді және әртүрлі бағытта дамиды. Қажеттілік қанағаттандырылған кезде адам жағымды эмоцияларды, ал қанағаттандырмаған кезде жағымсыз эмоцияларды бастан кешіреді.
Адамның қандай қажеттіліктері бар?
Әрбір адамның лауазымына, ұлтына, жынысына және басқа да ерекшеліктеріне қарамастан бірінші кезектегі қажеттіліктері бар. Бұған тамаққа, суға, ауаға, жыныстық қатынасқа және т.б. Кейбіреулер туған кезде бірден пайда болады, ал басқалары өмір бойы дамиды. Екінші ретті адамның қажеттіліктерін психологиялық деп те атайды, мысалы, ол сыйластық қажеттілігі болуы мүмкін және т.б. Кейбір тілектер бастапқы және қосымша қажеттіліктердің шекарасында орналасқан аралық сияқты.
Бұл тақырыпты түсінуге мүмкіндік беретін ең танымал теорияны Маслоу ұсынған. Ол оларды бес бөлікке бөлінген пирамида түрінде көрсетті. Ұсынылған теорияның мағынасы: адам пирамиданың негізін құрайтын қарапайым нәрселерден бастап, күрделі қажеттіліктерге қарай жылжи отырып, өз қажеттіліктерін жүзеге асыра алады. Сондықтан алдыңғысы орындалмаса, келесі кезеңге өту мүмкін емес.
Адамның қажеттіліктері қандай:
- Физиологиялық. Бұл топқа тамақ, су, жыныстық қанағаттану, киім-кешек және т.б. Бұл жайлы және тұрақты өмірді қамтамасыз ете алатын белгілі бір негіз. Әр адамның мұндай қажеттіліктері болады.
- Қауіпсіз және тұрақты өмір сүру қажеттілігі. Адам қажеттіліктерінің осы тобы негізінде психологиялық қауіпсіздік деп аталатын жеке тармақ анықталды. Бұл санатқа физикалық және қаржылық қауіпсіздік кіреді. Мұның бәрі өзін-өзі сақтау инстинктінен басталып, жақындарын қиыншылықтардан қорғау ниетімен аяқталады. Қажеттіліктердің басқа деңгейіне өту үшін адам болашаққа сенімді болуы керек.
- Әлеуметтік. Бұл санатқа адамның достары мен жақын адамы болу қажеттілігі, сондай-ақ басқа тіркеме опциялары кіреді. Не айтса да, адамдарға басқалармен қарым-қатынас пен байланыс қажет, әйтпесе олар дамудың келесі кезеңіне өте алмайды. Бұл адамның қажеттіліктері мен қабілеттері қарабайырдан жоғары деңгейге өтудің өзіндік бір кезеңі болып табылады.
- Жеке. Бұл категорияға адамды тобырдан ажырата алатын және оның жетістіктерін көрсете алатын қажеттіліктер жатады. Біріншіден, бұл жақындарыңыз бен өзіңізге деген құрметке қатысты. Екіншіден, бұл сенім, әлеуметтік мәртебе, бедел, мансаптық өсу және т.б.
- Өзін-өзі жүзеге асыру қажеттіліктері. Бұған моральдық-рухани сипаттағы адамның ең жоғарғы қажеттіліктері жатады. Бұл категорияға адамдардың өз білімін қолдануға және шығармашылық арқылы өзін танытуға, өз мақсатына жетуге ұмтылысы және т.б.
Жалпы қазіргі адамның қажеттіліктерін былайша сипаттауға болады: адамдар аштықты тойдырады, баспанаға ақша табады, білім алады, отбасын құрады, жұмысқа орналасады. Олар белгілі бір биіктерге жетуге және басқалардың мойындауы мен құрметіне ие болуға тырысады. Өз қажеттіліктерін қанағаттандыру арқылы адам мінезі, ерік-жігері қалыптасады, ақылды және күшті болады. Қорытындылай келе, қажеттіліктер қалыпты және бақытты өмірдің негізі болып табылады деп айта аламыз.
§ 2 Қоғамның қажеттіліктері және оларды қанағаттандыру жолдары
Не деген қажеттілік
Экономиканың қуатты қозғалтқышы – қоғамның қажеттіліктері.
Қажеттіліктер- адам өміріне қажетті нәрсенің жетіспеуі немесе қажеттілігі.
Адамның қажеттіліктері маңызды айрықша ерекшеліктері,бұл оны бүкіл жануарлар әлемінен ерекшелендіреді. Олар не?
Бірінші ерекшелігі.Адамдардың қажеттіліктері тарихи сандық және сапалық жағынан өзгереді. Бұл өзгерістер қоғамның экономикалық және мәдени дамуының бір дәуірінен екіншісіне өту кезінде байқалады. Мысалы, өткен ғасырдың басында өмір сүрген адамдарды алайық.
Тіпті өздерінің қиялдарында да олар біздің замандастарымызға таныс болған мұндай ерекше нәрселердің болуы мүмкін екенін елестеткен жоқ - теледидарлар, компьютерлер, ғарыш станциялары және т.б.
Екінші ерекшелігі.Адамның сұранысы өте көп өмір бойы өзгереді. Сәбидің ең алдымен физиологиялық қажеттіліктерді сезінуі бір басқа, белгілі бір мамандықты игерген ересек адам үшін мүлдем басқа.
Үшінші ерекшелігі.Тіпті бір жастағы адамдарда жиі қажеттіліктер, сұраныстар, қалаулар болады сәйкес келмейді. Ресейде «дәмге қарай жолдастар жоқ», «талғамдар туралы дау жоқ» деген танымал сөздер мен өрнектердің болуы кездейсоқ емес.
Төртінші ерекшелігі.Қазіргі өркениет (материалдық және рухани мәдениет деңгейі) біледі қажеттіліктердің бірнеше деңгейі адам:
Физиологиялық қажеттіліктер (тамақ, су, баспана және т.б.);
Қауіпсіздік қажеттілігі (сыртқы жаулардан және қылмыскерлерден қорғау, ауырған жағдайда көмек көрсету, кедейліктен қорғау);
Әлеуметтік байланыстардың қажеттілігі (мүдделері бірдей адамдармен қарым-қатынас; достық және махаббат);
Сыйласу қажеттілігі (басқа адамдардан құрмет көрсету, өзін-өзі құрметтеу, белгілі бір әлеуметтік позицияны алу);
Өзін-өзі дамыту қажеттілігі (адамның барлық мүмкіндіктері мен қабілеттерін жақсарту үшін).
Адам қажеттіліктерінің аталған нысандарын пирамида түрінде айқын бейнелеуге болады (1.1-сурет).
Күріш. 1.1. Қазіргі адамның қажеттіліктерінің пирамидасы
Бұл туралы айту әсіресе маңызды сурет болашақ маманның (сыртқы және ішкі келбеті). Техникалық мектеп немесе колледж түлектерінің сыртқы келбетіне келетін болсақ, оған әдетте мәдениеттің жалпы қабылданған нормалары, сән және басқа да жағдайлар әсер етеді. Дамыған қажеттіліктері көрінетін оның ішкі бейнесінің жоғары қасиеттерінің дамуы көбінесе студенттің өзіне байланысты:
Эрудиция (оқылымдылық, адам қызметінің әртүрлі салаларындағы терең білім);
Дамыған интеллект (шығармашылық ойлау);
Адамдардың қарым-қатынасының жоғары мәдениеті;
Бір немесе екі шет тілін еркін меңгеру;
Компьютерді пайдалана білу;
Жоғары моральдық мінез-құлық.
21 ғасыр қажеттіліктердің жан-жақты дамуымен және мамандардың жоғары имиджімен сипатталады.
Тарих бойында қоғам мүшелерінің қажеттіліктер деңгейі қалай көтерілді? Бұл көп жағдайда қоғамдық өндірістің өзара әрекеттестігіне және адамдардың шұғыл қажеттіліктеріне байланысты.
Қажеттіліктер мен өндіріс өзара қалай байланысты?
Өндіріс пен қажеттіліктер арасындағы байланыс екі жақты: тура және кері. Бұл байланысты толығырақ қарастырайық.
Өндіріс тікелей және тікелейқажеттіліктерге бірнеше бағытта әсер етеді.
1. Өндірістік қызмет деңгейі анықтайды, в сұраныстарды қаншалықты қанағаттандыра аладыадамдардың. Айталық, елде қажетті мөлшерде тауар өндірілмесе (нан болсын, көлік болсын), онда халықтың сұранысы тиісті деңгейде қанағаттандырылмайды. Бұл жағдайда қажеттіліктердің өсуі мүмкін емес болады.
2. Өндірістің ғылыми-техникалық прогрестің жаңа деңгейіне өтуі объективті дүние мен адамдардың өмір салтын түбегейлі жаңартады, сапалы әр түрлі қажеттіліктерді тудырады.Мысалы, бейнемагнитофондар мен дербес компьютерлердің шығарылуы мен қолжетімділігі оларды сатып алуға деген құштарлықты тудырады.
3. Өндіріс көптеген жолдармен тұтыну үлгілеріне әсер етедіпайдалы заттар және сол арқылы белгілі бір үй шаруашылығын анықтайды
мәдениет. Мысалы, қарабайыр адам отқа қуырылған етке әбден қанағаттанған, оны қолымен бөлшектеп тастаған. Дәл сол еттен қуырылған ет пісіру үшін біздің заманымызға газ, электр плитасы немесе гриль, сондай-ақ ас құралдары қажет.
Өз кезегінде, қажеттіліктер бар кері әсерөндірістік қызмет үшін.
1. Қажеттіліктер міндетті шарт және адамның шығармашылық әрекетінің бағытын анықтау.Әрбір шаруашылық анықталған қажеттіліктерді ескере отырып, денсаулыққа пайдалы өнім өндіруді алдын ала жоспарлайды.
2. Көбінесе қажеттіліктердің артуы өндірісті басып озады.Бір қызығы, тігін фабрикаларындағы жұмысшылар жаңа деңгейдегі қажеттіліктерді ескере отырып, сән үйлерінде қандай жаңа киім бұйымдары жасалғанын алдын ала білуге тырысады.
3. Қажеттіліктердің жоғарылауы оларды береді жетекші рөлөндірістің прогрессивті дамуында – оның ең төменгі деңгейінен жоғары деңгейге дейін.
Қажеттіліктердің дамуы өндіріс деңгейіне бірнеше бағытта тікелей байланысты. Соңғысы әртүрлі бастан кешіреді кері әсерқоғамның талаптарынан.
Өндіріс пен қажеттіліктердің өзара байланысын зерттеу адамдардың жаңа қажеттіліктерінің экономикалық игіліктердің айналысындағы орны мен рөлін түсінуге мүмкіндік береді.
Тауар айналысындағы қажеттіліктердің рөлі қандай?
Ең алдымен, экономикалық дамудың ерекше сипатына көңіл бөлу керек - оның дөңгелекқозғалыс.
Жер бетінде заттардың айналымы үнемі болатыны сияқты, шаруашылық әрекетте де үздіксіз болады экономикалық тауарлардың айналымы. Өндірілген пайдалы заттар тұтыну процесінде жойылып, сол немесе өзгертілген түрде қайтадан жасалады. Мұндай айналым адам өмірінің үздіксіз сақталуы мен жаңаруының алғы шарты болып табылады.
Қарастырылып отырған схема бір-бірімен тығыз байланысты бес негізгі буыннан тұрады:
Күріш. 1.2. Экономикалық тауарлардың айналымы
Өндіріс;
Бөлу;
Тауарларды тұтыну;
K жаңарту қажет.
Енді экономикалық циклдің қалай жүретінін қарастырайық. Оның жеке буындары арасындағы ажырамас тәуелділіктер тізбегі суретте анық көрсетілген. 1.2.
Шаруа қожалығының нақты мысалын пайдалана отырып, жасалған тауарлардың айналымын қарастырайық. Өндіруші алдымен көкөніс өсіреді, мысалы. Сосын таратады: бір бөлігін өзіне және отбасына қалдырады, ал қалғанын сатуға шығарады. Базарда отбасының қажеттілігінен асып кеткен көкөністер шаруашылыққа қажетті өнімдерге (мысалы, ет, аяқ киім) айырбасталады. Ақырында, материалдық игіліктер өзінің соңғы мақсатына – жеке тұтынуға жетеді. Егер шаруа жанұясының қажеттіліктері артса (айталық, отбасының көбеюіне байланысты), онда көкөніс өндірісі кеңейетін шығар.
Енді біз өнімдердің айналымын ең жалпы түрде елестете аламыз.
Циклдың басы өндіріс - пайдалы тауарларды жасау процесі. Бұл кезде жұмысшылар табиғаттың материясы мен энергиясын адам қажеттіліктерін қанағаттандыруға бейімдейді.
Тарату өндірістік қызметтен түскен табыс жатады. Бөлу процесінде осындай қызметке қатысушылардың барлығының жасалған байлықтағы үлесі анықталады.
Бөлуден алынған пайда көбінесе жеке тұтыну үшін алынған мөлшерде қажет емес. Адамдар мүлдем басқа нәрселерді қажет ететіндіктен, бұл орын алады айырбастау, оның барысында алынған пайда адамға қажет басқа заттарға айырбасталады.
Тұтыну - адамдардың қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталған өнім қозғалысының соңғы кезеңі. Бұрын қалыптасқан қажеттіліктер қанағаттандырылған сайын жаңалары пайда болады.
Қажеттіліктер барлық сілтемелермен өзара байланыстытауар айналымы. Тұтыну процесінде бар жаңа сұраныстар,өндірістің жаңаруын тудырады.
Бұл жерде теориялық сипатталған тауар айналымы өндіріс пен қажеттіліктер арасындағы қатынасты бір мәнді түрде сипаттайтын сияқты көрінуі мүмкін. Дегенмен, іс жүзінде көптеген елдерде өндіріс пен қажеттіліктер арасындағы қатынастың әртүрлі нұсқалары бар. Бұл опциялар қандай?
Өндіріс пен қоғамның қажеттіліктерін өзгертудің заманауи нұсқалары қандай?
Бүкіл әлемдік экономикада 20 ғасырдың соңы мен 21 ғасырдың басында бір жағынан өндіріс пен екінші жағынан халықтың қажеттіліктері мен тұтынуы арасындағы байланыстың үш негізгі түрі бар.
Бірінші нұсқа.Кейбір елдерде ұзақ уақытқа созылған экономикалық құлдырау тұтынудың да, қажеттіліктердің де төмендеуіне әкеледі. Бұл процесті біз, айталық, құйынның шұңқырында байқайтындай, шеңберлері азаюы бар спиральды қозғалысқа ұқсатуға болады. Бұл ауыр жағдайды, атап айтқанда, Африканың кейбір елдерінде (мысалы, Конго Республикасы, Эфиопия) көруге болады, онда 20 ғасырдың аяғында. қоғамның жан басына шаққандағы табысы төмендеді.
Екінші нұсқа.Африка мен Азияның кейбір елдерінде әртүрлі өнімдердің салыстырмалы түрде шектеулі ассортиментін өндіру өте баяу өсуде. Бұл жағдайда қажеттіліктер дәстүрлі болып табылады және тек бірте-бірте кеңейеді.
Бірінші және екінші нұсқалар өндіріс пен қажеттіліктердің өзгеруі арасындағы анық қалыптан тыс қатынасты сипаттайды.
Үшінші нұсқа.Ұлттық өнім өндірісінің бір мезгілде өсуі мен қажеттіліктер мен тұтыну деңгейінің артуы қалыпты жағдай деп санауға болады. Бұл жағдайда қажеттіліктердің табиғи өсуі екі бағытта жүреді: тік және көлденең.
Адамдардың өмірін жақсарту қажеттіліктердің өсуінен көрінеді тігінен.
1990 жылдардағы Тәуелсіз Мемлекеттер Достастығына кіретін бірқатар елдердегі ұзақ мерзімді экономикалық бұзылулар. жан басына шаққандағы ұлттық өнімнің (ішкі өндіріс) құнына және үй шаруашылықтарының тұтыну шығыстарына кері әсерін тигізді. Мысалы, 2002 жылы (1990 жылға пайызбен) мұндай шығындар: Белоруссияда – 131, Қазақстанда – 60, Украинада – 59%.
Күріш. 1. . Автокөлікке сұраныстың артуы
Бұл өзгерісті адамдардың автокөлікті сатып алуға деген көзқарасы мысалында көруге болады (1.3-сурет).
Өсіп келе жатқан қажеттіліктер Көлденеңжоғары сапалы өнімдерді тұтынудың кеңеюімен байланысты. Бұл өзгеріс зерттелетін уақыт кезеңі ұзағырақ байқалады. Бұл растауды кестеден табамыз. 1.4.
Кесте 1.4
Ресей халқын ұзақ пайдаланатын тауарлармен қамтамасыз ету (100 отбасына, бірлікке)
Неміс статисі Э.Энгель белгілегендей, егер халықтың кірісі өссе, онда ол азық-түлік өнімдеріне салыстырмалы түрде аз ақша жұмсайды, өнеркәсіптік тұтыну тауарларын (аяқ киім, киім, т.б.) көбірек сатып алады, ал табыстың одан әрі өсуімен ол жоғары сапалы заттар мен ұзақ пайдаланатын тауарларды алады.
Тігінен және көлденеңінен қажеттіліктің ең жылдам өсуі 20 ғасырда. Батыс – экономикалық дамыған елдерге тән. Бұл жерде өндіріс пен тұтынудың өсімін өсу жылдамдығымен жоғары спиральмен салыстыруға болады.
Өндіріс пен қажеттіліктерді өзгертудің барлық қарастырылған нұсқалары ортақ сипатқа ие. Олар бір немесе басқа түрде білдіреді қайшылықадамдардың нені қалайтыны мен нақты экономиканың беретіні арасындағы.
Қажеттіліктер мен өндіріс арасындағы қайшылық – негізгі қайшылықкез келген қоғамдағы экономикалық белсенділік.
Келесі параграфта экономиканың негізгі қайшылықтары қандай әдістер мен құралдармен шешілетінін анықтаймыз.
«Қаржы және несие» кітабынан автор Шевчук Денис Александрович100. Кредиторлардың талаптарын қанағаттандырудың басымдығы Өз кезегінде сот шығындары, төрелік басқарушыларға сыйақы төлеуге байланысты шығыстар, борышкердің ағымдағы коммуналдық және операциялық төлемдері жабылады, сонымен қатар талаптар қанағаттандырылады.
«Инновациялық менеджмент: оқу құралы» кітабынан автор Мұхамедьяров А.М.1.1. Инновация әлеуметтік қажеттіліктерді қанағаттандыру көзі ретінде Ғылыми-техникалық прогрес, әсіресе оның қазіргі кезеңі – ғылыми-техникалық революция бір мезгілде өндірісті қысқарта отырып, өнімнің көптеген түрлерін жаппай өндіруді дамытуға ықпал етеді.
«Саяси экономияның негіздері» кітабынан Карл Менгер§ 6. Жеке адамның өз қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін иелігіндегі тауарлардың жиынтығы.Адамдардың қажеттіліктері алуан түрлі, ал егер олардың қарамағында бір ғана қажеттілікті қанағаттандыру құралдары болса, олардың өмірі мен әл-ауқаты қамтамасыз етілмейді.
Экономикалық теория кітабынан. Жоғары оқу орындарына арналған оқулық автор Попов Александр Иванович2-тақырып ҚОҒАМДЫҚ ӨНДІРІС – ҚОҒАМ ДАМУЫНЫҢ ЭКОНОМИКАЛЫҚ НЕГІЗІ. ҚОҒАМНЫҢ ӘЛЕУМЕТТІК-ЭКОНОМИКАЛЫҚ ДАМУЫНЫҢ КЕЗЕҢДІЛІГІ 2.1. Қоғамдық өндіріс. Еңбек процесінің қарапайым сәттері. Өндіргіш күштер және экономикалық қатынастарӘлеуметтік
Бизнесті нөлден ұйымдастыру кітабынан. Неден бастау керек және қалай табысқа жету керек автор Семенихин Виталий Викторович8. ҚОҒАМ ҚАТЫСУШЫНЫҢ ҚОҒАМ ҚҰРАМЫНАН ШЫҒУ 8.1. Қоғам мүшесі басқа мүшелердің келісіміне қарамастан, кез келген уақытта Қоғамнан шығуға құқылы.8.2. Қатысушы Қоғамнан шыққан жағдайда оның үлесі шығу туралы өтініш берілген сәттен бастап Қоғамға өтеді. Сонымен бірге Қоғам
автор2-тарау Қоғамның материалдық қажеттіліктері және экономикалық ресурстары. Өндіріс теориясы Бұл тараудың мақсаты: – оқырманды өмірдің табиғи және әлеуметтік жағдайларымен таныстыру; – өндірістің қызмет ету шарттарын қарастыру; – білу
Экономикалық теория кітабынан: Оқу құралы автор Маховикова Галина Афанасьевна2-тарау Қоғамның материалдық қажеттіліктері және экономикалық ресурстары. Өндіріс теориясы 3-сабақ Тіршіліктің табиғи және әлеуметтік жағдайлары. Сиректік заңы. Өндірістік мүмкіндік шекарасы Семинар Оқу зертханасы: талқылау, жауап беру,
«Құрылтайшы және оның компаниясы» кітабынан [ЖШҚ-ны құрудан оның шығуына дейін] автор Анищенко Александр ВладимировичIII тарау. ҚОҒАМНЫҢ ЖАРИЯЛЫҚ КАПИТАЛЫ. ҚОҒАМНЫҢ МҮЛІГІ 14-бап. Қоғамның жарғылық капиталы. Қоғамның жарғылық капиталындағы үлестер1. Серіктестіктің жарғылық капиталы оның қатысушылары акцияларының номиналды құнынан құралады.Соғамның жарғылық капиталының мөлшері кемінде болуы керек.
Мотив жоқ - жұмыс жоқ кітабынан. Біз үшін де, олар үшін де мотивация автор Снежинская Марина2.3. Әлеуметтік қажеттіліктер (тиісті және қатысу қажеттіліктері) Физиологиялық және қауіпсіздік қажеттіліктері қанағаттандырылғаннан кейін әлеуметтік қажеттіліктер бірінші орынға шығады. Осы топта? достық, махаббат, қарым-қатынас және қажеттіліктер
автор Армстронг МайклҚАЖЕТТІЛІКТІ ҚАНАҒАТТАНДЫРУ ТЕОРИЯСЫ Бұл теория қанағаттандырылмаған қажеттіліктер шиеленіс пен тепе-теңдік туғызады деген сенімге негізделген. Тепе-теңдікті қалпына келтіру үшін осы қажеттілікті қанағаттандыратын мақсат қойылады және а
«Адам ресурстарын басқару тәжірибесі» кітабынан автор Армстронг МайклЕҢБЕКТЕН ҚАНАҒАТТАНУДЫ ӨЛШЕМЕ Жұмысқа қанағаттану деңгейін ұжымдық топтық қатынасты өлшеу арқылы өлшеуге болады. Мұны төрт жолмен жасауға болады: 1. Құрылымдық сауалнаманы қолдану. Бұл әдісті барлығына қолдануға болады
«Жарнамадағы барқыт революция» кітабынан авторы Зимен Серхио Негізгі стратегиялық құралдар кітабынан Эванс Воган54. Өнім сапасы және қанағаттану (Кано) құралы Сіздің өніміңіз тұтынушыларға қамқорлық жасай ма?Бұл сұрақ және оған қатысты аспектілер Noriaki Kano жасаған өнімді әзірлеу және тұтынушылардың қанағаттану үлгісінде егжей-тегжейлі талқыланады. Егер
автор Сугарман Джозеф «Жарнамалық хабарламаларды жасау өнері» кітабынан автор Сугарман Джозеф22. Бірден қанағаттану Бірден қанағаттану бөлшек саудагерлерден тауарлар мен қызметтерді сатып алудың ең үлкен пайдасы болып табылады. Ойлан. Бөлшек саудада сіз өнімді ала аласыз, оны қолыңызбен ұстай аласыз, оны ұстай аласыз
«Оянатын уақыт келді» кітабынан. Қызметкерлердің әлеуетін ашудың тиімді әдістері Клок Кеннет жазған4-қадам. Барлық тараптардың мүдделерін қанағаттандыру үшін ықтимал нұсқаларды ойластырыңыз. Мәселені сақтау немесе шешуде барлығының жасырын мүдделерін түсіндіретін сұрақтар қойыңыз. Проблеманың парадокстарын, қарама-қайшылықтарын, жұмбақтар мен полюстерін зерттеңіз. Айтылмағанды қорытындылаңыз
«Қажет» сөзінің мағынасын интуитивті түрде білуге болады. Ол «талап ету», «талап ету» етістіктерінен шыққаны анық. Бұл сөз белгілі бір жағдайда адамға қажет қоршаған дүниенің қандай да бір затын, құбылысын немесе сапасын білдіреді. Бұл тұжырымдама, оның әртүрлі көріністері мен мағынасы туралы қосымша ақпаратты осы мақаладан табуға болады.
Тұжырымдаманы кеңейту
Қажеттілік - бұл қалыпты және жайлы өмірді сақтаудың алғы шарты болып табылатын қоршаған шындықтың сол немесе басқа объектісін алуға жеке адамның (немесе әлеуметтік топтың) субъективті қажеттілігі.
Адамның лексиконында мағынасы жағынан ұқсас ұғымдар бар – «қажет» және «сұраныс». Біріншісі әдетте адам бірдеңенің жетіспеушілігін бастан кешіретін жағдайда қолданылады, екіншісі маркетинг саласына қатысты және адамның немесе адамдар тобының сатып алу қабілетімен байланысты. Қажеттілік пен сұраныстан айырмашылығы, қажеттілік материалдық және рухани игіліктерді алу қажеттілігі болып табылады. Демек, бұл кеңірек ұғым. Ол қажеттіліктерді де, сұраныстарды да қамтуы мүмкін.
Қандай қажеттіліктер бар?
Бұл құбылыстың алуан түрлі формалары бар. Мысалы, олар материалдық қажеттіліктерді ажыратады - жеке адамның денсаулығы мен көңіл-күйін сақтау үшін қажетті белгілі бір ресурстарды (ақша, тауарлар, қызметтер) алумен байланысты.
Тағы бір үлкен топ – рухани қажеттіліктер. Бұл эмоцияларға, өзін-өзі тануға, дамуға, өзін-өзі жүзеге асыруға, ағартуға, қауіпсіздікке және т.б. байланысты барлық нәрселерді қамтиды. Басқаша айтқанда, бұл адамның басқа адамдардың санасымен жасалған нәрсені қабылдау қажеттілігі.
Үшінші кең топты әлеуметтік қажеттіліктер құрайды, яғни қарым-қатынасқа қатысты. Бұл достық пен сүйіспеншілікке, назар аударуға, басқа адамдардың мақұлдауына және қабылдауына, пікірлес адамдарды табу, өз пікірін білдіру мүмкіндігі және т.б.
Қажеттіліктердің егжей-тегжейлі жіктелуі әлеуметтануда, психологияда және экономикада бар. Енді біз ең танымалдардың бірін қарастырамыз.
Қажеттіліктер пирамидасы
Американдық психолог Абрахам Маслоу жасаған қажеттіліктер иерархиясы кеңінен танымал. Бұл классификация қызықты, себебі ол жеті сатылы пирамиданы білдіреді. Ол адамның негізгі қажеттіліктерін және олардың атқаратын рөлін анық көрсетеді. Осы жеті қадамның барлығын төменнен жоғарыға ретімен сипаттап көрейік.
7. Маслоу пирамидасының негізінде физиологиялық қажеттіліктер: шөлдеу, аштық, жылу мен баспанаға деген қажеттілік, жыныстық құштарлық және т.б.
6. Қауіпсіздікті алу қажеттілігі сәл жоғары: қауіпсіздік, өзіне сенімділік, батылдық және т.б.
5. Сүйіспеншілікке, сүюге, адамдарға, орындарға қатыстылық сезімін сезіну қажеттілігі.
4. Мақұлдау, құрметтеу, тану, табысқа жету қажеттілігі. Бұл және алдыңғы кезең әлеуметтік қажеттіліктерді қамтиды.
3. Пирамиданың жоғары деңгейінде бізді қоршаған әлемді түсіну, сонымен қатар дағдылар мен дағдыларды меңгеру қажеттілігі туындайды.
2. Жоғарыда дерлік эстетикалық қажеттіліктер: жайлылық, үйлесімділік, сұлулық, тазалық, тәртіп, т.б.
1. Соңында, пирамиданың төбесі өзін-өзі тану, қабілеттеріңізді дамыту, өмірде өз жолыңызды табу және жеке мақсаттарға жетуді қамтитын өзін-өзі көрсету қажеттілігін білдіреді.
Жақсы немесе жаман
Қажеттілікті қанағаттандыру дегеніміз белгілі бір әрекетті орындау, бір нәрсені сол немесе басқа түрде алу. Бірақ қажеттіліктер нашар болуы мүмкін бе? Өздігінен, жоқ. Дегенмен, кейбір жағдайларда адамдар қанағаттанудың зиянды жолдарын таңдайды. Мысалы, достармен (әріптестермен, сыныптастармен) бірігу ырымы ретінде темекі шегу достық, сыйластық және т.б. қажеттіліктерді қанағаттандыруға көмектеседі, бірақ физикалық денсаулыққа зиян. Мұны қалай болдырмауға болады? Сізге тек қажеттілікті қанағаттандыратын, бірақ жаман әдеттер мен өзін-өзі жою әрекеттері емес ауыстыру нұсқаларын табу керек.
Материалдық қажеттіліктер жаман нәрсе, ал олардың қанағаттандырылуы адамның рухани дамуын тежейді деген пікір де бар. Бірақ шын мәнінде әртүрлі физикалық игіліктер (тұтыну тауарлары, оқу құралдары, көлік, байланыс) тамақ, жайлылық, жаттығу, демалыс, қарым-қатынас және үйлесімді өмірдің басқа компоненттерін алуға мүмкіндік береді. Адам алдымен қарапайым және өзекті қажеттіліктерді қанағаттандырады, содан кейін шығармашылықпен, рухани өсумен және өзін-өзі жетілдірумен байланысты күрделі қажеттіліктерге көшеді.
Қажеттілікпен не істеу керек
Рухани және әлеуметтік қажеттіліктерді қанағаттандырмай өмір сүру қиын, бірақ мүмкін. Тағы бір нәрсе - физикалық қажеттіліктер немесе, басқаша айтқанда, қажеттіліктер. Оларсыз істеу мүмкін емес, өйткені олар дененің өмірін сақтауға жауапты. Негізгі қажеттіліктерге қарағанда жоғары қажеттіліктерді елемеу оңайырақ. Бірақ егер сіз адамның сүйіспеншілікке, құрметке, сәттілікке, дамуға деген ұмтылысын толығымен елемейтін болсаңыз, бұл психологиялық күйдегі теңгерімсіздікке әкеледі.
Адамның қажеттіліктерін қанағаттандыру пирамиданың ең төменгі деңгейінен (физиологиялық қажеттіліктер) басталып, бірте-бірте жоғары қарай жылжиды. Басқаша айтқанда, ең қарапайым, негізгілері қанағаттандырылмайынша, жеке адамның ең жоғарғы (әлеуметтік немесе рухани) қажеттіліктерін қанағаттандыру мүмкін емес.
Қорытынды
Жеке адамды да, жалпы қоғамды да қозғалысқа келтіретін және дамытатын – қажеттілік. Бір нәрсеге деген қажеттілік бізді қалағанымызға жету жолдарын іздеуге немесе ойлап табуға итермелейді. Қажеттіліксіз адамның дамуы мен қоғамның алға басуы мүмкін емес еді деп анық айтуға болады.
Бұрын біз қажеттіліктердің пәні дүниенің физикалық (объектіге бағытталған қажеттіліктер), әлеуметтік (субъектіге бағытталған қажеттіліктер) және мәдени (тұлғаға бағытталған қажеттіліктер) болуы мүмкін екенін айттық. Осыған сәйкес қажеттіліктерді қанағаттандыру нәтижесінде белгілі бір дене (физиологиялық), әлеуметтік және тұлғалық өзгерістер орын алады. Бұл өзгерістер санада көрінуі мүмкін (мысалы, психоактивті заттарды қабылдау кезіндегі сана күйінің өзгеруі немесе жоғары әлеуметтік мәртебеге жетуден қуаныш) немесе сананың қатысуынсыз (көз склерасын ылғалды күйде ұстау) болуы мүмкін. . Қажеттіліктерді не пассивті (мысалы, температура төмендегенде, терідегі қан капиллярлары тарылады) немесе белсенді түрде (жылы жерге көшу) қанағаттандыруға болады. Сонымен қатар, қанағаттанудың белсенді түрі инстинктивті немесе белсенді болуы мүмкін.
Адамның кез келген қажеттілікті белсенді түрде жүзеге асыру әдісі әлеуметтік-мәдени сипатта екенін атап өтейік. Мысалы, адам шикі етті қолымен жыртпай, одан стейк дайындап, оны пышақ пен шанышқымен жейді. Адам қажеттіліктерінің негізгі ерекшелігі (жануарлар әлемінің өкілдерімен салыстырғанда) келесідей:
- 1) адам өз қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жаңа заттарды шығаруға қабілетті (мысалы, синтетикалық талшықтарды ойлап табу);
- 2) өзінің дамуының белгілі бір кезеңінде қажеттіліктерді ерікті түрде реттеу қабілетіне ие болады (мысалы, наразылық белгісі ретінде аштық жариялауы мүмкін);
- 3) оның қызметінде үнемі жаңа қажеттіліктер қалыптасып отырады;
- 4) адам өзінің бар қажеттіліктерін объективті ету және деобъектизациялау динамикасына кіреді, яғни. қажеттілік заттарын өзгерте алады (соның ішінде саналы түрде таңдау).
Қажеттіліктерді адекватты қанағаттандыру тұрғысынан олардың процестері объектілеу Және объективті емес. Қажеттілікті объективті ету әрекетінде мотив туады. Қажеттілікті объективті ету процесінің мәні тірі жанның дүниемен кездесуі болып табылады, іс-әрекетке ішкі дайындық белгілі бір фокусқа ие болған кезде - ол әрекетке айналады. Белсенділік әрқашан ынталандырылады, яғни. мотив арқылы анықталады – ол бағытталған объект. Қарама-қарсы процестің мүмкіндігі - қажеттіліктердің объективтілігі - сыртқы дүниенің (жануарлардың мекендейтін ортасы немесе адамның өмір сүру жағдайлары) өзгеруі кезінде де, субъектінің өзіндегі өзгерістерге байланысты да мінез-құлықтың икемділігі мен өзгермелілігін қамтамасыз етеді, бұл әсіресе маңызды. жеке адамның өмірі үшін.
Инстинктивтік қажеттілікті қанағаттандыру
Эволюция тұрғысынан ең маңызды қажеттіліктер филогенездегі қанағаттанудың бекітілген әдістеріне ие болды. Туа біткен бағдарламалар негізінде жүзеге асырылатын қажеттіліктерді қанағаттандыру әрекеті деп аталады инстинктивтік мінез-құлық. Қажеттіліктерді инстинктивтік қанағаттандыру гомеостатикалық сипатқа ие. Гомеостаз принципі хронологиялық тұрғыдан қажеттіліктің әсер ету механизмінің бірінші түсіндірме принципі болып табылады. Ол белгілі бір түрдің өкілі үшін оңтайлы болатын дененің тұрақты ішкі күйін сақтауға дененің бейімділігін растаудан тұрады. Гомеостатикалық концепцияларда қажеттілік дененің азайтуға тырысатын шиеленіс ретінде қарастырылады.
Түйсіктің жүзеге асуы – белгілі бір жануар түріне туа біткен және тән нәрседен басталатын тұрақты әрекеттер тізбегі. сигналдық ынталандыру, анау. толық объект емес, қоршаған ортаның кейбір аспектілері (түсі, өлшемі, иісі және т.б.). Мысалы, кішкентай балықтың аталығы, үш тікенді балықтың жұптау кезеңінде ашық қызыл қарны болады. Балықтың ішіндегі қызыл дақ басқа еркектерде инстинктивті аумақты қорғау әрекетін тудыратын сигналдық ынталандыру ретінде әрекет етеді. Көбею кезеңінде аталық балқыт қызыл дақтары бар дөрекі манекенге де қауіп төндіретін шабуылдар жасайды, сонымен бірге қызаруы жасырылатын өз түрінің еркектеріне мүлдем немқұрайлылықпен қарайды.
Инстинктивті мінез-құлықтың классикалық концепциясын 1973 жылы медицина бойынша Нобель сыйлығымен марапатталған К.Лоренц пен Н.Тинберген тұжырымдаған. Ғалымдар инстинкттің жүзеге асуы үшін ішкі және сыртқы факторлардың маңызды екенін дәлелдеді. Лоренц пен Тинберген ұсынған модель аталды мотивацияның гидромеханикалық моделі (4.2-сурет).
Белгілі бір типтегі инстинктивтік мінез-құлық әртүрлі жағдайларда басталуы мүмкін. Біріншіден, мінез-құлық сыртқы тітіркендіргіштердің әсерінсіз ашыла бастайтын «қоймада» инстинктивті «энергияның» соншалықты көп мөлшері жиналуы мүмкін. Осылайша, аштық жануарды сыртқы ортада ештеңе еске түсірмесе де, тамақ іздеуге мәжбүр етеді; ал кейбір құстар әлеуетті серіктес болмаған кезде өте күрделі жұптау билерін «уақыт келді» деп орындайды.
Күріш. 4.2.
1 – активтендіру «энергиясы» жинақталған резервуар, әр қажеттілік үшін әртүрлі. Энергия жинақталуы ағзаның физиологиялық күйімен байланысты; 2 – сыртқы сигналдық ынталандырулар («салмақ»); 3, 3", 3" – инстинктивті мінез-құлықты жүзеге асыру қарқындылығының нұсқалары; 4 – инстинктивті мінез-құлықты тудыратын шек
Екіншіден, белсендірудің жеткілікті жоғары дәрежесі инстинктивті мінез-құлықты іске қосу шегін төмендетеді, ал төмен қарқынды сигнал ынталандыруы іске қосылады. Мұндай механизмнің жарқын мысалы - албырт балықтың миграциясы (А. Хаслер, 1960). Тынық мұхиттық лосось Америка Құрама Штаттары мен Канаданың батысындағы ағындарда туады. Содан кейін шабақтар ағыспен Тынық мұхитына кетеді. Екі жылдан кейін олардың денесінде жыныстық гормондардың қажетті деңгейі жиналғанда, лосось туған жеріне оралады. Лосось жыныстық инстинктін жүзеге асыру олардың табиғи ағынындағы химиялық заттардың ең аз концентрациясына назар аударуды қамтиды, бұл оларға бағытты дәл таңдауға және уылдырық шашатын жерге баруға мүмкіндік береді. Жыныстық жетілуге жетпеген балықтар мұндай сигналдық ынталандыруға бей-жай қарайды, ал жетілген балықтар фантастикалық сезімталдықты көрсетеді: инстинктивті мінез-құлықты бастау үшін табиғи судың бір тамшысы жеткілікті.
Күріш. 4.3.
Инстинктивтік мотивация кезінде қажеттілікті объективті ету процесі жиі сипатта болады басып шығару, анау. оның объектісінің қажеттілігі бойынша лезде және қайтымсыз табу. Импринтинг құбылысының ашылуы Дуглас Спалдингке (Д. Сполдинг, 1875) тиесілі, ол жұмыртқадан шыққан балапандардың дамуын бақылай отырып, туғаннан кейінгі алғашқы күндерде балапандардың кез келген қозғалатын заттың артынан жүретінін анықтады. Олар оны «анасы» деп санайтын сияқты және кейіннен оған деген сүйіспеншілік танытады. Алайда, Сполдингтің бақылаулары оның көзі тірісінде бағаланбады және тек 1950 жылдары кеңінен танымал болды.
К.Лоренц Спалдинг мәліметтерін қайталап, айтарлықтай кеңейтті. Ол импринтинг құбылысы организм дамуының қатаң анықталған кезеңінде ғана мүмкін деп есептеді ( сезімтал кезеңдер ). Балапан жұмыртқадан шыққаннан кейін 5-25 сағаттан кейін ғана айқын келесі реакцияны (ананың ізі) көрсетеді. Осы кезеңнен кейін, ұқсас объект жақындағанда, ол қорқыныш реакциясын көрсетуі ықтимал. Қажеттіліктердің инстинктивті объектіленуі үшін сезімтал кезеңдердің болуы биологиялық тұрғыдан мақсатқа сай. Шынында да, нәресте туылғаннан кейін бірден көретін тіршілік иесі оның анасы болып шығуы мүмкін, ал кейінірек келетіні қауіпті жыртқыш болуы мүмкін. Өз кезегінде, анасы да баласының ізін бастан кешіреді. Демек, ешкінің нәрестенің иісіне ерекше сезімталдығы бар, ол тез жоғалады. Егер сіз осы сезімтал кезеңде лақты ауыстырсаңыз, онда П.Клопфер мен Дж.Гэмблдің айтуы бойынша, ешкі оны өзінің төлі ретінде қабылдайды және өз баласын қабылдамайды (Р. Клопфер, Дж. Гэмбл, 1966). .
Адамдарда инстинктивтік мінез-құлықтың болуы туралы мәселе әлі де даулы болып қала береді. Жануарлардағы таңбаға ұқсас құбылыстар адамдарда да байқалатыны туралы деректер бар. Термин » байланыстыру " ата-анасы мен жаңа туған нәрестенің туылғаннан кейінгі алғашқы сағаттар мен күндерде қалыптасатын эмоционалды байланыс процесін білдіру үшін қолданылады. Мысалы, балалары дүниеге келген кезде болған және олармен қарым-қатынас жасау мүмкіндігіне ие болған әкелер. өмірінің алғашқы сағаттары кейіннен әлдеқайда көбірек сүйіспеншілік пен қатысуды көрсетті. Бұл нәтижелердің балама түсіндірмесі мұндай ер адамдар әдетте әке болуға көбірек қызығушылық танытты және бұл олардың балаларға деген көзқарасына әсер етті.
Тағы бір зерттеу көрсеткендей, туылғаннан кейін үш күн бойы баласымен бірге бөлмеде болған аналар, сәбилері тек тамақтандыру үшін әкелінген аналарға қарағанда, тіпті бірнеше жылдан кейін де сәбилеріне анағұрлым жоғары қарайды. Сондай-ақ балалық шағы бірге өткен адамдардың бір-біріне жыныстық тартымдылығы жоқ екендігі туралы деректер бар. Бұл факт жануарлардағы туыстық импринтингке ұқсас механизмнің әрекетімен байланысты: инбридинг эволюциялық қауіпті болғандықтан, жануарлар жұп құру кезінде отбасылық ағайындарынан аулақ жүреді, оларды өмірдің ерте кезеңінде басып шығарады.
Биологиялық эволюция үшін инстинктивтік мінез-құлық маңызды рөл атқаратынына қарамастан, адам деңгейінде өмір бойы алынған қажеттіліктерді қанағаттандыру формалары туа біткенге қарағанда теңдессіз үлкен рөл атқаратыны анық. Бұл, әсіресе, қажеттіліктерді объектисіздандыру процесінде маңызды, яғни. қажеттілік өз тақырыбын өзгерткенде. Жоғарыда айтылғандай, инстинкттің классикалық идеясына идея кіреді қайтымсыз импринтинг – объектімен қатаң мотивациялық байланысты қалыптастыру. Сырттай ұқсас құбылыстарды адамның мінез-құлқында байқауға болатынымен (кейбір еркектер, мысалы, аққұбаларға ғана ғашық болады), шын мәнінде, біз метафоралық мағынада адамдағы «инстинкттер» туралы ғана айта аламыз: адамның әрекеті мотивацияланбайды. қоршаған ортаның оқшауланған сипаттамалары, бірақ дүниенің біртұтас бейнесі арқылы , семантикалық және құндылық өлшемдері бар.
Белсенділік қажеттіліктерді қанағаттандыру
Адам өмірінде қажеттіліктерді қанағаттандырудың инстинктивті жолы (егер ол мүлде бар болса) басым формадан гөрі рудимент болып табылады. Адам өзінің бар қажеттіліктерін қанағаттандырып қана қоймай, сонымен қатар жаңаларын тудыратын тұрақты қызмет тізбегіне кіреді. Адам өз мотивтерінің «өндіруші» ретінде әрекет етеді деп айта аламыз. Адам алдына мақсат қояды (қалаған болашақ туралы саналы идеялар) және оларды қазіргі жағдайдан кем емес басшылыққа алады.
Іс-әрекетте жаңа мотивтерді тудыру тәсілдерінің бірі механизм болып табылады мотивті мақсатқа ауыстыру, А.Н.Леонтьев сипаттаған. Бұл жағдайда бұрын басқа әрекеттің құрамдас бөлігі болған әрекеттің мақсатынан жаңа мотив туындайды. Бұл механизмнің жұмысын мысалмен түсіндірейік. Студент өз курсының қызықты тақырыбына тартылған жаңа оқытушының лекциясына барады. Оны танымдық мотивациямен қатар жетістік мотиві де басқарады, өйткені ол өзінің болашақ мамандығына қажеттінің бәрін жақсы меңгергісі келеді. Кейіпкерімізге тән осы екі мотив іс-әрекетте – лекцияға бару арқылы жүзеге асты. Бірақ сыныпқа кірген ол жаңа мұғалімнің өте тартымды жас жігіт екенін біледі. Сол күннен бастап ол өзінің, тіпті басқа факультеттерде оқылған және оның оқу бағдарламасына енбеген бірде-бір лекциясын жібермейді; мұғалім оны қызықтыратын тұлға ретінде оның өзіне ынталандырушы күшке ие болады. Мақсатқа мотивтің ауысуы болды, т.б. Алғашында студент үшін жоғары деңгейдегі іс-әрекет (оқыту және кәсіпті меңгеру) шеңберіндегі нақты әрекеттің (курсты тыңдау) мақсаты болған нәрсе қазір дербес мотивке (осы адамды көру) айналды. Осы мысалды пайдалана отырып, белсенділік көзқарасындағы тағы бір маңызды бөлімді түсіндіру ыңғайлы сыртқы Және ішкі іс-әрекет мотивтері: ішкі мотивтер - бұл орындалатын әрекетпен мазмұны жағынан сәйкес келетіндер, ал сыртқы мотивтер - оның шеңберінен шығатын мотивтер. Біздің жағдайда студенттің ішкі мотивтері оқу мен жетістікке жету мотивтері болып қала береді (әйтеуір, қыз өз мамандығына деген қызығушылығын тоқтатқан жоқ және ізденімпаздығы азайған жоқ), іс жүзінде істеп жатқан ісімен (колледжге барады) сәйкес келеді. және лекцияларға қатысады). Оның сыртқы мотиві мұғалімнің тартымдылығы болды. Бір қарағанда, бұл мотив оқу әрекетімен байланысты емес, бірақ іс жүзінде оны қосымша ынталандырады және қолдайды.
Адамның тоғыз негізгі қажеттілігі бар. Бұл қажеттіліктерді адам өз ішінде сезбесе де, әрбір адамда болады.
Алғашқы төрт қажеттілік – өмір сүру қажеттіліктері:
1.жылу,
2.қорғау,
3. тамақ,
4.қауіпсіздік.
Осы негізгі қажеттіліктерді қанағаттандыру бізді жайлылық пен тыныштық жағдайына қайтарады.
Тағы бес қажет:
5. тітіркендіргіштерде және сипауда;
6. сүйіспеншілік, жақын адамдар шеңберін құру, сүйіспеншілік пен белгілі бір әлеуметтік топқа жататындығы;
7. өзін-өзі актуализациялау (өзінің қабілеттері мен дарындарын, шығармашылық әлеуетін жүзеге асыру, «өзін» іске асыру);
8. бір мезгілде адамның өзіне ләззат әкелетін және басқа адамдарға пайда әкелетін өзін-өзі жүзеге асыру арқылы елеулі қауымдастықта құрмет пен тану;
9. рухани дамуда.
Қанағаттанбаған қажеттіліктер мәселесі көптеген адамдардың құқықтары тапталған отбасында өскендігінен туындап отыр. Оларға (әртүрлі жолдармен) өздеріне қажеттінің бәрін талап етуге тыйым салынған жерде. Ата-аналар баласын бір мезгілде тәртіпке қалай үйрету керектігін білмеген жағдайда, дұрыс (өз денесіне, болашағына, басқа адамдарға және қоршаған әлемге қатысты қауіпті және деструктивті мінез-құлықтан қорғау) өзін-өзі ұстау және олардың қажеттіліктерін қанағаттандыру (соның ішінде бекіту). олардың құқықтары). Дұрыс шектеулерді бала өзін мүлде көрсетуге тыйым салу ретінде қабылдады (соның ішінде сұрау, қажеттіліктер туралы айту).
Сонымен қатар, әрқайсымызда әртүрлі сипаттағы және өмірлік ұстанымдағы эго күйлері қатар өмір сүреді. Кейбір эго күйлерінің мінез-құлқы мен бейімділігі басқа эго күйлерінің мінез-құлқы мен бейімділігіне қайшы келуі мүмкін. Сонымен, кейбір эго күйлерінде біз өзімізге зиян келтіреміз, ал басқаларында денсаулығымыз бен болашағымыз үшін қорқамыз. Сонымен қатар, жаман әдеттері бар эго күйлері адамның (тұлғаның атқарушы бөлігі) өз қажеттіліктерін білуіне қатты қарсы тұрады. Өйткені бұл жаңа ережелерге әкеледі және бұл эго күйі жаңа тәртіпке бағынуға мәжбүр болады. Бұл қарсылықтың көптеген амалдары бар. Мысалы, кейбір адамдар өздерінің барлық әдеттері, тіпті жаман әдеттері де олардың даралығы, бұл әдеттер қандай да бір себептермен қажет, ал егер адам одан бас тартса, ол өзін «жоғалтады» деп философиялайды.
Бұл жағдайда бізге тәуелсіз шешім қажет - Ересек эго мемлекетінің шешімі.
Біріншіден, адам осы тоғыз қажеттілікке ие екенін шешуі керек.
Содан кейін әрбір қажеттілікті қанағаттандыру үшін жоспар жасаңыз. Ересектердің қажеттіліктер туралы екінші шешімі адамның әрбір қажеттіліктерді қанағаттандыру үшін не істейтінін шешуі керек. Және бұл шешімді ішкі жағдайына қарамастан орындаңыз.
1. Жылу қажеттілігі.Бұл дененің жылулық жайлылығының қажеттілігі. Көптеген ересектер, біртүрлі, ауа-райына қалай киінуді білмейді. Мен суықтан қорқып, көшеде тез, шиеленісіп, үйге тезірек кіруге тырысатын адамдарды жиі көремін. Немесе, керісінше, олар терлеп, суланып, жағымсыз иіс шығарады. Сонымен бірге олар өздерін жайсыз сезінеді. Олар өздерін басқалар үшін жағымсыз етеді, осылайша «Жақын болма» бейсаналық сценарийді түсінеді. Мұндай адамдар жылу қажеттілігін қалай дұрыс қанағаттандыру керектігін түсініп, үйренуі керек. Анау. жайлылықты жоғалтпау үшін өзіңізді киіңіз.
2. Қорғау қажеттілігі.Балалық шақтағы бұл қажеттілікті ата-ана қанағаттандырады. Ересектер үшін бұл қажеттілік заңдармен (Конституция, Азаматтық кодекс, Еңбек кодексі, Тұрғын үй кодексі және т.б.) және мемлекет (учаскелік, полиция, сот, муниципалды органдар, денсаулық сақтау органдары және т.б.) қанағаттандырылады. Бұл қажеттiлiктi қанағаттандыру үшiн ересек адам заңдарды оқып, мемлекеттiк органдардың өмiрi мен қызметтерi туралы бiлуi керек. Қайда және қандай мәселе бойынша хабарласу керектігін білу үшін. Ересек адамның басқа адамнан, мысалы, күйеуінен, ата-анасынан және т.б. қорғауды талап етуі қалыпты жағдай емес. Біз жақын адамымыздан белгілі бір жағдайда көмек сұрай аламыз, бірақ жақын адамдарымызға ата-аналық функциялар мен үміттерді «жүктемеу» керек.
3. Тамаққа деген қажеттілік.Бұл қажеттілікті қанағаттандыру үшін бала кезіңізде үйретілгендей тамақтану жеткіліксіз. Сізге белгілі бір заттарға ағзаның қажеттілігі туралы ақпарат алу керек, денеңіздің ерекшеліктерін зерттеу, өзіңізге дұрыс тамақтану ережелерін әзірлеу және осы ережелерді сақтау керек.
4. Қауіпсіздік қажеттілігі.Балалық шақта бұл қажеттілікті қанағаттандыруға ата-ана және баланың өзін-өзі сақтау инстинкті жауапты. Ересек адам өзінің өмір салтын және әдеттерін (жолдан өту, көлік жүргізу, үшкір заттарды, электр аспаптарын пайдалану және т.б. әдеті) қайта қарауы керек. Қауіпке, зақымға немесе денсаулықты жоғалтуға әкелуі мүмкін әдеттер болса, олардан бас тартып, бірдей нәрселерді басқаша істеуді үйрену керек.
5. Ынталандыру және сипау қажеттілігі.Өзіңіздің неопсихияңызды (Ересектер эго күйін) сақтау үшін, яғни. ерікті күш пен санаға қабілеттілік, «жұмыс» жағдайында адам оны үнемі жаттықтыруы керек. Неопсихикалық дайындық қабылдауды ынталандырған кезде пайда болады. Қабылдауды ынталандыру адам өзін қоршаған әлеммен сезім мүшелерін пайдалана отырып әрекеттескенде пайда болады. Адамда барлығы бес сезім мүшесі бар: көз (көру мүшесі), құлақ (есту мүшесі), мұрын (иіс мүшесі), тері (сип алу мүшесі), тіл (дәм сезу мүшесі). Адамға өмірлік ынталандыру қажет, әйтпесе оның неопсихикасы нашарлайды.
Міне, неопсихиканы ынталандыру қажеттілігі туралы Эрик Берннің дәйексөзі.
«...Адам психикасының дәйекті эго күйлерін сақтау қабілеті сенсорлық ынталандырулардың өзгеретін ағынына тәуелді болып көрінеді. Бұл бақылау әлеуметтік психиатрияның психобиологиялық негізі болып табылады. Құрылымдық тұрғыда тұжырымдалған, бұл сенсорлық ынталандыру неопсихика мен археопсихиканың тұтастығын қамтамасыз ету үшін қажет. Егер ағын бітеліп қалса немесе монотонды болса, неопсихика бірте-бірте ұйымдастырылмағаны анық («адамның ойлауы нашарлайды»); ол археопсихикалық белсенділікті ашады («ол балалық эмоциялық реакцияларды көрсетеді»); ақырында археопсихикалық қызмет те ұйымдаспайды («ол галлюцинациядан зардап шегеді»). Бұл сенсорлық айыру экспериментінің сипаттамасы.
Жаман және жақсы мемлекеттік ауруханалардағы науқастарды салыстыру арқылы неопсихиктер ынталандырушы әлеуметтік және құрылымдық депривация жағдайында катексияның сарқылуын бастан кешіретінін көрсетуге болады. Негізінде, мұндай айырудың нәтижесі архаикалық ойшылдық екені дәлелденді, бұл оны қатыгез басшылардың қолындағы бітіспес тұлғалармен күресте ең күшті қаруға айналдырады...».
Адам қарым-қатынас процесінде неопсихиканы оқыту үшін ең «жоғары сапалы» ынталандыруды алады. Ешбір компьютерлік ойын (және адамдар оларды ынталандыру үшін дәл ойнайды) бұл мағынада қарым-қатынаспен салыстыра алмайды. Қарым-қатынас - неопсихика үшін ең тиімді тренажер. Сондықтан тұлғалық бұзылыстары жоқ адамдар қарым-қатынасқа шөлдеу ретінде тітіркендіргіштерге шөлдейді. Оқшауланған жағдайда адамдар қарым-қатынастың «кепілдігін» алған кезде алаңдаушылық пен тыныштықты сезінеді. Қарым-қатынас кепілі - бізді басқа адамдардың тану, басқа адамдардың бізге назар аударуы. Зейін мен тану бірлігі – сипау.
Түйіндеме. Ынталандыру қажеттілігі өмірлік қажеттілік болып табылады. Бұл ынталандырушы құштарлық деп аталады. Тұлғалық бұзылулары жоқ адамдар сипау құмарлығы сияқты ынталандыруға құмарлықты сезінеді.
Бұл қажеттілік туралы толығырақ мына кітаптардан оқи аласыз:
1. Стюарт Ю., Қосылды V. «Қазіргі транзакциялық талдау». жолақ ағылшын тілінен Санкт-Петербург, 1996 ж., «Ынталандыруға шөлдеу» тарауы.
2. Берн Эрик «Транзакциялық талдау және психотерапия». Ағылшын тілінен аударма, Санкт-Петербург, баспа<Братство>, 1992, VIII тарау ӘЛЕУМЕТТІК ҚАТЫНАСТАР, 1-бөлім. Әлеуметтік байланыстар теориясы.
Мен қазір мақаланың жалғасы бойынша жұмыс істеп жатырмын.
Құрметпен, Ирина Летова.
Мәтіндерді көшіруге барлық құқықтар қорғалған және маған, Ирина Летоваға тиесілі.
Заңгердің ақпараты.Ресей Федерациясының «Авторлық құқық және сабақтас құқықтар туралы» Федералдық заңының негізінде (1995 жылғы 19 шілдедегі N 110-ФЗ, 2004 жылғы 20 шілдедегі N 72-ФЗ Федералдық заңдарының өзгертулерімен) көшіру, қатты дискіде сақтау немесе осы бөлімде орналастырылған жұмыстарды мұрағаттық түрде сақтаудың басқа әдісіне қатаң тыйым салынады.
Бұл мәтіндер тек ақпараттық мақсатта берілген. Мәтіндерді көшіру және сақтау арқылы сіз Ресей Федерациясының қолданыстағы заңнамасына сәйкес толық жауапкершілікті өз мойныңызға аласыз.
Егер сіз Ирина Летованың мақалаларындағы идеяларды немесе материалдарды пайдалансаңыз, ақпарат көзін - www.site сайтын көрсетуіңіз керек.
Жүктелуде...
