Hvordan fortæller man børn om den ortodokse fest for Herrens helligtrekonger? Den russisk-ortodokse kirke fejrer denne store ferie-dåb af vor Herre Gud og Frelser Jesus Kristus 19. januar ny stil (6. januar gammel stil). På denne dag fejrer kristne Jesu Kristi dåb i Jordanfloden.
Hvordan fandt denne betydningsfulde begivenhed sted?
I Jordanfloden udførte jøderne traditionelt afvaskninger og religiøse ritualer, som blev udført af profeten Johannes Døberen. En dag kom Jesus til flodens bred og bad om at døbe ham, og dette var Kristi første tilsynekomst for folket. Johannes Døberen blev chokeret over dette og sagde til Jesus: « Jeg har brug for at blive døbt af dig, og kommer du til mig?" Men Kristus forsikrede ham om, at "vi skal opfylde al retfærdighed." Under Jesu dåb indtraf den vigtigste begivenhed - Helligånden kom ned over Jesus i form af en due og samtidig meddelte en røst fra himlen: « Dette er min elskede søn, i hvem jeg er glad i. ”Det var netop på grund af Helligåndens nedstigning til Jesus Kristus, at dåbens andet navn dukkede op - Theophany.
Efter dåben trak Frelseren sig tilbage i ørkenen, hvor han fastede i fyrre dage for at forberede sig til sin mission på jorden. Ordene fra Johannes Døberen (Forløberen) lyder symbolsk: "Her er han - Guds lam, der påtager sig hele verdens synder!"
Hvordan fejres Herrens dåb i Rusland?
I Rusland troede man, at det først og fremmest er nødvendigt at rense din krop og sjæl fra alle synder. Og det er derfor den 18. januar, altså juleaften, holder alle ortodokse mennesker en endagsfaste, hvor de nægter kødretter, æg, mejeriprodukter og fisk.
På festen for Herrens Dåb vasker mange troende deres kroppe fra synder, går for at bade i et ishul. Et ishul skæres i isen - en Jordan i form af et ortodoks kors. Præsterne velsigner vandet i Jordan, hvorefter ortodokse kristne begynder deres afvaskning.
Helligtrekongersaften serveres en liturgi i kirken og vandet velsignes. Helligt vand anses for at være helbredende. Den drikkes af en tår om morgenen på tom mave med bøn. "I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen", sprøjte deres hjem
I Rusland troede man, at helligtrekongersaften er en særlig aften, hvor alle fremsatte ønsker går i opfyldelse. Men spådom blev ikke godkendt, hertil var der juleuge. Ifølge folkeskikken beskyttede de deres hjem mod onde ånder - de tændte stearinlys, hængte et kors på døren. På denne dag forsøgte de ikke at arbejde, ikke at bande, undgik skandaler.
På tærsklen til helligtrekonger kogte de kutya eller sirup. Fra et glas hele (skrællede) hvedekorn, et symbol på genopstået liv, skal du tilberede det, så du får en tynd smuldrende grød. Den afkøles, hvorefter der tilsættes cirka 4 - 5 spsk valmue (et symbol på familiens rigdom), som foreløbigt æltes og blandes med 3 - 4 spsk honning (et symbol på sundhed og velvære). Inden da kan du lægge valmuen i blød, og derefter knuse den med en træstøder. Til allersidst hældes 100 g hakkede valnødder og dampede rosiner i grøden.
Ikon "Herrens dåb"
Det mest berømte ikon fra det 15. århundrede "Herrens dåb", der tilhører ikonmaleren fra kredsen af Andrei Rublev. Ikonet er meget lakonisk, svarer til evangeliets historie om dåben, og viser ikke kun selve dåben, men også den teologiske betydning af højtiden: på denne dag dukkede Gud op som en ud af tre personer:
Gud Sønnen - Jesus Kristus, Gud Helligånden - i form af en due og Gud Fader som en stemme med
Børn kan også blive fortalt og vist værker af russisk maleri, der fortæller om festen for Herrens helligtrekonger.
Den 19. januar, ifølge skrifterne og legenderne, kom Kristus, efter at have nået en alder af tredive, ud til åben tjeneste for mennesker, begyndende med accepten af dåben fra Johannes Døberen. Det berømte maleri af den russiske kunstner Alexander Ivanov "Kristi tilsynekomst for folket" præsenterer os for dette øjeblik af Herrens komme ud for at prædike hans lære.
Kristi tilsynekomst for folket. Ivanov Alexander Andreevich. 1837-1857
Dåb. Fra serien "The Life of Christ". Polenov Vasily Dmitrievich. 1887–88
Helligtrekongerindvielse af vand. Boris Kustodiev. 1921 g.
Helligtrekonger aften
En mørk granskov med sne som pels,
Gråhåret frost dækket,
I glitter af frost, som i diamanter,
Blundede, bøjet over birketræer.
Deres grene frøs ubevægelige,
Og mellem dem på den snedækkede barm,
Som gennem blonde sølv,
Hele måneden ser ud fra himlen.
Han rejste sig højt over skoven,
I sit klare lys, følelsesløse,
Og fantasifuldt kryber skyggerne,
I sneen under de sortende grene.
Har dækket skovens skåle med en snestorm, -
Kun spor og stier snor sig
Løb væk mellem fyrretræer og træer
Mellem birkerne til den faldefærdige hytte.
Den gråhårede snestorm lunede
Med en vild sang er skoven øde,
Og han faldt i søvn, dækket af en snestorm,
Helt igennem, ubevægelig og hvid.
Mystisk slanke krat sover,
De sover, klædt i dyb sne,
Og lysninger og eng og kløfter,
Hvor engang vandløbene var støjende.
Stilhed - ikke engang en gren vil knase!
Og måske bag denne kløft
Ulven baner sig vej gennem snedriverne
Med et forsigtigt og insinuerende skridt.
Stilhed - eller måske er han tæt på ...
Og jeg står, fuld af angst,
Og jeg ser spændt på krattene,
På spor og buske langs vejen.
I de fjerne krat, hvor grenene er som skygger
I måneskin væver mønstre
Alt jeg tror er noget levende
Alt er, som om dyr løber.
Brand fra skovvagthuset
Flimmer forsigtigt og frygtsomt,
Som om han gemte sig under skoven
Og noget venter i stilhed.
Ved en diamant, strålende og lys,
Nu spiller grøn, så spiller blå,
I øst, ved Herrens trone,
Stjernen skinner stille, som om den var i live.
Og højere og højere over skoven
En måned stiger – og i forunderlig fred
Frost midnat fryser
Og skovens krystalrige!
Ivan Alekseevich Bunin 1886-1901
Skrifttype
Jeg kaster mig ned i en font med mirakuløst vand
Og jeg læste en bøn, tænder klaprende.
Må min skytsengel være med mig.
Måske bliver vandet varmt for mig.
Jeg dykker med håb om, at dette vand
Renser min sjæl og giver mig styrke.
Så jeg ser folk i øjnene uden at skamme mig,
At kunne smelte ligegyldighedens is
Hvem der lever hvad i livet, vor Herre ser alle.
Han vil være i stand til at tilbagebetale alt, hvad han fortjener.
Og det er op til ham at bestemme: hvem skal komme til himlen,
Og hvem behøver ikke at banke på paradisets døre?
Med Dåben
Glædelig helligtrekonger! Med en lys begyndelse,
Sundhed, lykke, varme!
Sjæl - fred og kaj,
Rene forhåbninger og drømme.
Må troens og håbets engel
Holder dig fra sorger og problemer,
Fra et fjols ord og fra en ignorant.
Lad verden være klædt i godhed.
Kærlighed i hjertet - i fuld udstrækning!
Må livet bringe glæde til dig.
Og må Herren belønne med gavmild hånd efter retfærdige gerninger!
T. Lavrova
Festen for Herrens helligtrekonger er en stor ferie, det er en historisk milepæl i kristendommen. Dåben lærer os og vores børn sandheden. Hvad kan vi lære vores børn ved at fejre denne begivenhed? Børn bør fortælles om denne begivenhed på et sprog, de forstår, og begivenhederne bør præsenteres på en sådan måde, at børnene kan forstå, hvad de hører. Historien om Herrens Dåb skal begynde med, at Jesus Kristus indtil trediveårsalderen boede i Nazareth sammen med sin mest rene Moder, Jomfru Maria og den ældste Josef. Jesus var sammen med Josef beskæftiget med tømrerarbejde, lavede borde, stole, bænke. For dette arbejde betalte indbyggerne i Nazareth dem penge.
Da Jesus Kristus var tredive år gammel, kom han til Jordanflodens bred for at blive døbt. På det tidspunkt døbte Johannes Døberen (Forløberen) ved Jordan. Gud åbenbarede for Johannes, at dette ikke er en almindelig person, men Guds søn. Johannes nægtede at døbe Jesus Kristus og sagde til ham: »Jeg skulle døbes af dig; og du vil have, at jeg skal døbe dig." Til disse ord svarede Jesus: "Hold dig ikke tilbage! Vi skal gøre, hvad Gud siger, vi skal gøre." Og Johannes Døberen gik med til at døbe Jesus. Jesus gik ind i floden, Johannes lagde sine hænder på Jesu hoved, og han dyppede i vandet. Da Jesus kom op af vandet, åbnede himlen sig over ham, Helligånden steg ned over ham i skikkelse af en hvid due, og Guds Faders røst blev hørt fra himlen: "Dette er min elskede søn, i hvem jeg er godt tilfreds."
Børn kan stille mange spørgsmål, som ikke altid kan besvares med det samme, og nogle gange endda forvirrede ... Der er ingen frygt, hvis forældre sammen med deres børn søger et svar, går sammen i godhed og barmhjertighed, i opfyldelse af kristne bud ... Ondskab er ikke godt skal sejre.
Med den kommende højtid for Herrens Dåb!
Herrens dåb kan være en interessant og vigtig højtid for børn. Tænk over scenariet for børnenes ferie, lær digte med børnene om Herrens dåb, fortæl dem om feriens historie og dens traditioner, se sammen ortodokse programmer om Herrens dåb.
Børn om Herrens dåb
EVANGELIET FOR BØRN. ÅBENBARING
Billede: rusfront.ru
Indtil han var tredive år boede Jesus Kristus i Nazareth sammen med sin mest rene mor, jomfru Maria og den ældste Josef. Du husker selvfølgelig, hvilken slags håndværk Jesus Kristus var engageret i? Tømrerarbejde. Hvis nogen fra Nazareth har brug for en dør, et bord, en bænk, går de til Josefs hus og bestiller. Josef og Kristus arbejder, de bliver betalt for det.
Sådan levede Jesus Kristus. Han arbejdede, arbejdede og befrugtede med sit arbejde sig selv, sin mor og gamle Josef, som selvfølgelig ikke længere kunne arbejde meget.
Da Jesus Kristus var tredive år gammel, kom han til Jordan for at blive døbt af Johannes. Gud åbenbarede for Johannes, at dette ikke er en almindelig person, men Guds søn. Derfor nægtede Johannes at døbe Jesus Kristus og sagde til ham: ”Jeg skulle døbes af dig; og du vil have, at jeg skal døbe dig." Jesus svarede: "Hold dig ikke tilbage! Vi skal gøre, hvad Gud siger, vi skal gøre."
Så gik Jesus ind i floden, Johannes lagde sine hænder på Frelserens hoved, og han kastede sig i vandet. Da Jesus kom op af vandet, åbnede himlen sig over ham, Helligånden steg ned over ham i skikkelse af en hvid due, og Guds Faders røst blev hørt fra himlen: "Dette er min elskede søn, i hvem jeg er godt tilfreds."
Ærkepræst Alexander Sokolov
(Hellig historie i simple historier)
Under dåben skete der et mirakel: Helligånden kom ned over Kristus i skikkelse af en due, "Og der lød en røst fra himlen, der sagde: Du er min elskede søn; Min velbehag er i dig!"(Luk 3:21-22). Således blev det åbenbaret for alle mennesker, at Jesus ikke kun er Menneskesønnen, men også Guds søn. Derfor har ferien et andet navn - Åbenbaring.
Herrens dåb: vers
Helligtrekonger aften
En mørk granskov med sne som pels,
Gråhåret frost dækket,
I glitter af frost, som i diamanter,
Blundet, bøjet, birkes.
Deres grene frøs ubevægelige,
Og mellem dem på den snedækkede barm,
Som sølv blonder,
Hele måneden ser ud fra himlen.
Han rejste sig højt over skoven,
I sit klare lys, følelsesløse,
Og fantasifuldt kryber skyggerne,
I sneen under de sortende grene.
Dækkede skovens krat med en snestorm, -
Kun spor og stier snor sig
Løb væk mellem fyrretræer og træer
Mellem birkerne til den faldefærdige hytte.
Den gråhårede snestorm lunede
Med en vild sang er skoven øde,
Og han faldt i søvn, dækket af en snestorm,
Helt igennem, ubevægelig og hvid.
Mystisk slanke krat sover,
De sover, klædt i dyb sne,
Og lysninger og eng og kløfter,
Hvor engang vandløbene var støjende.
Stilhed - ikke engang en gren vil knase!
Og måske ud over denne kløft
Ulven baner sig vej gennem snedriverne
Med et forsigtigt og insinuerende skridt.
Stilhed - eller måske er han tæt på ...
Og jeg står, fuld af angst,
Og jeg ser spændt på krattene,
På spor og buske langs vejen.
I de fjerne krat, hvor grene og skygger
I måneskin væver mønstre
Alt jeg tror er noget levende
Alt er, som om dyr løber.
Brand fra skovvagthuset
Flimmer forsigtigt og frygtsomt,
Stille lurede han over skoven
Og noget venter i stilhed.
Ved en diamant, strålende og lys,
Nu spiller grøn, så spiller blå,
I øst, ved Herrens trone
Stjernen skinner stille, som om den var i live.
Og højere og højere over skoven
En måned stiger – og i forunderlig fred
Frost midnat fryser
Og skovens krystalrige!
(Ivan Bunin)
*****
På Jordan
Under Palæstinas lune himmel
Den hellige Jordan er smuk,
Når tågen stiger
Fra den stille slumrende slette
Og i en krystal svulmende, øm,
Den sydlige måne vil se ud.
Fortryll Jordans vande
Hans helligdom for verden,
Jeg modtog dåb over mig selv
I dem er Jesus fra Johannes.
Himlen åbnede sit palads,
Og den treenige Gud er åbenbaret.
(I. Lebedinsky)
*****
Gåder for børn
Hvid gulerod
Den vokser smart om vinteren. (Istap.)
Tante er sej
Hvid og gråhåret,
Jeg er heldig i posen,
Kulden ryster på jorden
driver snedriver ud,
Tæpper jorden. (Vinter.)
I en ny væg, i et rundt vindue
Glasset knuses i løbet af dagen - indsættes i løbet af natten.
Jeg knuste isglasset
Jeg tog mange isstykker med mig. (Is hul.)
GÅDER for børn om Herrens Dåb
Han døbte den levende Gud,
John forberedte vejen.
Vejen førte hele livet
Til det hellige....
Børn om Herrens dåb (video)
Herrens dåb for børn
På helligtrekonger udføres der i alle ortodokse kirker vandvelsignelsesbøn, og nogle præster går sammen med sognet i korsprocession til den nærmeste flod eller sø for at hellige vandet der. Hvor reservoirerne er frosne, forberedes specielle ishuller i form af et kryds til denne lejlighed.
For at du og mig kan forstå, hvorfor der er så meget opmærksomhed på vand på denne ferie, så lad os huske selve denne begivenhed, som fandt sted for næsten to årtusinder siden.
Inden man går i offentlig tjeneste, Herren Jesus Kristus kom til Jordanfloden til Johannes Døberen... Johannes Døberen, eller som han også kaldes, Herrens Forløber, var en profet, det vil sige en mand, som Herren åbenbarede fremtiden for. Ved Guds forsyn blev han født lidt tidligere end Jesus Kristus. På det tidspunkt, hvor evangeliet fortælles, levede han i ørkenen og prædikede omvendelse og Frelserens nært forestående komme til verden.
"Angre!"- sagde han, - "Fordi Himmeriget har nærmet sig!" Han døbte alle dem, der omvender sig, det vil sige vaskede dem i Jordanflodens vand. Og således kom Jesus Kristus selv for at blive døbt. Da Johannes så ham, følte han sig forvirret: Herren kom selv for at blive døbt af ham, en ren dødelig, der ikke engang er værdig til at løse bæltet på Frelserens sko?
Således må vi opfylde al retfærdighed! - svarede Herren til sin forvirring.
Så lagde Johannes sin hånd på Frelserens hoved og kastede sig i vandet. Og så snart Frelseren rejste sig fra vandet, åbnede himlen sig. Guds Ånd i form af en due steg ned over ham, og Guds Faders røst sagde fra Himlen:"Dette er min elskede søn, i hvem jeg har velbehag!"
Hvad er meningen og betydningen af denne begivenhed?
Vi ved, at det var efter dåben, at Jesus Kristus begyndte sin offentlige tjeneste, det vil sige, at han åbenlyst begyndte at undervise folket. Måske havde han brug for at omvende sig og blive renset for synder før det? Ingen! Kristus er fuldstændig syndfri, han har intet at omvende sig fra. Efter at have modtaget vanddåb etablerede han dåbens sakramente og viste os HVAD vi først skal gøre for at blive kristne - DØBE!
Dette er det første kirkelige sakramente, som vi deltager i, hvis vi ønsker at være med Kristus! Det er ekstremt vigtigt, for i den forsager vi den onde, vi er forenet med Kristus, vi dør af synd og fødes til evigt liv.
Det er ikke tilfældigt, at dåben kaldes den anden fødsel. I ham kalder Herren os til at blive Guds sønner, til at blive hans slægtninge. Ser I, gutter, hvilken ære og ansvar det er! Hvor vigtigt er det at huske dette slægtskab hele livet, for ikke at miste den største nåde, der er givet os ved dåben. Hvis vi bryder løftet afgivet af os (eller af vores faddere i vores sted) til Gud ved dåben, så er der kun ét navn tilbage fra vores kristendom, en tom lyd.
Men lad os vende tilbage til begivenhederne i Herrens Dåb igen. På den dag blev alle tre personer i den hellige treenighed åbenbaret for mennesket.- Gud Fader talte fra himlen, Gud Sønnen blev døbt og Gud Helligånden steg ned i skikkelse af en due. Denne åbenbaring kaldes helligtrekonger og derfor kaldes også selve Herrens dåb-fest Åbenbaring.
Og endelig om vand. Siden Guds søn selv blev døbt, så blev Jordans vande selvfølgelig helliget af guddommelig nåde. Til minde herom er der indviet vand i alle kirker. Det holdes normalt ærbødigt hele året, og det forringes aldrig og hjælper effektivt mod psykiske og fysiske lidelser.
God ferie til jer, kære venner. Gud velsigne dig!
Så kommer Jesus fra Galilæa til Jordan til Johannes for at blive døbt af ham. Johannes holdt ham tilbage og sagde: Jeg har brug for at blive døbt af dig, og kommer du til mig? Men Jesus svarede ham: Lad nu være, for således er det passende for os at opfylde al retfærdighed. Så tillader Johannes Ham.
Da hele folket var blevet døbt, og Jesus, da han var blevet døbt, bad: - og se, himlen åbnede sig for ham, og Johannes så Guds Ånd, som steg ned som en due og steg ned over ham. Og der kom en røst fra himlen, som sagde: Du er min elskede søn; i dig er min velbehag!
På Jordan
Under himlen i det lune Palæstina
Den hellige Jordan er smuk,
Når tågen stiger
Fra den stille slumrende slette
Og i krystal svulme er øm
Den sydlige måne vil se ud.
Fortryll Jordans vande
Hans helligdom til verden:
Jeg modtog dåb over mig selv
I dem er Jesus fra Johannes.
Åbnede himlen her paladset
Og den treenige Gud er åbenbaret.
I. Lebedinsky
Således, under Frelserens dåb, Åbenbaring, det vil sige, Gud åbenbarede sig for mennesker i tre Personer: Han steg ned til Jesus Kristus hellige Ånd i form af en due og Gud Fader vidnede om ham som Søn af Gud... Før denne begivenhed kendte folk Jesus Kristus som en mand, men nu viste han sig for hele Guds Søn.
Fra historien om helligtrekongerfesten
Begyndelsen af fejringen af helligtrekonger går tilbage til de hellige apostles tid. I deres vedtægter befaler de at fejre Herrens dåb, da manifestationen af Jesu Kristi guddom på denne dag fandt sted. I den ortodokse kirke fejres denne højtid lige så højtideligt som Kristi fødsel. Selve rækkefølgen af tjenester på disse helligdage ligner meget hinanden.
Den nærmeste søndag før helligtrekongerfesten kaldes Ugen før oplysningen, for i oldtiden på dette tidspunkt, såvel som før påske, blev der udført massedåb af mennesker, der var klar til dette sakramente. Derfor synges apostlen Paulus ord ved gudstjenesten på festen for Herrens dåb: "Elite skal døbes til Kristus, iklæde jer Kristus", dvs. Kristus” (Gal 3:27).
Dagen forud for festen for Herrens Dåb kaldes Helligtrekongersaften... Ifølge dens charter er det fuldt ud i overensstemmelse med juleaften og er også en dag med streng faste.
På helligtrekongerjuleaften og selve dagen for Herrens dåb (kun to gange om året) i kirker efter den guddommelige liturgi udføres ritualet for den store indvielse af vand - højtideligt med en korsprocession til floder og reservoirer, til minde om Frelserens Dåb, som helligede hele jordens vandige natur ved sin nedsænkning i Jordans vand. På vandkilder skæres et særligt hul gennem isen, normalt af en korsformet form, traditionelt kaldet "Jordan".
Skikken med at velsigne vand fik sin start i de første århundreder af kristendommen. Helligtrekongervandet har en vidunderlig egenskab til ikke at forringes i et år eller endda flere år. St. John Chrysostom, den store videnskabsmand i den kristne kirke i det 4. århundrede, vidnede især om dette.
Helligtrekongervand er et særligt gavnligt middel til indvielse af huse. Hver person kan, efter at have indsamlet dåbsvand, drysse det på sin bolig eller arbejdsplads; sådan overdrysning påkalder huset Guds særlige nåde.
Troparion, stemme 1.
I Jordan, der døber dig, o Herre, / dukker den trefoldige tilbedelse op: / Forældrenes stemme vidner om dig, / kalder på din elskede søn, / og Ånden i form af en due, / verbalt udsagn. / Vises til Kristus Gud, \ og oplysningernes verden, ære være dig.
Da du, Herre, blev døbt i Jordan, blev den hellige treenigheds tilsynekomst åbenbaret: for Faderens røst vidnede om dig, idet han kaldte dig den elskede søn, og Ånden, i form af en due, bekræftede sandheden af dette ord. Kristus Gud, der viste sig, og den oplyste verden, ære til dig!
GÅDER
Han døbte den levende Gud,
John forberedte vejen.
Vejen førte hele livet
Til det hellige....
Vist (5358) gange
Ortodokse kristne fejrer natten mellem den 18. og 19. januar, en af de vigtigste og ældste helligdage - Helligtrekonger. Dåben begyndte at blive fejret endnu tidligere end Kristi fødsel; skriftlige referencer til den findes i manuskripterne fra det andet århundrede. Dåbens historie er interessant ikke kun for ortodokse kristne, men også for folk, der ønsker at udvide deres horisont.
Hvad er meningen med helligdagen for helligdag
Dagen for Jesu dåb betragtes som dagen for mennesker, der kender tilbedelsens store mysterium. Det var i tidspunktet for Kristi dåb, at almindelige dødelige var vidne til den hellige treenigheds tilsynekomst: Faderen (Gud), Sønnen (Jesus) og Ånden, som viste sig i form af en due. Det viser sig, at dåben symboliserer begyndelsen på fremkomsten af den kristne religion, det øjeblik, hvorfra tilbedelsen af Gud, som ophørte med at være ukendt, begyndte. I gamle dage blev dåben kaldt for de hellige lys – det betød, at Herren kom ned på jorden og åbenbarede det utilnærmelige lys for verden.
Dåb betyder bogstaveligt talt nedsænkning i vand. Vandets vidunderlige egenskaber blev beskrevet i Det Gamle Testamente - vand vasker alt dårligt væk og giver anledning til gode. Vand kan ødelægge eller genoplive. I førkristen tid blev afvaskning brugt til moralsk udrensning, og i Det Nye Testamente begyndte dåb med vand at symbolisere udfrielse fra synd og fødslen af åndeligt liv.
Hvordan Jesus Kristus blev døbt
Ifølge bibelske traditioner kom den 6. januar, ifølge den gamle stil, den trediveårige Jesus Kristus til Jordanfloden. Samtidig var der Johannes Døberen – profeten, som blev sendt af Herren Gud selv for at udføre en så vigtig ceremoni. Johannes vidste, at han var ved at blive døbt som en Guds søn, men i lang tid turde han ikke starte nadveren, da han betragtede sig selv som en uværdig udfører af et så vigtigt værk. Jesus insisterede på at gøre Guds Faders vilje og gik ind i Jordans vande.
Da Johannes begyndte at døbe Gud Sønnen, lød Faderens høje røst over jorden, og Guds Ånd kom ned over Jesus i skikkelse af en due. Så Gud Fader viste sig for folk og pegede på sin søn for dem, som var bestemt til at blive Frelseren. Efter dåben begyndte Jesus at opfylde Guds vilje og bringe nyt lys til verden.
Hvordan ortodokse kristne fejrer dåben
Den store helligtrekongerfest er forudgået af helligtrekongersaften - en streng endagsfaste, som falder den 18. januar. Under denne korte faste er det tilladt kun at spise magre kager med hampolie, populært omtalt som soja, og kutya. I huset på tærsklen til ferien skal de gøre en generel rengøring, smide overskydende affald ud og rense hjørnerne.
Hovedbegivenheden Dåben er indvielsen af vand i alle kirker. På denne dag får vand mirakuløs kraft, det helbreder kroppen fra sygdomme og renser sjælen. Kristne bruger dåbsvand til at helbrede sygdomme, rense deres hjem, beskytte dem mod problemer og onde kræfter. Vandet bragt fra templet drysses nødvendigvis på hvert hjørne af huset, det gives til syge og børn at drikke. Overraskende nok bevarer Epiphany-vand sine egenskaber i præcis et år. Hele denne tid forringes det ikke og rådner ikke.
Helligtrekongerbadning i åbne reservoirer er en anden tradition for ferien, genoplivet i Rusland, efter at de kommunistiske fonde forsvandt i glemslen. Det antages, at under nedsænkning i vand vaskes alle jordiske synder og sygdomme væk. Afvaskning på helligtrekongerfesten gør det muligt for en syndig person at blive genfødt og vise sig for Gud i en fornyet form. Traditionelt laver troende en tre gange nedsænkning i vand, hvilket symboliserer Kristi død og fællesskab med hans opstandelse. Ishuller i form af kors skæres i reservoirer dækket af januaris; sådanne bade kaldes normalt "Jordan".
Mange lækre lækkerier lavet af kød, honning og korn er tilberedt til ferien. Hovedretterne på helligtrekongerbordet var kors lavet af sød dej, pandekager og en bagt gris. Før måltidet spiste de småkagekryds og skyllede dem ned med velsignet vand. Derefter hyggede de sig med pandekager med honning og smagte så på alle de tilgængelige retter. Det menes, at himlen åbner på helligtrekonger, så alle oprigtige bønner går i opfyldelse.
førkristne traditioner
Helligtrekongerfesten falder sammen med juletidens afslutning - folkefester, der stammer fra hedensk tid. Om aftenen den 18. januar er sidste dag, hvor det er tilladt at gætte på fremtiden. Spådomsfortælling har altid været af særlig interesse blandt unge piger, der er interesserede i ægteskab. På helligtrekongernatten er det kutyme allerede nu at se nærmere på fremtidige begivenheder, men du skal vide, at kirken ikke godkender dette, og at dåbsspådom ikke har nogen direkte relation til helligtrekongersfesten.
Indlæser...
