В началото на 8 век Маврите и берберите, под ръководството на арабите, нахлуват и за кратко време превземат почти целия полуостров. В средата на VIII век. като част от Арабския халифат, чиято столица е била, е създадено емирството Кордоба през десети век. стана независим халифат. Архитектурата му е близка до архитектурата на Магреб, но също така попива архитектурния опит на Византия. Едно от най-значимите произведения на тази архитектура е Голямата джамия в Кордоба, построена през 10 век. Въпреки факта, че през XIII век. вътре в джамията в Кордоба е построена катедралата на Дева Мария, а минарето е превърнато в камбанария, като е запазен целият интериор на джамията. От него са останали около 900 колони от мрамор, яспис, ахат, чешма за измиване и вътрешен двор, засаден с портокалови дървета.
(Андалусия), разположен в завоя на река Гуадалкивир, по време на своя разцвет през X-XI век. съперничи със своето великолепие с Константинопол, Дамаск и Багдад. Тогава населението на Кордоба беше по-голямо, отколкото във всеки друг град в Европа, а броят на джамиите, дворците, баните и обществените сгради се измерваше със стотици. За съжаление комплексът от дворците на емира, украсен с 40 хиляди колони, не е оцелял, но оцеляват цели блокове от снежнобелите сгради на мюсюлманския град.
(Андалусия) - бившата столица на най-новата и най-дълго съществуваща мавританска държава в Южна Испания. Създаден е през 13 век. и оцелява до 1492 г., т.е. година на откриването на Америка. Мюсюлманите през този период развиват търговията, науката, изкуствата, това е епоха на просперитет, "златният век" на Гранада. По това време се създават архитектурните скъпоценни камъни на Гранада - дворецът-крепост, летният дворец на Генералифе, най-старият квартал на град Албазин. Квартал Албацин е лабиринт от тесни улички, заобиколени от снежнобели фасади на къщи и стени на дворове, зад които са скрити цветни лехи и овощни градини. Селската резиденция на емирите на Генералифе е създадена в средата на 13 век. на хълм до Алхамбра. Изящни павилиони с каскадни басейни, дворове с портокалови дървета, розови градини и жив плет - всичко това малко прилича на дворците на европейските монарси от онова време.
(„ал-хамра“, т.е. „червено“, според цвета на стените от червен пясъчник) - резиденцията на емира на Гранада. Това е най-добре запазената Алкасаба от 9-ти век. Издигаща се на хълм над града, Алхамбра впечатлява с пропорциите си отдалеч, а отвътре – с великолепието на вътрешната си украса, напомняща декора от „Приказки от 1001 нощи“. Една ажурна зала следва друга, с още по-изящни арабески, с още по-издълбани колони, с още по-причудливо украсени сводове. Поразителна е Залата на две сестри, чийто таван наподобява модел на пчелна пита. В Алхамбра най-известен е Лъвският двор, заобиколен от галерии с леки ажурни аркади, с фонтан в центъра, чието купа се поддържа от мраморни статуи на лъвове (края на 14 век).
Подобно на Алхамбра, заобиколен от луксозни градини, е построен през десети век. в град Сарагоса (Арагон). Въпреки забележимата реконструкция в края на 15 век, това е най-големият паметник на мавритански стил в северната част на страната.
Мавританското наследство може да се види в различни части на Испания, с изключение на далечния север на страната, който никога не се подчинява на арабските завоеватели. - бивши дворци-крепости на владетели, запазени в много испански градове: (Андалусия), Сеговия (Кастилия-Леон), Толедо (Кастилия-Ла Манча) и др.
В града (Естремадура) можете да видите построените от маврите крепостни стени с арки и 30 часовникови кули, най-известната от които се нарича Torre del Bujaco.
Принадлежи към паметника от арабската епоха близо до град Елче (Валенсияна). Тук има около 200 хиляди палми. Оазисът Палмерал е създаден през 10 век. Арабите благодарение на много сложна напоителна система. Няма друг подобен пример за арабско земеделие в Европа. В града са запазени и много сгради от арабската епоха: дворецът Алтамира, отбранителна кула и др.
Маур - кой е? Представител на жесток и своеволен народ или такъв, който е дал неоценим принос за развитието на културите на различни страни? Къде е истината и кое измислица?
Раждането на империя
Маври се наричали жителите на Мавритания, разположена в Северна Африка. Тяхната история е неразривно свързана с развитието на исляма.
През XII век град Медина е основан от пророк Мохамед. След това хората, които преди това са се придържали към номадския начин на живот, намират постоянно място за живеене. Тогава те започнаха своето развитие, завоювайки нови земи, проповядвайки исляма на изток и запад.
Жажда за знания
Мавър - кой е важен за завладяването? Противно на общоприетото отношение към маврите като необразовани хора, трябва да се каже, че това е голяма заблуда. За мюсюлманина знанието е от съществено значение. Поради жегата на деня номадските народи се преместват през нощта. Резултатът беше появата на такава наука като астрономията. Когато се срещат с представители на други култури, маврите се опитват да получат възможно най-много нови знания. Те придават особено значение на книгите. Стойността им беше много голяма и голям брой от тях бяха публикувани.
Поради факта, че кръстоносците създадоха нелицеприятна слава за мюсюлманите, мнозина не познават точно мавра - кой е този? Вярвайки, че това е синоним на думата "варварин".
Всъщност арабската култура беше отворена за нови знания. След превземането на Египет маврите получиха достъп, което им позволи сериозно да разширят хоризонтите си. Много произведения са преведени на арабски. Трябва да се отбележи, че арабите и берберите, които изповядват исляма, също се наричат маври.
Но тя се опита да се предпази колкото е възможно повече от нови знания, което значително попречи на нейното развитие.
маври в Европа
След преодоляването на Гибралтар през 711 г., маврите стигат до 4 години, завземайки голяма територия до Франция. Като се има предвид фактът, че Европа от онези времена беше в дълбока криза, много градове се радваха само да получат доста силен покровител, който можеше да защити от воини и племенни набези. Въпреки факта, че ислямът беше непознат за населението на Иберийския полуостров, те доста лесно започнаха да приемат нова религия. Много градове бяха възстановени почти от нулата, Кордоба стана основен. Маур - кой е този и какъв е неговият принос за развитието на Испания? Въведени бяха нови технологии: използвана е поливна система за напояване на градините, в къщите имаше водопровод и канализация.
От особено значение беше хартията, която беше призната в Европа благодарение на арабите. Нищо чудно, че в Кордова имаше 10 библиотеки. В Толедо се раждат основите на съвременната алгебра и химия, само тук е възможно да се изучават произведения по математика и астрономия.
Кръстоносните походи, които имаха за цел да отърват европейските страни от нашествениците - маврите, безмилостно ги унищожават, сгради и всички технически постройки. Хората бяха принудени да приемат католицизма под страх от смърт и конфискация на имущество. Така една нова, но амбициозна култура заменя по-развитата, която дава на Европа много влияние през 12 век.
Доста често можете да чуете фразата: „Мавърът си свърши работата, маврът може да си тръгне“. Това е цитат от пиесата "Заговорът на Фиеско в Генуа", написана от И. Ф. Шилер в края на 18 век. Фразата е символ на безпринципното използване на човек за собствени цели. Отношението към него беше като инструмент за постигане на целта, който вече не беше нужен след действието.
Съвременните маври (мавритани) са потомци на смели воини, успели да завладеят много народи. Сега това е голям народ, живеещ в редица африкански страни, включително Република Мавритания.
История
Предците на съвременните маври включват берберите, които включват гетулите и санхайците. Тези племена са мигрирали често, което допринесе за разпространението им в Северозападна Африка. Те бяха войнствени, така че лесно пленяваха мирното население. Военните кампании продължават дълго време и през 11 век позволяват на берберите да създадат кралство Алморавиди. Характеризира се с обща ислямизация, която се засилва значително с проникването на арабските племена, дошли тук през 14 век. Мигрантите се бият с местните жители, но арабските племена превъзхождат берберите в битка, така че са принудени да се оттеглят към река Сенегал. В резултат на това настъпва пълна арабизация на територията, маврите придобиват генофонда от берберите и арабите.
Къде живеят (територия)
Значителна част от мавританците живеят близо до река Сенегал. Тази група е представена от заседналите маври, които гравитират към десния бряг. Други мавританци водят номадски начин на живот и са постоянно в движение, заселвайки се в пустинята Сахара, както и в различни полупустини.
Живот
Най-високата прослойка в мавританското общество били хасаните. Една стъпка по-долу бяха марабутите, които носеха независимост. Класът на марабутите включваше държавни служители, търговци, членове на духовенството и учители. Хасаните уважавали марабутите и охотно давали дъщерите си за синовете си. Zenaga, основният гръбнак на мавританското население, бяха напълно зависими от тях.
До голяма степен поведението на мавританеца се определя от исляма. За разлика от много арабски народи, много внимание се обръща на жената. Тя има много права и свободи, в брака цари моногамия. На една жена е позволено да подаде молба за развод и да сключи брачни съюзи по своя инициатива. Интересното е, че мавританките се свързват с арабските жени, въпреки че се ръководят от берберския семеен кодекс. Начинът на живот на номадите рязко се различава от заселените.
език
В ежедневието мавританците използват мавританския език, който е класифициран като поддиалект на арабския. Френският също е много разпространен.
религия
Повечето мавританци признават сунитския ислям. Има малка прослойка, която се придържа към култа към предците. Някои са фетишисти. Редица маври са католици.
култура
Мавританците са станали много известен народ поради своята култура. В Мавритания работят майстори, които са станали известни в цял свят. Мавританците усвоили специална техника за обработка на плат и кожа. Умелите занаяти от сребро, дърво, килими с шарки радват окото и намират нови собственици. Среброто се превърна в основния благороден метал, от който се правят различни занаяти, например сандъци, бижута. Керамиката процъфтява, особено в района на Тагант.
Мавританците правят изкусни кожени изделия за ежедневна употреба. Чантите на занаятчиите на Tagant са получили признание в много части на света, както и обувките. В допълнение към Тагант, Атар стана известен в Мавритания, където занаятчиите се занимават с производството на сребърни занаяти, а в Алега извършват сложна работа от различни видове дърво. Златото е познато и на мавританските бижутери. Предпочитат да го комбинират с корал. Има и много оригинални произведения, например калебас - контейнери за съхранение на неща или течности, направени от тиква.
Мавританската музика също стана известна по целия свят. Музикантите в Мавритания винаги са играли специална роля в предаването на послания и ценна информация от едно село до друго. Техните песни също бяха с мотивационен характер и се изпълняваха за войниците. Основните музикални инструменти са:
- тидинит, наподобяващ лютня;
- ардин;
- маса;
- тресчотка.
Масата, подобна на барабан, обикновено се използва от мъже, а ардина (изящна вариация на африканската арфа) се използва от жени.
Номадите отглеждат финикови палми и обработват земя в оазиса. Наличието на земя, подходяща за пасища, до голяма степен определя живота на номадския мавританец. С настъпването на зимата е време да се преместите от северните територии на юг, а когато дойде лятото, можете отново да се върнете на север. Сушата се заменя с дъждовен период, който определя начина на живот. Разстоянията, които трябва да се преодолеят, понякога надхвърлят стотици километри. Номадите се движат на племена, като вземат със себе си цялото имущество. При дълги пътувания те изминават повече от хиляда километра. За успешно придвижване се използват камили, способни да се справят дълго време без храна и вода. В номадски лагер могат да присъстват до 30 мавританци, които заседналите наричат номади. Всички те са обединени от отлично познаване на района, така че сред номадите има много пътеводители. Това знание е необходимо при придвижване на дълги разстояния, тъй като в пустинята има малко източници на вода. Няколко кладенеца са разпръснати из цялата територия, всеки номад знае, че колкото повече може да посети кладенците, толкова повече ще може да пие камилата му. Също така трябва да попълните запасите си от вода. Мавританските номади учат децата си на топонимия от малки. Вече има около 5 поколения опитни номади, които познават пустинните райони около Сенегал като пръстите си.
Мавританците познават 2 вида кладенци. Първият се нарича вир и представлява дълбока яма, която може да достигне 80 метра. Арханите са сравнително плитки кладенци. Последните са малко известни, въпреки че същата вира не е лесно да се намери без специална карта. Именно по него се насочват маврите, скитащи в пустинята. Познаването на топографията определя успеха, но не е достатъчно. Трябва да познавате всяка забележителност, дори малък хълм е важен.
Най-престижното занимание сред номадите е скотовъдството. Колкото повече глави добитък, толкова по-богат се смята човек. Освен това маврите рядко продават добитъка си и дори не винаги го използват за готвене. Дори онези номади, които преминават към уседнал начин на живот, продължават да попълват броя на добитъка, опитвайки се да демонстрират статута си на другите. Най-важното животно е камилата. На особена почит се радва дромадерът, едногърба камила, която много хора свързват с номадския начин на живот.
жилище
Номадите живеят в палатки, които са изработени от издръжлив черен лен. Платът се шие от груба вълна (камилска или овча). Платът може да достигне дължина до 10 метра. Платното се качва с дървени колове, фиксирани с колове. Една такава палатка може да побере около 8 човека. Понякога използват обикновени палатки, чиято тъкан е ушита от памук. Вътре се полагат кози кожи, постлани са постелки и възглавници. Чайник обикновено се поставя в центъра.
Заселените мавританци правят жилищата си от пясъчник. Животът на средния мавританец е доста скромен, богатите хора могат да си позволят богата посуда.
традиции
Традициите на мавританците могат да бъдат шокиращи. Досега робството е широко разпространено в Мавритания, което е масово. Този факт повлия и на брака, защото сред жените също има много роби. Като цяло обичаите, свързани с брака и брака, могат да се считат за наистина удивителни.
Сватба
Черните дрехи за жена са символ на предстоящ брак, който, колкото и да е странно, тя отхвърля. Шаферките трябва да направят всичко възможно, за да предотвратят брака, като буквално блокират пътя на съпруга. Това не е най-изненадващият обичай, например традицията на "sahwa" изисква младоженците да бъдат изключително скромни на сватбата. Самото тържество не изглежда като светъл празник, всичко се случва в кръга на семейството и близките приятели.
Съвременните тенденции обаче не могат да бъдат пренебрегнати. Светът се променя, което ясно се вижда на примера на мавританците. Мнозина се опитват да организират великолепни сватби, като подчертават статута на семейството. Сега много мавританци казват, че броят на гостите определя статута, което е свързано не толкова с желанието да се обяви сватбата на целия свят, а с желанието да се върне възможно най-скоро. В крайна сметка всеки гост трябва да донесе подарък.
Традиционната сватба започва с появата на булката и младоженеца. Върху черните одежди върху момичето се хвърля бял шал. Младоженецът се появява в бяло палто и държи черен шал в ръцете си. Най-почетен гост ще бъде този, който даде най-много пари на младоженците. Ако семейството на булката и младоженеца може да си позволи тържеството, те ще поканят артисти и танцьори. След тържеството младоженците отиват в дома на младоженеца. Предполага се, че булката се крие в него, за да не може годеният да я намери възможно най-дълго.
Външен вид
Плат
Националните носии в Мавритания са boubou (дера). Малко мавританци могат да си позволят такива дрехи. Шито е от син жакард, дрехите падат на земята. И мъжете, и жените го носят. Отличителна черта на мъжкия костюм е тюрбанът, необходим за защита на лицето и главата. Жените могат да носят мелиха, която няма шевове. Мелихва се шие от голямо парче плат, което може да достигне дължина до 5 метра. Закрепването на дрехите става с помощта на възли - мелихва няма щифтове и копчета. Смисълът на това облекло е да скрие женското тяло от любопитни очи. Цветът на мелихва може да бъде най-разнообразен, а не е изключен и пъстър цвят. Мавританците много обичат бижута, аксесоари, красиви обувки, очила. Това им помага да създават уникални образи, компенсиращи близостта. През последните години модата на Мавритания се превърна в една от най-известните на африканския континент. Носенето на melihwa изисква известно умение, тъй като може да бъде объркващо.
Храна
Мавританската храна е необичайна. Те могат да комбинират вкусове, които ще изглеждат необичайни за мнозина. Например, сосовете могат да имат горчиво-солен вкус. Майонезата е кисела, като почти всички зеленчуци.
- Камилската заквасена сметана, която се яде с фурми, ще изглежда много необичайна.
- Маслото в Мавритания също не е лесно, при нарязване се раздробява много.
- Основното ястие от месо е камилското месо. Яжте го със зеленчуци и кускус.
- Всички мавритански супи са гъсти.
- От напитките маврите предпочитат чай, кафе, камилско мляко.
Маврите за повечето хора остават мистериозен народ, чиято култура е твърде екзотична. В същото време те се считат за потомци на войнствен народ, повлиял на историята на Португалия и Испания. Трудността при изучаването на маврите и Мавритания е причинена от специален език, който е труден за научаване. Големият интерес от страна на туристите обаче обещава добри перспективи.
Видео
Това видео показва типичен мавритански танц.
„Маврос“ (μαῦρος) на гръцки означава „черен“. Днес гърците наричат негри, а понякога и араби.
Арабско завладяване на Иберийския полуостров
В края на 7 век арабите, превръщайки град Кайруан в източната част на днешен Тунис своя крепост, завладяват Северна Африка и през 709 г. достигат до Танжер и бреговете на Атлантическия океан.
През 711 г. араби и бербери, водени от Тарик ибн Зияд, акостират на Иберийския полуостров. След като победиха вестготите на 19 юли 711 г. при езерото Ханда и спечелиха победа при Есиха, арабските войски превзеха Кордоба, Толедо, столицата на вестготското кралство и други градове.
Армията на Муса ибн Нусаир, който пристига през 712 г. от Северна Африка, окупира Медина-Сидония, Кармона, Севиля и Мерида.
До 718 г. Иберийския полуостров, с изключение на малка част на север, преминава в ръцете на арабите. През 720 г. те нахлуват в Галия, окупират Септимания и Нарбон.
По-нататъшното им настъпление в Европа е спряно след поражението на арабските войски от франкската кавалерия и пехотата на Шарл Мартел край Поатие на 4 октомври 732 г. През 759 г. Пепин Къси прогонва арабите от Нарбон и Септимания.
В завладените испански територии арабите образуват емирство, което е част от Омаядския халифат; през 756 г. Омаядите основават независимо емирство Кордоба, а през 929 г. Халифатът на Кордоба.
Местните светски и църковни земевладелци, които изразиха подчинението си на завоевателите, бяха оставени част от земите, които преди това им принадлежаха, заедно със селяните.
Значителна част от земите преминават в ръцете на новопоземлените благородници измежду завоевателите. Най-плодородните земи на юг и югоизток били заети от самите араби; в централните и северните части на страната арабите заселват множество берберски племена, които са част от техните войски.
Арабската държава достига най-голямата си мощ при Абдарахман III (управляван през 912-961 г.). Развитието на феодалните отношения в края на 10 век води до отслабване на централната власт. През 1031 г. Кордобският халифат се разпада на много малки емирства. Това в крайна сметка доведе до падането му.
Реконкиста
Центрове на съпротива срещу арабското завоевание възникват още през 8 век. в северната част на полуострова:
- кралство Астурия (от 718 г.), което бележи началото на Реконкиста (реконкиста от народите на Иберийския полуостров на територии, завзети от маврите),
- Навара, която получава независимост в борбата срещу арабите и франките в средата на 9 век,
- Испанска марка се формира на територията между Пиренеите и реката. Ебро, завладян от франките през 785-811 г. До края на 9-ти век графствата, съставляващи Испанския марш, се превръщат в практически независими феодални държави.
От 924 г. разширеното кралство Астурия започва да се нарича кралство Леон (по името на новата столица – град Леон). През 1035 г. Кастилия се оформя като независимо кралство.
През същата година Арагон става независимо кралство. Интересите на развитието на Реконкиста изискват обединението и централизацията на независимите испански държави, образувани в северната и източната част на полуострова.
През 1037 г. (най-накрая през 1230 г.) те се обединяват в едно кралство Леон и Кастилия. На североизток политическата хегемония преминава през 11 век към Арагон.
Решаващият етап на Реконкистата започва след разпадането на Кордобския халифат през 1031 г. През 1085 г. кастилците превземат Толедо, който става столица на Леоно-Кастилското кралство.
Малките арабски държави, изправени пред тази заплаха, призовават за помощ алморавидите от Северна Африка, които след победа през 1086 г. при Салак и преустановяване на хода на Реконкиста, покоряват цяла мюсюлманска Испания. Въпреки това през 1118 г. Арагон завладява Сарагоса от маврите.
През 1212 г., в битката при Лас Навас де Толоса, обединените сили на Кастилия, Арагон и Навара печелят решителна победа над войските на Алмохадите (които изтласкват Алморавидите от Испания в средата на 12 век).
През 1236 г. кастилците превземат Кордоба, през 1248 г. – Севиля; през 1229-35 г. Арагон завладява Балеарските острови, през 1238 г. - Валенсия; През 1249-50 г. португалците освобождават територията на Алгарве (южно от съвременна Португалия).
Към средата на XIII век. маврите имали само малка територия на юг – емирството на Гранада.
На запад Реконкиста е извършена от Португалия (през 1095-1139 г. графство, номинално зависимо от Леон; от 1139 г. - кралство, през 1143 г. признато за независимо от Леон).
През 1492 г. Реконкиста завършва с превземането на Гранада, последната мюсюлманска крепост на Иберийския полуостров. Арабско-берберското население, което остава в Испания, е насилствено покръстено. През 1492 г. евреите са изгонени от Испания, през 1502 г. маврите, които не приемат християнството.
Потомците на мюсюлманските маври, останали на Иберийския полуостров, се наричали мориско ( moriscos). Те съставляват значителна част от селяните в някои региони – като Арагон, Валенсия или Андалусия, но през 1609-1614 г. са предимно прогонени.
Според историците ( Анре Лапейр), 300 хиляди от общия брой на жителите, който беше приблизително 8 милиона, бяха прогонени. Изгнаниците се преместват основно в съвременно Мароко, Тунис и Алжир, пренасяйки културата си там. Някои от тях се заеха с морско пиратство.
Колко често използваме думи и дори не се замисляме за тяхното значение? Много от тях стават толкова познати, че с течение на времето губят първоначалното си значение. В литературните източници от осемнадесети и деветнадесети век думата "мавър" се използва доста често. Каква националност е това? Откъде идва това име? И защо сега е толкова рядко? Ще отговорим на всички ваши въпроси по тази тема.
Маур - кой е това?
За да разберем значението на една дума, е необходимо да разберем от кой език е дошла до нас. Учените все още спорят за произхода на името "мавър". Тази дума има доста типично произношение за много езикови групи. Но в по-голямата си част научната общност е стигнала до заключението, че думата "мавр" идва от латински език. В буквален превод това означава "жител на Мавриций" или "мавританин". Гръцката версия на произхода на тази дума също е близка; в превод от древногръцкия диалект може да звучи като "тъмен" или "черен".
Кои се наричаха маври?
Значението на думата "мавр" дава известна представа за това кой е приписан към тази националност. Но всъщност не всичко е толкова просто. Жителите на различни страни наричаха маврите напълно различни националности. Единственото общо, което имаха, беше тъмният им цвят на кожата.
Например, през Средновековието мюсюлманското население на Испания, както и жителите на Северна Африка, са били наричани така. За един средновековен европеец беше ясно, че маврът е арабин. Те включиха в тази категория всички чернокожи мюсюлмани, дошли на Иберийския полуостров.
Испанците от своя страна наричат маврите местните жители на Филипинските острови, които откриват през първата половина на XVI век. Съдейки по произведенията на руските класици, те имаха своя собствена представа за маврите. В книгите и стихотворенията от деветнадесети век всички тъмнокожи африканци са приписвани на маврите. Може да се каже, че на руски думите "мавр" и "негър" са били синоними.
В съвременния свят думата "мавър" се използва доста рядко. Има донякъде унизителна конотация. Най-често можете да чуете как маврите се наричат арабски мигранти, заселили се в Испания. На много езици по света се смята за неприлично да се говори с човек - "мавр".
Moor: други значения
Струва си да се има предвид, че в съвременния език тази дума има друго значение. На Запад думата „моур“ се отнася до обикновена игра на карти, която се играе главно за развлечение. Състои се от няколко партита и може да продължи няколко часа. Има случаи, когато се е играло повече от два дни. Това е възможно с участието на компания от четирима или петима души в процеса на играта.
В Русия тази игра е известна като "101", често озарява дълго и скучно пътуване с влак или се превръща в забавна в детски лагер. В допълнение към двете основни заглавия, тази игра има повече от пет варианта, с които е известна. Всяка страна в света използва своето познато име.
Знаейки, че moor не е най-простата дума, която има няколко значения, вие сами ще решите дали да я използвате в ежедневната реч. Основното нещо е да го приложите на мястото и да не се бъркате. В крайна сметка именно този подход характеризира грамотните и образовани хора.
Зареждане...
