Библейски цитати за парите. Какво казва Библията за парите и богатството

Продължаваме да повдигаме въпроси по темата за финансите от Божествена гледна точка и търсим отговори в Библията, вечната, свята, най-мъдра книга на живота. Защо по-голямата част от проблемите на земята са около парите? Защо любовта към парите е коренът на всяко зло? Защо не можеш да служиш на Бога и на мамона едновременно? Как да управляваме парите разумно? Как да не попаднете в капана на финансовата бедност? Ще се опитаме с Божията помощ да отговорим на тези и други въпроси.

ГЛАВА 1. КАКВО СА ПАРИ?

Често можете да чуете малко несериозна фраза: „Парите са зли“. Самите пари са абсолютно неутрални. Парите са знак, за който можем да придобиваме материални ценности и да използваме услуги. Материалните ценности са разбираеми, а под услуги имаме предвид образование, медицина, както и фризьорски салон, отдих и много други услуги, от които хората се нуждаят. Парите са еквивалент на нашия труд. Чрез парите ние обменяме труда си за неща или услуги. Въпросът не е в самите пари, а как се отнасяме към тях. И как се отнасяме към тях е много лесно да се определи къде харчим пари. Къде харчим ценностите си, там е нашето сърце. „Защото, където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви“ (Лука 12:34). Парите ясно показват вътрешното пълнене на човек, показват колко е по-важно материалното от моралното и духовното.

И още няколко много важни истини.

1. Всички пари принадлежат на Бог. Тази истина е доста трудно да влезе в сърцата на хората. “Моето сребро и Моето злато, казва Господ на Силите” (Аг. 2:8).
2. Второ. Бог раздава богатство на хората, а понякога дава и бедност. „Господ обеднява и обогатява, унижава и въздига“ (1 Царе 2:7).
3. Трето. Когато чуем, че Бог има всички пари и Бог дава богатство, някак си изглежда, че човек изведнъж, неочаквано, получава огромна сума пари и може да живее щастливо, без да прави нищо. Ето как Бог дава. Но Библията също накратко, но точно казва как Всемогъщият дава. Бог обяснява на еврейския народ защо е трябвало да се скитат в пустинята в продължение на 40 години. Имаше много различни причини за това, но една от тях е свързана с темата за материалното богатство: „за да не кажеш в сърцето си: „моята сила и силата на ръката ми придобиха това богатство за мен“, но че помниш Господа твоя Бог, защото Той ти дава властта да придобиваш богатство, за да изпълниш, както сега, Неговия завет, който Той потвърди с клетва към бащите ви“ (Второзаконие 8:17, 18). Бог дава сила за придобиване на богатство, което означава, че това богатство не пада от небето, въпреки че по изключение се случва апартамент да падне от родителите или да спечели огромна сума в лотарията. Такива случаи обаче са изключения. В нормален, нормален режим за повечето хора Бог дава сила, така че ние, хората, да придобиваме богатство. И сега възниква въпросът – как да се научим да управляваме парите, ако Бог благославя парите чрез нас самите, чрез нашето разбиране как да управляваме парите разумно.

ГЛАВА 2

А ОТ ДРУГИ "ФЛИП"?

Нека разгледаме по-отблизо какви принципи могат да ни помогнат да управляваме парите по-ефективно.

1) Парите могат да убият човек, да унищожат съдбата му.

Хората си мислят, че ако им бъдат дадени милион долара, тогава животът им ще се промени към по-добро, но, уви, това не винаги е така.

- 80% от хората, които неочаквано получиха богатство, не можаха да се справят с него и поради факта, че големи капитали паднаха върху тях, те станаха алкохолици, семействата им се разпаднаха, защото се появиха любовници и любовници, някой се превърна в агресивен или понижен човек . Въпросът не е за парите и дори не в тяхното количество, а във връзка с парите. И ако още по-дълбоко, въпросът е за ценностите. Ако човек има духовно ядро, той ще бъде непоклатим. Давид, невероятно богат човек, да, имаше едно падение, но той остана човек според сърцето на Бог, независимо от богатството.

Соломон се молеше Бог да не му даде бедност, но и да не му даде богатство. Този мъдър човек разбра, че не всеки може да се справи с такъв тест. „Две неща, които Те моля, не ми отказвай, преди да умра: отстрани от мен суетата и лъжата, не ми давай бедност и богатство, нахрани ме с насъщния ми хляб, за да не се отрека, като се наситих. Ти и казваш: „Кой Господ? и да не би, като обедня, да не открадне и да не вземе името на моя Бог напразно” (Притчи 30:7-9).

Богатството може да бъде много опасно изпитание. Не напразно мъдрият Соломон се молеше Бог да го избави, както от богатство (вече говорихме с вас какво се случва с хората, които са изпаднали в богатство), така и от бедност. Проблемът на богаташа е да спре да се доверява, да се надява на Бог: „Увещавай богатите в тази епоха да не мислят високо за себе си и да се уповават не на несигурни богатства, а на живия Бог, който ни дава всичко богато за наше удоволствие” (1 Тим. 6:17). С какви проблеми се сблъскват бедните хора?

Бедността може да бъде и порок. ПРОБЛЕМИ НА БЕДНИТЕ ХОРА(някои)

1. Има опасност горкият да започне да става малко нахален и да пита, прекрачвайки коректността и етикета.
2. Бедният винаги ще казва на всеки колко е беден, поставяйки слушателите в неудобно положение, защото слушателите възприемат оплакванията му като постоянен намек за липса на помощ.
3. Бедният често вярва, че всеки е длъжен да му помага. Отначало намеква, после иска третия етап – обиден е на всички, че не му помагат. Често той дори излиза с твърдение - защо това не ми помага?
4. Горкият се обижда на всички, защото не всеки му оказва финансова и материална помощ. Спомням си колко възмутен бях, когато живеехме в голяма бедност, че всички братя в нашата църква не продадоха колите си, само за да дадат пари на семейството ми.
5. Най-парадоксалното е, че бедните мислят най-много за парите. Мишел Колуш, френски актьор, веднъж каза: „Бедните имат само пари в главата си“.

Когато имате дълбоки християнски корени и силни ценности, които са непоклатими, тогава Бог може да ви даде много повече, отколкото искате и мислите. Библията казва така. И така, нека си припомним: „Искайте, и не получавате, защото не искате добро, а за да го използвате за своите желания“ (Яков 4:3). Още веднъж искам да ви напомня, че думата „похот“ се превежда като греховни удоволствия, удоволствия.

Въпросът с парите не е дали ги имаш или не. Важното е как се отнасяме към парите. Като пример си спомнете какво се случва в Европа, когато хората стават богати. Да вземем Полша. „Броят на ежеседмичните енориаши на църквите е намалял с 41 процента през последните години. В Полша, традиционен бастион на католицизма в Европа, атеистичните настроения се повишават, съобщава CWN, цитирайки The New York Times. Според последните статистически данни посещаемостта на неделните литургии в страната е намаляла с 41% на национално ниво през последните години и с 20% в най-големите градове в страната Варшава и Краков. Атеизмът достигна такива размери в Полша, че един от най-популярните политици в страната, Януш Паликот, основа политическа партия, базирана до голяма степен на антиклерикална платформа. Същото е и в Германия. Тази страна, след поражението във Втората световна война, преживя прилив на обръщането към Христос. Ами днес, когато Германия е добре охранена страна? „28% от пълнолетното население на Германия не вярва, че Исус Христос е живял на Земята преди 2000 години и че Той е Божият Син. Това показват резултатите от анкета, проведена от списание "PM Perspective".

Парите могат да разкрият дремещи в човека греховни наклонности и да ги изострят.

2) Мързеливите хора не получават пари.„Докога ще спиш, мързеливко? кога ще станеш от съня си?" (Притчи 6:9); “Ленивецът не оре през зимата, той го търси през лятото и няма нищо” (Притчи 20:4). Това е може би най-простият и разбираем закон. Ако човек не иска да направи нищо, тогава, съответно, той няма да получи нищо. Заплахата от мързел винаги надвисва над човек. Библията също дава предупреждение в това отношение: „Защото Бог не е несправедлив, за да забрави вашето дело и делото на любовта, което проявихте в Неговото име, като служехте и служите на светиите. И ние желаем всеки от вас, за пълна увереност в надеждата, да прояви същото усърдие докрай, за да не стане ленив, а да подражава на онези, които с вяра и дълготърпение наследяват обещанията. (Евреи 6:10-12). Има една честна поговорка - Където работят - там е гъсто, а в мързелива къща е празно.

3) Бог не дава пари на тези, които нямат вяра. За каква вяра говорим? Ясно е, че трябва да вярвате в Бог и Бог. Това е малко по-различна тема. В различни области можем да вярваме в нещо, но не и в нещо. Например, един талантлив спортист може да вярва, че е в състояние да постигне страхотни спортни резултати, но няма да стане психолог, изключителен физик, защото няма предпоставки. Библията учи, че вярата не е само възгледи, мироглед, въпреки че фактът, че вярата включва възгледи, е сигурен. Но има по-пълна версия на вярата – това са действия във връзка с вярата. Наскоро чух, че 60% от християните в света не четат Библията и дори никога не са чели тази Божествена книга в нейната цялост. Междувременно Библията е тази, която дава пълна дефиниция на вярата: „Вярата е същността на нещата, на които се надяваме, и доказателството за неща, които не се виждат“ (Евр. 11:1). Човек, ако направи нещо, трябва да вярва, че ще бъде успешен, че ще постигне този успех, иначе защо да го прави? Християните вярват, че Бог няма да остави никого да ходи, особено когато има цел да осигурим семейството. Може би човек е имал няколко провала и това го е спряло в собствения му бизнес? Но тогава нека си спомним колко провала имаше Ейбрахам Линкълн, когато стана президент на Америка. 1831 г. - фалира в бизнеса, обявен в несъстоятелност; 1832 г. - победен на избори за законодателна камара на своята държава; 1834 г. - отново фалира в бизнеса и отново е обявен в несъстоятелност: 1835 -1836 г. - лични неуспехи и в резултат на това тежък нервен срив, се лекува дълго време; 1838 г. - е победен на следващите избори; 1843, 1846, 1848 - победен на избори за Конгреса на САЩ; 1855 г. - победен на избори за Сенат; 1856 г. - победен като кандидат за вицепрезидент на Съединените щати; 1858 г. - победен на избори за Сенат; 1860 г. - Избран за президент на Съединените щати. Преброих 10-те най-големи поражения. Спомням си как веднъж, когато започнах да правя малък бизнес, донесох цяла огромна торба чорапи от Черновци, които купих доста изгодно. Какъв беше нашият ужас с жена ми, когато се оказа, че всички чорапи са дефектни. Всеки имаше дупка. Колко такива истории? Но беше необходимо да се преодолее всичко и самият Бог даде такива изпитания, за да се укрепим във вярата, да станем силни. Знаехме и вярвахме, че Бог ще ни помогне и нямахме шанс да отстъпим. Затова понякога е добре, че никой не ти помага. Мисля, че ако родителите ни започнаха да ни помагат тогава, познати, някакви мили хора да дават пари, пак щях да работя на някаква нископлатена работа и щяхме да живеем в апартамент в бедняшките квартали.

Изследване на ценностите на бедните и богатите хора. Поставяне на цели. Запишете техните цели: богати - 67%, бедни - 17%. Концентрирайте се върху постигането на конкретни цели: богатите - 80%, бедните - 12%. Те смятат, че е необходимо да се учи през цялото време: богатите - 86%, бедните - 5%. Спазване на определена процедура. Изготвяне на списъци със задачи: богати - 81%, бедни - 9%. Събудете се 3 или повече часа преди работа: богати - 44%, бедни - 3%. Слушайте аудиокниги, когато има свободно време между домакинските задължения: богатите - 63%, бедните - 5%.

4) Егоистичните хора не са благословени от Бог.Човек, който има нужда от пари само за себе си. Да, има изключително успешни бизнесмени, които дори не искат да знаят за Бог. Но това по правило са нещастни хора, които нито могат да спят спокойно, нито да живеят в радост. Христос каза: „Защото където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви” (Мат. 6:21). За човек, който събира пари само за себе си и на сърцето му идват големи мъки, защото ако сърцето не е в Бога, няма чисто, тихо, свято, ако искаш, но има мъка. Замисляли ли сте се над толкова проста и в същото време невероятно сложна тема – защо Бог дава пари на едни, но не и на други? Както казахме в самото начало на темата, все още ли е на Бог, включително парите? „Който е откраднал, не кради предварително, а по-скоро работи, като върши нещо полезно със собствените си ръце, за да има какво да даде на нуждаещите се” (Ефес. 4:28). Ако човек има пари и не се върне при Бога, не сподели с ближния си, тогава Бог няма да благослови, да помогне на такъв човек. Той е оставен на себе си. И тогава, за да не се учудваме, изоставеният, може би талантлив бизнесмен, може да спечели голям капитал, но всичко това ще бъде без Бог и големите пари само ще вдигнат още повече шум.

Егоизмът започва в детството. Каква е разликата между западния стил на отглеждане на децата и славянския? 1) На запад богатите хора тласкат децата си към прости работи, за да знаят цената на парите, но у нас по-скоро ще бъдат защитени. Когато синът ни щеше да замине за САЩ по студентска програма, ние, родителите, честно казано, дори се зарадвахме, защото по този начин той ще може да разбере как се правят пари.
ИЗСЛЕДВАНЕ. Възпитание.Те учат на добри, правилни навици, които водят до успех: богати - 74%, бедни - 1% Децата работят като доброволци 10 или повече часа седмично: богати - 70%, бедни - 3%. 2) Вторият момент, който е присъщ на богатите хора, е милосърдието, милосърдието. Бил Гейтс, основателят на Microsoft, човек, чиито постижения се използват от цялото човечество, което е свързано с компютрите, има капитал от 68 милиарда, а вече е дал 28 милиарда за благотворителност. Искам да попитам веднага, когато правехте относително големи печалби, лесно ли беше да дадете голяма сума за дарения? Уорън Бъфет, друг богат човек с оценена нетна стойност от 46 милиарда долара, е дал 17 милиарда долара за благотворителност. Запознанството с Гейтс даде своите „благотворителни“ резултати: Бъфет обеща да инвестира повече от 39 милиарда долара във фондацията на Гейтс за 20 години. Освен това през 2010 г., заедно с Гейтс, той основа компанията Giving Pledge, която насърчава богатите хора в Съединените щати да раздават по-голямата част от богатството си за благотворителност. Още един магнат. Джордж Сорос е известен с това, че раздава половината от печалбите си за благотворителност в допълнение към изпомпването на пари в различни посоки. Тези примери говорят за ценностите, с които живеят хората. Сега преминете през фирмите на нашите бизнесмени и поискайте благотворителност и бързо ще разберете каква е разликата. Разбира се, някой ще каже, че тези примери са неуспешни в контекста на Украйна, защото няма богати хора и хората едва свързват двата края. Забравихме ли бедната вдовица, която даде две лепти в контекста на беден Израел по времето на Христос? Не, въпросът не е в богатството, а в ценностите и човешкото мислене. „Оставете хляба си да тече по водите, защото след много дни ще го намерите отново” (Екл. 11:1).

5) Не е решаващо. Разбира се, ако цял живот седите на една работа, тогава защо да очаквате промени във финансовия план? Алгоритъмът на действията трябва да бъде приблизително същият. Семейството изчислява колко пари му трябват, за да живее малко или много, да отглежда деца. Преди около 20 години с жена ми направихме такива грешни изчисления и стана ясно, че вече не може да се живее така. Молехме се, бяхме добри християни, но бездействието не ни позволяваше да се развиваме. Трябваше да се направи нещо. Не се интересувах от бизнес. Това не е мое. Тогава бях убеден, че нямам абсолютно никаква способност да печеля пари. Но зад мен имаше семейство, което трябваше да бъде нахранено. Какво трябваше да се направи? Действайте решително. Ще кажа честно, говорейки на мъже, ако имаш заплата от 1500 или малко повече и седиш тихо, това е много лошо. Трябва да осигурите за семейството си. Нямате достатъчно пари, решително си търсете работа и се молете по 100 пъти на ден Бог да помогне. Връщам се към моята история. Разбрах се с друг брат от църквата, седнахме с него, обсъдихме тънкостите как ще си поделим печалбата, намерихме чрез обява във вестник някаква фирма в Харков, която произвеждаше сладкиши. Пристигнахме с кола, натоварихме багажника със сладки и потеглихме обратно към Суми. Те не знаеха какво да правят с този продукт. Доставете до магазините. Спряхме близо до един магазин в покрайнините на Ахтирка. Попитаха дали имат нужда от бонбони? Продавачът ни заведе до директора на фирмата и след това купиха целия багажник от сладкиши от нас. Все още си спомням изражението на лицето на жена ми, когато донесох купчина пари вкъщи, и това въпреки факта, че живеехме в отчайващо лоши условия. Харесва ми поговорката: „Пътят ще овладее вървящият“. Когато Бог казва да бъдеш силен и смел, това означава да бъдеш решителен. И не забравяйте, че ако човек каже, че е достатъчно духовен, над парите, че няма нужда от пари и семейството му не е осигурено, това вече е много подозрително. И ако още по-откровено, то това е именно липсата на духовност.

6) Небрежност. Без отчитане на парите.Шестата причина, поради която парите се стичат от нас, е липсата на счетоводство. Парите обичат сметка. И Библията казва, че Бог е Бог на реда. Всички помнят добре познатата история за смиреното израелско момче Йосиф, което стана вторият човек в страната след египетския фараон. Може би не всички обърнаха внимание на такъв много важен нюанс - Джоузеф знаеше как да брои, беше много ефективен. Мениджърът е човек, който знае как да управлява, включително, и може би на първо място, пари. „И Господ беше с Йосиф и му даде милост и му даде благоволение в очите на пазача на затвора. И пазачът на тъмницата предаде в ръцете на Йосиф всички затворници, които бяха в тъмницата, и във всичко, което правеха там, той беше управител. (Бит. 39:21,22). И когато видяха способността на този пленник чужденец да управлява толкова мъдро, той започна да расте в кариерно израстване, говорейки на съвременен език, а ние ще кажем още по-точно и дълбоко, Бог го благослови. И какво мислите, дали Бог ще благослови Йосиф, ако беше небрежен и не се съобрази с нищо? Броенето на пари не е просто да харчите, както искате, и след това да водите запис. Разумно е да харчите и да съхранявате записи. Винаги се учудвах колко точно се броят парите на другите и как те не знаят как да броят своите.

— Пример за младия пастор на нашата църква Станислав Ревенков. Купих малък апартамент в не най-добрия район. После го смени с друг. След това продадох и купих къща в центъра на града. Роднините, когато видяха тази къща, меко казано се натъжиха и той бавно си правеше ремонт, събирайки стотинка по стотинка. Днес човек живее в частна къща в самия център на града. Но имаше момент, когато Станислав ми каза, че може да позволи само минималната изчислена сума да се харчи за семейството му на ден и не повече.

„Когато нашето семейство, след поредния срив на гривната, дългове се появиха отново, въпреки че печалбата идваше и можехме да си позволим нещо, събирахме стотинка по пени, за да изплатим дълговете. И вървяхме 15 минути до тролейбусна спирка, за да спестим дори от транспорт.

- Всяко семейство трябва да знае точно колко пари получава на месец като цяло. Как ще се разпределят парите? Нека си представим как трябва да се разпределят парите. Харесва ми идеята всички тези пари да бъдат поставени в пликове. 1) 10% - дарения. 2) Най-малко 5% помагат на бедните и интересното е, че трябва да правите това, дори ако сте беден човек. 3) След това - комунални услуги, детска градина, училище и други необходими. 4) След това - не забравяйте да спестите пари. По-долу ще поговорим малко за това защо е важно да отлагате. 5) Храна. 6) Дрехи.

ДОПЪЛНЕНИЕ. КАК ДА НАМАЛЕМ РАЗХОДИТЕ

1. Бъдете много ясни за това какво е съществено и какво е лукс.
2. Откажете да присъствате на всички рождени дни и празници, където сте поканени и където трябва да дойдете с подаръци.
3. Спестете от комунални услуги. Уверете се, че светлината не гори напразно, че водата не тече. Сега държавата ни дава сериозни субсидии, ползвайте го.
4. Купувайте храна, дрехи само въз основа на вашия бюджет.
5. Използвайте промоции, отстъпки, карти за отстъпки.
6. Не отивайте само в магазина за хранителни стоки само защото навън е хубаво време и се разхождате със семейството си, ако имате проблеми с парите и не е най-доброто време.
7. Сделка. Понякога това е подходящо. Смята се, че това е под нашето достойнство. Как ще се унижавам и ще се пазаря. Дори купихме парцел и преговарях с една цел, да намаля загубата на църковни пари. Тези, които знаеха, ми казаха: „Защо се пазариш, някак си е неудобно“. И какво е неудобно. Човек предлага своята цена, а ти предлагаш своята и го правиш правилно.

ДОПЪЛНЕНИЕ. ЗАЩО ВИЕТЕ НУЖДА ОТ СПЕСТЯВАНЕ

Имате ли нужда от спестявания? Може би християнин, който спестява пари, не вярва на Бог? Който събира пари, действа разумно, но който не събира глупаво. Библията говори за спестяване на пари. Нека да дадем няколко примера. Помислете за мравката. „Отиди при мравката, ленивец, погледни действията й и бъди мъдър. Той няма шеф, няма началник, няма господар; но той приготвя хляба си през лятото, събира храната си във времето на жетвата” (Притчи 6:6-8). Йосиф приготви хляб. „Земята през седемте години на изобилие донесе шепи зърно. И той събра цялото зърно от седемте години, които бяха плодоносни в египетската земя, и сложи хляб в градовете; във всеки град той полагаше хляба на нивите около него. И Йосиф спести много хляб, като морския пясък, така че спря да брои, защото нямаше брой” (Бит. 41:47-49).

1) Спестяванията ще ви помогнат да бъдете подготвени за извънредни, форсмажорни обстоятелства. Да кажем, че човек е болен. Веднъж един мой приятел, християнин кардиолог, каза, че след 40 години тялото започва да се руши. Усетих го, когато станах на 50. Съпротивлявам се с всички сили. През лятото и есента такъв удар за здравето. Днес дори младите хора са доста болезнени. Освен здравето може да има големи и, както винаги, неочаквани проблеми. С техника. Мобилният телефон се счупи, а това нещо не е евтино. Колата се развали, нещо сериозно се повреди вкъщи. Всичко това изисква пари. А да не се трупат пари е много повърхностен подход. Рано или късно, но такъв човек се оказва в трудна ситуация, започва да пита всички. Малко хора му го дават и той, разбира се, се обижда на всички.

2) Спестяванията ще ви помогнат да направите някаква качествена покупка за семейството, за себе си и може би сериозно ще помогнете на съседа си.

3) Събирайте имоти за деца. „... Не децата трябва да събират имотите за родителите, а родителите за децата“ (2 Коринтяни 12:14). Не всеки е достатъчно богат, за да купи апартамент за децата си. Но не говорим само за апартамента. Тук идва вашият син или дъщеря и обявява сватбата. Родителите са просто шокирани. Не, не се смущават от този, с когото се среща дъщеря им или синът им. Бъдещото второ полувреме е страхотен купон, но няма пари. Тогава едно възрастно дете може да попита толкова плахо: „Не можа ли да събереш предварително?“ Въпрос по същество. Лошо е, когато родителите не подготвят нищо за децата си. Може би в СССР това беше нещо обичайно, но все още се предполага, че родителите мислят за децата си и им помагат.

7) Ако са необходими пари за обслужване на Мамон. Бог няма да даде в този случай. Какво е Мамон? „Мамон, мамон (според арамейската дума ma’mon, означаваща собственост, състояние. Мамон е богът на парите сред древните сирийци и евреи). Изразът „служете на мамона“, който произлиза от тук, се използва в значението: да се грижите за богатството, материалните ценности, да се отдадете на груби, чувствени удоволствия. Мамон обикновено се изобразява като златен идол, подобен на фигурата на дявола, който разпръсква пари около себе си. С това той съблазнява хората и ги изкушава да се наслаждават на земните радости, а след смъртта ги оставя на произвола на съдбата“ (http://bible-facts.ru/308-chto-takoe-mamona.html). Ако християнинът няма време за служене, за духовно общение, за молитва и четене на Библията, тогава служенето на мамона е в лицето. Ако човек, който печели пари, е способен да обедини всичко и да поддържа сърцевината на духовността, значи е добре и няма мамон.

8) Бог понякога не дава пари, за да премине човек през изпитания, за да може да съчувства на другите, за да доближи хората до себе си. Така беше и с Христос. Той премина през всички изпитания, за да има състрадание към другите хора. Самият Ап. Павел, изглежда, слушаше Бога по този начин, но и той премина през големи изпитания: „Знам как да живея в бедност, знам как да живея в изобилие; научени във всичко и във всичко, да се насищат и да търпят глад, да бъдат и в изобилие, и в липса“ (Фил. 4:12). Както човек преминава теста за богатство, така може да премине и изпитанието на бедността. В крайна сметка е важно да се държим за Бога във всички ситуации.

Разбира се, не говорим за това, че пенсионерите или инвалидите трябва да бързат да правят бизнес. И все пак за всички хора Бог остава Отец, който се грижи за нашето материално благополучие. Единственото нещо, което може да се спори е, че ако човек се доверява на Бог и знае как правилно да управлява парите, Бог ще благослови и християнинът определено няма да проси. „Бях млад и стар, и не видях праведен човек, оставен и потомството му да иска хляб” (Пс. 36:25).

ВЪПРОСИ: 1) Какво са парите? 2) Защо е бездуховно да се мисли, че съм над парите и че нямам нужда от пари? 3) Каква е опасността от богатството? 4) Каква е опасността от бедността? 5) анализирайте всички точки, защо парите „изплват“ от хората? 6) Какво трябва да се направи, за да се запълнят тези пропуски? 7) Какви лични проблеми открихте в принципите на управление на парите? 8) Върху какво ще работите и какви стъпки ще предприемете?

I. БИБЛИЯТА НА БОГАТСТВОТО

1. Господ е дарителят на всичко (включително материалното богатство)
А. Богатството като дар от Бог за тези, които Го обичат:
Еклисиаст 5:18 „И ако на някого Бог е дал богатства и притежания и му е дал власт да се наслаждава от тях и да взема своя дял и да се наслаждава от трудовете си, то това е Божият дар.“ Псалм 111:1-3 „Блажен човекът, който се бои от Господа и има голяма любов към Неговите заповеди. Неговото семе ще бъде силно на земята; родът на праведните ще бъде благословен. Изобилие и богатство са в дома му, и правдата му е до века.”

Б. Господ дава сила за придобиване на богатство:
Второзаконие 8:17-18 „...и за да не кажеш в сърцето си: „Моята сила и силата на ръката ми са придобили това богатство за мен“, но да помниш Господа, твоя Бог, защото Той ти дава сила да придобийте богатство, за да можете да направите както сега, неговия завет, който той потвърди с клетва към бащите ви.

2. Проблемът не е в богатството, а във връзка с него:
Ако си спомняте, сред хората на вярата имаше и богати хора, като Авраам, Исак, Яков, Йосиф и Мойсей, Естер, Соломон, цар Давид. Това обаче не им попречи да бъдат верни на Бога и да Му служат с цялото си сърце. Тоест виждаме, че дори богат човек може да бъде верен на Бога. Тогава какъв е проблемът с богатството? И проблемът не е в богатството, а във връзка с него.

О. Проблемът не е в богатството, а в любовта към парите (любовта към богатството):
1 Тимотей 6:9-10 „Но тези, които искат да забогатеят, падат в изкушение и в примка, и в много глупави и вредни похоти, които хвърлят хората в бедствие и гибел, защото сребролюбието е коренът на всяко зло. ”

Б. Проблемът не е в богатството, а в алчността (желанието да забогатееш):
Лука 12:15-21 „В същото време той им каза: Пазете се от сребролюбието [любовта към обогатяването, желанието за печалба], защото животът на човека не зависи от изобилието на имуществото му. И той им разказа една притча: Един богат човек имаше добра реколта на полето; и той разсъждаваше със себе си: какво да правя? къде мога да си събера плодовете? И той каза: Ето какво ще направя: ще съборя хамбариите си и ще построя по-големи, и ще събера там целия си хляб и всичките си блага, и ще кажа на душата си: душа! много добро лежи с вас в продължение на много години: почивайте, яжте, пийте, веселете се. Но Бог му каза: луд! тази нощ душата ви ще бъде отнета от вас; Кой ще получи това, което сте приготвили? Това се случва с онези, които събират съкровища за себе си и не забогатяват в Бога.

3. Любовта към богатството е идолопоклонство:

Божието Слово ни предупреждава да не се вкопчваме в богатството с душата си: Псалм 62:11 „Не се уповавайте на грабеж и не се надменяйте в грабеж; когато богатството се увеличава, не привързвай сърцето си към него.” Истината е, че всичко, което притежава сърцето ни, е идол за нас.

Любовта към богатството (любов към парите) и желанието за обогатяване (алчност) е идолопоклонство, тоест служене на мамона. Мамон - от арамейската дума за "имущество" - заемка на гръцки, означаваща "богатство" и "лукс". Това е и името на езическо божество, което е било почитано от всички желаещи да забогатеят.
Исус предупреждава, че е невъзможно да се служи на двама господари: Матей 6:24 „Никой не може да служи на двама господари; защото или ще мрази единия, и ще обича другия; или ще бъде ревностен за едното, а ще пренебрегне другия. Не можете да служите на Бога и на мамона." Ето защо Библията ни призовава в Колосяни 3:5: „Затова умъртвете членовете си на земята: блудство, нечистота, страст, зла похот и сребролюбие, което е идолопоклонство“.

4. Библейска мъдрост (притчи, поговорки) за богатството:
Притчи 11:16 „Добрата жена печели слава, а трудолюбива жена печели богатство“. Притчи 13:11 „Богатството се изчерпва от суета, но който го събира с труд, го увеличава. Притчи 22:4 "Смирението е последвано от страх от Господа, богатство, слава и живот." Притчи 22:16 „Който обижда бедния, за да увеличи имота си, и който дава на богатия, той ще обеднее.“ Притчи 28:22 „Завистник бърза към богатство и не мисли, че бедността ще го сполети.“
Еклисиаст 5:9-10 „Който обича среброто, няма да се насити със сребро, и който обича богатството, няма да се възползва от него. И това е суета! Собствеността се умножава и тези, които я консумират, се умножават; и каква полза за този, който го притежава, освен да гледа с очите си? Еклисиаст 5:11 „Сладък е сънят на работника, независимо дали знае колко, колко ще яде; но ситостта на богатия не му дава да спи.”
Еремия 17:11 „Яребица седи на яйца, които не е снасяла; такъв е онзи, който придобива богатство в неправда: той ще го остави в средата на дните си и ще остане безумен в края му.

5. Богатството на спасението не може да бъде придобито:
А. Старозаветно учение:
Йов 36:18-19 „Да не те порази Божият гняв с наказание! Голям откуп няма да ви спаси. Каква стойност ще даде ли Той на вашето богатство? Не, без злато и без съкровище. Псалм 49:7-14 „Онези, които се уповават на собствената си сила и се хвалят с изобилието на своето богатство! човек по никакъв начин няма да изкупи брат си и няма да даде на Бога откуп за него: цената на изкуплението на душите им е скъпа и никога няма да остане някой да живее вечно и да не види гроба. Всеки вижда, че мъдрите умират, както невежите и безсмислените загиват и оставят имуществото си на другите. В мислите си, че къщите им са вечни и жилищата им са за поколение и поколение, и наричат ​​земите си със собствените си имена. Но човек няма да пребъдва в чест; той ще бъде като животни, които загиват. Този техен начин е тяхна глупост, въпреки че тези, които ги следват, одобряват мнението им. Притчи 11:4 „Богатството не помага в деня на гнева, но правдата [праведността] спасява от смърт.“

Б. Новозаветно учение:
- Коварството на богатството пречи на хората да приемат Божието Слово и да следват Христос: Матей 13:22 „... И посятото в тръни означава онзи, който чува словото, но грижата на този свят и измамата на богатството задушават дума и става безплодна."

Трудно е за богат човек да влезе в небесното царство: Матей 19:23-24 „Исус каза на учениците Си: Истина ви казвам, трудно е на богат човек да влезе в небесното царство. И пак ви казвам: по-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат човек да влезе в Божието царство.” Марк 10:23-25 ​​„И като се огледа, Исус каза на учениците Си: Колко е трудно за онези, които имат богатство, да влязат в Божието царство! Учениците бяха ужасени от думите Му. Но Исус отново им казва в отговор: деца! Колко трудно е за онези, които се уповават на богатството, да влязат в Божието Царство! По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат човек да влезе в Божието царство.”

Никакво богатство не може да донесе спасение на душата: Лука 9:25 „Защото каква полза на човек да спечели целия свят, освен да погуби или нарани себе си?“ Марк 8:36-37 „Защото каква полза на човек, ако спечели целия свят, а погуби душата си? Или какво ще даде човек в замяна на душата си?

II. ИСТИНСКО И ФАЛШИВО БОГАТСТВО:

1. Библията ни предупреждава за тленността на земните съкровища и богатства
А. Старият завет:
Притчи 23:4-5 „Не се безпокойте да забогатеете; остави такива мисли. Приковай очите си към него и той вече го няма; защото ще си направи криле и като орел ще полети към небето.
Еклисиаст 5:12-16 „Има една болезнена болест, която видях под слънцето: богатство, спасено от собственика му в негова вреда. И това богатство загива от злополуки: той роди син, а в ръцете му няма нищо. Както той излезе гол от утробата на майка си, така и той си тръгва, както дойде, и не взема нищо от труда си, което би могъл да носи в ръката си. А това е тежка болест: както дойде, така си отиде. Каква полза за него, че се е трудил за вятъра? И през всичките си дни ядеше на тъмно, в голямо раздразнение, в скръб и досада.

Б. Нов завет:
Яков 5:1-5 „Слушайте, вие, богати хора: плачете и ридайте за бедствията, които ви сполетяват. Вашето богатство е гнило, а дрехите ви са изядени от молци. Вашето злато и сребро са корозирали и ръждата им ще бъде свидетелство против вас и ще изяде плътта ви като огън; вие сте си събрали съкровище в последните дни. Ето, заплатата, която удържахте от работниците, които пожънаха нивите ви, викат и виковете на жътварите достигнаха до ушите на Господа на Силите. Живял си в лукс на земята и се наслаждавал; нахрани сърцата ви като за деня на клането.”
Матей 6:19-21 „Не събирайте за себе си съкровища на земята, където молец и ръжда унищожават и където крадци подкопават и крадат, но събирайте за себе си съкровища на небето, където нито молец, нито ръжда унищожават и където крадците правят не пробивай и не кради, защото където е твоето съкровище, там ще бъде и сърцето ти.”

2. Какъв вид богатство трябва да събираме или кои съкровища са истински, трайни?
- Божиите благословения са истинско богатство: Притчи 28:20 „Верният човек е богат с благословения, но който бърза да забогатее, няма да остане ненаказан.“
- Господ е истинско съкровище (съкровище): 1 Петрово 2:7-8 „Затова Той е за вас, вярващите, съкровище, а за невярващите – камък, който строителите отхвърлиха, но който стана глава на ъгъла, препъни камък и камък за препъване, за който се спъват, неподчинявайки се на словото, на което са оставени.
- Знанието и разбирането на Господа са истинско богатство: Еремия 9:23-24 „Така казва Господ: Нека не се хвали мъдрите с мъдростта си, нека не се хвалят силните със силата си, нека богатите да не се хвалят с богатството си. Но който се хвали, хвалете се, че разбира и Ме познава, че Аз съм Господ, Който върша милост, правосъдие и правда на земята; защото само това ми е угодно, казва Господ.”
- Божията доброта, кротост и дълготърпение са богатство: Римляни 2:4 „Или пренебрегвате богатството на Божията доброта, кротост и дълготърпение, без да разбирате, че Божията доброта ви води към покаяние?“
- Божията благодат е истинско богатство: Ефесяни 1:7 "...в Когото имаме изкупление чрез Неговата кръв, опрощение на греховете според богатството на Неговата благодат." Ефесяни 2:7 „...за да покаже в идните векове огромното богатство на Своята благодат в милост към нас в Христос Исус“.
- Радостта, щедростта и сърдечността са истинско богатство: 2 Коринтяни 8:2 „защото всред голямото изпитание на скърбите те изобилстват с радост; и тяхната дълбока бедност изобилства от богатството на тяхната сърдечност. 2 Коринтяни 9:8-11 „Бог може да ви обогати с всякаква благодат, така че вие ​​винаги и във всичко, като имате всичко, да бъдете богати за всяко добро дело, както е писано: Той пропиля, даде на бедните ; правдата му е до века. Който дава семе на сеяча и хляб за храна, ще даде изобилие на това, което си посял, и ще умножи плодовете на твоята правда, така че ще бъдеш богат с всичко за всяка щедрост, която чрез нас произвежда благодарение на Бога.
- Вечният живот (славното наследство на светиите) е истинското богатство: Ефесяни 1:18 „...и просвети очите на сърцето ви, за да познаете каква е надеждата на неговото призвание и какво е богатството на славното му наследство за светиите“.
- Доброто име и добрата репутация са истинско богатство: Притчи 22:1 „Доброто име е по-добро от голямото богатство и доброто име е по-добро от среброто и златото.“
- Добрите дела и доверието в Бога са истински съкровища: 1 Тимотей 6:17-19; за да вършат добро, да се обогатяват с добри дела, да бъдат щедри и общителни, да събират за себе си съкровище, добра основа за бъдещето, за да постигнат вечен живот.
- Страданието за вяра и Христос е истинско богатство: Евреи 11:24-26 „С вяра Моисей, навършил пълнолетие, отказа да бъде наречен син на дъщерята на фараона и по-скоро искаше да страда с Божия народ, отколкото да има временно греховно удоволствие и смятахте укора на Христос за голямо за себе си богатство от съкровищата на Египет; защото той гледаше на наградата."
- Небесното царство е истинско богатство: Матей 13:44-46 „Царството небесно също е съкровище, скрито в поле, което, като намери, човек скри, и за радост над него отива и продава всичко, което е има и купува това поле. Все още като Царството небесно за търговец, търсещ добри перли, който, като намери една скъпоценна перла, отиде и продаде всичко, което имаше, и го купи.
- Вярата е истинско богатство: Яков 2:5 "Слушайте, мои възлюбени братя: не избра ли Бог бедните на света да бъдат богати с вяра и наследници на царството, което е обещал на онези, които Го обичат?"
- Надеждата в Бога и спасението е истинско богатство: Римляни 15:13 „И Бог на надеждата ви изпълни с всякаква радост и мир във вяра, така че чрез силата на Светия Дух да изобилствате с надежда.“ Истинското богатство е в Христос: 1 Коринтяни 1:4-8 „Благодаря непрестанно на моя Бог за вас, поради Божията благодат, която ви беше дадена в Христос Исус, защото в Него вие се обогатихте във всичко, във всяко слово и във всяко знание, защото Христовото свидетелство се утвърди във вас, за да не ви липсва никакъв дар, в очакване на явяването на нашия Господ Исус Христос, Който ще ви утвърди докрай, за да бъдете непорочни в денят на нашия Господ Исус Христос.
- Духовните дарове, които Бог дава на християните за изграждането на Църквата, са истинско богатство: 1 Коринтяни 14:12 „Така и вие, ревностни за духовните дарби, се стремите да се обогатявате чрез тях за назидание на църквата.“

Апостолите пишат за себе си: 2 Коринтяни 6:10 „...скърбяваме, но винаги се радваме; ние сме бедни, но обогатяваме мнозина; нямаме нищо, но имаме всичко."
Апостолите не са били богати хора. Напротив, те дори се наричаха просяци. Но в същото време те бяха най-богатите хора в света, защото бяха собственици на нетленно богатство: вяра, надежда, благочестие, Царство небесно и вечен живот. И те не само притежаваха това богатство, но и „обогатиха“ мнозина, като споделяха Добрата новина за спасението с всеки човек, когото срещнаха по житейския си път.
Между другото, днес много хора питат: „Защо християните трябва да се събират, да ходят на църква и молитвени събрания? Какво им дава? Отговорът е очевиден: християните се събират, за да споделят помежду си благословения и да се обогатяват с нетленно богатство, както направиха първите ученици на Христос. Библията ни призовава да направим същото: 1 Коринтяни 14:12 „Така и вие, като сте ревностни за духовните дарове, се старайте да се обогатявате с тях за назидание на църквата.

Тук става дума за нетленно богатство. Сега да се върнем към разговора за материалното богатство и бедността.

Бедните и богатите често се сравняват в Библията:
Притчи 22:2 „Богатите и бедните се срещат един с друг: Господ е направил и двамата.“ Притчи 19:4 „Богатството прави много приятели, но бедният му остава приятел.“ Притчи 14:20 „Бедните са мразени дори от близките си, но богатите имат много приятели.“

Беден и богат често се противопоставят в Библията:
Притчи 19:1 „По-добре е бедният, който ходи в непорочността си, отколкото богат човек, който има лъжлива уста и е глупав.“ Притчи 28:6 „По-добре е бедният, който ходи в непорочността си, отколкото онзи, който изкривява пътищата си, въпреки че е богат.“
Притчи 28:11 „Богатият човек е мъдър в собствените си очи, но бедният мъдър ще го смъмри.“ Притчи 11:28 „Който се уповава на своето богатство, ще падне; но праведният ще стане зелен като лист.” Псалм 36:16-17 „Малкото на праведния е по-добро от богатството на много нечестиви, защото ръцете на безбожните ще бъдат счупени, а Господ укрепява праведния.“

III. БИБЛИЯТА ЗА БЕДНОСТТА И БЕДНОСТТА

Открихме, че Библията предупреждава хората за пагубността на преследването на материално богатство. Това означава ли, че Бог предпочита хората да са бедни и нуждаещи се? В никакъв случай. Словото Божие открито говори и срещу бедността. За това свидетелстват множество стихове, свидетелстващи за причините за бедността на бедността в света. Библията предупреждава своя читател да не повтаря грешките на глупави и безразсъдни хора, които са се довели до бедност.

1. Причини за бедността:
А. Мързел
Притчи 6:10-11 „Поспи малко, дремни малко, легни малко със скръстени ръце и бедността ти ще дойде като минувач, и нуждата ти като разбойник. Притчи 10:4 „Мързеливата ръка прави бедни, а усърдната ръка обогатява“.
Притчи 20:13 „Не обичайте да спите, за да не обеднеете; дръж си очите отворени и ще се нахраниш.
Притчи 24:30-34 „Минах покрай нивата на мързелив човек и покрай лозето на глупав човек; и ето, цялото беше обрасло с тръни, повърхността му беше покрита с коприва, и каменната му стена рухна. И аз погледнах, и обърнах сърцето си, и погледнах и получих урок: ще спиш малко, ще подремнеш, ще легнеш малко, скръстил ръце, и бедността ти ще дойде, като минувач, и вашата нужда - като въоръжен човек.

Б. Пиянство (развратен начин на живот)- една от причините за бедността и бедността
Притчи 21:17 „Който обича веселието, ще обеднее; но който обича вино и мазнина, няма да забогатее.” Притчи 23:20-21 „Не бъди между онези, които пият вино, между онези, които се насищат с ядене, защото пияният и ситният ще обеднеят, и сънливостта ще се облече в дрипи.“

Б. Разпуснат начин на живот- една от причините за бедността и бедността
Притчи 6:23-26 „...защото заповедта е светилник и наставлението е светлина, а назидателните учения са пътят към живота, за да ви предупредят от безполезна жена, от ласкав чужд език. Не желай нейната красота в сърцето си и нека не те увлича с миглите си; защото заради блудната жена те обедняват до парче хляб..."

Г. Неподчинение на Бога- една от причините за бедността и бедността
Второзаконие 15:4-5 „... Освен ако нямаш просяк; защото Господ ще те благослови в земята, която Господ твоят Бог ти дава за наследство, така че да я вземеш като наследство, само ако искаш слушайте гласа на вашия Господ Бог и се старайте да изпълнявате всички тези заповеди, които ви заповядвам днес.”
Притчи 13:19 „Бедност и позор за онзи, който отхвърля учението; но който спазва напътствията, ще бъде почитан.”

Д. Грехът, който царува в света и последствията от негоЕдна от причините за бедността Бог не е създал човека като просяк. Той даде властта на човека над цялата земя и всичко, което я изпълва. Но Божият план за нещата беше нарушен и помрачен от човешкия грях.

Виждаме, че в света има повече от достатъчно причини за бедност и мизерия. Някой се доведе до бедност чрез мързел и греховен начин на живот; нечия бедност е следствие от греха, действащ в света, а нечия бедност е "наследена".
Мнозина обвиняват Бог за своята бедност и бедност, но Господ няма нищо общо с това. Той се грижи за всички безпристрастно и особено за онези, които Го обичат с цялото си сърце и търсят лицето Му ден и нощ. Ето как цар Давид свидетелства за това: Псалм 36:25-26 „Бях млад и стар, и не видях изоставения праведник и потомството му да иска хляб; той се смили всеки ден и дава назаем, и потомството му ще бъде благословия."

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

И така, разбрахме, че Библията говори както срещу обогатяването, така и срещу обедняването. Следният пасаж свидетелства за това: Притчи 30:7-9 „Две неща моля от Теб, не ми отказвай, преди да умра: премахни от мен суетата и лъжата, не ми давай бедност и богатство, храни ме с ежедневен хляб, така че като се наситих, не се отрекох от теб и не казах: Кой е Господ? и така, че като обедня, да не краде и да не използва името на моя Бог напразно.

Как трябва да се отнасяме към нашето богатство или към нашата бедност? Според нас Господ в Словото Си ни дава напълно разумно решение на този проблем:

ПървоГоспод ни призовава да търсим Царството Божие:
Матей 6:24-34 „Никой не може да служи на двама господари; защото или ще намрази единия, и ще обича другия; или ще бъде ревностен за едното, а ще пренебрегне другия. Не можете да служите на Бог и на мамона. Затова ви казвам: не се безпокойте за душата си какво ще ядете и какво ще пиете, нито за тялото си какво ще облечете. Душата не е ли повече от храна, а тялото повече от дрехите? Вижте небесните птици: те нито сеят, нито жънат, нито събират в хамбари; и вашият небесен Отец ги храни. Много по-добър ли си от тях? И кой от вас, като се грижи, може да добави и един лакът към ръста си? И какво ти пука за дрехите? Вижте полските лилии, как растат: нито се трудят, нито предят; но аз ви казвам, че дори Соломон в цялата си слава не беше облечен като никой от тях; Но ако тревата на полето, която е днес и утре, ще бъде хвърлена в пещта, Бог се облича така, колко повече от вас, вие, маловерци! Така че не се притеснявайте и не казвайте: какво да ядем? или какво да пия? Или какво да облека? защото езичниците търсят всичко това и защото вашият Небесен Отец знае, че имате нужда от всичко това. Търсете първо Царството Божие и Неговата правда и всичко това ще ви се добави. Така че не се тревожете за утрешния ден, защото утрешният ден ще се погрижи за себе си: достатъчно за всеки ден от собствените си грижи.

ВтороГоспод ни учи да бъдем доволни от това, което имаме:
1 Тимотей 6:6-11 „Голяма придобивка е да си благочестив и доволен. Защото ние нищо не сме донесли на света; ясно е, че не можем да вземем нищо от него. Ако имаме храна и дрехи, ще се задоволим с това. И онези, които искат да забогатеят, попадат в изкушение и в примка, и в много глупави и вредни похоти, които хвърлят хората в бедствие и гибел; защото сребролюбието е коренът на всяко зло, което, като отстъпиха, някои се отклониха от вярата и се подложиха на много скърби. Но ти, човече Божий, бягай от това и преуспявай в истина, благочестие, вяра, любов, търпение, кротост.
Филипяни 4:11-13 „Не казвам това, защото имам нужда, защото се научих да се задоволявам с това, което имам. Знам как да живея в бедност, знам как да живея в изобилие; Научих се във всичко и във всичко, да се насищам и да търпя глад, да бъда и в изобилие, и в липса. Мога да направя всичко в Исус Христос, който ме укрепва.”

Освен това не бива да забравяме, че Господ е дал на всеки от нас всичко необходимо за пълноценен живот и благочестие: 2 Петрово 1:3 „Като от Неговата божествена сила ни е дадено всичко необходимо за живот и благочестие чрез познанието на Този, Който ни призова със слава и доброта...”

Статистиката показва, че най-разпространената книга на Земята е Библията. Всеки ден милиони хора търсят отговори на въпросите на духа в него. Един от тези въпроси в Русия днес се превърна в нещо, което изглежда далеч от основните теми на Библията и напълно бездуховно – парите. Мнозина говорят за пари във връзка с Библията. Някои със страхопочитание и възхищение: „Парите са Божия благословия“, други с враждебност и гняв: „Парите са дявол“. Трети виждат противоречива плетеница от проблеми, свързани с ролята на парите в живота на човечеството, и търсят отговор на тези проблеми в редовете на библейските книги.

Но първо, няколко думи за Библията като цяло. Често чувате: „Библията е книга, вдъхновена от Бог“. Забележка: вдъхновено, а не божествено продиктувано. Вдъхновението предполага духовната истина на Библията, но признаването на вдъхновението на библейските книги не отменя факта, че те са написани, съставени, редактирани от хора, които са изразили вдъхновените истини на езика на своето време, с помощта на изображения и идеи за тяхната епоха и техните хора. Вдъхновение означава, че Божият Дух е мотивирал и ръководил авторите на библейските книги, но хората, които са написали Библията, не са загубили своята личност, своя начин на писане, своите черти на характера. Те не бяха подобни на транс медиуми, механично пишещи под диктовката на невидими сили. Следователно „човешкият елемент“ несъмнено присъства в Библията. То идва например от факта, че различните свидетели на евангелските събития ги представят малко по различен начин, всеки според собствените си характеристики на характер, памет и възприятие.

Сребърна гръцка драхма (Лука 15:8,9)

Естествено, „човешкият елемент“ присъства и на онези места в Библията, където се споменават парите. Не означава ли това, че думите на Библията за парите могат да бъдат човешки въпрос, който не засяга Бог? В никакъв случай! Когато четете замислено, виждате, че всичко, което се казва в Библията за парите, има дълбоко духовно значение. И изобщо няма човешки дела, които да не се отнасят до Бога.

Библията е оказала неоспоримо влияние върху много религиозни движения и дори атеизъм. Това въздействие е очевидно не само в православието и католицизма, протестантството и юдаизма, но и в исляма, „нетрадиционните” религиозни движения, в идеологиите на комунизма и много политически доктрини. В резултат на това библейското отношение към парите има забележим ефект върху почти цялото съвременно човечество. Това е тема за политолози, икономисти и историци, но ще се спрем само на духовната страна на въпроса.

Библейското отношение към парите е многостранно. И тези, които прославят парите, и тези, които ги проклинат, могат да намерят потвърждение на своето мнение в библейските текстове на Стария и Новия Завет. Това не означава ли, че Библията си противоречи? Не означава! Въпросът е, че духовните истини са многостранни. Тази гъвкавост е трудно да се вмести в ограничения човешки ум. Много хора, схващайки само един аспект на духовната истина, смятат, че вече са възприели цялата истина и се опитват да отрекат другите й аспекти, приемайки ги за грешки и заблуди. Оттук и разгорещените спорове, стигащи до взаимна враждебност, до омраза, до обвинения в ерес. Струва си да припомним, че думата „ерес“ идва от гръцкия глагол, означаващ „избирам, ограничавам, тесни“, така че „еретик“ може да се преведе като „ограничен човек“. Парадоксално е, че ограничените хора най-често обвиняват другите в ерес. Ако не искаме да бъдем ограничени хора, не искаме да се отклоняваме от пълнотата на духовната истина, тогава трябва да се стремим да разберем всички нейни аспекти, а не да бързаме да обвиняваме другите в ерес.

Библията говори за парите в различни контексти. Това са законите за собствеността, покупката на стоки, събирането на пари за ремонт на храма, помощта на бедните, данъците и т. н. Споменават се дори конкретни парични единици: шекел, мина, талант, драхма, дидрахма, статир, денарий , assarium, lepta ... Във връзка с парите в най-различни ситуации се разкрива действието на Бог в света, и човешката добродетел, и човешкия грях.
Но основната тема за парите в Библията е темата за човешкото богатство и бедност. Кои са основните аспекти на духовната истина, които ни се разкриват, когато Старият или Новият Завет споменава богатството?

Първо, Библията признава, че богатството може да бъде добро. Той прославя просперитета на благочестивите хора в израелската история: Давид, Йосафат, Езекия, Йов след изпитанието му и т. н. За материалното благополучие на Авраам, Исак, Яков се говори като за награда, изпратена от Бога. В Стария завет се отбелязват положителните аспекти на богатството, фактът, че то дава свобода и независимост, позволява ви да помагате на други хора, предполага наличието на пенливи човешки качества: активност, бърз ум, смелост, въздържание, умение и т.н. Израелските племена се хвалят с материално богатство.

Популярен популярен печат - Ангел благославя воденето на морска търговия с появата си (XVIII век)

Второ, Библията прави разлика между праведното и неправедното богатство. Не само неправомерно придобитото богатство се оказва неправедно, но и богатството означава обогатяване на шепа привилегировани хора с цената на бедността на всички останали: „Горко на вас, които добавяте къща към къща, присъединявате поле към поле , така че да не остане място за другите, като че ли сам си се установил на земята” (Исая 5:8). Строго предупреждение към всички богати, които са забравили да помагат на бедните, е историята на Христос: „Един човек беше богат<...>и се угощаваше прекрасно всеки ден. Имаше и един просяк на име Лазар, който лежеше пред портата му в струпеи и искаше да се храни с трохите, паднали от трапезата на богаташа.<...>Просякът умрял и бил отнесен от ангелите в лоното на Авраам. Умрял и богат<...>И в ада, като се мъчи, той вдигна очи, видя Авраам в далечината и Лазар в пазвата му. И извикайки, той каза: Отче Аврааме! смили се над мен и прати Лазар да натопи върха на пръста си във вода и да охлади езика ми, защото се измъчвам в този пламък. Но Авраам каза: дете! помнете, че вече сте получили доброто си в живота си, а Лазар – злото; но сега той се утешава тук, докато ти страдаш. И освен всичко това, голяма пропаст е закрепена между нас и вас, така че тези, които искат да преминат оттук при вас, не могат, нито могат да преминат оттам при нас” (Лука 16:19-26).

На трето място, Библията показва, че богатството е относително и второстепенно благо. Тя припомня, че не всичко на света може да се купи, например, като се отървете от смъртта и любовта. И, разбира се, не можеш да купиш Божията благодат за пари. Има стоки по-високи от богатството. В Стария Завет като такива благословии се споменават мъдростта и душевния мир, и доброто име, и здравето, и праведността. Но кое е най-висшето благо? Библията отговаря: висшето благо за човека е Бог, разкрит най-пълно на хората в Богочовека Исус Христос. Когато е полезно, Бог е в състояние да изпрати материални благословии на човек в изобилие. Дори в бедност християнинът е в по-добро положение от атеист. И това се случва не само защото християнинът се надява на райско блаженство. Близостта до Бога помага за преодоляване на всички земни трудности и прави християните безкрайно богати духовно. „Ние сме скърбени, но винаги се радваме; ние сме бедни, но обогатяваме мнозина, нямаме нищо, но имаме всичко”, свидетелства апостол Павел (2 Коринтяни 6:10). Човек, лишен от Божията любов, се оказва недостатъчен и в крайна сметка нещастен, дори ако притежава безброй материални блага.

Четвърто, Библията подчертава измамата и опасността от богатството. Тя многократно изобличава нечестивите богаташи, които с надеждата за своето богатство си въобразяват, че могат без Бог. Собственото им нечестие се превръща в капан. „Който се уповава на богатството си, ще падне” (Притчи 11:28). Христос предупреждава за невъзможността да се стремим едновременно към Бога и богатството — мамон: „Никой не може да служи на двама господари: защото или ще мрази единия, и ще обича другия; или ще бъде ревностен за едното, а ще пренебрегне другия. Не можете да служите на Бога и на мамона” (Матей 6:24).

Обратното на богатството е бедността. Библейският възглед за бедността също е многостранен. Разказвачите, пророците и мъдреците, които са написали библейски книги, не идеализират бедността и посочват директно, че бедността често идва в човека в резултат на неговите пороци: липса на инициатива, мързел, разврат. „Ленивите са бедни, а трудолюбивите забогатяват“ (Притчи 11:16). Но би било грешка да си представим, че Библията осъжда всякаква бедност или се отнася към нея с пренебрежително безразличие. В текстовете на Стария и Новия Завет има настоятелен призив за съчувствие и помощ към бедните, особено тези, чиято бедност е невинна и е резултат от чужд грях, болест или други неблагоприятни обстоятелства в живота. „Който има изобилие в света, но като вижда брат си в нужда, затваря сърцето си от него – как Божията любов пребъдва в него?“ (1 Йоан 3:17).

Монета от Антиохия Писидийска (Деяния 13:14)

Старият завет цитира молитвата на Агур, който стига до заключението, че и богатството, и бедността са опасни за човек: „Не ми давай бедност и богатство, нахрани ме с насъщния ми хляб, за да се наситих, да не се отрича от Теб и да казва: Кой е Господ? и за да не открадна, когато съм беден” (Притчи 30:8-9).

В същото време в Библията могат да се намерят призиви за доброволна бедност в името на служене на Бога, въпреки че няма причина да се вярва, че този призив е отправен към всички хора еднакво. „Ако искаш да бъдеш съвършен, иди, продай каквото имаш и раздай на бедните; и ще имаш съкровище на небето; и ела и ме последвай“, казва Исус на богатия младеж (Матей 19:21). Ако младият мъж имаше жена и деца, тогава, мисля, призивът за продажба и разпределение на цялото имущество нямаше да бъде отправен към него.

В съзнанието на някои хора темата за богатството и бедността се оказва свързана с проблема за произхода на злото. Може ли нещо да се нарече неправедно, грешно, зло? Съществува ли злото наистина или е просто илюзия? Най-известният отговор на библейската теология на този въпрос е следният. Злото, за съжаление, не е илюзия. Но Бог не е направил зло. Той само даде на хората и ангелите свободата да приемат или отхвърлят дара на доброто. Злото е резултат от отхвърлянето на доброто. Светът е устроен така, че злото неизбежно ще загине, но това време все още не е дошло за нас. Следователно е възможно и необходимо да се противопоставя греха и добродетелта, да се прави разлика между праведното и неправедното богатство, да се помни както Царството Божие, така и адските мъки.

Темата за богатството и бедността в Библията се слива тясно с най-важната религиозна тема за вярата в Бога и любовта към Него. Вярата в Бог не означава само признаване на Неговото съществуване. Пълната вяра в Бог включва доверие в Него. Бог не ни спасява от силата на злото против нашата воля. Ако искаме да приемем спасението, имаме нужда от обрат на собствената ни воля, трябва да се доверим на Бог. Такова доверие е немислимо без любов към Него. Доверието и любовта към Бог са ключът към разбирането на много трудни пасажи в Библията.

Как например да разберем думите „не се тревожи за душата си какво ядеш и какво пиеш, нито за тялото си какво носиш” (Матей 6:5). Греховна ли е грижата за земните блага? Ако е греховно, тогава защо Библията осъжда безделието, пасивността, липсата на инициативност, мързела? Нека разгледаме по-отблизо библейския текст: „Не се безпокойте и не казвайте: какво да ядем? или какво да пия? Или какво да облека? Защото езичниците търсят всичко това и защото вашият Небесен Отец знае, че имате нужда от всичко това. Търсете първо Божието царство и Неговата правда, и всичко това ще ви се прибави” (Матей 6:1-33). По този начин „не се тревожи“ в този случай не означава „бездействай“. Става дума за друго: не поставяйте грижата за земните неща на първо място, устремете се към Бога, доверете Му се и Той ще помогне – и в небесните, и в земните неща.

Да се ​​довериш на Бог не винаги е лесно. Някъде в дълбините на душата ми зло шепне: „Наистина ли Бог е толкова загрижен за вашите нужди? Да предположим, че докато Бог иска да живеете на земята, Той ще ви даде необходимия минимум. Но доволни ли сте само от това? Не искаш ли малко повече от това, малко повече?" Отговорът намираме в думите на Христос: „Аз дойдох, за да имат живот и да го имат в изобилие” (Йоан 10:10). Бог не дава минимума необходимо на човек, а много повече! Потвърждение за това е първото чудо, което Исус извършва, чудото в Кана Галилейска. На лоша сватба, където Исус е поканен, виното свършва в разгара на пиршеството. Тайно от пиршеството Исус заповядва на слугите да напълнят с вода големи каменни съдове, които са били наблизо. И ги напълниха до горе. И той им каза: сега изтеглете и донесете на управителя на празника. И те го взеха. Когато управителят вкуси водата, която се превърна във вино, и не знаеше откъде идва виното; само слугите, които теглиха водата, знаеха, тогава управителят вика младоженеца и му казва: всеки човек сервира първо хубаво вино, а когато се напият, после най-лошото, но ти запази хубавото вино досега“ (Йоан 2: 7-10). За това чудо си струва да се замислим. Оказва се, че Бог е готов да се погрижи дори за вино за празничната трапеза!

Сирийска антиохийска монета (Деяния 11:26)

Темата за богатството и бедността в Библията също е тема за отговорността. Безотговорен мързелив човек, който живее в бедност заради мързела си, безотговорен и богат човек, който мисли само за себе си. Но Бог призовава за отговорност: „Знай какво си направил“ (Йер 2:23). Отговорността на различните хора не е еднаква: повече се иска от този, на когото се дава повече. На богатите се дава повече. Следователно той е отговорен за себе си и за бедните.

Монета на град Акра (Акра) (Съдия 1:31)

Често се говори и пише за различията по отношение на богатството на текстовете на Стария и Новия Завет. Наистина има известна разлика. Старият завет изглежда по-благоприятен за богатство от Новия. Каква е причината? Отговорът трябва да се намери в самата Библия. То изразява не просто Истината, която Бог разкрива на хората, но постепенното, постепенно разкриване на Божествената Истина на хората. Защо е необходим този постепенност? Библейските текстове ни позволяват да отговорим на този въпрос. Човекът е създаден да сътрудничи на Бога. Но в зората на своята история човечеството се поддаде на изкушението, „змийския глас“ и се оттегли от Бога. Човечеството, което беше отпаднало от Бога, не беше в състояние веднага да се върне при Създателя. Беше необходим постепенен процес на духовно израстване. Най-древните книги на Стария Завет отговарят на ранните етапи на този растеж, по-късните отразяват духовната зрялост на човечеството, а върхът е Новият Завет. С напредването на духовното развитие значението на земните блага за човек отслабва и опасностите, свързани с прекомерната привързаност към тези блага, нарастват. Ето защо Старият Завет (особено в най-древната му част) е по-благоприятен за богатството от Новия.

Някои от изявленията на Библията за богатството и бедността могат да бъдат объркващи. Пример са думите на Христос, отправени към апостолите: „Всеки от вас, ако не се откаже от всичко, което има, не може да бъде мой ученик” (Лука 14:33). Може ли християнин да има поне малко имущество в такъв случай? Но все пак в обкръжението на Исус имаше някои заможни хора и един от тях - Йосиф от Ариматея - дори имаше честта да постави тялото на Христос в гробницата си! Тогава какво означава да се откажеш от всичко, което имаш? Внимателният прочит на библейските текстове показва, че отказът от богатство трябва да се разбира като липса на сърдечна привързаност към него. Такава привързаност поробва и вече не лицето е собственик на имота, а собствеността притежава лицето. Това е опасно: "каква полза за човек да спечели целия свят, а да унищожи себе си?" (Лука 9:5). Библията обаче не призовава по никакъв начин да се освободим от собствеността като обременяващо и безполезно бреме, а ни учи да използваме богатството в полза на хората.

Сред библейските текстове относно богатството и парите притчата на Исус за неверния управител обикновено повдига много въпроси. Сюжетът е забележителен. Един нечестен управител открадна парите на господаря си. Майсторът реши да уволни управителя. Управителят се изправи пред проблема с какви средства да живее и реши да привлече благоволението на длъжниците на собственика. За тази цел той предложи те да заменят IOU, като подценяват размера на дълга в тях. „И господарят похвали управителя на неверните, че е постъпил хитро; Защото синовете на този век са по-проницателни от синовете на светлината в своето поколение” (Лука 16:8). След това Исус продължава: „И аз ви казвам, сприятелявайте се с неправедно богатство“ (Лука 16:9). Как да разберем тази притча? Първо, „господарят похвали управителя на неверните, че е действал хитро“. Майсторът похвали стюарда за начинанието му, въпреки факта, че е понесъл щети от крадската постъпка. Така Исус ни кара да разберем, че предприемчивостта е достойна за похвала, въпреки че не винаги е придружена от праведни дела. Второ, Христос отбелязва, че „синовете на този век са по-проницателни от синовете на светлината в своето поколение“, тоест грешниците в пътищата на греха показват повече изобретателност от праведните в пътищата на доброто. Тази забележка е укор към онези, които се смятат за праведни, но са пасивни. Трябва да се стремим да направим праведните по-умни от грешниците, а не обратното. Трето, Исус ни напомня, че дори придобитите неправомерно печалби могат да бъдат изразходвани за добри цели: „направете си приятели с неправедно богатство“.

В текстовете на Библията парите често се превръщат в символ на по-високи стойности. За някои това е смущаващо. Така например Христос оприличава радостта на ангелите за покаянието на душа, която е съгрешила, с радостта на жена, която е намерила изгубена ценна монета. Разбираме: да, разбира се, една грешна душа е загубена за Царството Божие, но се намира разкаяна. Но какво става с монетата? Наистина ли е невъзможно да се намери по-възвишено сравнение? Задавайки подобни въпроси, имаме предвид, че парите са нещо основно. Дори се опитваме да разсъждаваме: парите са материя, а материята е зло. Но кой ни даде правото да обявяваме материята за зла? Библията не ни дава тази възможност. Тя казва нещо съвсем различно: материалният свят, както и духовният свят, е творение на Бог, съвършено в основата си, макар и покварено от злото. Впрочем злото, в което ние самите сме замесени... Библията подчертава, че Христос е приел човешка плът, човешка материалност и след смъртта си е възкръснал не духовно (въобще не е умрял духовно), а телесно, в преобразен и напълно послушна плът на духа . Това показва стойността на материята и възможността за нейното одухотворяване. Следователно всичко материално, включително парите, не трябва да се счита за зло само по себе си.

Монета на Асирия (4 Царе 15:19)

Но парите сами по себе си не са добри. Всичко зависи от това как ги използваме. Библията дава много примери за добро и лошо използване на парите.

Пример за добро използване на парите е помагането на ближния, милостинята в най-широкия смисъл на думата. Старейшина Товит напътства сина си: „Не отвръщай лицето си от нито един просяк, тогава и лицето на Бога няма да се отвърне от теб. Когато имаш много, давайте милостиня от него, а когато има малко, не се страхувай да даваш милостиня, и то малко по малко” (Тов 4:7,8). В съвременния свят формите на милостиня могат да бъдат много различни - това са директни парични плащания на бедните, и създаване на нови работни места, и подобряване на градовете, и изграждане на болници, и финансиране на образователни институции. И в Стария завет са очертани някои древни видове милостиня: задължението да се остави част от реколтата, така че бедните да я приберат, правилото да се оставя десятък веднъж на три години в полза на тези, които самите не притежават земя , и така нататък. Новият Завет посочва милостинята като един от стълбовете на религиозния живот. Христос особено подчертава стойността на безкористната милостиня, правена не за показ и не с надежда за награда. Той потвърждава, че милостинята е източник на награда в небето, но това се постига не чрез егоистично пресмятане, а поради факта, че всички хора са Негови по-малки братя. Господ казва: „Както направихте това на един от най-малките Ми братя, така и на Мен“ (Матей 25:40).

Пример за злото, свързано с злоупотребата с пари, е алчността, жаждата за обогатяване. Библията дава ярки примери за този грях. Алчността кара търговеца да мами и да заменя купувача, изкушава водача и съдията да подкупват и да се отклоняват от правосъдието, тласка богатия да заграбва чужди имоти, да експлоатира бедните и да им отказва заплата. Алчността движи дори някои религиозни проповедници и те „развращават цели къщи, като учат това, което не трябва, от срамен личен интерес“ (Тит 1:11). Колко прилича всичко това на това, което виждаме около нас днес! Библията показва, че сребролюбецът е свой собствен враг, той следва пътя на неправдата и подхранва злото в душата си. Бог призовава: „Не закоравявай сърцето си“ (Второзаконие 15:7), но „очите на сребролюбците не се насищат с никаква част, и беззаконието на лукавия изсушава душата“ (Сир 14:9) . Сребролюбецът става роб на своята алчност, той не търси нищо друго, освен личен интерес, и умножава злото не само в душата си, но и наоколо. С това служене на злото той обижда Бога и си навлича Неговия гняв. Нечия чужда собственост „отнема живота на притежателя“ (Притчи 1:19), докато „който мрази сребролюбието, ще удължи дните“ (Притчи 28:6).

Храмът на Диана от Ефес върху монета от град Ефес (Деяния 19:35)

Разнообразието на текстовете на Библията създава значителни трудности за тяхното тълкуване. Как да не се изгубите в множеството допълващи се преценки? На какво да се съсредоточим първо? Каква е основата на Божия закон? Христос отговаря: „Възлюби Господа твоя Бог с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с целия си ум: това е първата и най-голяма заповед. Второто е подобно на него: обичай ближния си като себе си. На тези две заповеди стои целият закон” (Матей 22:37-40). Уви, много хора се смятат за вярващи и обичат Бога, но в действителност не са. Нека помним: автентичността на нашата любов към Бога се проверява от отношението ни към хората. Забележителни са библейските думи: „Който казва: „Аз обичам Бога” и мрази брат си, той е лъжец: защото който не обича брат си, когото вижда, как може да обича Бога, когото не вижда ? (1 Йоан 4:20). Нашата любов често е далеч от библейския идеал. Тя може да бъде както ограничена, така и егоистична, и повърхностна, и смесена с егоизъм и самодоволство. Апостол Павел прекрасно изрази същността на истинската любов: „Любовта е дълготърпелива, милостива, любовта не завижда, любовта не се превъзнася, не се гордее, не се държи грубо, не търси своето, не се дразни , не мисли зло, не се радва на беззаконието, а се радва на истината, покрива всичко, вярва на всичко, на всичко се надява, всичко търпи” (1 Кор 13:4-6). Такава любов към Бога и ближния може да послужи като надежден ориентир при решаването на всякакви проблеми, включително и финансови. Но намирането на истинската любов не е лесно. Библията показва, че истинската любов е напълно постижима само с помощта на Бог, а това почти винаги изисква съзнателно и сериозно обръщане към Него.

I. БИБЛИЯТА НА БОГАТСТВОТО

1. Господ е дарителят на всичко (включително материалното богатство)

А. Богатството като дар от Бог за тези, които Го обичат:

Еклисиаст 5:18 « И ако на какъв човек Бог даде богатство и имуществои му даде сила да се наслаждава от тях и да вземе своя дял и да се наслаждава от своите трудове, тогава това Божи дар ». Псалм 111:1-3 « Блажен човекът, който се бои от Господа и дълбоко обича Неговите заповеди. Неговото семе ще бъде силно на земята; родът на праведните ще бъде благословен. Изобилие и богатствов дома му и правдата му е до века».

Б. Господ дава сила за придобиване на богатство:

Второзаконие 8:17-18 « ... и да не кажеш в сърцето си: „Силата ми и силата на ръката ми ме спечелиха богатствотова“, но да помниш Господа твоя Бог, защото Той ви дава силата да придобивате богатствода изпълни, както сега, своя завет, който той потвърди с клетва към бащите ви».

2. Проблемът не е в богатството, а във връзка с него:

Ако си спомняте, сред хората на вярата имаше и богати хора, като Авраам, Исак, Яков, Йосиф и Мойсей, Естер, Соломон, цар Давид. Това обаче не им попречи да бъдат верни на Бога и да Му служат с цялото си сърце. Тоест виждаме, че дори богат човек може да бъде верен на Бога. Тогава какъв е проблемът с богатството? И проблемът не е в богатството, а във връзка с него.

О. Проблемът не е в богатството, а в любовта към парите (любовта към богатството):

1 Тимотей 6:9-10 « А желаещи да се обогатятпопадат в изкушение и примка и в много глупави и вредни похоти, които потапят хората в бедствие и унищожение, защото коренът на всяко зло е сребролюбие ».

Б. Проблемът не е в богатството, а в алчността (желанието да забогатееш):

Лука 12:15-21 « В същото време той им каза: вижте, пазете се алчност [любов към обогатяване, страст към печалба], тъй като животът на човека не зависи от изобилието на неговите притежания. И той им каза една притча: едно богатчовек имаше добра реколта на полето; и той разсъждаваше със себе си: какво да правя? къде мога да си събера плодовете? И той каза: Ето какво ще направя: ще съборя хамбариите си и ще построя по-големи, и ще събера там целия си хляб и всичките си блага, и ще кажа на душата си: душа! много добро лежи с вас в продължение на много години: почивайте, яжте, пийте, веселете се. Но Бог му каза: луд! тази нощ душата ви ще бъде отнета от вас; Кой ще получи това, което сте приготвили? Това се случва с тези, които събира съкровища за себе си, а не е богат на Бог ».

3. Любовта към богатството е идолопоклонство:

Словото Божие ни предупреждава да не се вкопчваме в богатството с душите си: Псалм 61:11 « Не разчитайте на грабеж и не се хвалете с кражби; когато богатството се умножи, не влагайте сърцето си в него ". Истината е, че всичко, което притежава сърцето ни, е идол за нас.

Любовта към богатството (любов към парите) и желанието за обогатяване (алчност) е идолопоклонство, тоест служене на мамона. Мамон - от арамейската дума за "имущество" - заемка на гръцки, означаваща "богатство" и "лукс". Това е и името на езическо божество, което е било почитано от всички желаещи да забогатеят.

Исус предупреждава, че е невъзможно да служиш на двама господари: Матей 6:24 « Никой не може да служи на двама господари: защото или ще мрази единия, и ще обича другия; или ще бъде ревностен за едното, а ще пренебрегне другия. Не можете да служите на Бог и на мамона ". Следователно, Библията ни призовава в Посланието Колосяни 3:5 « И тъй, умъртвете членовете си на земята: блудство, нечистота, страст, зла похот и алчност, която е идолопоклонство ».

4. Библейска мъдрост (притчи, поговорки) за богатството:

Притчи 11:16 « Една добре възпитана съпруга печели слава, но трудолюбива жена печели богатство ». Притчи 13:11 « Богатство от суетаизтощен, но който събира с труд, го увеличава». Притчи 22:4 « Смирението е последвано от страх от Господа, богатство, слава и живот». Притчи 22:16 « Който обижда бедните, за да увеличи богатството си, и който дава на богатите, той ще стане беден». Притчи 28:22 « Побързайте да богатствозавистлив човек и не мисли това бедностго сполети».

Еклисиаст 5:9-10 « Който обича сребро, няма да се насити със сребро, а който обича богатство, няма полза от това. И това е суета! умножава Имот, умножете и консумирайте; и каква полза за този, който го притежава: освен да гледа с очите си?» Еклисиаст 5:11 « Сладка е мечтата на работника, никога не знаеш колко ще изяде; но ситостта на богатия го държи буден».

Еремия 17:11 « Яребица седи на яйца, които не е носила; такова е придобиването богатство чрез неистина: той ще го остави за половината от дните му и ще остане глупак в края му».

5. Богатството на спасението не може да бъде придобито:

А. Старозаветно учение:

Йов 36:18-19 « Нека Божият гняв не ви порази с наказание! Голям откуп няма да ви спаси. Каква цена ще даде ли на твоята богатство? Не - няма злато и няма съкровище». Псалм 49:7-14 « Разчитайки на силата си и може да се похвали с много богатствонеговото! човек по никакъв начин няма да изкупи брат си и няма да даде на Бога откуп за него: цената на изкуплението на душите им е скъпа и никога няма да остане някой да живее вечно и да не види гроба. Всеки вижда, че мъдрите умират, както невежите и безсмислените загиват и си отиват собствен имотдруги. В мислите си, че къщите им са вечни и жилищата им са за поколение и поколение, и наричат ​​земите си със собствените си имена. Но човек няма да пребъдва в чест; той ще бъде като животни, които загиват. Този техен начин е тяхна глупост, въпреки че тези, които ги следват, одобряват мнението им.». Притчи 11:4 « Няма да помогне богатствов деня на гнева, вярно[праведност] ще те спаси от смъртта».

Б. Новозаветно учение:

• Съблазняването на богатството пречи на хората да приемат Божието Слово и да следват Христос: Матей 13:22 « ... И това, което е посято в тръни, означава този, който чува словото, но грижата на този свят и съблазняване на богатствотозадушава словото и то става безплодно».
• Трудно е за богат човек да влезе в небесното царство: Матей 19:23-24 « Исус каза на учениците си: „Истина ви казвам това трудно за богатитевлезе в царството небесно. И пак ви казвам, по-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богатвлезе в Царството Божие». Марк 10:23-25 « И като се огледа, Исус каза на учениците си: как трудно за тези, които имат богатствовлезте в Царството Божие! Учениците бяха ужасени от думите Му. Но Исус отново им казва в отговор: деца! как трудно е за онези, които се надяват на богатство влезте в Царството Божие! По-лесно е камилата да мине през иглени уши, отколкото богатвлезе в Царството Божие».
• Никакво богатство не може да донесе спасение на душата: Лука 9:25 « Защото каква полза има човек да спечели целия свят и да унищожи или навреди на себе си?» Марк 8:36-37 « Защото каква полза на човек, ако спечели целия свят и загуби душата си? Или какво ще даде човек в замяна на душата си? »

II. ИСТИНСКО И ФАЛШИВО БОГАТСТВО:

1. Библията ни предупреждава за тленността на земните съкровища и богатства

А. Старият завет:

Притчи 23:4-5 « Не се притеснявайте да печелите пари богатство; остави такива мисли. Приковай очите си към него и той вече го няма; защото ще си направи криле и като орел ще полети към небето».

Еклисиаст 5:12-16 « Има една болезнена болест, която видях под слънцето: богатствоспасен от собственика си в негова вреда. И това богатство загива от злополуки: той роди син, а в ръцете му няма нищо. Както той излезе гол от утробата на майка си, така и той си тръгва, както дойде, и не взема нищо от труда си, което би могъл да носи в ръката си. А това е тежка болест: както дойде, така си отиде. Каква полза от негоче се е трудил за вятъра? И през всичките си дни ядеше на тъмно, в голямо раздразнение, в скръб и досада.».

Б. Нов завет:

Яков 5:1-5 « слушай те богат: Плачете и ридайте за вашите бедствия, които ви сполетяват. богатствотвоята е гнила и дрехите ти са изядени от молци. Вашето злато и среброкорозира и ръждата им ще бъде свидетелство против вас и ще изяде плътта ви като огън; вие сте събрали за себе си съкровищеза последните дни. Ето, заплатата, която удържахте от работниците, които пожънаха нивите ви, викат и виковете на жътварите достигнаха до ушите на Господа на Силите. Живял си в лукс на земята и се наслаждавал; нахрани сърцата ви като в деня на клането».

Матей 6:19-21 « Не се събирайте съкровища на земятакъдето молецът и ръждата унищожават и където крадците проникват и крадат, но събирайте за себе си съкровища на небетокъдето нито молец, нито ръжда унищожават и където крадците не проникват и не крадат, защото къде е твоето съкровищеи сърцето ти ще бъде там».

2. Какъв вид богатство трябва да събираме или кои съкровища са истински, трайни?

• Божиите благословии са истинско богатство: Притчи 28:20 « верен човек богат на благословииа който бърза да забогатее, няма да остане ненаказан».
• Господ е истинско богатство (съкровище): 1 Петрово 2:7-8 « така Той е за вас, вярващи, бижу.но за невярващите камъкът, който строителите отхвърлиха, но станал глава на ъгъла, е камък на препъване и камък на съблазънта, върху който те се спъват, без да се подчиняват на словото, поради което бяха оставени».
• Познаването и разбирането на Господ е истинско богатство: Еремия 9:23-24 « Така казва Господ: Нека мъдрите да не се хвалят с мъдростта си, нека не се хвалят силните със силата си, Нека не се хвали богатият с богатството си. Но който се хвали, хвалете се, че разбира и Ме познава, че Аз съм Господ, Който върша милост, правосъдие и правда на земята; защото само това ми е угодно, казва Господ».
• Добротата, кротостта и дълготърпението на Бог са богатство: Римляни 2:4 « Или пренебрегване богатства на Божията доброта, кротост и дълготърпениене осъзнаваш, че Божията доброта те води към покаяние?»
• Божията благодат е истинско богатство: Ефесяни 1:7 « ... в който имаме изкупление чрез Неговата кръв, опрощение на греховете, богатствата на неговата благодат ». Ефесяни 2:7 « …за да донесе в бъдещите векове изобилието богатство от благодатНеговата доброта към нас в Христос Исус».
• Радостта, щедростта и гостоприемството са истинско богатство: 2 Коринтяни 8:2 « защото те са в разгара на голямото изпитание на скърбите изобилстват от радост; и тяхната дълбока бедност изобилства богатството на тяхното гостоприемство ». 2 Коринтяни 9:8-11 « Но Бог е в състояние да ви обогати с всяка благодат, така че вие, винаги и във всичко, като имате пълно удовлетворение, да бъдете богат на всяко добро делокакто е писано: разпиляно, раздадено на бедните; правдата му е до века. Който дава семе на сеяча и хляб за храна, ще даде изобилие на това, което си посял, и ще умножи плодовете на твоята правда, така че всички вие бяха богати на всякакъв вид щедросткоето чрез нас произвежда благодарност към Бога».
• Вечният живот (славното наследство на светиите) е истинско богатство: Ефесяни 1:18 « ...и просвети очите на сърцето ти, за да знаеш каква е надеждата на неговото призвание и каква богатствата на славното му наследствоза светци».
• Доброто име и добрата репутация са истинско богатство: Притчи 22:1 « хубаво имепо-добре от голямо богатство и добра славапо-добре от среброто и златото».
• Добрите дела и доверието в Бога са истински съкровища: 1 Тимотей 6:17-19 « богатувещавайте ги в настоящата епоха да не мислят високо за себе си и не се доверяваше на неверно богатство, но на живия Богкойто ни дава всичко изобилно за наслада; че са доброжелателни, богат на добри дела, бяха щедри и общителни, събираха за себе си съкровище, добра основа за бъдещето за постигане на вечен живот».
• Страданието за вяра и Христос е истинско богатство: Евреи 11:24-26 « С вяра Моисей, навършил пълнолетие, отказа да бъде наречен син на дъщерята на фараона и по-скоро искаше да страда с Божия народ, отколкото да има временно греховно удоволствие, и Той смяташе укора на Христос за голямо богатство за себе сиотколкото египетските съкровища; защото гледаше към наградата».
• Небесното царство е истинско богатство: Матей 13:44-46 « По-скоро като Царство Небесно съкровищескрит в нива, която, като намери, човек скрил и от радост над нея отива и продава всичко, което има, и купува тази нива. Все още като небесното царство за търговец, който търси добри перли, който, след като намери една скъпоценна перлаотиде и продаде всичко, което имаше и я купи».
• Вярата е истинско богатство: Яков 2:5 « Слушайте, мои възлюбени братя, не е ли Бог избрал да бъдат бедните на света богат на вяраи наследници на царството, което обеща на онези, които Го обичат?»
• Надеждата в Бог и спасението е истинско богатство: Римляни 15:13 « Нека Бог на надеждата ви изпълни с всякаква радост и мир във вяра, така че със силата на Светия Дух, обогатен с надежда ».
• Истинското богатство е в Христос: 1 Коринтяни 1:4-8 « Непрестанно благодаря на моя Бог за вас, заради Божията благодат, дадена ви в Христос Исус, защото в Него сте обогатен от всички , с всяка дума и всяко знание- защото Христовото свидетелство се утвърди във вас - за да не ви липсва никакъв дар, в очакване на явяването на нашия Господ Исус Христос, който също ще ви утвърди докрай, за да бъдете непорочни в деня на нашия Господ Исус Христос».
• Духовните дарове, които Бог дава на християните за изграждане на Църквата, са истинско богатство: 1 Коринтяни 14:12 " се обогатяват с тяхза назидание на църквата».

Апостолите писали за себе си: 2 Коринтяни 6:10 « ... наскърбени сме, но винаги се радваме; ние просяцино много обогатявам; ние нямаме нищо, но ние имаме всичко ».

Апостолите не са били богати хора. Напротив, те дори се наричаха просяци. Но в същото време те бяха най-богатите хора в света, защото бяха собственици на нетленно богатство: вяра, надежда, благочестие, Царство небесно и вечен живот. И те не само притежаваха това богатство, но и „обогатиха“ мнозина, като споделяха Добрата новина за спасението с всеки човек, когото срещнаха по житейския си път.

Между другото, днес много хора питат: „Защо християните трябва да се събират, да ходят на църква и молитвени събрания? Какво им дава? Отговорът е очевиден: християните се събират, за да споделят помежду си благословения и да се обогатяват с нетленно богатство, както направиха първите ученици на Христос. Библията ни казва да правим същото: 1 Коринтяни 14:12 « Така че и вие, ревнуващи от духовните дарби, опитайте бъде обогатена от тях за назидание на църквата ».

Тук става дума за нетленно богатство. Сега да се върнем към разговора за материалното богатство и бедността.

Бедните и богатите често се сравняват в Библията:

Притчи 22:2 « Богати беденсрещнете се един с друг: Господ създаде и двете». Притчи 19:4 « богатстводобавя много приятели и беденнапуска приятеля си». Притчи 14:20 « Беденомразата се случва дори на близките ни, и богатмного приятели».

Беден и богат често се противопоставят в Библията:

Притчи 19:1 « По-добре е беденкойто ходи в своята почтеност, а не богатс лъжливи устни и освен това глупав». Притчи 28:6 « По-добре е беденкойто ходи в непорочността си, отколкото онзи, който изкривява пътищата си, въпреки че той богат ».

Притчи 28:11 « богаташ- мъдър човек в собствените си очи, но беден мъдър човек ще го смъмри». Притчи 11:28 « Който се уповава на богатството си, ще падне; и праведният като лист ще стане зелен». Псалм 36:16-17 « малъкправедният е по-добър богатствомного от нечестивите, защото ръцете на нечестивите ще бъдат счупени, но Господ укрепва праведните».

III. БИБЛИЯТА ЗА БЕДНОСТТА И БЕДНОСТТА

Открихме, че Библията предупреждава хората за пагубността на преследването на материално богатство. Това означава ли, че Бог предпочита хората да са бедни и нуждаещи се? В никакъв случай. Словото Божие открито говори и срещу бедността. За това свидетелстват множество стихове, свидетелстващи за причините за бедността на бедността в света. Библията предупреждава своя читател да не повтаря грешките на глупави и безразсъдни хора, които са се довели до бедност.

1. Причини за бедността:

А. Мързелът е една от причините за бедността и мизерията

Притчи 6:10-11 « Малко ще спиш, малко ще дремеш, малко ще легнеш, скръстил ръце: и бедността ти ще дойде, като минувач, и нуждата ти, като разбойник.". Притчи 10:4 " Мързеливата ръка прави бедни, но усърдната ръка прави богати».

Притчи 20:13 « Не обичайте да спите, за да не обеднеете; дръж очите си отворени и ще се наситиш на хляба».

Притчи 24:30-34 « Минах покрай нивата на мързелив човек и покрай лозето на глупав човек; и ето, всичко това беше обрасло с тръни, повърхността му беше покрита с коприва, и каменната му ограда рухна. И аз погледнах, и обърнах сърцето си, и погледнах и получих урок: ще спиш малко, ще подремнеш малко, ще легнеш малко, скръстил ръце, и бедността ти ще дойде, като минувач, и вашата нужда - като въоръжен човек».

Б. Пиянството (развратен начин на живот) е една от причините за бедността и мизерията

Притчи 21:17 « Който обича забавлението, ще обеднее; и който обича вино и мазнина, няма да забогатее». Притчи 23:20-21 « Не бъди между онези, които се напиват от вино, между онези, които се насищат с месо: защото пияният и заситият ще обеднеят, и сънливостта ще се облече в дрипи.».

В. Разпуснатият начин на живот е една от причините за бедността и мизерията

Притчи 6:23-26 « ... защото заповедта е светилник и поуката е светлина, а назидателните учения са пътят към живота, за да ви предупредят от нищожна жена, от ласкав чужд език. Не желай нейната красота в сърцето си и нека не те увлича с миглите си; защото заради блудната жена обеднява до парче хляб… »

Г. Непокорството на Бога е една от причините за бедността и нещастието

Второзаконие 15:4-5 « …Освен ако няма да имаш нищо: защото Господ да те благослови в земята, която Господ твоят Бог ти дава в наследство, за да я вземеш като наследство, ако слушаш само гласа на Господа твоя Боги се старайте да изпълнявате всички тези заповеди, които ви заповядвам днес».

Притчи 13:19 « бедности срам за онзи, който отхвърля учението; но който спазва напътствията, ще бъде почитан».

Д. Грехът, който царува в света и последствията от него е една от причините за бедносттаБог не е създал човека като просяк. Той даде властта на човека над цялата земя и всичко, което я изпълва. Но Божият план за нещата беше нарушен и помрачен от човешкия грях.

Виждаме, че в света има повече от достатъчно причини за бедност и мизерия. Някой се доведе до бедност чрез мързел и греховен начин на живот; нечия бедност е следствие от греха, действащ в света, а нечия бедност е "наследена".

Мнозина обвиняват Бог за своята бедност и бедност, но Господ няма нищо общо с това. Той се грижи за всички безпристрастно и особено за онези, които Го обичат с цялото си сърце и търсят лицето Му ден и нощ. Ето как Давид свидетелства: Псалм 36:25-26 « Бях млад и стар и Не видях изоставения праведник и неговите потомци да искат хляб: всеки ден той има милост и дава назаем, а потомството му ще бъде благословение».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

И така, разбрахме, че Библията говори както срещу обогатяването, така и срещу обедняването. Следният пасаж свидетелства за това: Притчи 30:7-9 « Две неща, които те моля, не ми отказвай, преди да умра: премахни суетата и лъжата от мен, бедност и богатствоне ми давайте, хранете ме с насъщния ми хляб, така че, наситенНе те отрекох и не казах: "Кой е Господ?" и да обядвам, не краде и не използва името на моя Бог напразно».

Как трябва да се отнасяме към нашето богатство или към нашата бедност? Според нас Господ в Словото Си ни дава напълно разумно решение на този проблем:

Първо, Господ ни призовава да търсим Царството Божие:

Матей 6:24-34„Никой не може да служи на двама господари: защото или ще мрази единия, и ще обича другия; или ще бъде ревностен за едното, а ще пренебрегне другия. Не можете да служите на Бог и на мамона. Затова ви казвам: не се безпокойте за душата си какво ще ядете и какво ще пиете, нито за тялото си какво ще облечете. Душата не е ли повече от храна, а тялото повече от дрехите? Вижте небесните птици: те нито сеят, нито жънат, нито събират в хамбари; и вашият небесен Отец ги храни. Много по-добър ли си от тях? И кой от вас, като се грижи, може да добави и един лакът към ръста си? И какво ти пука за дрехите? Вижте полските лилии, как растат: нито се трудят, нито предят; но аз ви казвам, че дори Соломон в цялата си слава не беше облечен като никой от тях; Но ако тревата на полето, която е днес и утре, ще бъде хвърлена в пещта, Бог се облича така, колко повече от вас, вие, маловерци! Така че не се притеснявайте и не казвайте: какво да ядем? или какво да пия? Или какво да облека? защото езичниците търсят всичко това и защото вашият Небесен Отец знае, че имате нужда от всичко това. Търсете първо Царството Божие и Неговата правда и всичко това ще ви се добави.. Така че не се тревожете за утрешния ден, защото утрешният ден ще се погрижи за себе си: достатъчно за всеки ден от собствените си грижи.

Второ, Господ ни учи да бъдем доволни от това, което имаме:

1 Тимотей 6:6-11 « Голямата печалба е да бъдеш набожен и удовлетворен. Защото ние нищо не сме донесли на света; ясно е, че не можем да вземем нищо от него. Ако имаме храна и дрехи, ще се задоволим с това. А желаещи да се обогатятте изпадат в изкушение и в примка и в много глупави и вредни похоти, които потапят хората в бедствие и унищожение; защото сребролюбието е коренът на всяко зло, което, като отстъпиха, някои се отклониха от вярата и се подложиха на много скърби. Но ти, човече Божий, бягай от това и преуспявай в истина, благочестие, вяра, любов, търпение, кротост».

Филипяни 4:11-13 « Не го казвам, защото имам нужда от него, защото аз научих се да се задоволявам с това, което имам. мога да живея в бедностмога да живея в в изобилие; научени във всичко и във всичко, да се насищат и да търпят глад, да бъдат в изобилиеи в липса. Мога да направя всичко в Исус Христос, който ме укрепва».

Освен това не бива да забравяме, че Господ е дал на всеки от нас всичко необходимо за пълноценен живот и благочестие: 2 Петрово 1:3 « Като от Неговата божествена сила дадено ни е всичко необходимо за живот и благочестиечрез познанието на Този, Който ни призова със слава и доброта...»

Нека да разгледаме Библията и да видим какво пише за парите. Той е пълен с противоречиви твърдения по тази тема: от категоричен отказ на парите до възхвала за тях, което не е изненадващо при толкова много автори на Библията. Най-поразително е уместността на много изявления. Някои от библейските поговорки са оформили нашия „просящ ум“. Представям някои от тях:

"По-вероятно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат човек в Божието царство."

Широко известно е също, че Христос изгони чейнджърите от Божия храм.

По-рядко срещана е притчата за Христос в Евангелието (от Лука) за господаря и неговите слуги:

„Някой човек с висок ранг отиде в далечна страна, за да си вземе царство и да се върне. Повикайки десет свои слуги, той им даде десет мини и им каза: използвайте ги в обръщение, докато се върна.

И когато се върна, като получи царството, той заповяда да повика при себе си слугите на онези, на които е дал сребро, за да разбере кой какво е придобил.

Първият дойде и каза: господине! твоята мина донесе десет мини.

И той му каза: добре, добър роб! понеже си бил верен в малките неща, вземи десет града под свой контрол.

Вторият дойде и каза: господине! вашата мина донесе пет минути.

И на този каза: и ти бъдеш над пет града.

Дойде трети и каза: господине! ето ти моята, която държах увит в носна кърпа. Защото се боях от Теб, защото си жесток човек: взимаш това, което не си вложил, и жънеш това, което не си посял.

Господарят му каза: Ще те съдя с устата ти, лукав слуго! Ти знаеше, че съм жесток човек, вземам това, което не съм вложил, и жъна това, което не съм посял. Защо не пуснахте среброто ми в обращение, за да дойда и да го получа с печалба?

И каза на присъстващите: Вземете една мина от него и я дайте на този, който има десет мин.

И те му казаха: Господине! той има десет минути.

Казвам ви, че на всеки, който има, ще се даде, но от този, който няма, ще се отнеме и това, което има.”

Горният пример е интересен, защото съдържа основните закони на паричното съзнание: притежателят ще бъде даден, златото се стреми към злато, завистта е наказуема.

Обърнете внимание на просящото съзнание на други, които не можаха да разберат защо успелият получи поредната награда: „Сър, той има десет минути!“ Също така е много важно да се отбележи, че съвестността в малките въпроси (в случая с малки количества) дава богати плодове: „Понеже бяхте верни в малките неща, вземете десет града под контрол“.

„Богатството на богатия е неговият силен град; бедата на бедните е тяхната бедност.” Притчи на Соломон 5, 7, 12, 17