Кога е православният празник Въздвижение. Въздвижение на кръста Господен: историята на празника. Някои особености на богослужението

Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен - принадлежи към дванадесетте празника. Инсталиран в памет на намирането на Господния кръст, което се случи, според църковната традиция, в 326в Йерусалим близо до Голгота - мястото на разпъването на Исус Христос.

Издигането на Кръста Господен е прослава на Кръста Христов. Това е единственият дванадесети празник, който се основава не само на събития от новозаветните времена, но и на по-късни, от областта на църковната история. Празнуваното шест дни по-рано Рождество Богородично е прагът на тайнството на Божието въплъщение на земята, а Кръстът възвестява бъдещата Му жертва. Следователно Кръстовден се пада и в началото на църковната година.

Историята за намирането на кръста

Християнството не се превърна веднага в световна религия. През първите векове на нашата ера както еврейското духовенство, така и особено властите на Римската империя се опитваха да се борят с него - и Палестина беше негова неразделна част. Езическите римски императори се опитаха да унищожат напълно в човечеството спомените за свещените места, където нашият Господ Иисус Христос пострада за хората и възкръсна. Император Адриан (117 - 138) заповядва Голгота и Божи гроб да бъдат засипани с пръст и да се издигне храм на езическата богиня Венера и статуя на Юпитер върху изкуствен хълм. На това място се събирали езичници и извършвали идолски жертвоприношения. Но след 300 години, по Божието Провидение, великите християнски светини - Гроб Господен и Животворящият Кръст са преоткрити от християните и отворени за поклонение.

Константин Велики - първият християнски император

Това се случило по време на управлението на светите равноапостоли, които след победата през 312 г. над Максенций, владетел на западната част на Римската империя, и над Лициний, владетел на източната част, през 323 г. става едноличен владетел на огромната Римска империя. През 313 г. той издава т.нар., според който християнската религия е легализирана и преследването на християните в западната половина на империята е прекратено.

Кръстът на Константин е монограм, известен като "Chi-Rho" ("chi" и "rho" са първите две букви от името на Христос на гръцки). Легендата разказва, че император Константин видял този кръст в небето на път за Рим и заедно с кръста видял надписа „С тази победа“. Според друга легенда той видял кръст насън в нощта преди битката и чул глас: „С този знак ще победиш“). Казват, че именно това предсказание обърнало Константин към християнството. И монограмът става първият общоприет символ на християнството - като знак за победа и спасение.

Равноапостолният император Константин, който с Божията помощ спечели победа над враговете си в три войни, видя Божия знак на небето - Кръста с надпис "С тази победа" (τούτῳ νίκα).

Горещо желаейки да намери Кръста, на който е разпнат нашия Господ Иисус Христос, равноапостолният Константин изпраща майка си, благочестивата царица Елена (21 май), в Йерусалим, като я снабдява с писмо до Йерусалимския патриарх Макарий.

Елена започва археологически разкопки в Йерусалим, които са необходими, тъй като през 4 век практически няма кой да покаже нито мястото на разпъването на Христос, нито мястото на Неговото погребение. бПовечето от първите християни – тези, които можеха да предават информация от поколение на поколение за места, свързани със земния живот на Христос – бяха евреи. А римските власти, недоволни от постоянните въстания на евреите за независимост, ги изгонват от Палестина през 2 век от н.е. (Това, между другото, беше основната причина, поради която евреите сега са заселени по целия свят).

Царица Елена разполагала с писмени евангелски източници, с точно описание не само на събитията от живота на Христос, но и на местата, в които те се случили. Например планината Голгота, на която е разпнат Христос, е била известна на всеки жител на Йерусалим. Друг е въпросът, че градът е многократно разрушаван и възстановяван. По времето на Страстите Христови Голгота се намираше извън градските стени на Йерусалим, а по време на разкопките на Елена беше вътре в тях.

Царицата заповяда да унищожат езическите храмове и идолопоклонническите статуи, изпълнили Йерусалим. Търсейки Животворящия кръст, тя разпитва християни и евреи, но дълго време търсенето й остава безуспешно. Накрая тя беше посочена към един стар евреин на име Юда, който каза, че кръстът е заровен там, където се намира храмът на Венера. Те разрушиха храма и след молитва започнаха да копаят земята. Голгота е разкопана почти до земята, в резултат на което е открита пещерата на Божи гроб - мястото, където е погребан Христос, както и няколко кръста.

В онези дни кръстът беше просто инструмент за екзекуция, а планината Голгота беше обичайното място за изпълнение на смъртни присъди. И колко трудно било за царица Елена да разбере кой от намерените в земята кръстове е Христов.

Кръстът Господен бил разпознат, първо, по знак с надпис „Исус от Назарет, цар на евреите“, и второ, по поставянето му върху болна жена, която веднага оздравяла. Освен това има легенда, че мъртвец е възкръснал от контакт с този кръст - той е бил пренесен за погребение. Оттук и името - Животворящ Кръст.

Старецът Юда и други евреи повярвали в Христос и приели светото Кръщение. Юда получава името Кириак и впоследствие е ръкоположен за епископ на Йерусалим. По време на управлението на Юлиан Отстъпник (361 - 363 г.) той страда мъченически за Христа.

Когато Кръстът беше намерен (и след това всяка година на този ден), предстоятелят на Йерусалимската църква го издигна, тоест го издигна (следователно - Ерекция), обръщайки се последователно към всички посоки на света, за да могат всички вярващи ако не да се докоснат до светинята, то поне да я видят.

В местата, свързани със земния живот на Спасителя, царица Елена построява повече от 80 храма.

Църквата на Божи гроб

Със специален указ на император Константин е построен огромен, дори по днешните стандарти, и величествен Храм на Възкресението Христово, който по-често се нарича Църквата на Божи гроб . Тя включва както пещерата, в която е погребан Христос, така и Голгота. Строителството на храма отнема около 10 години – рекордно време дори за нашето време – и е осветен на 13 септември 335 г. заедно с голямата базилика Мартириум и други сгради на мястото на Разпятието и Възкресението на Спасителя. Ден на обновлението (т.е. освещаване, гръцкият термин enkainia (подновяване) обикновено означава освещаването на храма) започва да се празнува ежегодно с голяма тържественост, а възпоменът за намирането на Св. Кръстът е включен в празничното тържество в чест на Обновлението и първоначално е от второстепенно значение.

Създаване на празник

В края на 4в. Празнично подновяване е бил един от 3-те основни празника в Йерусалимската църква, наред с Великден и Богоявление. Според редица изследователи празникът Обновление се е превърнал в християнски аналог Старозаветният празник Шатри , един от 3-те основни празника на старозаветното богослужение, особено след като освещаването на храма на Соломон също се случи по време на Шатрите. То продължило 8 дни, през които „даже се преподавало тайнството Кръщение“; Божествена литургия се отслужваше всеки ден; църквите бяха украсени по същия начин, както на Богоявление и Великден; За празника в Йерусалим дойдоха много хора, включително от далечни региони - Месопотамия, Египет, Сирия. На 2-рия ден от празника Възстановка на Св. Кръстът беше показан на всички хора. Така Въздвижение първоначално се утвърждава като допълнителен празник, съпътстващ основното тържество в чест на Обновлението - подобно на празниците в чест на Богородица на следващия ден след Рождество Христово или Св. Йоан Кръстител ден след Богоявление.

От 6 век. Въздвижение постепенно става по-значим празник от празника на обновлението. Така например в Житието на Св. Мария Египетска (VII век), се казва, че Св. Мария се отправи към Йерусалим за празника на Въздвижение.

Връщане на кръста

Впоследствие именно Въздвижение се превръща в основен празник и получава широко разпространение на Изток, особено след победата на император Ираклий над персите и тържествената връщане на Св. Кръст от плен през март 631 г. Християнската светиня, победила гръцката армия, е превзета от персийския цар Хосрой II. Той беше превзет едва 14 години по-късно, когато гърците победиха персите. Животворящият Кръст беше донесен в Йерусалим с голям триумф и благоговение. Той беше придружен от патриарх Захарий, който през всичките тези години беше пленник на персите и беше постоянно близо до Кръста Господен. Самият император Ираклий пожелал да пренесе великата светиня. Според легендата, на портата, през която трябваше да се отиде на Голгота, императорът внезапно спря и колкото и да се опитваше, не можа да направи нито една крачка. Светейшият патриарх обяснил на царя, че ангел препречва пътя му, тъй като Онзи, Който носи Кръста на Голгота, за да изкупи света от греховете, завърши Кръстния си път, унижаван и преследван. Тогава Ираклий свалил короната и царското си облекло, облякъл се в прости дрехи и... безпрепятствено влязъл през портата.

Това събитие е свързано и с установяването на календарни възпоменания на Кръста на 6 март и в Кръстопоклонната седмица на Великия пост. Празникът на Обновлението на Йерусалимската църква на Възкресението, макар и запазен в богослужебните книги до наши дни, се превърна в предпразничен ден преди Въздвижение. Този празник също се нарича популярно "С Възкресението" тъй като може да падне във всеки ден от седмицата, но се нарича (известен като) "възкресение". Има дори традиция на този ден да се служи Великден в онези църкви, където това е патронният празник.

Има различни мнения за бъдещата съдба на Светия кръст. Според някои източници Животворящият кръст остава до 1245 г., т.е. преди седмия кръстоносен поход, във вида, в който е намерен под Св. Елена. И според легендата Кръстът Господен е разбит на малки части и разнесен по целия свят. Разбира се, по-голямата част от Него се пази и до днес в Йерусалим, в специален ковчег в олтара на църквата Възкресение, и принадлежи на гърците.

Обредът за издигане на кръста

В памет на страданията на Исус Христос на кръста е установен празникът строг пост . Една от особеностите на празника е ритуал за въздигане на кръста . По време на празничната служба кръстът се поставя на престола и след това се изнася в средата на храма за поклонение.

Значението на празника

Празникът Въздвижение има и най-дълбоко значение в съдбите на целия свят. Кръстът е пряко свързан с второто пришествие на Спасителя, тъй като според истинското слово на Христос, Страшният съд ще бъде предшестван от появата на знака на Кръста Господен, който ще се появи, така да се каже, като „второ“ възвисяване: „Тогава знамението на Човешкия Син ще се яви на небето; и тогава всичките племена на земята ще се разплачат и ще видят Човешкия Син да идва на небесните облаци със сила и голяма слава.”(Матей 24:30).

Затова ние, православните християни, прибягваме до защитата на Христовия кръст и се молим:„Непобедима и непостижима и Божествената сила на Честния и Животворящ Кръст, не ни изоставяй грешните!“

Материалът е подготвен от Сергей ШУЛЯК

за църквата "Живоносна Троица" на Спароу Хилс

Божият закон. Света Елена. Въздвижение на Светия кръст

РАЗШИРЯВАНЕ НА КРЪСТА. ПОЧИВНИ ДНИ

Филмът на Волоколамския митрополит Иларион е посветен на празника Въздвижение на Светия Кръст Господен. Епископът ще говори за историята на установяването на празника в Църквата, за особеностите на богослужението в този ден, за богословската традиция на почитането на Кръста. Зрителите ще видят как празнуват Кръстовден в Москва, в италианската Лука и в старинното виенско абатство Хайлигенкройц. Леополд V през 1188 г. дарява на манастира най-голямата част от Животворящия кръст, който получава в кръстоносните походи. Херцогът получи този кръст в Йерусалим и той го даде на родната си Виена.

Филм на митрополит Иларион (Алфеев)
Студио "НЕОФИТ" по поръчка на Благотворителна фондация "Григорий Богослов" 2014 г

Тропар, тон 1
Спаси, Господи, Твоя народ, / и благослови Твоето наследство, / дарявайки победи [на блажения цар]* срещу съпротивата, / и запазвайки Твоето жилище чрез Твоя Кръст.

Думите „на блажения цар“ се съдържат в оригиналния текст на тропара, съставен от монаха Козма Майумски през 8 век. Това кратко песнопение изразява не само вяра във всепобеждаващата сила на Кръста, но и указание за неговия знак в небето, който е видян от цар Константин Велики и неговите войници. В древна Рус, както и в оригиналния текст, генералът „цар“ се пеел без име, но в Руската империя започнали да пеят „на благочестивия наш император (името)“. След това този пример е последван от някои други славянски държави. Във връзка с края на християнската държавност се появиха различни подходи към значението на тропара, което предизвика различни промени.

Кондак, тон 4
Като се възкачи на Кръста по завещание, / дай на съименника си ново жилище / твоята щедрост, Христе Боже, / твоите верни хора се възрадваха на силата ти, / давайки ни победи като двойници, / помощ на онези, които имат твоето оръжие на мира, / непобедима победа.

Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен

Празник, който православната църква отбелязва на 27 септември. На този ден вярващите си спомнят как през 326 г. Кръстът, на който е разпънат Исус Христос, е намерен по чудо в Йерусалим. Ще говорим за събитията, значението и традициите на Въздвижение на Кръста.

Какво е Въздвижение на Светия кръст

Пълното име на празника е Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен. На този ден православните християни си спомнят две събития.

Според свещеното предание Кръстът е намерен през 326 г. в Йерусалим. Това се случило близо до планината Голгота, където бил разпнат Спасителя.

И второто събитие е връщането на Животворящия кръст от Персия, където е бил в плен. През 7 век е върнат в Йерусалим от гръцкия император Ираклий.

И двете събития бяха обединени от факта, че Кръстът беше издигнат пред очите на хората, тоест издигнат. В същото време те го обърнаха последователно към всички посоки на света, за да могат хората да му се поклонят и да споделят помежду си радостта от намирането на светиня.

Въздвижение на Кръста Господен е дванадесетият празник. Дванадесетите празници са догматически тясно свързани със събитията от земния живот на Господ Иисус Христос и Богородица и се делят на Господски (посветени на Господ Иисус Христос) и Богородични (посветени на Божията Майка). Въздвижение на Кръста Господен е празник Господен.

Кога се чества Въздвижение на Светия Кръст Господен?

Руската православна църква почита Въздвижението на Светия кръст на 27 септември според новия стил (14 септември според стария стил).

Този празник има един ден предпразник и седем дни след празника. Задушница - един или няколко дни преди голям празник, чиито служби вече включват молитви, посветени на предстоящото празнувано събитие. Съответно заговезни са същите дни след празника.

Празникът се чества на 4 октомври. Честването на празника е последният ден от някои важни православни празници, отбелязвани със специално богослужение, по-тържествено, отколкото в обикновените дни след празника.

Какво можете да ядете на празника Въздвижение на Светия кръст?

На този ден православните християни спазват строг пост. Не можете да ядете месо, риба, яйца и млечни продукти. Храната може да се подправя само с растително масло.

Събития на Въздвижение на кръста

Ние намираме описание на събитията от Въздвижението на Светия Кръст, случило се през 4 век, в някои християнски историци, например Евсевий и Теодорит.

През 326 г. император Константин Велики решава на всяка цена да намери изгубената светиня – Кръста Господен. Заедно с майка си, царица Елена, той отиде на поход до Светите земи.

Беше решено да се извършат разкопките близо до Голгота, тъй като евреите имаха обичай да погребват инструментите за екзекуция близо до мястото, където се извършваше. И наистина в земята намерили три кръста, гвоздеи и една дъска, която била закована над главата на разпнатия Спасител. Както гласи преданието, болен човек докоснал един от кръстовете и оздравял. Така император Константин и царица Елена разбрали кой от кръстовете е правилният. Те се поклониха на светинята, а след това Йерусалимският патриарх Макарий започна да я показва на хората. За да направи това, той застана на подиум и издигна („издигна“) Кръста. Хората се покланяха на кръста и се молеха: „Господи, помилуй!

През VII век споменът за откриването на Светия Кръст се съчетава с друг спомен – връщането на Дървото на Животворящия Кръст Господен от персийски плен.

През 614 г. персийският цар превзема Йерусалим и го разграбва. Наред с други съкровища той отнесъл в Персия и Дървото на Животворящия Кръст Господен. Четиринадесет години светилището остава при чужденци. Едва през 628 г. император Ираклий побеждава персите, сключва мир с тях и връща кръста в Йерусалим.

Историците не знаят как точно се е развила по-нататъшната съдба на светинята. Някои казват, че Кръстът е бил в Йерусалим до 1245 г. Някой, който беше разделен на парчета и носен по света.

Сега част от Светия кръст почива в реликварий в олтара на гръцката църква „Възкресение Христово“ в Йерусалим.

История на празника Въздвижение на Светия кръст

Според преданието Кръстът Господен е намерен преди празника Великден, Светото Възкресение Христово. Затова за първи път Въздвижение на Кръста Господен се празнува на втория ден от Великден.

През 335 г. в Йерусалим е осветена църквата „Възкресение Христово“. Това се случи на 13 септември. В чест на това празникът Въздвижение е преместен на 14 септември (по стар стил; по нов стил - 27 септември). Дошлите на освещаването епископи от цялата Римска империя разказаха на целия християнски свят за новия празник.

Поклонението на Въздвижението на Светия Кръст Господен

В деня на Въздвижение на Кръста е необходимо да се отслужи Всенощно бдение и Литургия. Но сега те рядко служат цяла нощ навсякъде, така че празничната служба в навечерието на празника - бдение - става централна.

Въздвижение е дванадесетият празник Господен (посветен на Господ Иисус Христос). Следователно услугата му не се свързва с друга услуга. Например паметта на Йоан Златоуст се отлага за друг ден.

Интересно е, че по време на утреня за въздвижение на кръста Евангелието се чете не в средата на църквата, а в олтара.

Кулминацията на празника е, когато водещият свещеник или епископ, облечен в пурпурни одежди, изнася кръста. Всички молещи се в храма целуват светинята, а предстоятелят ги помазва с миро. По време на общото поклонение на Кръста се пее тропарът: „На Твоя кръст се покланяме, Владико, и Твоето свето възкресение славим“.

Кръстът лежи на трибуната до 4 октомври - деня на Въздвижение. При приношението свещеникът изнася кръста в олтара.

Молитви за Въздвижение на Светия кръст

Тропар на Въздвижение на Честния кръст

Спаси, Господи, Твоите хора и благослови Твоето наследство, давайки победи на православните християни срещу съпротивата и запазвайки живота Си чрез Твоя Кръст.

Превод:

Спаси, Господи, Твоя народ и благослови Твоето наследство, като даруваш на верните победи над враговете им и запазваш Твоя народ чрез Твоя Кръст.

Кондак на Въздвижение на Честния кръст

Като се възкачи на Кръста по воля, дай Твоята щедрост на Твоето ново жилище, Христе Боже наш, Твоите верни хора се радват на Твоята сила, давайки ни победи като двойници, помощ на онези, които имат Твоето оръжие на мира, непобедима победа.

Превод:

Възнесени доброволно на Кръста, дай Твоята милост на новите хора, наречени на Тебе, Христе Боже; Зарадвай с Твоята сила верните Твои хора, давайки ни победи над враговете ни, които имат от Тебе оръжието на мира, непобедима победа.

Величието на Въздвижението на Светия кръст

Величаме Те, Животворящи Христе, и почитаме Светия Твой Кръст, чрез който си ни избавил от делото на врага.

Молитви към Честния и Животворящ Кръст Господен

Първа молитва

Бъди честният Кръст, пазител на душата и тялото: по твой образ, изгонвайки демони, прогонвайки враговете, упражнявайки страстите и давайки ни благоговение, живот и сила, със съдействието на Светия Дух и честните молитви на Пречистата Майчице. амин

Втора молитва

О, Пречестен и Животворящ Кръсте Господен! В древни времена ти беше срамно оръдие за екзекуция, но сега си знак на нашето спасение, вечно почитан и прославян! Колко достойно мога аз, недостойният, да Ти пея и как се осмелявам да прегъвам колене на сърцето си пред моя Изкупител, изповядвайки греховете си! Но милостта и неизразимата любов към човечеството на смирената Дързост, разпната върху теб, ми дава, за да мога да отворя устата си, за да Те прославя; Поради тази причина викам към Ти: Радвай се, Кръсте, Църквата Христова е красотата и основата, цялата вселена е утвърждението, всички християни са надеждата, царете са силата, верните са убежище, Ангелите са слава и хвала , демоните са страх, унищожение и прогонване, нечестивите и неверните - срам, праведните - удоволствие, обременените - слабост, съкрушените - убежище, изгубените - наставник, обладаните от страсти - покаяние, бедните - обогатяване, плаващият - кормчията, слабите - сила, в битката - победа и победа, сираците - вярна закрила, вдовиците - застъпница, девиците - закрила на целомъдрието, безнадеждните - надежда, болните - лекар и мъртвите - възкресение! Ти, символизиран от чудотворния жезъл на Мойсей, си животворящ източник, напояващ жадните за духовен живот и насладяващ нашите скърби; Ти си леглото, на което възкръсналият Победител на ада почиваше царствено три дни. По тази причина сутрин, вечер и обед Те славя, благословено Дърво, и се моля по волята на Разпнатия на Тебе да просвети и укрепи ума ми с Тебе, да отвори в сърцето ми източник на по-съвършена любов и нека всичките ми дела и пътища бъдат засенчени от Теб. Нека извадя и възвелича Този, който е прикован към Теб, за моя грях, Господ, мой Спасител. амин

Икона Въздвижение на Светия кръст

Най-често срещаният сюжет на иконата на Въздвижението на Светия кръст се развива в руската иконопис през 15-16 век. Иконописецът изобразява голяма тълпа от хора на фона на еднокуполен храм. В центъра на амвона стои патриархът с вдигнат над главата си кръст. Дяконите го поддържат за ръце. Кръстът е украсен с растителни клонки. На преден план са светците и всички, дошли да се поклонят на светинята. Вдясно са фигурите на цар Константин и царица Елена.

Сурожки митрополит Антоний. Проповед в деня на Въздвижение на Светия Кръст Господен

В името на Отца и Сина и Светия Дух.

Днес се покланяме на кръста Господен с трепет и благодарност. Както преди две хиляди години, Кръстът Господен за едни остава изкушение, а за други безумие, но за нас, които вярваме и се спасяваме чрез Кръста Господен, той е сила, той е слава Господня .

Кръстът Господен трепери: той е оръдие на жестока, мъчителна смърт. Самият ужас, който ни обхваща, когато гледаме неговия инструмент, трябва да ни научи на мярката на Господната любов. Господ толкова много възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да спаси света. И този свят, след въплъщението на Словото Божие, след живота на Христос на земята, след като Той провъзгласи Божественото учение в ушите на всички народи и след като потвърди и доказа проповядването на любовта чрез смърт без злоба, смърт, в която никой не е смесил един момент на съпротива, отмъщение, горчивина - след всичко това нашият свят вече не е същият. Неговата съдба не минава трагично, страшно и мъчително пред Божия съд, защото Сам Бог влезе в тази съдба на света, защото тази наша съдба днес е свързала Бога и човека.

А Кръстът ни казва колко скъп е човекът на Бога и колко скъпа е тази любов. На любовта може да се отговори само с любов; любовта не може да бъде отплатена с нищо друго.

И сега сме изправени пред един въпрос, засега въпрос на съвестта, който след време ще стане въпрос, който Господ ще ни постави на Страшния съд, когато Той ще застане пред нас не само в Своята слава, но и застанете пред нас наранени за нашите грехове. Защото Съдията, който ще застане пред нас, е същият Господ, който даде живота Си за всеки от нас. Какво ще отговорим? Наистина ли трябва да отговаряме на Господ, че Неговата смърт е била напразна, че Кръстът Му не е бил нужен, че когато сме видели колко много ни обича Господ, не сме имали достатъчно любов в замяна и сме Му отговорили, че предпочитаме ходим в тъмнина, че предпочитаме да се ръководим от нашите страсти, нашите похоти, че широкият път на света е по-ценен за нас от тесния път Господен?.. Докато живеем на земята, можем да се заблуждаваме, че там все още е време. Но това не е вярно – времето е ужасно малко. Животът ни може да бъде съкратен в един миг и тогава ще започне стоенето ни пред съда Господен, тогава ще бъде твърде късно. И сега има време: има време само ако превърнем всеки миг от живота си в любов; само ако превърнем всеки момент от живота в любов към Бога и любов към всеки човек, независимо дали ни харесва или не, дали ни е близо или не, само тогава душата ни ще има време да узрее за среща с Господа.

Да погледнем Кръста. Ако някой наш близък умре за нас и заради нас, душата ни няма ли да бъде разтърсена до дъното си? Нямаше ли да се променим? И тъй: Господ умря – наистина ли ще останем безразлични? Да се ​​поклоним на Кръста, но нека се поклоним не само за миг: да се поклоним, да се поклоним под този Кръст, да вземем, доколкото можем, този Кръст на раменете си и да последваме Христос, Който ни даде пример, както Той сам казва, за да Го следваме. И тогава ще се съединим с Него в любов, тогава ще оживеем чрез страшния Кръст Господен и тогава Той няма да застане пред нас, осъждайки ни, а спасявайки ни и водещи в безкрайната, тържествуваща, победоносна радост на вечен живот. амин

Църквата на Въздвижението на Светия кръст в Алтуфиево

Адрес на храма: Москва, Алтуфевское шосе, сграда 147.

Старата църква е построена със средства на I.I. Веляминов през 1760-1763 г., тъй като съществувалата преди това на това място каменна църква на името на София и нейните дъщери Вера, Надежда и Любов, „... и от тази разруха всичко се разпръсна...“. Новият храм е имал камбанария. В края на 18 век е преустроена.

Храмът е затворен само за кратко по време на Великата отечествена война. Светилища - особено почитани икони: копие на Казанския образ на Божията майка и преподобни Макарий Желтоводски (тя се появи по чудо в кладенеца на запазен извор на границата на селата Алтуфьева, Бибирева и Медведкова).

Църква "Въздвижение на Светия кръст" на Чисти Вражек

Адрес на храма: Москва. 1-ва улица Тружеников, къща 8, сграда 3.

Храмът е основан през 1640 г. в началото на дълбоко дере на левия бряг на река Москва.

Изграждането на каменен храм на мястото на дървен храм отнема 18 години. Главният олтар е осветен през 1658 г.

През 1701 г. каменният храм е преустроен за първи път. Композицията на църквата продължава традициите на градското строителство през 17 век. Обемът на сградата може да е запазил части от стените на предишната тухлена църква, построена през 1658 г., когато територията между улица Plyushchikha и реката е била заета от селища, които са принадлежали на дома на епископа на Ростов.

В продължение на два века храмът е постоянно преустройван, сегашния си вид придобива през 1894-1895 г. Повечето от енориашите на храма в тогавашните покрайнини на града бяха домашна прислуга, занаятчии и войници. Но към енорията принадлежат и представители на известните благороднически фамилии Мусин-Пушкин, Шереметев и Долгоруки. На 25 май 1901 г. тук се жени А. П. Чехов.

През 1918 г. храмът започва да се разграбва. Властите изнесоха оттук повече от 400 паунда сребърни прибори.

През 20-те години на миналия век свети Тихон, патриарх Московски, неведнъж е отслужвал божествена литургия в храма. Той също служи тук и е разстрелян през декември 1937 г. на полигона Бутово.

През 1930 г. храмът е затворен, а настоятелят протойерей Николай Сариевски е заточен. Разбити са куполът и камбанарията, съборени са милостинята и духовникът, а в църковните помещения е построено общежитие. Стенописът беше пребоядисан и когато започна да прозира през вароса, беше съборен. Но 70% от картината е оцеляла. В края на 2000 г., след връщането на църквата и продължителна реставрация, сградата отново придобива предишния си архитектурен вид.

Воздвиженка - улица в Москва

Воздвиженка е улица между Моховая и площад Арбатските порти. В края на 13-ти - началото на 14-ти век по него минава пътят за Волоколамск и Новгород. В средата на 14 век Воздвиженка е част от търговския път за Смоленск. През 15 - първата половина на 17 век улицата се е наричала Орбата (вероятно от арабското "рабад" - предградие).

През 1493 г. началото на улицата в близост до стената на Кремъл е разчистено за 110 сажена; през 16 век църквата "Св. Никола" в Сапожка (съборена през 1838 г.) и малки частни дворове вече стоят на разчистеното място. През 1547 г. за първи път се споменава манастирът "Св. Кръст". Именно той даде ново име на улицата. През 1812 г. манастирът е разрушен от Наполеоновите войски. През 1814 г. манастирът е премахнат, а съборната му църква е превърната в енорийска.

През 1935 г. Воздвиженка е преименувана на улица Коминтерн, а през 1946 г. - на улица Калинин. През 1963-90 г. става част от проспект Калинин. Сега улицата върна историческото си име.

Манастир Свети Кръст

Манастирът на Светия кръст се намираше в Москва, в Белия град, на улица Воздвиженка. Първоначалното име е манастирът "Въздвижение на Честния Животворящ Кръст Господен", който се намира на острова. Построен е не по-късно от 1547 г.

По време на нашествието на Наполеон манастирът е разграбен от нашественици. През 1814 г. тя е премахната, а катедралната църква е превърната в енорийска. Храмът „Въздвижение на кръста” е затворен след 1929 г., а през 1934 г. е съборен. На мястото на църквата е построена мина на Метрострой. Свещеникът на този храм Александър Сидоров е арестуван през 1931 г. Умира в концентрационен лагер в Кеми.

Народни традиции на празника Въздвижение на Кръста Господен

В Русия празникът Въздвижение на Честния Животворящ Кръст Господен съчетава църковни и народни традиции.

На този ден селяните рисуваха кръстове на вратите на къщите си и поставяха малки дървени кръстчета в яслите на кравите и конете. Ако нямаше кръст, той беше заменен от кръстосани клони от офика.

27 септември се нарича още третият ден на Осенин или Ставров. Беше последният ден от бабиното лято, третата и последна среща на есента. „Въздвижение е на двора, последната купа сено от нивата се движи, последната каруца бърза за хармана!“ „На Воздвижение коженото палто следва кафтана!“ „На Vozdvizhenye палтото и коженото палто ще се движат!“ „За възвишение той ще свали кафтана и ще облече кожено палто!“ „Възвишение - последната количка се премести от полето и птицата полетя!“
Денят бил постен: “Който пости на Величество, ще му се простят седем гряха”, “И в неделя Величество да е, на него всичко ще бъде – петък-сряда, постна храна!”, “Който не пости на Величество. Въздвижение - Христовият кръст - ще има седем гряха ще се издигне!
Празникът Въздвижение се е наричал още „зелник“. „Бъди умна, жено, за зелето – дойде актуализацията!“, „Зелевият подем е, време е да накълцаме зелето!“, „Тогава нарежете зелето от обновката!“, „Добрият човек има баници със зеле. в Деня на актуализацията!“, „На Въздвижение първата дама е зелка!“ Те също така казаха: „Нито Воздвиженската, нито зелето Благовещение са засегнати от слана!“ Младежи организираха „Капустенски вечери”; продължиха две седмици.

Поговорки за Въздвижение на кръста

Всички поговорки и поговорки, посветени на празника Въздвижение на Кръста Господен, са посветени на темата за наближаващата есен или строгия пост на този ден. Например: „Дори и Въздвижение да е в неделя, всичко на него е петък-сряда, постна храна!“, „Който не пости Въздвижение – Кръста Христов – ще му бъдат вменени седем гряха!“, или: „ Знай, жено, за зелето „Възнесение дойде!”, „На Въздвижение кафтанът и кожухът се размърдаха, а шапката се смъкна.”

Знацикоито също са свързани с този празник, като всички други суеверия, няма нищо общо с църковната доктринаи са осъдени от Църквата.

Празникът, посветен на Кръста на Спасителя, на който е пострадал и умрял Христос, символизира издигането на Кръста от земята, след като е бил открит там.

Това е един от 12-те основни празника в църковния календар - датата на честването остава непроменена от година на година.

След разпъването и възкресението на Исус езичниците, които се опитват с всички средства да изтрият от човешката памет спомените за това събитие, засипват Голгота и Божи гроб с пръст, а на тяхно място построяват храм и се покланят на своите идоли.

Най-голямата светиня на християнството е преоткрита при Константин Велики (306-337) – 300 години по-късно.

Разказва се за Въздвижение на Светия Кръст Господен, защо се пости на празника и какви молитви да се четат на този ден.

Въздвижение на Светия кръст

Установяването на празника Въздвижение на Светия Кръст Господен се свързва със събитията от 4 век - тогава Свети Константин обявява християнството, преследвано преди това от римските императори, за държавна религия на империята.

Равноапостолният Константин, като се възкачи на престола, планира да построи Божии църкви на мястото на раждането, страданието и възкресението на Спасителя и други и да намери Кръста, на който е разпнат Христос.

© AP Photo/Цафрир Абайов

За тази цел равноапостолната Елена, майката на императора, отива в Йерусалим през 326 г. След дълго търсене се оказа, че възрастен евреин на име Юда знае за местонахождението на Светия кръст.

Той каза, че светилището, затрупано с пръст и отломки, е изоставено в една пещера. Забележителността беше езически храм, построен на това място.

По заповед на Света Елена сградата е разрушена и е изкопана пещера. В него намерили отделно от тях три кръста и плоча с надпис: „Исус от Назарет, цар на евреите“.

За да разберат кой от трите кръста е Кръстът Господен, по съвет на Йерусалимския патриарх Макарий те започнали да се носят един след друг на тежко болната жена. Когато поставили третия кръст на жената, станало чудо - тя веднага оздравяла.

Традицията разказва, че по това време покойникът е пренасян за погребение. Когато поставили третия кръст на починалия, той оживял. Така разпознали Кръста на Спасителя, чрез който Господ показал своята животворяща сила и извършил чудеса.

За да могат множеството хора, които се бяха събрали на мястото, където беше намерен Кръстът Господен, да видят светинята, патриарх Макарий, заедно с други духовници, започнаха да издигат или издигат високо Кръста, както се казваше. Така идва името на празника.

история на празника

Въздвижение на Светия Кръст Господен е единственият църковен празник, който започва да се отбелязва едновременно със самото събитие, посветено на него. Във всички православни храмове на този ден се извършват празнични служби - по време на литургията Кръстът тържествено се изнася от олтара до средата на храма за поклонение.

Празникът Въздвижение на Кръста Господен има един ден предпразненство (26 септември) и седем дни следпразненство. Честването на празника се чества на 4 октомври.

Събота и неделя (седмица), предшестващи празника Въздвижение, се наричат ​​събота и седмица преди Въздвижение.

В деня на празника, в памет на кръстните страдания на Спасителя, се установява строг пост - на този ден е разрешена храна с растително масло.

С деня на намирането на Кръста Господен през 7 век е свързан споменът за завръщането му от персийски плен. Персийският цар, завладял и разграбил Йерусалим през 614 г., взел, наред с други съкровища, Дървото на Животворящия Кръст Господен.

Четиринадесет години светинята остава при чужденци. Кръстът Господен се върнал в Йерусалим едва през 628 г., когато император Ираклий, победил персите, сключил мир с тях.

По-нататъшната съдба на светилището не е известна със сигурност - казват, че е разделена на части и разнесена по целия свят.

Част от Светия кръст почива и до днес в гръцката църква „Възкресение Христово“ в Йерусалим.

На празника Въздвижение на Светия кръст е посветена икона - искрените молитви пред нея помагат на мнозина да оздравеят.

Молитви към Светия кръст

Първа молитва

Бъди честният Кръст, пазител на душата и тялото: по твой образ, изгонвайки демони, прогонвайки враговете, упражнявайки страстите и давайки ни благоговение, живот и сила, със съдействието на Светия Дух и честните молитви на Пречистата Майчице. амин

Втора молитва

О, Пречестен и Животворящ Кръсте Господен! В древни времена ти беше срамно оръдие за екзекуция, но сега си знак на нашето спасение, вечно почитан и прославян! Колко достойно мога аз, недостойният, да Ти пея и как се осмелявам да прегъвам колене на сърцето си пред моя Изкупител, изповядвайки греховете си! Но милостта и неизразимата любов към човечеството на смирената Дързост, разпната върху теб, ми дава, за да мога да отворя устата си, за да Те прославя; Поради тази причина викам към Ти: Радвай се, Кръсте, Църквата Христова е красотата и основата, цялата вселена е утвърждението, всички християни са надеждата, царете са силата, верните са убежище, Ангелите са слава и хвала , демоните са страх, унищожение и прогонване, нечестивите и неверните - срам, праведните - удоволствие, обременените - слабост, съкрушените - убежище, изгубените - наставник, обладаните от страсти - покаяние, бедните - обогатяване, плаващият - кормчията, слабите - сила, в битката - победа и победа, сираците - вярна закрила, вдовиците - застъпница, девиците - закрила на целомъдрието, безнадеждните - надежда, болните - лекар и мъртвите - възкресение! Ти, символизиран от чудотворния жезъл на Мойсей, си животворящ източник, напояващ жадните за духовен живот и насладяващ нашите скърби; Ти си леглото, на което възкръсналият Победител на ада почиваше царствено три дни. По тази причина сутрин, вечер и обед Те славя, благословено Дърво, и се моля по волята на Разпнатия на Тебе да просвети и укрепи ума ми с Тебе, да отвори в сърцето ми източник на по-съвършена любов и нека всичките ми дела и пътища бъдат засенчени от Теб. Нека извадя и възвелича Този, който е прикован към Теб, за моя грях, Господ, мой Спасител. амин

Материалът е подготвен въз основа на открити източници

Въздвижение на Светия Кръст Господен е православен празник, отбелязван на 27 септември 2018 г. На този ден вярващите си спомнят как през 326 г. са намерили Кръста, на който е разпнат Исус Христос. Разговаряме за историята и традициите на празника, има ли пост на този ден и какво не трябва да се прави за Въздвижение на Светия кръст 2018.

Какъв е смисълът на празника Въздвижение на Светия Кръст Господен?

Въздвижение на честния и животворящ Кръст Господен: това е пълното име на празника на 27 септември. На този ден Православната църква възпоменава две събития едновременно, съобщава списание „Томас“.

Според Светото писание през 326 г. император Константин и майка му царица Елена тръгват на поход към Светите земи, за да намерят светилище. Недалеч от Голгота са намерени три кръста. Според легендата болен човек докоснал един от кръстовете и оздравял. Така намерили същия Кръст, на който бил разпнат Христос.

Празникът се нарича Въздвижение, защото Кръстът се издига и показва на хората от високо място, за да могат всички да го видят и да се помолят.

През VII век празникът на Въздвижението на Кръста Господен е съчетан с паметта на друго събитие: през 628 г. Кръстът Господен е върнат в Йерусалим от Персия.

Сега част от Кръста се съхранява в олтара на гръцката църква Възкресение Христово в Йерусалим. Не е известно как точно се е развила съдбата на християнската светиня.

Въздвижение на кръста 2018: църковни и народни традиции

В деня на Въздвижението на Кръста Господен вярващите отиват на празнична служба в храма, опитват се да се изповядат и да се причастят.

Църковните и народните традиции на празника Въздвижение на Светия кръст в Русия са смесени.

• На празника Въздвижение на Кръста Господен селяните рисуваха кръстове по вратите на къщите си.
• В хранилките на крави и коне бяха поставени дървени кръстове.
• Смятало се, че 27 септември е последният ден от индийското лято;
• Младите хора организираха „Капустински вечери” и продължиха две седмици;
• Необходимостта от спазване на поста е отразена в пословици и поговорки: „И да дойде Въздвижение в неделя, всичко на него е петък-сряда, постна храна!“ или „Който пости на Въздвижение, ще му бъдат простени седем гряха“.

Има ли пост на празника Въздвижение на Кръста Господен?

Да, на празника Въздвижение на Кръста Господен в православната църква е установен строг пост.

Какво можете да ядете на 27 септември 2018 г.?

На празника Въздвижение на Светия Кръст Господен постещите не трябва да ядат месо и млечни продукти, риба и яйца. Храната може да бъде подправена с растително масло.

Михаил Винокурцев.

Какво не трябва да се прави на празника Въздвижение на Кръста Господен 2018?

• Не можете да се увлечете от всякакви суеверия. Църквата смята всички знаци, свързани с деня на Въздвижението на Светия кръст, за суеверия. Те нямат нищо общо с православната вяра.
• Не бива да мислите, че на православните празници е забранено да се работи в градината, да се шие или чисти. Това е грешно. Препоръчва се празникът да се посвети на Бог и общуването с близките. Но ако човек трябва да работи, това не е грях.
• На празника Въздвижение на Господния кръст не можете да използвате нецензурни думи или да ругаете с други хора.
• Църквата съветва на Въздвижение на кръста 2018 (както и в други дни) да се въздържат от конспирации, окултни и магически ритуали.
• 27 септември 2018 г. Не трябва да злоупотребявате с алкохол. На православен празник трябва да отидете на църква, да се молите, да участвате в църковни ритуали и да не правите буен празник.

На 27 септември ще се състои важен празник за православните християни - Въздвижение на Кръста Господен. Необходимо е да запомните този ден, за да го прекарате според предписанията на църквата.

Възведението през 2019 г. се празнува на 27 септември. Тази дата обаче не се мести от година на година в календара, за разлика от някои други църковни празници.

Въздвижение е един от дванадесетте празника, чествани от църквата. Датите им не се променят. Този празник е посветен на откриването на може би една от най-значимите реликви за целия християнски (не само православен, но и католически) свят: Кръстът, на който е разпнат Христос.

Името на празника се обяснява просто: в Източноправославната църква има традиция на този празник да се носи кръст на енориашите за служба и ритуално да се инсталира кръст - тоест да се издигне. Оттук и името. Този обичай е много древен: датира от 4-ти век след Христа.

Как да празнуваме Великден през 2019г

Основните правила остават същите - в такъв ден не можете да се ядосвате, да ругаете, да използвате нецензурни думи или да злоупотребявате с лоши навици. Необходимо е да сте в мир и хармония с близки и колеги. 27 септември 2019 г. пада в петък, много ще работят, завършвайки работната седмица; в такава ситуация са възможни стрес, кавги, разногласия - те трябва да бъдат потушени, ако е възможно, да доведат спорещите до компромис и да потърсят варианти, които ще задоволят всички. Същото е и у дома - важно е всички членове на домакинството да уважават по-възрастните, да не обиждат по-младите и да се грижат един за друг.

Ако е възможно, струва си да отидете на църковна служба, за да станете свидетели на премахването на кръста. На този ден на църковниците е предписан строг пост - не могат да ядат цялата животинска храна.

Молитвите в този ден също трябва да се помнят. Можете да започнете с "" - това е основната християнска молитва. Трябва да го прочетете, настройвайки се да общувате с Бог, не случайно и не в напразни мисли. Друга важна молитва за 27 септември е „.

Ако искате да научите повече за правилата и традициите на този ден, редакторите на сайта са ви подготвили публикация за. Пожелаваме ви просперитет и щастие в този важен и тържествен ден. Успех и не забравяйте да натиснете бутоните и

26.09.2019 05:56

Един от основните църковни празници, наречен Въздвижение на Светия Кръст Господен, има богата история и много традиции...

На 27 септември по нов стил се чества църковният празник Въздвижение на Кръста Господен. Празникът е учреден в памет на намерения Кръст...