IN православна църкваИма Божи народ и той се дели на три вида: миряни, клирици и клирици. С миряните (т.е. обикновените енориаши) обикновено всичко е ясно за всички, но в действителност това не е така. За мнозина (за съжаление, за самите миряни) идеята за безправието и сервилността отдавна е станала позната обикновен човек, Но ролята на миряните е най-важна в живота на църквата. Господ не е дошъл, за да Му служат, но Сам Той е служил, за да спаси грешниците. (Матей 20:28) и той заповяда на апостолите да направят същото, но също така показа на простия вярващ пътя на безкористната, жертвена любов към ближния. Така че всички са единни.
Миряни
Миряни са всички енориаши на храма, които не са призовани за свещеническо служение. Именно от миряните Църквата, чрез Светия Дух, поставя в служба на всички необходими нива.
Духовници
Обикновено този тип служител рядко се отличава от миряните, но той съществува и играе огромна роля в живота на Църквата. Този тип включва четци, певци, работници, старейшини, служители на олтара, катехисти, пазачи и много други длъжности. Духовниците може да имат очевидни разлики в облеклото си, но може и да не изпъкват на външен вид.
Духовенство
Обикновено се викат свещеници духовенствоили духовенствои се делят на бели и черни. Бялото е жененото духовенство, черното е монашеството. Само черни духовници, необременени от семейни грижи, могат да управляват Църквата. Духовенството също има йерархична степен, което показва участие в богослужението и духовната грижа за паството (т.е. миряните). Например дяконите участват само в богослуженията, но не извършват тайнствата в Църквата.
Облеклата на духовенството се делят на ежедневни и литургични. След преврата от 1917 г. обаче става небезопасно да се носят каквито и да е църковни дрехи и за да се поддържа мир, е разрешено да се носят светски дрехи, което се практикува и днес. Видове дрехи и техните символично значениеще бъдат описани в отделна статия.
За нов енориаш трябва да може да различава свещеник от дякон. В повечето случаи разликата може да се счита за наличие нагръден кръст, който се носи върху одежди (богослужебни одежди). Тази част от облеклото се различава по цвят (материал) и украса. Най-простият нагръден кръст е сребърен (за свещеника и йеромонаха), след това златен (за протоиерея и игумена) и понякога има нагръден кръст с декорации ( скъпоценни камъни), като награда за дългогодишна добра служба.
Няколко прости правила за всеки християнин
- Всеки, който пропусне много дни на богослужение, не може да се счита за християнин. Което е естествено, тъй като както е естествено някой, който иска да живее в топла къща, да плаща за отопление и дом, така е естествено някой, който иска духовно благополучие, да духовна работа. Въпросът защо трябва да отидете на църква ще бъде разгледан отделно.
- В допълнение към посещаването на служби има традиция да се носят скромни и непровокативни дрехи (поне в църквата). Засега ще пропуснем причината за това установяване.
- Спазването на постите и молитвени правилаима естествени причини, тъй като грехът се изгонва, както е казал Спасителят, само с молитва и пост. Въпросът как да постим и да се молим се решава не в статии, а в църква.
- Естествено е вярващият да се въздържа от излишества в речта, храната, виното, забавлението и т.н. Защото още древните гърци са забелязали, че за качествен живот трябва да има мярка във всичко. Не крайно, а деканатско, т.е. поръчка.
Вярващите трябва да помнят, че Църквата ни напомня за ред не само вътрешно, но и външно и това се отнася за всички. Но също така не трябва да забравяте, че редът е доброволен, а не механичен въпрос.
Тази аналогия някак се появи от само себе си. Прочетох Краткия църковен речник и там, за моя изненада, видях точно това голям бройдумите са свързани с титлите на духовници, изпълняващи различни служения. Така че поне общ контурза да науча за служителите в структурата на Руската православна църква, ги записах в отделен списък и се опитах да го систематизирам по старшинство.И което е най-интересното, всички те се различават по облекло (облекло) - точно като в армията. И въпреки че непознатите по правило не обръщат никакво внимание на тези малки детайли на облеклото или техния цвят (те казват, че всички са в расо), самите духовници веднага виждат кой е кой.
Може би ще ви е интересно да видите този кратък списък с работни места? Вярно е, че за това трябва поне да разберете структурата военни званияи поне да се разграничат сухопътни силиИ военноморски флот, както и за разграничаване на сержанти от младши офицери и младши офицери от старши офицери.
И аз от своя страна се извинявам предварително, ако съм допуснал някакви неточности при изграждането на йерархията в църковните чинове (моето мнение е просто мнение на обикновен енориаш, вътрешна структураРуската православна църква).
ЩЕ ЗАПОЧНА С АНАЛОГИЯТА НА РИНГОВЕТЕ В СУХОПОПЪТНИТЕ ВОЙСКИ И СРЕД СВЕЩЕНСТВОТО
1. частен - канонарх (по време на богослужение той прогласява редове от молитви преди пеене)
2. ефрейтор - Секстон или пара-еклисиарх, или олтарник (по време на службата той служи на кадилницата, излиза със свещ, през останалото време - пазачът на храма)
3. Старшина - староста или ктитор (избиран от енориашите, „пазач” в храма);
4. старши сержант - Четец (ръкоположен от миряните (не е ръкоположен), чете богослужебни текстове по време на службата);
5. знаме - иподякон (ръкополага се измежду четците, отваря царските двери, служи на свещеника по време на службата);
6. Лейтенант - дякон (ръкоположен, най-ниската степен на духовенство, може да помага при извършването на тайнствата);
7. старши лейтенант - протодякон (ръкоположен, старши дякон в църквата);
8. капитан - Свещеник или свещеник (ръкоположен (втора степен на свещенство) извършва всички тайнства с изключение на ръкополагането);
9. специалност - протоиерей или старши свещеник (званието се дава на свещеника като награда);
10. Подполковник - викарий (ръкоположен, помощник на епископ или архиепископ);
11. полковник - епископ или епископ (ръкоположен (трети, най-висока степенсвещеничество), извършва всички тайнства);
12. Генерал-майор - архиепископ (старши епископ, управлява големи епархии);
13. Генерал-лейтенант - Екзарх (вод голям регионизвън страната, ръководи епископи и архиепископи);
14. Генерал-полковник - митрополит (ръководител на голяма област, титлата митрополит се дава на архиепископа като награда);
15. армейски генерал - патриарх (глава на местната църква на дадена държава).
СЕГА ЩЕ ПРОВЕДА ЕДНА АНАЛОГИЯ НА ЦИНОВЕТЕ ВЪВ ФЛОТА И СРЕД МОНАСИТЕ
1. моряк - послушник (подготвя се за постриг като монах);
2. старшина 2 статии - Рясофор (посветен чрез постригване, подготвителна степен на монашество (първа степен на посвещение));
3. старейшина 1-ва статия - Монах или монах (посветен чрез тонзура (втора степен на посвещение));
4. главен корабен старшина - схимонах (посветен чрез пострижение (трета, най-висока степен на посвещение));
5. подпоручик - йеродякон (дякон - монах);
6. старши лейтенант - архидякон (старши дякон - монах);
7. капитан-лейтенант - йеромонах (свещеник - монах);
8. капитан 3-ти ранг - игумен (ръководител на манастира);
9. капитан 2-ри ранг - архимандрит (старши игумен, ръководител на важен манастир).
И стадото се оказва като зрители на този парад на титли и одежди.
Погребняк Н. 2002
В православието има три степени на свещенство: дякон, свещеник, епископ. Още преди да бъде ръкоположен за дякон, протежето трябва да реши дали ще се подложи свещеническо служение, да си женен (бяло духовенство) или да си станал монах (черно духовенство). От миналия век Руската църква също има институция на безбрачие, тоест човек се ръкополага с обет за безбрачие („целибат“ означава „неженен“ на латински). Дякони и свещеници, които са безбрачни, също се класифицират като бяло духовенство. В момента монашеските свещеници служат не само в манастири, те често са и в енории, както в града, така и в провинцията. Епископът задължително трябва да е от черния клир. Свещеническата йерархия може да бъде представена по следния начин:
| СВЕТСКО ДУХОВЕНСТВО | ЧЕРНО ДУХОВЕНСТВО |
| ДЯКОН | |
| дякон | йеродякон |
| протодякон (старши дякон, обикновено в катедрала) |
архидякон (старши дякон, в манастира) |
| СВЕЩЕНИК | |
| свещеник (свещеник, презвитер) |
Йеромонах |
| протоиерей (старши свещеник) |
Абат |
|
митр. протойерей протопрезвитер (старши свещеник в катедралата) |
архим |
| ЕПИСКОП (ЕПИСКОП) | |
| - | Епископ архиеп митрополит Патриарх |
Ако монахът приеме схима (най-високата монашеска степен - велик ангелски образ), тогава към името на неговия чин се добавя префиксът "схима" - схимонах, схима-йеродякон, схима-йеромонах (или йеросхимонах), схима-игумен , схи-архимандрит, схи-епископ (същевременно схи-епископът трябва да напусне управлението на епархията).
Когато общувате с духовенството, човек трябва да се стреми към неутрален стил на реч. Така обръщението „баща” (без използване на име) не е неутрално. То е познато или функционално (характерно за начина, по който духовниците се обръщат един към друг: „Бащи и братя. Моля за вашето внимание“). Въпросът с каква форма (към „ти“ или „вие“) трябва да се обърне в църковната среда е решен недвусмислено - на „ти“ (въпреки че ние казваме в молитва към самия Бог: „оставете го на нас“, „помили върху мен” ). Ясно е обаче, че в близки отношения комуникацията преминава на „ти“. И все пак за външни лица проявата на близки отношения в църквата се възприема като нарушение на нормата.
Трябва да се помни, че в църковната среда е обичайно да се третира използването на собствено име във формата, в която звучи на църковнославянски. Затова казват: „отец Йоан“ (а не „отец Иван“), „дякон Сергий“ (а не „дякон Сергий“), „патриарх Алексий“ (а не „Алексей“).
Йерархично чинът архимандрит в черния клир съответства в белия клир на митроймен протойерей и протопрезвитер (старши свещеник в катедралния храм).
Каква е разликата между епископи, свещеници и други духовници?
Разликата е в пълнотата на благодатта. Епископите на Църквата, като пълноправни наследници на апостолите, имат цялата пълнота на апостолската благодат, която са получили от Господ Иисус Христос. Епископите, назначавайки презвитери (свещеници) за свещена служба, им предават част от апостолската благодат, достатъчна за извършване на гореспоменатите шест тайнства и други свещени обреди. Освен епископи и свещеници има и чин дякони (диакония - гръцко служение), които при ръкополагането си получават благодатта в пълнотата, която им е достатъчна, за да изпълнят своето дяконско служение. С други думи, самите дякони не извършват свещени обреди, а „служат“ и помагат на епископите и свещениците да извършват свещени обреди. Свещениците „действат в свещени обреди“, тоест извършват шестте Тайнства и по-малко значими свещени обреди, учат хората на Божието Слово и ръководят духовния живот на повереното им стадо. Епископите извършват всички свещени обреди, които свещениците могат да извършват, и освен това извършват Тайнството на свещеничеството и ръководят Поместните църкви или епархиите, включени в тях, обединявайки различно количествоенории, ръководени от свещеници.
„Между епископите и презвитерите“, казва св. Йоан Златоуст, „няма голяма разлика, тъй като на презвитерите също е дадено право на преподаване и църковно управление, а това, което се казва за епископите, същото се отнася и за правото на посвещение само издига епископите над презвитерите“. (Наръчник за духовник. Изд. Московска патриаршия. Москва, 1983 г., с. 339).
Трябва също така да се добави, че ръкоположението на дякон и свещеник се извършва от един епископ, докато ръкоположението на епископ трябва да се извършва най-малко от двама или повече епископи.
Йеромонах Аристарх (Лоханов)
Трифоно-Печенгски манастир
Църковната йерархия е трите степени на свещеничеството в тяхното подчинение и степента на административна йерархия на духовенството.
Духовенство
Служители на Църквата, които в тайнството на свещеничеството получават специален дар на благодатта на Светия Дух да извършват тайнствата и богослужението, да учат хората на християнската вяра и да управляват делата на Църквата. Има три степени на свещеничеството: дякон, свещеник и епископ. Освен това цялото духовенство е разделено на „бели“ - свещеници, които са женени или са дали обет за безбрачие, и „черни“ - свещеници, които са взели монашески обети.
Епископът се назначава от съвет от епископи (т.е. няколко епископи заедно) в тайнството на свещеничеството чрез специално епископско ръкоположение, тоест ръкополагане.
В съвременната руска традиция само монах може да стане епископ.
Епископът има право да извършва всички тайнства и църковни служби.
По правило епископът стои начело на епархия, църковна област и се грижи за всички енорийски и монашески общности, включени в неговата епархия, но той може да изпълнява и специални общоцърковни и епархийски послушания, без да има собствена епархия.
Епископски титли
Епископ
архиеп- най-старият, най-почитаният
епископ.
митрополит- епископ на главния град, регион или провинция
или най-почитаният епископ.
Викарий(лат. vicar) - епископ - помощник на друг епископ или негов заместник.
Патриарх- главен епископ в Поместната православна църква.
Свещеникът се ръкополага от епископа в тайнството на свещенството чрез свещенически сан, т.е.
Свещеникът може да извършва всички божествени служби и тайнства, с изключение на освещаването на мирото (елеят, използван в Тайнството миропомазване) и антиминсите (специална плоча, осветена и подписана от епископа, върху която се извършва литургията), и Тайнствата на свещенството - само епископът може да ги извършва.
Свещеникът, както и дяконът, по правило служи в определена църква и е назначен към нея.
Свещеникът начело на енорийската общност се нарича ректор.
Титли на свещеници
от бялото духовенство
свещеник
протоиерей- първият от свещениците, обикновено емерит свещеник.
протопрезвитер- специална титла, присъждана рядко, като награда за най-достойните и почитани свещеници, обикновено ректори на катедрали.
от черното духовенство
Йеромонах
архим(гръцки глава на кошарата) - в древността игуменът на някои известни манастири, в модерна традиция- най-почитаният йеромонах или игумен на манастира.
Абат(гръцки водещ)
в момента е игумен на манастира. До 2011 г. - заслужил йеромонах. При напускане на позиция
Запазва се титлата игумен. Наградени
с чин игумен до 2011 г. и които не са игумени на манастири, това звание се запазва.
Дяконът се ръкополага от епископ в тайнството на свещеничеството чрез дяконски сан, т.е.
Дяконът помага на епископа или свещеника при извършване на богослужения и тайнства.
Участието на дякон в богослуженията не е задължително.
Титли на дякони
от бялото духовенство
дякон
протодякон- старши дякон
от черното духовенство
йеродякон
архидякон- старши йеродякон
Духовници
Те не са част от основната йерархия на духовенството. Това са служители на Църквата, които са назначени на своите длъжности не чрез тайнството на свещеничеството, а чрез ръкополагане, тоест с благословението на епископа. Те нямат специалния благодатен дар на тайнството на свещеничеството и са помощници на клира.
Иподякон- участва в архиерейските служби като помощник на епископа.
Псалмист/четец, певец- чете и пее по време на службите.
Sexton/олтарно момче- повечето общо имепомощници по време на богослужението. Призовава вярващите да се покланят чрез звън на камбани, помага в олтара по време на службите. Понякога задължението за звънене на камбани е поверено на специални служители - звънари, но не всяка енория има такава възможност.
Свещеник и протойерей са титлите на православните свещеници. Те са причислени към т. нар. бяло духовенство - онези духовници, които не дават обет за безбрачие, създават семейства и имат деца. Каква е разликата между свещеник и протойерей? Между тях има разлики, сега ще говорим за тях.
Какво означават титлите „свещеник” и „архиерей”?
И двете думи имат гръцки произход. „Свещеник“ отдавна се използва в Гърция за обозначаване на свещеник и буквално означава „жрец“. А „архиерей“ означава „първосвещеник“. Системата от църковни титли започва да се оформя от първите векове на християнството, както в западната, католическа, църква, така и в източната, православна църква, повечето от термините за обозначаване на различните степени на свещеничеството са гръцки, тъй като религията произхожда от източната част на Римската империя, а първите привърженици са предимно гърци.
Разликата между свещеник и протойерей е, че вторият термин се използва за назоваване на свещеници на по-високо ниво църковна йерархия. Титлата "архиерей" се присъжда на духовно лице, което вече има титлата свещеник като награда за заслуги към църквата. В различните православни църкви условията за присъждане на титлата протоиерей са малко по-различни. В Руската православна църква свещеник може да стане протоиерей пет години (не по-рано) след награждаването му с нагръден кръст (носен върху дрехите). Или десет години след ръкополагане (в случая ръкополагане в сан свещеник), но едва след като бъде назначен на ръководна църковна длъжност.
Сравнение
В православието има три степени на свещенство. Първият (най-нисшият) е дяконът (дяконът), вторият е свещеникът (свещеникът) и третият, най-високият, е епископът (епископът или светителят). Свещеникът и архиерейът, както е лесно да се разбере, принадлежат към средното (второто) стъпало православна йерархия. В това си приличат, но каква е разликата между тях, освен че титлата „архиерей” се дава като награда?
Протоиереите обикновено са ректори (т.е. висши свещеници) на църкви, енории или манастири. Те са подчинени на епископите, като организират и ръководят църковния живот на своята енория. Обичайно е да се обръщате към свещеника като „Ваше преподобие“ (при специални случаи), както и просто „Отец“ или по име - например „Отец Сергий“. Обръщението към протоиерея е „Ваше преосвещенство“. По-рано се използваха следните обръщения: към свещеника - „Ваше благословение“ и към протойерей - „Ваше високо благословение“, но сега те практически са излезли от употреба.
Таблица
Представената на вашето внимание таблица показва разликата между свещеник и протойерей.
| свещеник | протоиерей | |
| Какво значи | В превод от гръцки означава „жрец“. Преди това свещениците се наричаха с тази дума, но в модерна църкватой служи за обозначаване на свещеник от определен ранг | В превод от гръцки означава „първосвещеник“. Титлата е награда на свещеника за дългогодишен труд и служба на църквата |
| Ниво на църковна отговорност | Провежда църковни служби, може да извършва шест от седемте тайнства (с изключение на тайнството ръкополагане - посвещение в духовенството) | Те провеждат църковни служби и могат да извършват шест от седемте тайнства (с изключение на тайнството ръкополагане - посвещение в клира). Обикновено те са настоятел на храм или енория и са пряко подчинени на епископа |
Зареждане...
