Младежта Тусовка.

Младежта е времето на първите чувства, първите илюзии, първите победи. Възприемането на живота е най-изостряно: "Обичайте да обичате толкова много, разходка." Този период на живот, такъв кратък, но наситен с събития, чувства и противоречия, се помни в продължение на много години по-късно като най-доброто време в живота. Вече не е дете, но не и възрастен, човек през този период прилича на пеперуда, която е освободена от пашкула. Той смята, че светът е огромен и многостранен, той иска да лети към всички ветрове, но все пак младежът не знае, че има насилствени торнади в този свят, хитър Quagmire, има начини, които да доведат до никъде.

Трансформацията на детето в тийнейджър минава незабелязана, но не и за себе си. В този период на противоречиви чувства и усещания той просто се нуждае от подкрепа за "тяхното", чувство за общност със същото като той, и просто комуникация с връстници. Груповите форми на комуникация се водят на тази възраст, поради което младите хора са разделени на групи, компании. Принадлежността към всяка група, като правило, се подчертава от начина на обличане, говорене, музикални пристрастявания в младежката среда също са неравномерни. Много често това са музикални предпочитания, които се превръщат в решаващ фактор при избора на приятели и познати, с които можете да прекарвате време на концерт или в клуба. Много често младите хора също имат собствен жаргон.

"Аз съм абсолютно не разбирам за какво казват, че това не е руски език, някакъв абракадабра!", Често трябва да чуете от родителите на юноши. Всъщност, жаргонът е много често срещан в младежката среда, това е един вид кодов език, който също се произнася по отношение на групата.

Правосъдие Струва си да кажем, че жаргонът е нормален елемент на младежката субкултура. Младите хора не са изразени като правилни, но толкова удобно. Много жаргови думи ни се движеха от английски, подлежащи на незначителни промени. Например думата "уважение" означава "човек, който уважава" или "да изрази уважение към всяко уважение." Думата "динама" (от английския DINY) означава "да се каже, отказваме". Думата "Mazdai" също има английски произход (трябва да умре - "трябва да умре"), в младежката страна, се използва за обозначаване на лош, дългосрочен субект или отрицателно отношение към нещо. Думата "Bimbo" се използва за определяне на вечно слабините и храната. "Плосък" означава буквално "апартамент, обитаване".

Руски младежки жаргон заимстваха много от уличната култура на хип-хопа, рап. Всъщност, в самата култура има няколко независими течения, и всеки има свой собствен речник, в зависимост от посоката.

Често младите хора използват и анормативен речник. Отчасти се използва за самоутвърждаване (желание за зряла възраст). Аз съм изразяващ нецензурен, тийнейджър в очите му изглежда възрастен, охладител.

В младежки разговорен жаргон, глаголи и съществителни са доминирани. Това е естествено, тъй като най-вече смисленото натоварване пада върху обекти и действия. Например, паричните младежи най-често определят думите "баба", "Башли", "Лортис", "Мани", "Зеле", "Филкс", "Бубло". Слаба на думите "да се даде", "виж", "влизане", "да се присъединят", "растат", "да абсорбира", "хвърляне" означава "да се мисли", "разбиране на ситуацията". Думите, които означава, че пиенето на алкохолни напитки също е достатъчно, например, на "Kyivny", "вземете", "щанд", "Busty". Добро забавление или ситуация, която носи удовлетворение, обикновено се определя от думите "Кливо", "Кайфово", "Мусайво", "Мега", "хладно".

Някои модерни думи в своето време в крайна сметка влизат в несъществуването, като "чуки", "пилета", "герла" (момичета). Сега, сред младите хора, е обичайно да се каже "пчела" или, както в някои региони, "Бабет". Другите думи се оказаха по-скоро оцелели и все още се използват, например, "фуфер", "Kidalovo", Zoyka (момиче с лош характер), "Discar" (Disco).

Повече или по-малко специализирани жаргон съществуват в музикантите и техните фенове, такива думи като "повторение" (репетиция), "колбас" (бас китарист), "тема" (добър състав), "kolorifer" (барабанист), "калорифер" ( Китаристът), "люлка" (плаващ ритъм) са абсолютно използваеми в тази среда.

Студентите от своя страна също не изостават зад музикантите, такива думи като "семена" (семинар), "Twix" (незадоволителен знак, две), "ботан" (zubrila), "доза" (домашна работа), "canonnit" (фотокопиране " ), Много чести в студентската комуникация.

Има специални изрази и маниак, например "Klava" (клавиатура), "чанта" (грешка, неизправност), "BUTONS" (бутони на клавиатурата), "изберете в интернет" (търсене в интернет желания сайт), " Drycucker "(матричен принтер).

Модерният младежки жаргон се образува главно в големи градове, но постепенно намерил приложение и периферията. Младежта, като правило, лесно и бързо взима "смешни" лордове. Те стават един вид език за парола за себе си. Знанието за често използвано в компанията на жаргонните думи помага на тийнейджъра да е по-лесен за вписване в групата, по-лесно е да се получи удобно и да се установи психологически контакт. Представители на различни неформални младежки потоци използват огромен брой универсални жаргонни думи, т.е. ученикът ще разбере перфектно, което му казва бикер или пънк.

Младите хора са категорични, винаги бързаме, това е по тази причина в нейния език много съкращения. Жаргон спестява време и позволява понякога в една дума да замени цялото предложение. Много думи са измислени от младите хора, за да предадат своите преживявания непознати за възрастните, които не придават значение. Понякога тези думи са просто неоправдани. Младите хора се държат в израз на чувства, но в същото време много емоционално, срамежливо и иронично. Ето защо, жаргон и съчетава някаква грубост, емоционално отстраняване и понякога нетранска игра на думи.

Младежки жаргон - многопластов феномен. Неговата база е съвкупност от изрази и думи, които почти всички тийнейджъри и млади мъже използват. Следните са специфични думи, които използват отделни групи младежи. В големите градове младите хора предимно използват в разговорна реч на британците, в провинцията и в провинцията в движението, вулгарството и вулгарите. Третият слой представлява специфични думи и изрази, различни в различни социално-демографски слоеве на младите хора. Жълтът от различни младежки групи се различава в тяхната изразителност: някъде е много агресивно и някъде подчертава иронично.

Етикет на младежи флиртуване

Младежта е за това и се събира, за да се забавляват, разговарят и миришат. През 14-15 години процесът на оцеляване в юноши е игрите. Понякога юношите са доста смътно си представят своята сексуална роля. Много извличаха понякога в отношенията между момичетата и момчетата. Първите признаци на отглеждане на ученици от гимназията се проявяват в обмена на любовни бележки, първите дати, първите целувки, всичко това не само отразява вътрешната нужда от юноши, но и определя социално-сежните роли. Млад мъж или момиче, като правило, очаква с нетърпение кога идва първото чувство, първата любов. Но нормите за възраст тук не играят роли, понякога това събитие се забавя. Тогава младежът започва да е нервен защо той няма всичко като всички останали, и най-често се опитва да замени настоящото хоби.

Много юноши, които не намират достойни сред техните приятели, изпращат чувствата си, или по-скоро нуждата от тях, на някой идол на екрана. И в сравнение с него, толкова съвършен, красив, очарователен, всички останали момчета (или момичета) просто са замъглени.

Най-често се срещат запознанства за флиртове. Тя е по време на взаимна комуникация и се появяват симпатии. Кой точно, младежът или едно момиче, ще направи първата стъпка, защото съвременната младост няма значение. Най-често момичето не чака, когато човекът обича да започне да се грижи за нея, тя му дава да разбере, че се интересува от нея. Но нито другите не "напрегнете". Младите мъже много харесват смели и инициативни приятелки. Обратно, в категорията "отбелязани", назад може да получи момиче, характеризиращо се с прекомерна скромност.

Но твърде агресивно "лепило" момчета все още не го правят. Можете да проявите инициатива по различни начини, например, да започнете разговор на интересен спътник темата, да го попитате за всичко, поканете да танцувате или просто да се разходите из града. В младежката среда, отрицателна реакция ще накара едно момиче да виси на врата на обекта на нейното съчувствие или да го дърпа в танца, въпреки отчаяната си съпротива.

Въпреки това, много често младите хора започват да се запознават доста за нашите дни, например, питайки си цигара или да видят нещо. Много често можете да видите такава снимка: група момичета, наблюдение на вас като младите мъже, се отнася до "парламента" за цигара. Перфектно наясно с неговата роля, момичето очарователно се усмихва в обекти, пита цигара и обвързване на разговор. Темата на разговора, като правило, също е банарна, страните откриват плановете на взаимно бъдещето. Момчетата предлагат собственото си общество, момичета, ако влезе в намеренията си, не го отказвайте. И скоро и двете групи са комбинирани. Запознаване. След това в процеса на комуникация се разкриват взаимни симпатии, може веднага да има двойка.

Младите хора, които искат да се срещат с момичета, се държат по същия начин. Един или два "парламента" отиват на преговорите, те започват или от косвено или директно от преки въпроси. Като правило всичко решава поведението на пратениците и ако са доста очарователни, неагресивни и приятни в комуникацията, момичетата идват да се свържат. По-нататъшните отношения развиват същото като в първия случай.

Новобийство, което се появява в компанията, първо предлага препратки към момичетата, които харесвате. Момичето може да бъде несравнимо или в кавга с любим. В този случай добре познат тийнейджър ще изчака, за да не се втурват в беда. Ако момичето направи първите стъпки, един млад човек, който има информация за "бивша", решава дали да приеме нейната инициатива или първо да говори с бившия си приятел. Ако статутът на "бившия" е достатъчно висок, тогава ще се проведе разговорът. Друг въпрос, отколкото той ще приключи. Това като правило зависи от много нюанси - състоянието на съперниците в партията, ситуацията, която доведе до няколко кавга (ако "бившият" не планира да възобнови отношенията си от друг, той няма да обвинява пречките) , връзката на самата момичета.

Често тийнейджърите започват взаимоотношения с нови партньори, за да причинят ревност, досадно възлюбени, с които са се разделили.

Влиянието на приятели и приятелки върху връзката на двойката също е от голямо значение. Като правило, младите хора зависят от мнението на тяхната среда. Понякога няколко неприятни изявления, адресирани до възлюбения, както започва любовта. Въпреки че, разбира се, не всички млади мъже и момичета са засегнати от връстници. Някои съвсем активно защитават избрания от тях, до нарушаване на взаимоотношенията с тяхната компания.

Почти всички тийнейджъри са загрижени за ритуалната страна на ухажването, т.е. как да се запознаем с човека, когото ви харесва (момиче), как да поканите дата, когато оценявате целувката, как да разкажете за чувствата си.

Представленията на младите момичета за перфектния любовник обикновено са по-категорични. При младите мъже те са по-често неясни и съдържат много скъпи, нереалистични изисквания. Понякога, разговаряйки с млад мъж, на въпроса, каквото искаше да види приятелката си, можете да получите отговор: "Е, това беше красиво да ме разбере, за да можеш да говориш с нея." Личните качества на момичето обикновено не са засегнати. Въпреки това, можете да чуете отговорите относно физическите данни на физическата приятелка, например: "Искам да се срещна с момиче, което има хладна фигура, дълги крака, сини очи и че нейния моден улов". Но тук си струва да добавите, че стандартът на отличен любим зависи от личните качества на младия мъж, както и от социалната среда, в която живее.

В младежката среда, поговорката "Запознайте се с дрехите ..." е особено вярна. Всъщност тийнейджърите първо се оценяват като облечен човек или момиче. Ако "Klevsky код", състоянието на индивида е автоматично по-високо. Е, ако не, той ще трябва да лежи, за да причини за първи път интерес към партията. За загриженост младостта, тя изглежда достойна за чест. Момичето "студено" момичето е много по-бързо от "класирано" човекът харесваше. С такова момиче престижно ходене. А напротив, красотата все повече се "смущава", трудно е да се откроим за своята индивидуалност отначало. Вероятно етикетът "Лохушка" се затваря дълго време.

Младежко група

Основната характеристика на младежките групи, включително градските, е с висока степен. Чувството на "ние" е подкрепата на все още злоба. Следователно често юношите са изключително некритично, принадлежат към мнението на тяхната компания и нейния лидер. "Ние" определено трябва да се противопоставим на всички "те".

Всички "собствени" трябва да бъдат приблизително еднакви: носенето на подобни прически, дрехи, слушане на един и същи дискове, използвайте същия жаргон и т.н. Индивидите трябва да издържат на трудни борби, несходство и несъгласие се възприемат от тийнейджърската група като предизвикателство. Но много младежки тенденции бяха формирани именно чрез комбиниране на такива индивидуалисти в техните групи.

Има много младежки групи. По-долу ще бъдат описани основното.

Група

Ако фанатизмът е "професионален", това се отнася до тези тийнейджъри, които се наричат \u200b\u200b"група". По-голямата част от тази категория е младите момичета, феновете са фенове от музикант или група. Групата е навсякъде, последвана от вашия идол и готов за всичко да бъде по-близо до него. Думата "група" идва от американския жаргон.

Тийнейджърските момичета правят някаква група за подкрепа, но тяхното обожание не е толкова безопасно за идола си, както може да изглежда на пръв поглед. Не е пострадал една музикална знаменитост от непренуждателната страст на нейните фенове.

Животът на тийнейджърите-група се върти около живота и дейностите на звездите и знаменитости. Те са в състояние да вдигнат идиотя си ден. Един ден в най-неочакваните места, Уейд в съблекалните, хотелски стаи и дори на собствените си вили. Групата лова за дрехи, бутони и дори коса от техните идоли. Разхождайки се към идола на концерт или зад кулисите, те предварително са с ножици, остриета: да имаш блок на облекло "Бог" - това е мечтата на всяка група. Тези момичета са готови за сексуални услуги, и за да стигнат до леглото на знаменитостта, те не спират преди. Правосъдие Струва си да се отбележи, че са открити млади мъже сред групата, но все още са значително по-малко от момичетата.

Но, както е споменато по-горе, фанатизът на Adanses е безвреден. Имаше случаи, когато те просто измъчваха и смачкаха идолите си, за да получат парчета от неговите "звездни" дрехи или за коса. Благодарение на желаните, фенове внимателно поддържат своите "трофеи" у дома и, разбира се, се стремят да попълнят колекцията. В същото време много групи за "потапяне в любов" за техния идол приемат наркотици и алкохол. Тези средства унищожават не само здравето, но и психиката на подрастващите, поради тази причина броят на самоубийствата и произшествията между групата е толкова голям.

Много родители, забелязали, че детето става погрешно, започват да бият алармата, опитвайки се да го отвлече от вредна страст към изпълнителя на скалите. Симптомите на юношеския юноша за феновете обикновено са еднакви: тя е способна да слуша песни на любимия художник през целия ден и нощи, да наблюдават клиповете му. Всички стени на стаята на тийнейджърите попадат на плакати и плакати с образа на идола, посещавайки всички концерти, е включено в задължителната програма на фен живота. Ако не можете да стигнете до концерта на любимия си музикант или група, той става истинска трагедия.

Наред с други неща тийнейджърът става безинтересно, за да общуват с тези, които не споделят своите хобита. Освен това, ако някой изпитва антипатия в своя идол, групата е способна на непредсказуеми действия, вариращи от вербалната кавга и завършва с интензивността на ръцете.

Луд привързаност на фенола към неговия идол не може да се нарече любов. Рано, определението за "отклонение" е подходящо тук (отклонение от нормата). Най-вече група се превръщат в момчетата с рязко подценено самочувствие. Те трябва да рали със същото като самите те, те се нуждаят от "Бог", идол, да се стремят да се сливат заедно с него. От един от неговия знак, те са готови да крещят, да стиснат, дръпнат дрехите си и т.н.

Имаше случай, когато полицията е премахната от покрива на високата къща на четирите фенове на групата "татуировка": момичетата възнамеряват частично да се разделят с живота, скачайки надолу. Когато се опитаха да разберат причината за такова поведение на ученички, се оказа, че са банални тийнейджърски проблеми в тяхното съзнание в букета на невероятни идеи, които никой не ги разбира, родителите ги хванаха, учителите се разниха, съучениците са глупави и като цяло, хладно само "татуировки". .. Персонални други неща, един от момичетата брат хвърли диск с песните на групата и родителите не им е позволено да слушат музиката й "покваряващ ум". Другите двама решиха да скочат от покрива от солидарност. Подобен "протестен март" може да приключи трагично, ако не и бдителни граждани, които са забелязани на покрива, крехки юноши.

Намерете сред груповите момчета със стабилна психика и нормалното самочувствие е доста трудно. Преобладаващото мнозинство от неистови фенове са точно онези момичета и млади мъже, които са обект на всякакви вътрешни комплекси, които са разселени досегашни акценти.

Културата на групата е по-силна от година на година, а не само в големите градове. Основната възрастова категория на Finage Teenagers е младежи 13-19 години. Въпреки че, разбира се, има изключения - сред феновете на Рики Мартин или Николай Баскков има доста по-възрастни дами. И творчеството на подправките момичета е най-вероятно да се откаже от 5-8-годишни момичета, те най-често са фанатизи и от Бритни Спиърс.

Футболни фенове

Страст кипене в стадиони по време на футболни мачове, според топлината и спонтанността, подобна на ръжда на природните сили. Може би защо футболът е много млад. Футболните фенове са станали непроменени участници в мачовете. Това са предимно млади хора от 17 до 35 години. Самото движение произхожда от 60-те години. ХХ век, в Русия и други страни, идва от Англия.

Субкултурата на футболния фанатизъм се развива около футбола и заради това. Начинът на поведение, жаргон, мода, обжалванията на интересите се събират младите хора, дават им чувство за значение. Наскоро футболът се свързва с вълните и вложността на феновете. Борби за мачове, в които участват голям брой млади хора, особено осветени в медиите.

Но все още футболните хулигани и футболни фенове са фундаментално различни категории хора, които посещават стадиони. В Русия, до 90-те години. Движението на футболните фенове не се различаваше в активността, масовите бунтове бяха редки. Но през последните години, в броя на ексцесиите в стадионите, Русия не изостава от други европейски държави.

Жител на Бразилия, който има сериозна сърдечна болест, чака трансплантацията на тялото на донор всеки ден да се моли на Света Богородица, така че той да не е получил сърцето на друг футболен отбор на друг (враг). Той сериозно се страхуваше от това, заедно със сърцето, те могат да отидат при него и топли чувства към опонентите, а по-лошото, отколкото това не може да бъде за истинския бразилски фен.

Всички футболни фенове могат да бъдат разделени на пет категории в зависимост от вида на поведението, психологията и ценността.

Телевизионните фенове са може би най-многобройната категория. Те гледат футболни мачове по телевизията и много рядко посещават стадиони.

Друга категория е възрастни, които са създадени в техните световни хора. Те са психологически балансирани, вървят към стадиона или постоянно или от случая към случая, за да развесели любимия си клуб. Футболът за тях е по-скоро, той не е смисъл на живота им.

Четвъртата категория е вид група за подкрепа, която не участва в битки, но има всички атрибути на футбола и подкрепя техния екип морално от реката и писъците. Тези фенове имат свои собствени традиции и правила, техния стил на поведение.

Последна група - футболни хулигани. Те са поразителни битки и бунтове и са най-активните, фанатично настроени фенове. Те напълно разбират футбола, имат добре организирани бригади и понякога придружават любимия екип в различни градове.

Skinheads.

Оригиналните скинхеди не бяха свързани с фашизма и фашистки идеи. Младите хора бяха втвърдени музика и спорт, много от тях бяха фенове на футболни или хокейни отбори. Движението в Англия произхожда, основателите на това са имигрантите. Младите хора, наречени модове, те се озоваха като независим социален клас, слушаха определена музика, придържайки се към техните маниери, за да се обличат, техния жаргон. Повечето от модата работят или служители. Те ги облечеха доста чисти, износени класически костюми и дълги палта. Момичетата предпочитаха поли над коленете, пуловерите с високи яки, дълга коса. Отидоха на бригадите, любимата им професия беше да карам на майсторите, плашат жителите и да организират битки с колоездачи.

Скулерът (скутер) беше един вид атрибут на мод културата, собствениците украсяват своите "коне" с огледала и други лъскави неща. За разлика от колоездачите сред мод, имаше много момичета. През тези години романтизмът на това движение е завладял хиляди млади британски. Лондон е наводнен с ноготер и ритъм и блус клубове.

Вече до 1968 г. движението на модификациите преживяха спад и постепенно избледнява. Въпреки това, на руините на мод-движение, беше дадена нова младежка субкултура - твърда мода или ски. Тези млади хора, много от които са имигрантите, предимно извършиха нископлатена работа в докове, във фабрики, в барове. Те имаха своя собствена музика, която се наричаше "Ска", и тя падна като британците. Представители на тази младост също редовно отидоха в стадиона, за да мамят за футболни отбори. Често поддръжката на любимия ви клуб завърши с бърката между феновете. Насилието на футбола придоби инерция, истинските страсти кияха на британските стадиони. По това време стълбовете започнаха да обръсват главите си, така че врагът по време на борбата да не може да хване косата. Въпреки това, превъплъщението на движението на мод в кожата на кожата постепенно се случва.

Постепенно променяха стила на кожите за облекло, предпочитанията започнаха да дават по-удобни дрехи - високи "обувки на Doc Marten", тъмни или зелени вятърни, къси якета, обвиняеми. Зелените ветрове бяха поставени в дните на футбола, те позволяват лесно да се измъкнат от врага или полицията. Затягането на стила на облеклото започна да привлича вниманието на обществеността към скинхемите, те се интересуват и пресата. Кожите момичета бяха облечени като момчета и скоро се бореха, често участваха в стърготите и съответно имаше проблеми с полицията. Skinheads не използваха фундаментално марихуана или амфетамини, но обичаха бирата.

Още през 70-те години. Skinheads бяха популярна младежка субкултура. Беше за този период, че пънкът е харесал. Младежта на Суонурската Англия "Драска се" от тази груба, дива, арматура музика. В студентските хостели, колежи, музикални клубове прозвучаха ритми, толкова плашеща власт домакини, пънк стана музика на новата вълна от движение на Skinhead. Списанието "Sun" даде на тази музика сравно точно име - "OI!". Наистина, тази музика за работа на младежи беше насочена към онези, които зареждат тежки кутии в докове, развързани тави с ястия в барове, стояха на машините. Към този нов музикален клон медиите и средната класа имат отрицателно, нещо агресивно е било под звуците на барабани и бас китари. Много песни бяха придружени от хор, подобно на крещящите футболни фенове. Заслужава да се отбележи, че кожите на втората вълна не знаеха нищо за корените си, за модове, грубост, ска.

Skinheads не бяха единодушни в политическите си възгледи. Имаше сред кожите и групите, които бяха склонни към взаимоотношения с неофашистите, те имаха идеи, идентични с тях. Ако скинетата са 1960-те. Те бяха абсолютно аполитични и се придържаха към анти-расисти позиции, след това през 70-те години. Даде нов "свински гумени" кожи. Това беше групата "Skrewdriver" ("отвертка") на първия, за да декларира съчувствието си към "националния фронт" и стоеше в положение на расизма. Така че се появи дясното крило на движението на скинхед, което обаче все още беше няколко. Но медиите вече са надупчили мита за расистки скинхеди. Значителна роля при формирането на репутацията на скинните глави се играе от "Национален фронт", чиито лидери считат, че кожите могат да служат като отличен източник на нови партии. Набирането на млади хора започна в редиците на улични бойци.

В резултат на такава погрешна пропаганда най-много от "расистите" вградени по-голямата част от печатни публикации и в тази форма е тази информация за тях, проникнала в СССР. Междувременно лоша репутация отиде в полза само на дясното крило - млади нео-нацисти. Те започнаха да наричат \u200b\u200bсебе си ски, въпреки че винаги са били далеч от работната класа. Нацизмът започва да прониква в културата на скинхемите и в по-голяма степен поради целенасочена провокация.

Движението на скините съществуваше в Съединените щати, но сходни в стила на облеклото с английски колеги, те бяха много по-агресивни, по-силни, по-строги. Престъпни съобщения за заглавия на педрехли върху вихроните на кожите, въпреки че по това време зверствата са били отхвърлени от нео-назисти, мимикарни под скината.

За съжаление, в съвременната Русия, класическите, традиционните кожи просто не са. Абсолютното мнозинство от младите хора, участващи в движението на скинхед, е прецизно бончдами ("костна глава"), т.е. skinheads - "werettes" в своята същност. Минхес насърчават расизма и нео-нацизма. Но по-голямата част от руснаците не различават един младежки поток от другия и няма нищо изненадващо в това, тъй като медиите отдавна са формирали портрет на Skinhead като поддръжник на фашистки идеи и лозунги.

Предимно руските кожи са фенове на футбола, те редовно посещават стадиони и съответно те често светят в криминални хроники. Тийнейджъри интригуващи кожи камуфлаж: "Бомбардировачи", високи военни ботуши, специални татуировки.

Наскоро младежките асоциални групи създават много проблеми с правоприлагащите органи, те плашат туристите, нарушават обществения ред. Специално визплаването на масовите бунтове попада в края на футболните мачове, сухите и агресивните фенове се търкалят по всичко, което се среща през техните пътеки, превръщат машините, тероризират гражданите.

Както бе споменато по-горе, кожите често се разпознават не само от дрехи, но и от татуировка. Например, летящата поглъщане символизира свободата, има изображения на лаврови венци, надписите "OI!". За съжаление, в средата на руските кожи (момичетата се обаждат, често можете да видите татуировка с образ на черепи, кости и свастика.

Много популярен с "традиционните" скинхеди, татуировка с образ на тежък камък, от който се издига кожата, която е буквално се издига от гроба. Понякога чертежът се допълва от думи: "убит от модерността, той ще се върне." Стойността на татуировката има известно значение - това е протест срещу лицемерния морал, пречките на обществото, които защитават интересите на богатите. "В света, където няма причина за всеки, трябва да се надявате само за себе си, няма смисъл да чакате нещо от държавата, това е много слаба", кожите го смятат за това. Между другото, "класическите" скинхеди се отрицателно се отнасят до различни ивици, такива "стъпки", като правило, обичат бонбоните. Това са тези, които са на дрехите си много ивици "Понте", най-вече фашистката природа. Неоназистите определят образа на врага, под който хората често падат не само с друг цвят на кожата, но и облечени в други дрехи или имат друга прическа.

Информация (рокери)

В Русия, младежки тенденции, хипита, металообработващи, Панков се считат за неформални. Музикални предпочитания, които разграничават металообработващите са рок, хардкор, гръндж, голям, пънк, тежки метал. През 90-те години. Информалините, обединени в борбата за своята субкултура. Въпреки някои разногласия между панчести и метални залози, те все още са стигнали до консенсус. Основните врагове на информацията смятат кожи, гохници и рапъри. Тук войната продължава и примирието не се предвижда.

"Prikild" на информалите ги отличава незабавно от всички други тенденции. Най-често те носят якета с нитове, всякакви кожени яки и ремъци с вериги, опънати тениски с името на любимата група, дънки, най-често черните, но носят кожени панталони. На краката - най-вече мелници или доказателство тежки обувки. Гривни, кожа и метал, носени върху ръцете. На шията, освен наките, можете да видите всякакви видове вериги, медальони и др. Прически на информацията също се втурват в очите, най-често те са не-изпитани години пъти или ирокези. Понякога носят капачки или капачки.

Деформални момичета активно използват козметика и предпочитанията се дават на ярките нестандартни опции за грим. И момчета и момичета носят обеци, понякога няколко парчета във всяко ухо. Първите информации започнаха да се появяват в градове, главно в средата на ученика и работещи младежи. Интелектуални и образовани млади мъже и момичета обединени в групи, слушаха музика, обсъждаха острите проблеми на обществото и учениците, понякога четат забранена литература, споделиха своите впечатления.

На една посока на информацията - за пънк - тя ще бъде описана по-подробно по-долу.

Панце

Пънк Движение, подобно на другите младежки тенденции, най-популярни в Русия, дойде при нас от западната култура. На американския жаргон думата "пънк" означава "боклук", "мръсотия", "гниене". Пънк скала като музикален курс се появи през 1964 г. в САЩ. Той също се нарича "гаражна скала", защото музикантите репетират и играха в гаражите. Оттогава са запазени записи от само няколко групи. Такива групи като "електрически си сливи", "Балца", "13, един етаж", "Асансьори", "Семена", изиграха доста интересна музика за това време.

През 70-те години. Рок стана продукт на обществото, той загуби контракултурната си ориентация. За шоу бизнес, тази посока беше златно дъно. Рок идолите станаха недостъпни за обикновена младост, богатство и успех ги изолират от собствените си фенове. Но пънкните групи не принадлежат към тази категория, стояха на пътя на опозицията на търговската музика. Те обявиха бойкот на големи компании за записване. Панков не разпознава думите "идол", "слава", "популярност". Ако пънк групата се оттегли от тези принципи, феновете се обърнаха от нея. Панков се придържа към следващата позиция: "Музиката може да създаде всеки". Просто казано, за разлика от "опитата" пънк култура става нов обрат на опозицията на обществото. Връхът на първата вълна на пънк движение падна през 1976-1978 година.

В началото на 80-те години на миналия век попада в началото на 80-те години на миналия век. По това време пънк банди вече са играли музика, която е по-политизирана. Постепенното заминаване започна от пълен нихилизъм. Музикалният стил остава все още агресивен, тежък, но текстовете вече бяха останалите. В същото време, нов курс - хардкор се появи в пънк култура. Сега тя не е отделена от пънк скала, музиката е много сходна по стил и изпълнение.

Не е изненадващо, но в СССР пънк скала дойде с минимално забавяне. Външният вид в Съветския съюз беше естествен, това беше естествен протест срещу тоталитарната система. Още през 1977 г. младите мъже и момичета, които се интересуваха от западната култура и музика, придобиха "секс пистолети" и "сблъсък" записи, и вечери слушаха радиостанцията "Глас на Америка", за да чуят новостите на пънк скала .

Първите пънкари в СССР се появяват в Москва и Ленинград. По същото време другото движение на млади хора се появи успоредно на панченето. Hopniki стана най-вече млади хора от покрайнините и от провинциалните градове. Това бяха онези, които станаха клетвени врагове на пънк култура и пънкари. Goppniks дойде големи групи в столицата или на Ленинград, като правило, за да подреди биенето на пънкари. Младите хора от провинцията избутат естественото дразнене на тези действия от факта, че стандартът на живот в Москва и Ленинград е бил няколко пъти по-висок, отколкото в провинцията. В тези градове нямаше безкрайни опашки, имаше изобилие от продукти и индустриалци, а младите хора имаха много възможности да се забавляват. Появата на пънкари в причиняването на дрехи, причинявайки прически и причиняваща идеология, препълни чаша търпение на провинциалната младост. Goppniks обяви Wag Panks. Това обаче не възпрепятства и може би е допринесло за развитието на пънк движение в Съветския съюз.

Но в края на 80-те години. В Punk културата имаше спад. Какво ще кажете за преместване и борба, ако всичко е възможно? Всъщност, в СССР, пънк движение имаше повече интелектуален и социален фокус от мюзикъла, затова процъфтяваше, че е в момента на забраните. В началото на 90-те години Punk най-накрая губи своя протестен културен статус.

Говорейки за пънка, невъзможно е да не говорим за панговски "Prikide". И същността на това е проста - по-лошото, по-добре: панталони с дупки и покопки, яке на гола торс, невероятна комбинация от цветя в дрехите, опънати до непретенциозна тениска, ботуши с метални плочи. Тъй като такъв стриктен стил не беше, но творческият подход за създаване на "костюм" винаги помагаше на руските панчества. В края на краищата, най-важното беше - да не изглеждаме като всички, различни, да се подхлъзнете от сенниците. Същото се прилага за прическа. Ирохим е най-често срещаната прическа сред Панков. Има няколко от нейните видове: класически, когато главата е избрана и само тесната лента остава в средата (косата се издига вертикално, използвайки парафин), скрит (е доста трудно да се създаде), могикан (косата не е обръсната), могикан (косата не е обръсната) и просто поставени вертикално, особени "хамбари"). И разбира се, такава проста прическа, като "боклук", когато косата е напълно запечатана, са дадени в бъркотията и са фиксирани в тази форма.

В заключение трябва да се каже, че въпреки погрешното мнение, че пънк умрял, пънк култура в Русия изпитва възраждане. Друг въпрос, който ще се появи, когато този процес приключи. Post-Punks сега продължават да се развиват, само идеите ги променят, те вече не са като идеите на вълната от 70-те години. или период на перестройка. Някои младежки групи, наречени с панки, всъщност се придържат към нацистки или расистки възгледи, други в техните идеологии са просто анархисти. Но само времето ще покаже какво ще доведе до тези метаморфози.

Rastamany.

Растаманите, или Растафари, се появиха в Русия съвсем наскоро, но този нов младежки ток постепенно набира скорост. Растафари слушаше реге и дим марихуана. Идеологията на тях е проста: трябва да се стремите само за свобода и положителни. Най-известната група, която изпълнява руския раста пънк, е "C O K" ("ядат парчета"). Философията на Растаманов е доста привлекателна за тийнейджърите. Нейната същност е, че е необходимо да се вземе себе си, какъвто сте, какво изобщо не е трудно, ако знаете същността на нещата и е много просто - във всичко, което можете да намерите положително.

Култът на Растафари дойде в Русия (като много други младежки движения) от западната култура. Тя възникна в началото на 30-те години. ХХ век на Ямайка. По това време император Етиопия беше обявен за княз Тафари Маканнат, след коронацията, която взе името High Selessis. Растафаризмът също има друго име - църквата "Африканска реформация". Според идеите на Растаманов Библията е написана на езика на Амхари (Етиопия) и Исус беше черен, но белите хора разсеяха истинското състояние на нещата. Затова, за да разберем къде истината, Растаман трябва да пуши Ганжа.

Главният бог на Растафари - JA (ГОСПОД на местен диалект), той беше въплъщение на Христос за първи път, и Здравей Селаси - във втория. Растаманите са убедени, че народните хора изобщо не са евреите, но всички чернокожи. Но африканците започнаха да грешат, а JA ги наказва за тази робство в Америка. Всички западни страни от Растафари се наричат \u200b\u200bВавилон, а белите хора са измамници и експлоататори. Черните растамани мечтаят да се върнат в първоначалната родина и редактират целия свят. Това учение се е разпространило сред черните от всички страни.

Най-известният проповедник на Културата на Растафари е певец Боб Марли. Растаман проповеди се чуват в песните му.

Rastafari наблюдава редица заповеди. Някои от тях се отнасят до храна: те, например, не използват вино, сол, оцет. Тютюнът също е забранен като хазарт. Невъзможно е да се докосне до мъртвите и трябва да се опита да се отклони от плащането на данъци и сътрудничество с властите.

Културата на Растафари е подобна на идеологията на хипита - същото желание да се проповядват култа към свободата. Истинските растамани презират бели, обмислят ги врагове. Въпреки това, не знаейки това и много други неща за растафарин, руските тийнейджъри взеха нова игра в Растаманов.

Руската младеж не знае, например, че растафарианството е преди всичко религия на чернокожите, но да пуши марихуана - не означава да бъдеш Растаман. Въпреки това, това е идеята за пушене "Jamb" със съзнанието, че е "правилно", а не просто хладно, привлича младите хора. Така че растаманизмът се превърна в екрана за употребата на марихуана.

Марихуана, както вече спомена, е наистина погълната от Растафари, се смята за култова трева, която помага на духовното просветление.

Rastafari също наблюдавайте обета на SASETY. Те не отрязват и разклащат косата си, защото в Библията казва: "През всичките дни пътуването на самостоятелността на бръснача не трябва да докосва главата му; Преди изпълнението на дните той се посвети на Господа в Назарея, той ще свети: трябва да вдигне косата си на главата си "(числа 6: 5). Затова Rastafari се отличава с дълги къдрици - Drands. Белите хора, наречени Rastafari "Dredlock" ("ужасни къдрици"), но аз харесаха, освен това, такава прическа наподобява гривата на лъва и този звяр се счита за символ на божествена сила.

Много религия Растафари възприела от християнството, например концепцията за края на света. Разликата е, че Растафари вярва: Когато дойде второто идване, JA ще спечели Вавилон и грешниците ще бъдат унищожени духовно, а не физически. Ето защо единственият начин да избягате е да се присъедините към религията Rastafari. Интересна теорията за Небесния Ерусалим, който ще бъде поставен на земята и да бъде сигурен до територията на Африка.

Растаманов има забрани, в нещо подобно на християнските грехове. Въпреки че думата "грях" се възприема по различен начин. Смята се, че Вавилон изкривява тази концепция, даде му друго значение. Вземете поне марихуана: Rastafari не виждат нищо лошо в използването или разпространението на тази билка. Любовта към съседа също е възприемана странна: можете да обичате, но само собствените си, на враговете - без милост.

Доктрината предписва Rastafari да наблюдава строго вегетарианство, те не трябва да използват храна за животни. Тук се отнасят до библейската заповед "Не убивайте!" В края на краищата, животните трябва да бъдат отказани преди да ядат. Въпреки това, начинаещите от Растафари са направени в това чувство за кръстосано раздяла, те могат да отидат в растителна храна постепенно. Растаманите не проповядват своите учения надясно и да си тръгнат, те вярват, че за да дойдат на истината, волята на JA трябва да бъде, а след това самият човек ще намери правилния път. Ако човек не се интересува от вяра, не трябва да го убеждавате. В техните редици няма никакъв ритуал и ритуал, те просто не виждат смисъл. Растафари не вярва в непогрешимостта на Библията, защото е изкривена от Вавилон.

Rastafari толерантен към други религии, те вярват, че хората трябва да изберат себе си какво да им вярват.

Както и в много други религиозни общности, Растафари има ритуални срещи - Nyabingi. Всяка общност има свои собствени възпоменателни дати, на които е ограничен нибегги. По време на такива срещи, пожар (символ) е погребан и ритуални барабани (те се наричат \u200b\u200bnyabingi). И, разбира се, има ритуално решение на марихуана.

Рапилки

Хип-хоп се появи в САЩ в началото на 80-те години. ХХ век Излизайки от полу-основите на Ню Йорк, той разпространи света. Музиката се отличава с доста прости ритми и интонации. Текстовете на песните бяха главно за приятелството, любовта, проблемите на младите хора. Първоначално имаше само две основни направления в RPE: рап на Западните и източните райони на Ню Йорк. Най-популярни бяха тези изпълнители като хлъзгав рик, Kurtis Blow, Ll Cool J. Използваха голям успех, те имаха много последователи.

Друга форма на рап - хардкор рап. Разграничава се с твърд текстове, определени от конфронтация. Често текстовете са възразумни с анормален речник. Хип-хоп се отличава с жарговете си, а западните и източните видове рап бяха много за разлика от техните теми. Като цяло, термините, използвани от рапърите, най-вече идват от уличен фолклор.

Rap е музика, която е една от посоките на хип-хопа. Като правило, представянето започва с ритмично четене на текстове, музикалният фон носи определен израз и поставя темпото. Понякога веднага има няколко вокалиста, по време на екзекуцията ги заменят, след това се допълват взаимно.

Рап спечели многовизионна аудитория. Младите хора влизат в редиците на рапър доста рано, понякога вече след 10-11 години. Рапското явление в Русия е интересно, защото изглежда, че е извънземно на музикалната култура, адаптирана и станала популярна. На концерти на култови групи младите хора се събират от 10 до 30 години. Концертите са доста оживени, аудиторията лесно участва в действието, мивките, пеенето на текстове.

Чистичките носят торбести дрехи: широки панталони с големи джобове, тениски и олимпийски игри, подобни на Балахона. На краката - маратонки, маратонки, леки ботуши или мокасини. Много любовни рапери, за да носят капачки, често превръщат визьора към задната част на главата. Цветовете в дрехите са за предпочитане ярки: червено, жълто, синьо, зелено и др. Няма мрачни тонове, само енергични, ярки бои. Много често можете да се срещнете с рапъри такива прически като Dreadlocks. Много елементи на хип-хоп културата имат африкански произход, като някои движения в танци. Танците в рапърите са доста енергични, понякога с елементи на акробатика.

В повечето, рапърите не използват наркотици, от алкохол предпочитат предимно бира. Въпреки че в някои групи има традиция да се пуши марихуана, те, като правило, представляват един вид рап спрей с Растафари.

Всъщност хип-хоп културата продължава да се развива както в Русия, така и в целия свят. Все повече млади мъже и момичета проникват в рапър идеологията. Чистовете рядко имат проблеми с правоприлагащите органи, но имат знамена с неформални. Сред представителите на тази субкултура са много хора, които обичат екстремните спортове. Може да се каже, че рапърите насърчават здравословния начин на живот. И това е добра тенденция, родителите на тийнейджърката имат по-малко причини за загриженост, отколкото, например, родителите са готови или растафари.

Сертизатори

През последните години се появяват секти в Русия. Основателите на сектите изобретяват всякакви начини да поставят повече хора в техните редици. Всички тези организации имат различна идеология и фокус, но целта е да се направи човек психологически и духовно зависим от секта, за да хване душата си в мрежите си.

Не е тайна, че един от ефективните методи за човешко участие в секта е психологическата обработка на нейното съзнание, всички техники са добре познати на специалисти в рекламата, служителите на съответните органи и, разбира се, лидери на сектантски организации. Но обикновен човек не знае нищо за методите, предназначени да поробят неговото съзнание и следователно той определено. Обикновеното убеждение е невъзможно да се прекъсне естествената психологическа защита на личността. Затова, за да манипулирате човек, трябва да проникнете в неговия вътрешен свят. За тази цел обикновено се използват техники за психологическо влияние. Друга, еднакво ефективна прием, използвана в секти, е "инфекция". За да се чувстват същото емоционално състояние, е необходимо да ги съберем в масата, в която изглеждат, че са заразени един от друг, т.е. самоподдържането.

Човекът, който попада в секта, е лишен от външни източници на информация и че това се сервира, монотонност и насочена. В резултат на това човекът влиза в състояние на безразличие, неговите желания са притъпкали, съзнанието се изхвърля, понякога слуха и визуалните халюцинации започват да се появяват.

Лидерите на сектите започват да вдъхновяват с конвенционалното, че всичко, което се случва с него, е проявлението на свръхестествените способности, духовно прозрение и т.н. Човекът вече не е в състояние да промени самата ситуация, неговата личност е напълно трансформирана Промяна на живота. Той започва да мисли за всичко, което се представя, той се чувства задължен към нея. Това е точно това, което са постигнали от него по време на целия процес на обработка. Човек забравя за семейството и приятелите си, работа и хобита. За него има само нов живот в секта, организацията става неговото семейство. Това е крайният резултат за лидерите на секта - друго лице, което е уловено, напълно зависимо от тяхната власт.

Особено неблагоприятна ситуация може да се счита за ситуация, ако тийнейджърът падне под влиянието на сатанистите. Те най-често се появяват в престъпна статистика. Активите са наистина страшни: сатанистите по-често от другите сектатори извършват убийства на ритуал, самоубийство, в тази среда използването на наркотици и алкохол, сексуалните оргии се считат за норма в такива организации, вандалите редовно изключват обществото от техните antics.

Отношението на обществеността и църквата в такива секти определено е отрицателно, защото този култ отказва духовността в обичайното си разбиране. Сатанизъм - "Религия на плътта". Неговите адепти твърдят, че моралът излязоха с църковните църкви, за да държат хората в своята сила, така че проповядват абсолютната свобода на инстинктите. Сатанистите призовават за снизхождение на техните импулси, включително агресивни и сексуални. За юноши такива проповеди действат особено силно, защото на тази възраст те имат фундаментални възгледи за морала, властта и властите. Лидерите на такива секти обещават за силата на юношите, сексуалното удоволствие, наркотиците и, разбира се, те представят всичко това по такъв начин, че младежът да започне да обмисля ново преподаване на единственото и най-доброто.

В юношеството, бунтът срещу престиж е много характерен, това е, че сатанистите използват, поставяйки младите хора в техните редици. Като правило е почти невъзможно да се избяга от такава секта, за това се създават специални условия. Сектали, например, имат компромис за всеки член на организацията.

Много чудотворно избягаха тийнейджърите им казаха по-късно, че са били принудени да направят ужасни неща, за да докажат своята лоялност към Сатана.

Начертайте тийнейджър от сатанинската секта е изключително трудно. Дори ако младежът реши да се счупи от организации, най-често го прави, няма да има възможност. Не е тайна, че сатанистите са тежко изправени с "предатели", убивайки ги дълго време и болезнено, така че другите да не са силни. - Този, който се обърна от принца на тъмнината, докара, жертвайки, че апостатът може да изкупи за вината му. Други членове на секта също трябва да осребрят виното с тази жертва, защото им е позволено да проникнат в предателя в техните редици ", това са думите на американски тийнейджър, който по чудо спасяваше от клането на бивши съмишленици. Дори бившите сатанини, които са оставили за други градове и страни, живеят в постоянен страх, че организацията ще ги намери и затвори.

Най-често в сектите на сатанистите са тийнейджъри, които имат сериозни проблеми в семейството и училището. Това са деца от семейства в неравностойно положение, семейства алкохолици, чиито родители са склонни към насилие. Подобно на членовете на други секти, сатанистите търсят всяка друга подкрепа, комуникация, разбиране. Повечето юноши, участващи в такива секти с фалшиви обещания, не могат да променят нещо в бъдеще. За мнозина престоя в секта приключва трагично.

Готи

Модерните готи нямат нищо общо с древните племена, известни ни в учебниците по история. Ями се нарича млади хора, които носят черни дрехи, слушат мрачни и самозапляващи се музика и усърдно се крият от слънцето, за да спасят бледницата на лицето. Повечето от изследователите на младежката култура смятат вида на пънкарите.

Смята се, че готите са най-склонни към самоубийство и членство, за разлика от други връстници. Тяхната субкултура се счита за странна, тя причинява подозрение и отхвърляне от обикновените обикновени хора. В музиката, готите се придържат към определени вкусове. Например, сред тях са популярни сред такива изпълнители като Мерилин Мансън, групата "HIM". Готов често се сравнява със сатанистите, но въпреки че има някои мотиви в музиката им, които дават на култа към смъртта, но това са различни тенденции.

Зловеща естетика, присъща на готическата култура, привлича любовници на мистицизма. Повечето от готите са образовани и се радват на културата и историята. Някои елементи от самоунищожаването се характеризират с потока, например в Обединеното кралство, 53% са готови да се справят с членството. Но за справедливост си струва да се отбележи, че привържениците на този култ рядко намаляват обучението си и обикновено се учат добре. Професията, които най-често избират готи, е програмист, журналист, уеб дизайнер. Най-обичан на изкуството. Сред младите хора в мрачни дрехи има доста интелектуалци. Въпреки това, те виждат и възприемат света по различен начин, а не като обикновени хора.

Атрибутът, свързан със смъртта, е много често срещан в готическата среда. Сред готовите за четене и изследване на философията, Nietzsche и Schopenhauer са особено популярни. Готите се интересуват от смърт като такива, и наистина всякакви мрачни теми. Много от тях са зависими. Самоубийството се случва на тази основа. Но, за съжаление, не само готите са склонни да прибягват до наркотични вещества. В съвременния свят много млади хора попадат в зависимост от различни лекарства. Въпреки това тя е чуждана на насилие. За разлика от сатанистите, те не оскверняват гробищата, не убиват животни и особено хора.

Готиците обичат котките, защото котката се счита за мистично животно, способно да вижда границите на светове.

Прилепващите на готическата ориентация използват козметиката на тъмните тонове. Особено сред тях, модно сложи очите с черен контур. За повече контраст те подчертават лицето със светлинния прах и почти никога не са слънчеви на слънце. Тъмнокафяво или друго тъмно червило често се комбинира с черен лак, покриващ ноктите. За предпочитане косата черно, понякога с многоцветни нишки (червено, червено). Готите носят черни дълги дъждобрани. Колкото по-дълго е дъждът, толкова по-добре. Но като цяло, трябва да има вкус в дрехите. Въртено облечена гот е рядкост. Обувките са предпочитани с остри носове и, разбира се, само черни.

На страните, готите танцуват с всички, но танците им не са като обичайните танци на младите хора.

Повечето от тях са любители на фантазията. Между другото, те четат доста. Символът е готов за АК (египетския кръст). Много популярни в тази среда вампир теми. Филмите на вампирите със сигурност са в големи количества от всяка готика. Много от тях вярват в съществуването на истински вампири, а някои дори ги смятат за тях. Такива хора са изкуствено удължени (увеличаващи се) зъби.

Световният преглед е готов да не бъде обвързан с учения, сред които има привърженици на световните религии, а атеистите и езиците, но християните все още преобладават. Има отделен курс на сатанисти. Има такива, които са последователи на древни култове, като друиди, идентификационни, телемити, ариеософи и др. Готи обикновено се запазват върху окултния и всички свръхестествени. Много от тях изучават магията и шаманизма. Някои групи са готови да изследват сериозно тайнствата, дори да създават заповеди и се опитват да съживят древните знания. Тези групи изследват келтски, скандинавски и египетски окултни традиции, както и вуду, кабала, Ведас. Много от техните герои, които са приели в древни култури, като очите на Република Армения, осем-заострена звезда, пентаграма, келтския кръст. Харесва ми дарите такива символи като прилеп, обърнат кръст, череп, ковчег и др.

Естетиката е готова за смърт. Като цяло, истинският гот привлича всичко, което по някакъв начин влиза в контакт със света на мъртвите. Ходенето около гробищата е за обичайния бизнес, те обичат секс на такива места. Често те обичат да спят по краката, които са подобни на ковчезите, заобиколени от черепите и други смъртни символи. Образът на смъртта прониква в тази субкултура, прониква в всичките му слоеве.

Въпреки това си струва да се каже, че хората винаги са участвали във всички мистични, други. Ето защо много културни проучвания са склонни да вярват, че повечето са готови - вид романтика, такъв странен начин, по който се опитват да се познават и мир.

Бихари

Мотоциклети, мотоциклетисти, нощни вълци наричат \u200b\u200bхора, за които велосипедът и лентата път са станали смисъл на живота. За "нощните рицари" има легенда за различен смисъл. Информацията, която идва в градовете, е най-вече заимствана от американски филми за яростните гангстери върху мотоциклетите, които са само онези, които се занимават с това какви лекарства се търгуват, те обиждат всички насрещни, пият бира в невероятни количества, като го хапеха с кучешка консервирана храна. Не трябва да спорите, разбира се, такива копия, но, както показват статистически данни, повечето велосипеди са хора, които са студенти или работещи, водещ абсолютно нормален начин на живот. Мотоциклетът за тях е същият като китара за музикант или компютър за хакер. Но случаят, разбира се, не само в мотоциклет, все още има комуникация, определен кръг от интерес, нейната субкултура.

Много е трудно да се определи вида на руския велосипед, той може да бъде следващ бизнесмен и млад мъж без определен вид дейност, обичането често променя мястото на пребиваване. Мотоциклетите в Tusovka също обикновено се различават по външен вид и цена. Нарушеният внос "CRUISER" може да бъде в непосредствена близост до "скейт", събран от няколко местни мотоциклета. Но между тези две крайности има много по-разнообразни опции. За мнозина мотоциклетът става истинско интензивно, за да избяга от скука и продължителни депресии.

Правилата и законите на Бикерската общност не могат да бъдат прочетени във всяка харта, но въпреки това знаят за тях всеки, който смята себе си за част от тази субкултура. Байкрите се съобразяват с неписани закони стриктно, нарушават навлизането им в партията "техните" подредени. Разбира се, няма да бъде забранено да се вози на мотоциклета към нарушаването, но не и подкрепа, нито приятелска комуникация от техните бивши другари, които няма да получи. За да влязат в редиците на Biker Commonwealth, се изискват препоръки 10-20 членове на групата. През определен период от време (обикновено 1 година), новодошлите все още не се считат за пълноправен член на клуба, той изглежда близо до него - това е един вид изпитателен период. Точно след това, новодошъл, ако е произвел като благоприятно впечатление, става негов. Това означава, че той има право да гласува, когато решава важни въпроси, може да направи татуировка и да постави ивици (ако е взето в клуба).

В Русия ивиците са рядко феномен сред колоездачите, само няколко от групите се придържат към традициите на американските колеги. Единственото нещо, което трябва да имате, ако сте член на Мотоклуба, е емблемата. Повечето колоездачи предпочитат емблемата да бъде разположена върху яке или в жилетка.

Лидерът в околната среда на Biker, като правило, не е избран на заседанието, не назначава гласуване, човек получава този статут за реални заслуги пред групата (клуб). От законите на Biker всички членове на клуба са равни на техните права и задължения, следователно лидерът в него е неформален. На практика във всяка група колоездачи има лидер, на чиито рамене, между другото, е повече отговорности от правото.

Руските колоездачи се опитват да не приемат в редиците си на агресивни, склонни към скандални резултати. Ако човек обича да пие, подхожда на ограбците, а след това в пиянска форма и седи на мотоциклет, тогава това е потенциален проблем за целия клуб, а в репутацията си е бикер.

Най-важните колоездачи смятат усещането за лакътя. Biker няма да изригне миналото, след като се срещна с колега по пътя, който имаше разбивка, ако бензин приключи, споделя последния литър.

След като се срещнаха по пътя, на пътя, дори непознати велосипедисти, посрещнаха се, вдигайки ръката й като рицари през Средновековието.

Повечето колоездачи предпочитат тежка скала, въпреки че има изключения от правилата.

Biker "Prikild" вече е сформирал достатъчно отдавна, а в Русия също е стандарт: яке-корен, дънки, тежки обувки, бандана по главата (ако няма шлем). Такива дрехи са предимно удобни на пътя.

Напоследък все повече и повече момичета стават все повече и повече. Те не само перфектно отиват на мотоциклетите, но и перфектно разглобени техниката, ремонт на подобрения велосипед за тях не е проблем.

Най-често срещаната татуировка сред колоездачите се нарича "мъртва глава", т.е. "мъртва глава". Възстановяването на английски език, по-подобно на съкращенията, също са много популярни. Според последните наблюдения, движението на велосипеда в Русия набира скорост. Може би това се дължи на растежа на благосъстоянието на отделни сегменти на населението или с факта, че младите хора сега се опитват да печелят пари, дори ако проучването отнема по-голямата част от времето. Ако по-рано младежът без помощта на родителите му не може да си купи мотоциклет, днес, работещ след изучаване, можете да натрупате достатъчно количество, за да си позволите не нов, но доста приличен мотор.

Хакери

Хакерите за повечето обикновени хора са представени от загадъчни злодеи или герои, които са само теми и са ангажирани, че отвличат тайната информация от военните или празни сметките на богатите вложители. Беше в историята на това движение и това, много неща бяха, но едно нещо може да се каже със сигурност: хакерите са върхът на технологичния елит.

Хакерите са професионално движение, което е в търсенето от обществото. Днес те представляват сериозна сила, която засяга икономиката, политиката и дори върху научния и техническия прогрес. Първото споменаване на хакери се появи в края на 50-те години. миналия век в САЩ.

Първоначално думата "хак" имаше няколко ценности: "Кляч", "молец", "изискан опит на интелектуалците", "нестандартно действие", "творчески подход към преодоляването на пречките." Сега, под думата "рана" предполагат необичаен курс по програмиране, който помага за извършване на операции, които преди това се считат за невъзможни. През 60-те години Движението на хакерите отразява отношението на творческите иновации. Хакерите не преследваха наемни целите, те не увредят никакви щети, те експериментираха за познание. Те имаха свой собствен етичен код, ясно посочени и практически не нарушени.

На този етап от развитието на движение хакерите се считат за избрани, елитни. Те наистина бяха пионери овладяване на киберпространството. Придържайки се към принципа на демокрацията, хакерите оценяват човек предимно за знания, а не за нивото на образование, националност или расова принадлежност. Вярата в това, което компютърът ще подобри живота на хората, ще ги спаси от много трудности, преместени от тези пионери на техния бизнес.

През 70-те години. Се появи фрикора. Така наречените хора, които са били ангажирани с хакване на международни и регионални телефонни мрежи. Фритонт вече не го прави толкова благородни цели, те се интересуваха от възможността свободни да се обаждат. Днес техните последователи се управляват не само обикновени телефонни мрежи, но и клетъчни и сателитни комуникации.

През 80-те години. Първите табла за електронни съобщения започнаха да се появяват, те са мястото на срещи на хакери. По този начин те се прехвърлят един на друг, разменили новини, продадени откраднати пароли. Така че започна да формира група хакери по целия свят - навсякъде, където населението има достъп до компютри. През 1983 г. се появи първият филм за хакерите - "Военни игри". Той даде на обществото идея за хора, които могат да повлияят на света, без да се отклоняват от монитора. Веднага започна да се появява стотици юноши, които се опитват да станат хакери. Някои от тях бързо влязоха в изображението и през същата година хакнаха 60 компютъра. Освен това автомобилите от националната лаборатория са сред тези автомобили (ядреното развитие е проведено с тях). Беше арестувани хакери.

Първите списания за развълнувания се появяват през 1984 г. случаи на хакерство, а хакерите се интересуваха от предимно автомобилни съоръжения и компании, работещи по военните. Конгресът на САЩ прие закона, според който разбивката на компютъра е приравнена с престъпление. Хакерите отговориха с повишена агресия, хакерството стана по-внимателно. Се появиха компютърни вируси и започнаха да се разпространяват. Хакер започна да се възприема като герой, който се противопоставя на държавната кола. В края на 80-те години. Първо е създаден и издаден на програмата на червената. Тя удари 6 хиляди компютъра, а създателят на нейния ученик плати за "червея" на университета и прекрати присъда.

Тогава светът чу първия международен кибарсиова. Хакерите от Comruter Club на Comruter (Германия) са влезли в американските компютърни системи и продадоха изходния код на КГБ. Намерени са хакери, но те бяха глобени и спряни.

Образът на хакерския бунтов стигна до съветското пространство. Първите компютри започнаха да се появяват в СССР и с тях и тези, които са избрали знамето на Weshic хакерите. И скоро започна турбулентното развитие на интернет. Достъпът до информация е забележимо опростен, хакерите много бързо усвояват новата среда. Интернет помогна да станат по-масивни, се появиха сайтове, където новодошлите могат да получат необходимата информация. Руските хакери също не спят, 10 милиона долара бяха отвлечени от банката Citibank. Група крекери се ръководи от Владимир Левин. Възползвайки се от компютъра ми, в продължение на няколко часа разпределях отвлечени пари по банкови сметки на различни страни. Левин се появи пред американския съд, осъден на 3 години затвор. Въпреки това, 400 хиляди долара не успяха никога не успяха.

Известният хакерският призив към ментора (наставник). Манифестът му беше публикуван, той се наричаше "съвест на хакер" и каза: "Всичкото ми престъпление е любопитство ... Аз съм горд от присъединяването си към броя на хакерите и публикувам собствения му манифест. Разбира се, можете да се справите с отделните членове на нашата общност, но не можете да ни спрете. Той бе арестуван за своите дейности, но имаше много последователи, които продължават бизнеса си.

През XXI век Хакерите до голяма степен са подобрили техниките си. Техните атаки са станали по-мощни и те са станали по-трудно да ги намерят. И сега хакерите все още се придържат към принципа на анонимност. Вместо имена се използват псевдоними. Най-големите групи хакери редовно отиват на техните конгреси. Най-известните центрове за събиране на хакери - Лас Вегас, Амстердам. През 2003 г. се проведе конференцията на руските хакери в Москва.

Сега сред хакерите има забележимо многообразие. Има такива, които си сътрудничат с престъпни структури, с терористи, има тези, които помагат за федералните служби. Разработен е нов вид бизнес - хакерство за пари. Клиентът може анонимно да поръча хакерска услуга, като например плячка на определена информация. Такива хакери дават реклами в интернет и не остават без работа. Плащането зависи от сложността на задачата.

Хакерите, взети за сериозни задачи, са принудени да заговорничат, да се скрият. За улавянето на такива оценки се назначават големи награди. Като цяло хакерите професионалисти са затворена субкултура. Въпреки че самата общественост ги избутва в полуприкриминално незаконно съществуване, допринася за това и създаде в медийния образ на хакер.

Стандартната група хакери е хетерогенна в нейния състав и е разделена на следните категории:

Хакерите, които директно изтриват софтуера (софтуера), т.е. хакери;

Хакери, работещи в мрежата с интернет;

Хакерите-пощенски лица, те са отговорни за транспортирането на откраднатия софтуерен код, необходимо е специалните служби и правоприлагащите органи да не могат да откриват изпълнителите на заповедта;

Хакери вирусни писатели, които създават вируси за определени цели;

Хакери-набиране на персонал, които изпълняват функциите на контролери от трети страни, те се занимават с психологически натиск върху хората с помощта на компромис, икономически шпионаж и др.

Всички те работят като една добре установена система, изпълнявайте систематично и ясно задачите си. Като правило, групата има клетъчна система, която е, всяка клетка изпълнява само неговата функция, тя не знае за други клетки и хора. Ако агентът проникне в клетката, колаптерът разбира тази малка група, а не цялата организация.

Говорейки за руски хакери, може да се отбележи, че те извършват хакерство по идеологически причини, като например това се случи по време на американското бомбардиране на Югославия, когато уебсайтът на ФБР е бил хакнат. Руските хакери са повечето от престъпниците, те са просто талантливи момчета. Престъплението е извършено от тези хора, които целенасочено ги принуждават да извършват незаконни действия.

Инструкция

Един от най-старите, но все още популярни субкултури - хипи. Те проповядват свободата във всички прояви (от вътрешната свобода на свободата на любовта), пацифизъм, стремеж към независимост, творческо изпълнение. Външно изглеждат ярко, дънки носят, свободни тениски, жилетки. И жени и мъже носят дълга коса, ярки дрънчета на ръцете си. Те могат да напуснат дома и да пътуват почти без поминък, през лятото живеят в палатки.

Изглежда като хипита и близо до тях във философията на Растаман или Растафари. Модерните растамани, особено в Русия, не живеят от принципите, които първоначално се насърчават от Растаман. Те просто слушат музиката на реге, любов Боба Марли, правят dreadlocks, носят червено-жълто-зелена шапка и се отрицателно се отнасят до подчинените материални стойности на западната култура.

Популярни сред младите хора, културата на емо. Името на културата се формира от думата "емоционално" и отразява емоционалността на привържениците на това движение. Поддръжките привърженици се наричат \u200b\u200bемокид. Те имат ярък външен вид: дълги наклонени бретон, силно избрани очи, пиърсинг, черни и розови дрехи, черен лак, много гривни и икони. Те се стремят към себеизразяване, но често се възприемат като уязвими, депресивни, плавни тийнейджъри. Смята се също, че тези момчета са склонни към самоубийство.

Младите хора, които обичат живота и в същото време постоянно рискуват заради придобитото удоволствие, се наричат \u200b\u200bкрайности. Това включва различни посоки на екстремни спортове: ролки, паркове или трасистки, скейтборди и др. Дори графити, които рискуват да бъдат уловени, също може да се припише на тази група. Стилът на облеклото обикновено е спортен, свободен, може да прилича на рапър.

Философията е близо до една доста стара субкултура - Панкам. Техният лозунг е за факта, че няма бъдеще, определя тяхната позиция: е невъзможно да се коригира нищо и следователно кръстът може да бъде поставен върху живота. Научете се в тълпата пънк, няма да бъде много трудност - ирокари на къса глава, разкъсано и мръсно облекло. Често те отиват на партита с огромен брой алкохол, наркотици и битки. Първоначално движението е родено въз основа на любовта към пънк музиката.

Много общо с панчели от готови. Първоначално това е разработено заради пристрастяването към готическата музика, но след това се появи и неговото. Те се възприемат като противници на мизерно, мултирон и масово съзнание, и затова избират черен цвят в дрехите, символиката на смъртта като напомняне за живота, пешеходен туризъм с приятели в гробището. Външно, сатанистите често са объркани с тях, които са опасни за обществото, тъй като те подкрепят насилието срещу хора и жертва.

Друга субкултура се счита за опасна за обществото - Skinhada. Вече според името им може да се разбира, че обръснатата глава е функция. Защитете култа към силна личност, идеи за национален социализъм и антисемитизъм. Мразя привърженици на други "ярки" субкултури: емо, хипи, майор, както и хората не са европейски тип, победи ги. Най-често, начело на такова младежка група е зрял човек с пропашистки погледи.

Друга подобна група, но без идеология, като такива. Обикновено това са момчета от покрайнините на града, занимаващи се с малък грабеж, кражба, хулиганство и др. Това са представители в неравностойно положение, които се използват в речта на жаргонните думи, речник, имитират лица, които са служили на наказание. Външният вид обикновено е неподготвен: спортен костюм, черна кожа, капачка. Във връзка с хората, фокусирани върху принципите на западния живот, е агресивен.

Младостта - Социално-демографската група, разпределена въз основа на съвкупността от възрастта характеристики, единствените особености на социалното положение поради социално-психологическите свойства. Младите хора заемат важно място в социално-демографската структура и социално-политическия живот на обществото.

При възрастовите граници на младите хора се разглежда интервалът от 14 до 30 години. Долната граница е свързана със сексуално зреене, завършване на средното училище, началото на професионалното обучение. Горната граница се определя от правното мнозинство, края на професионалното обучение, брака, постигането на икономическа независимост, раждането на първото дете и това е възраст до 30 години.

Това означава, че младежта, като демографска категория, обединява населението в рамките на 16-годишния интервал. Най-важните социални и демографски събития в човешкия жизнения цикъл попадат върху младежката епоха: завършването на общото образование, избора на професия и получаването на професионално образование, началото на трудовите дейности, брака, раждането на децата.

За такъв относително кратък сегмент от живота, младежът изпитва промяна в техния социално-демографски статус няколко пъти:

Джуниър Груп: Подрастващите до 18 години (ученици) - зависят от родителите, продължават или завършват получаването на общо или специално образование и нямат пълноценни граждански права (избори, брак).

Средна група: Млади хора 18-24 години (ученици, млади работници). Някои от тях вече са отделени от родителските семейства и живеят със собствените си доходи. На тази възраст активно влизане в брака, формирането на млади семейства, раждането на първите деца.

Старша група: Младите възрастни 25-30 години са хора, като правило, вече са направили професионален избор, който има определена квалификация, известен живот и професионален опит, но се характеризира с висок конфликт на млади семейства, разпадането на бракове.

Социолозите като социален знак на горната граница на младежката епоха, на която завършва, често избират образуването на семейство. Семейният човек или жената вече не е млад, но доста възрастни. И това е правилно, тъй като семейството налага на човек напълно нови задължения и статусни правомощия, които надхвърлят концепцията за "младежта".

Младите хора са социално хетерогенни и различните отделения (работа, селянин, ученици, градски и селски) имат свои собствени специфични функции. Те се отнасят до цените ориентации, материалното богатство, имиджа и начина на живот. Работната младеж по-рано започва трудовия живот и по-рано получава семейство от представители на средната класа, които са на пет години в гимназията, а след това за две или три години търсят подходяща работа, за да осигурят съществено на бъдещото семейство. Тя стана, че младежът завършва по-рано от други. Един млад учен, който е позволено да участва в категорията си в конкурса на научни проекти или публикации, не трябва да надвишава 35 години. По този начин културните и исторически критерии трябва да добавят социално-клас.



Младежта е времето най-благоприятно да изберете професия и съпруг. Преди да намерим себе си и укрепете в професията, младите трябва да се опитат много. Ето защо често променя работата и сексуалните партньори. Изборът е ограничен, ако материалната ситуация на младия мъж (или родителите) е предска. Той трябва да се бори за първото място, но не и съпруг. В този случай средната възраст на брака се увеличава. Когато икономическата ситуация в страната е благоприятна, безработицата е ниска, а броят на младите хора, влизащи в трудоспособна възраст, работниците имат време да се опитат да се доверят на професиите за по-кратко време и по-рано влизане на работното място. Ако безработицата е голяма, фиксирането се случва по-късно.

Младежкият тийнейджърски период в живота на всеки човек е времето на неуморно експериментиране, творческо повдигане и професионално самоопределение. Новите начини за развитието на науката, културата също често павираха младите хора.

А. Айнщайн създаде теорията на относителността за 25 години, v.gaisenberg е на 24 години, когато той заедно с Н. Блум разработи основите на квантовата механика. Неговите доста зрели творби на А. Пушкин започна да създава доста друг в ранна възраст.

Младият мъж и физиологично и психологически нуждаещи се от преживяването на променящите се дейности, хобита, привързаности, разширяване на кръга от запознанства. В зряла възраст и особено старост, нищо подобно вече не е необходимо. В този период на живот оценяваме старите приятели, развитите навици, домашен комфорт и удобен диван.

Желанието да се преведе на света по своя преценка, да направи революция и борба за социалната справедливост, виждайки специалната си цел, в психологията се нарича месиански комплекс . Тя се състои в приписване на важна роля в спасението на човечеството и е детска или възрастова болест, която става дух.

Всяка страна има специална младежка политика. Неговото значение е обяснено от факта, че бъдещето на страната зависи от стремежите и настроението на младите хора. Ще се запознаем с основните разпоредби на концепцията за държавната младежка политика на Руската федерация.

"Необходимостта от специална политика по отношение на младите хора се определя от спецификата на позицията му в обществото. Младите хора не са достатъчни, за да разберат в традиционния смисъл, само като бъдещо общество. Тя трябва да бъде оценена като органичната част на съвременното общество, носеща специална, необходима от други социални групи, функцията на отговорността за запазването и развитието на нашата страна, за непрекъснатост на нейната история и култура, живота на старейшината и репродукцията на следващите поколения и в крайна сметка - за оцеляването на народите като културно исторически общности. Младите хора имат свои специални функции в обществото, нито една друга социално-демографска група не е заменена и не се прилага.

Младите хора наследяват постигнатото ниво на развитие на обществото и по силата на своята конкретна позиция трябва да бъдат възложени на себе си духовни и материални ползи, натрупани в обществото под формата на образование, жилищно настаняване, културни, спортни съоръжения и др. Той незабавно възприема като нов, разработен от техните предшественици в науката, технологиите и производството, в образованието и културата, литературата и изкуството, във всички сфери на човешката жизнена дейност. Животът й е на по-висок етап от модерния възрастен и по-възрастен за нея.

В същото време младежта влиза само в труда и социалния живот, все още не е напълно включен, по-малко интегриран в съществуващи социално-икономически, идеологически-политически, семейни процеси. За нея е по-лесно да възприемат епохата на завъртане, но те не им позволяват да усеща цялата пълнота на обществените взаимодействия и да ограничи потенциала си.

Младежта действа като основен предмет на семейно образование и демографски процеси.

Това създава възможности за избор на темпо и посоката на навлизане на младите хора в държавния и социалния живот. Това обстоятелство е основата за нейните иновационни дейности, нейния творчески принос за развитието на обществото.

По-младото поколение е отговорно за настоящето и бъдещето на нейното състояние. Отговорността на по-младото поколение се осъществява въз основа на развитието и трансформирането на ценностната система и нормите и прилагането им в дейности, насърчаващи съживяването на Русия.

Условията за формиране на отговорността на младите хора за бъдещето на държавата са: разширяване на демократичното участие на младите хора в развитието на обществото; изкореняване на бедността и значителното социално-икономическо неравенство; разширяване на правата на децата и младите граждани в политическите и икономическите области и гарантиране на тяхното представителство на всички нива на вземане на решения; Подкрепа на информационната подкрепа, по-голяма видимост и докладване в управленски въпроси, както и при вземането на решения по икономически и социални въпроси.

Вероятността за осъществяване на конкретна концепция за развитие на Русия до голяма степен зависи от това как подкрепено от по-младото поколение, нейната творческа дейност, какъв е образът на мислите и живота на младите хора. Намаляването на населението, което означава млади хора във връзка с влошаването на гена и разпространението на негативните явления, генерира необходимостта от анализиране на прага на тези прояви, след което възниква невъзможността за стабилизиране и развитие. Намаляване на населението поради размера на територията, естеството на икономическото развитие през последното десетилетие, социално-икономическите процеси в младежката среда, съдържанието на заетостта на работното население в обозримо бъдеще генерира необходимостта да се анализира Място на Русия в световната икономика, при разпространението на икономически роли. Това не са проблемите на не-младостта, но проблемите на националната, държавна сигурност. "

Държавна младежка политика в Руската федерация призовани да предоставят:

  • стратегическа непрекъснатост на поколенията, опазването и развитието на националната култура, образование в младите хора с внимателно отношение към историческото и културното наследство на народите на Русия;
  • формирането на патриоти на Русия, граждани на правната, демократична държава, способни на социализация в гражданското общество, зачитане на правата и свободите на физическите лица, използващи възможностите на правна система с висока държавност и показваща национална и религиозна толерантност, уважение към езиците, \\ t традиции и култура на други народи, толерантност към духовното мнение, способността за търсене и откриване на съществени компромиси;
  • формирането на културата на мир и междуличностни отношения, отхвърлянето на енергийните методи за решаване на политически конфликти в страната, желание да го защити от агресия;
  • различни и навременни развития на младите хора, техните творчески способности, умения за самоорганизация, самореализация на личността, способност за защита на правата си, да участват в дейността на публичните асоциации;
  • формирането на холистичен световен преглед и съвременен научен преглед, развитието на културата на междуетническите отношения;
  • формирането на положителна трудова мотивация при младите граждани, успешна собственост на основните принципи на професионализацията, уменията за ефективно поведение на пазара на труда;
  • развитието на младите хора с различни социални умения и роли, отговорност за собственото си благосъстояние и държава на обществото, развитието на културата на тяхното социално поведение, като се вземат предвид откритостта на обществото, нейната информатизация, увеличаване на динамиката на промяна.
Съдържание:
Концепцията за субкултурата

Какво представляват съвременните младежки асоциации, това, на което се основават и как те засягат образуването на личността на юношите и младите хора - това са въпросите, които повечето учители питат. Отговори на тях, ние се надяваме да избегнем пътища за използване на атрибути, елементи на младежките субкултури в педагогически цели.

Концепцията за субкултурата

На един от уебсайтовете в интернет има списък на обикновените фрази на модерен човек, за който през 1990-та година заплашват да влязат в психиатрична болница. Например: "Ще говоря с вас от гората". Друг пример: В книжарница до две трети от книгите имат имена и жанрове, невъзможни преди няколко десетилетия.

В живота на тийнейджърите, момчетата и момичетата, младите хора, тези социално-технически иновации и културни влияния са направени под формата на съвременни младежки субкултури и дейности.

Подкултура - Това са модели на поведение, стилове на живот, специфични ценности и техния символичен израз на всяка социална група.

Не само възрастовите кохорти и специални слоеве на младежта, но и професионални групи имат своите субкултури. Подкултура Има лекари, космонавти, актьори, телевизиолузи, учители ... Думите на обикновените учители "Прозорецът", "часовник", "Русичка", "Разширяване" не са ясни за всички представители на други професии. И се опитайте да дешифрирате жаргон телевизи журналисти: "тухла", "консервирана храна", "живеят", "владетел", "паркет" ... отличителните черти на културата са присъщи на политическите асоциации: субкултурата на същите комунисти не е много подобно на субкултурата на либералите.

Младежката субкултуратова са модели на поведение, стилове на облекло, музикални предпочитания, език (жаргон), специфични ценности и техните символични изрази, характерни за групи от млади хора (12-25 години).

Младежките субкултури отдавна са съществували, поне от втората половина на двадесети век. В нашата страна те привлечеха вниманието на обществото и медиите през 80-те години. В тези години на превозвачите такива специални културни практики обикновено се наричат \u200b\u200bучастници в неформални младежки асоциации. Най-известните примери са хипи, пънкари, рокери, метала.

Основната социално-психологическа характеристика на неформалните младежки асоциации е символизирането на външния вид, начина на живот, образа на поведението, по-специално, дрехи, стил на говорене. Например, хипи дългата коса е не само дълга коса, но и символизиране на свободата; Английският слой на жаргон хипи е ориентация на западното поведение; Апартаментът, в който отиват информалиите, не са просто стая, но апартамент, където всички са собствени, съчетани с непрекъснатия стил на ежедневието.

Гръм Dmitry Vyacheslavovich, кандидат за психологически науки "Младежки субкултури"

Преобладаващият фокус на онези младежки и младежки групи беше асоциален. Асоциален, но не и антисоциален! Асоциацията в тази терминология се тълкува като неприемане на нормите за външен вид, поведение, комуникация, занимание, преобладаващо в официалното общество. Докато анти-обществото е посоката на личността, групата, съдържаща агресивното, противопоставяне на обществото, започва и има тенденция към събиране с престъпна култура.

Броят на младите хора, тийнейджъри, принадлежащи към младежките субкултури преди 15-20 години, дори в големите градове бяха малко. Според редица проучвания от началото на 90-те години, определено е определена неофициална група от себе си с 1-3% от младите мъже и момичета.

През 2000-те години се наблюдават значителни промени в младежката култура. На първо място, това е увеличение, нарастването на младежките групи, обединените нови, понякога много необичайни дейности, като ролеви игри (ролеви игри), Mountbakes, Fayer Show, Photocrusts, градски игри (Dosters, Enkautters, Quests), паркура, улични танци, улични болси, графити, пейнтбол, бикеризъм, носилка. Някои от тези групи, същите велосипеди и носилки, са значително извън младежката епоха.

Около такива дейности понякога има тяхната субкултура: собствените си традиции на облеклото (една и съща капачка от монтажници или ръкавици за пожари), техните идоли, места за събиране, традиции, правила за влизане. Но често младите хора, тийнейджърите, обичането на нови дейности, не се възприемат като принадлежащи към някаква специална група. За тях действат само дейности.

Модерни младежки субкултури

Основните отличителни особености на съвременните младежки субкултури, първо, нарастват броя на асоциациите на дейностите (т.е. тези, в които се организират конкретни, относително нови младежки дейности; Второ, потапянето на модерни младежки субкултури в пространствата на интернет, където те търсят "собствени", организират срещи и акции, са притиснати от идоли, използват възможностите си за организиране на съответните дейности.

От педагогическа гледна точка могат да се разграничат няколко причини за класификацията на съвременните субкултури.

На първо място, това е отношението на младежката субкултура към социалните ценности, приети в обществото. Можете да говорите за трите социално-ценни ориентации на младежките субкултури:

  • покупка (Promal) субкултури: Повечето музикални указания и ролеви игри);
  • асоциален: хипи, пънкари, метални, емо;
  • countercultural (антисоциален): младежки групи, близки до престъпна субкултура за възрастни, скинхеди в радикалната им форма.

Друга база за класификацията е мярка за включване в начина на живот на младия човек на дадена дейност. Съгласно този критерий е възможно да се разделят младежките субкултури за поведение и дейност.

Поведенческите субкултури включват тези, в които основните характеристики (ядрото на субкултурата) включват стилове на облекло, външен вид, поведение, комуникация. За тези генерали на юноши, младежката постоянна професия на всяка дейност не е важен групов знак (например готи, емо, хипстъри).

В оперативните субкултури се включват тийнейджърката, младежта, младежко причастие, в която основната характеристика е страстта към специфични младежки дейности, изискващи по един или друга индивидуална дейност (например Rolewicks, Parkers, графити).

Модерните младежки дейности, които са по един или друг начин, могат да бъдат разделени на спортни дейности и игри.

Спортни дейности:

  • паркур - кръст с естествени пречки при условията на сетълмент;
  • планина БАИК - скокове и "акробатични" упражнения на специални ("планински") велосипеди;
  • фризби - пластмасов диск за дискове;
  • sox (Footbeag) - игри с малки топки, пълнени с пясък;
  • скейтборд - упражнения на дъска с ролки;
  • сноуборд - упражнения на дъска на снежен склон.

Арт дейности:

  • streetdans - танцови стилове, развиващи традициите на прочутието;
  • пожар - жонглиране със светлинни предмети, включително пожар;
  • графити - рисуване на сгради, огради и др. В специфична визуална техника.

Игри:

  • ролеви игри - ролева игра от група хора в ситуации въз основа на съдържанието на книгата (или филм) под формата на спонтанни действия на играч на символи, съответстващ на първоначалния участък;
  • историческа реконструкция - ролеви игри, в които се играят исторически събития;
  • градска ориентация (Enkanths, PhotoCrus, дози и др.) - игри под формата на състезателни екипи за ориентиране в истинска селска или градска среда с изпълнението на маршрута за възлагане;
  • компютърни онлайн игри.

Но повторете: Участието в тези дейности не означава непременно принадлежност на младия мъж, момичетата към една или друга субкултура, често дейността остава само дейности.

Причини за привлекателност на субкултурата

На лично ниво младежката субкултура е начин да компенсира негативно отношение към себе си, недостатъчно самочувствие, неактивност на имиджа на собственото си тяло и стил на поведение (включително несъответствието на masculin и feminon стандартите).

Фактът, че влизането в субкултурната група позволява да преувеличават разликата си, дайте си хало на изключителност, функции.

Социално-психологическите причини са свързани с емоционалната привлекателност на неофициален начин на живот, който не налага (за разлика от регулаторното, училището) увеличените изисквания за целесъобразност, целенасоченост, отговорност.

Можете да говорите за три групи вероятни последици, тенденциите на влиянието на младежката субкултура върху социализацията на един млад човек:

  • положителна тенденция се проявява в развитието на социалните роли в група, социално и културно самоопределение, творческа самореализация (в специфични субкултурни форми), социални проби и социални експерименти;
  • социално-негативната тенденция се намира в допускането до престъпни или екстремистки субкултури, алкохол и наркотици;
  • индивидуална негативна тенденция се проявява в избягването на социално и културно самоопределение, самоузнание на инфантилизма, полет от социалната реалност.

Определете кои тенденции са доминирани в конкретна субкултура и особено в живота на определен млад мъж, много трудно.

Източници и влияние

Източници на субкултура в руската младежка реалност са няколко.

Не е тайна, че през последните 15-20 години ежедневният живот на възрастните и децата се е променил много. Преходът към пазарно ориентирано социално устройство, придружено от откритост към Западна (Европа, САЩ) и Източна (Япония, Корея), и дори разтварят много традиции, ценности, устойчиви отношения между руснаците. Няма по-малко енергия, която променя живота на хората като нова научна и техническа революция, която е вярна, предимно в явленията на компютъра, интернет, мобилен телефон.

Един от начините за излъчване на младежките субкултури е тяхното сравнително спонтанно разпределение. Въпреки това, естественото разпространение често е страничен ефект от доста целенасочени дейности на социалните институции: медии, партита, дистрибутори на режими и др.

Друг начин - младежките и търговските организации предприемат спонтанно съществуващи форми на младежко свободно време и ги превръщат в добре организирана (например конкурс за търговски танцов танц). И този процес изисква специални технологии. Според експерти, когато взаимодействат с потенциално положителни данни, следва да се проведат най-малко три правила: преговарят с лидерите, да им осигурят средства и възможности за акции, дейности (време, платформи, технически средства) и да координират ограничителните норми на поведение и дейности ( което трябва да е минимално!) По време на организирани акции.

От гледна точка на социалното образование, т.е. образованието в училищата, лагерите, допълнителните образователни структури, човек може да разграничи три основни педагогически стратегии за специфични за младежта дейности: да не забележат, да очакват естествено проникване в социалния живот и след това да работят с нея или Целенасочено анализирайте образователните потенциални младежки дейности и го използвайте в интерес на развитието на личността.

Образователен потенциал на младежките субкултури Това е, че формите, видовете, насоките на тийнейджърката и младежката дейност, произтичащи от външната педагогическа сфера, включително в сферата на свободната комуникация на младите хора, които имат потенциално, с подходяща педагогическа апаратура, социално положителен характер.

Практиката на съвременното образование е доста плахо в контакт с подобни тийнейджърски и младежки реалности. По-често този контакт се среща в ситуации на летни лагери, в детските обществени асоциации и много по-рядко в училище.

Михаил Луриат "Младежка подкултура път към себе си или бягство от реалността"

Вероятно един от основните въпроси, чието решение ще покаже дали практическата педагогика отива на докинг с живота на съвременните юноши и учениците от гимназията или те (педагогиката и живота) все повече се отстраняват един от друг, - дали готините лидери ще придобият педагози и способност да виждат педагогически и да се придържат в кръг от действията си нови младежки дейности и хобита.

Д-р Сергей Поляков, Улгу, Уляновск.

Обществата се характеризират с техните специални правила и имат собствена тенденция за развитие. Тийнейджърите са много разграничени по свойството си, поведение и навици. В процеса на самопознание те се опитват да намерят своето място в живота, да вземат решение за целите и да се разберат. Много често такива търсения водят до такива доста сериозни проблеми като тийнейджърски алкохолизъм и ранната наркомания. Ето защо влиянието на субкултурите за подрастващите е един от най-належащите проблеми, които нарушават всички без изключение.

Положителни и отрицателни страни на влиянието на субкултурите

Социологическите проучвания, проведени наскоро показаха, че много тийнейджъри се идентифицират като представител на субкултурата. В същото време част от младостта подлежи на силното влияние на субкултурите, което може да бъде положително и отрицателно. В първия случай подрастващите получават уменията, необходими за живота в социалното общество, а във втория - придобият качествата, с които обществото се опитва да се бори с всички налични начини.

Тийнейджърските субкултури помагат на младите хора да реализират своите желания и да се адаптират към възрастен и независим живот. Но има и двете негативни страни, като жестокост към определени групи хора. Например, Skinheads са расизъм и могат, според тяхната идеология, да извършват престъпни действия срещу хора от други националности. За тях няма нищо лошо в това поведение и затова те не разбират какво са отговорни за техните дела. В този случай субкултът на юношите негативно засяга техния светоглед, създавайки по-младото поколение срещу други

Сортове субкултура

Във всички тийнейджърски общности има само техните собствени закони на поведение, но и правилата, които предполагат определен вид. Отделни младежки потоци могат да шокират възрастно общество с множество пиърсинг, необичайна цвят на косата, странен стил в облеклото, аксесоарите. Много често в тази почва възникват разногласия между родителите и юношите. Младите хора не харесват, когато се намесват в личния си живот, а родителите искат детето им да се открои от общата маса.

Субкултура на работещи младежи - Теди-момчета

Социалната младежка група на Теди-момчета е създадена в началото на 50-те години поради относителното подобрение в работната класа. Тази младежка субкултура, която беше широко използвана в следвоенното време, се състоеше от имигранти на работническата класа с недовършено висше образование, а не високо платена професия. Техният стил е копиран от дрехи и поведение на членовете на най-високите части на обществото. В класическата версия "Тед" изглеждаше така: панталони, свободно яке с кадифена яка, вратовръзка и обувки на гумена платформа. Образът е типично мъж, въпреки елегантността ми.

Представители на Теди-момчета от всички сили се стремят да поддържат "високото" статус, създадено от тях, което стана причина за конфликти, произтичащи от представители на други сектори на обществото. Например, имаше сблъсъци с по-обезпечени юноши, атаки срещу елитни младежки клубове. Имаше атака срещу имигрантите.

Субкултура на квалифицирани слоеве на работническата класа - мода

Тийнейджърите бяха преброени за модната група, която, след дипломирането, усвоиха работните специалитети, изискващи високо ниво на готовност. В действителност мод в идеалното разбиране беше да живеят луксозно, да посещават престижни и скъпи клубове, ресторанти и магазини, рокля в изключително скъпи неща. Но за мнозина такива удоволствия не бяха на разположение, така че остава само за да се опита да пресъздаде перфектния образ. Има четири вида модове:

  1. Агресивен тип в дънки и груби обувки.
  2. Собственици на скутери, и в дънки и якета с качулка.
  3. Модата в костюмите и изучаваните ботуши съставляваха повечето от представителите на тази субкултура. Списъкът допълва мода момичета, приблизителни гледки и с къса прическа.
  4. Ученици на училищата на изкуството, ученици и т.н.

Субкултура - рокери

В средата на 60-те години се появяват рокери. Тази група включва основно тийнейджъри без образование или непълни семейства. Основните атрибути на имигрантите на тази субкултура бяха кожено яке, износени дънки, големи груби обувки, нагънати дълги коси и татуировки. Разбира се, какъв рокер без такъв важен елемент като мотоциклет. Специално място в субкултурата на рокерите заема музика в стила на скалата.

Skrhada или Бритс

Членовете на тази група, както и рокерите, за предпочитане са напуснали работната среда на работа с ниска квалификация. Сред тях много хора са били безработни, слабо образовани и с ниско културно ниво. Бритниците бяха стигнали до дънки, големи груби обувки и оглави глави. Футболните хулигани са внимателно приспособени към бритниците. Тези видове субкултури са до голяма степен подобни на социалния състав. Съчетава ги и агресивност в поведението, например, свързани с футболни мачове.

Докинг субкултура

Тази група за предпочитане включва младите хора от неквалифицирани и нископлатени сегменти на населението. Критичната позиция на младите хора доведе до появата на тази субкултура. Списък на асоциациите, състоящ се от слабо образовани членове на обществото, попълва Панса. Стереотипите на тази група бяха тясно преплетени с агресивно самоутвърждаване, но освен това той се основаваше до гледки, опозиция традиционни морални принципи и ценности. Първоначално субкултурата на паса, използвана за провокацията на компанията: необичаен цвят на косата, странни прически, бързо поведенчески начин и различен стил в дрехи, но с течение на времето бяха използвани по-силни техники за влияние чрез темите на насилието и смъртта .

Хипи движение

Тази субкултура се появява в САЩ през 60-те години и се разпространява много бързо по целия свят. По едно време хипи еволюира от хипстърите, представители на средната класа, които дълго време оказаха влияние върху имигрантите на тяхната група. Тези американски субкултури имат една обща отличителна черта - идеологията, изразена с думи. Основните елементи на стила или световновеса на хипита бяха следните:

  1. Спокойствие и ненасилие. Пацифизмът е основната идеология на хипита. Ето защо представителите на тази група бяха разграничени чрез игнориране на властта, аполитичността, тъй като владетелите са воените и принуждават хората да се бият.
  2. Саморазвитие и индивидуализъм. Тези елементи бяха отговор на сърцата на масовото общество.
  3. Съзнателно опростяване, т.е. преходът от живот до бедност, отхвърляне на материални ползи.
  4. Лекарства, сексуални експерименти, пътуване, фестивали, общини са всички най-ярки характеристики на субкултурата на хуйното общество.
  5. Съвместното настаняване е отличителна черта на хипита, тъй като други субкултури не се придържали към такава форма на поведение.

Стилове

Тази младежка субкултура се появи в СССР в края на 40-те години на 20-ти век. Така съветските млади хора изразиха протест на стереотипите на обществото. Основната посока на стила е сляпото копиране на стила на Запад и САЩ. По това време стиловете се появиха повече от карикатурата: широки панталони от ярки цветове, торби с двойно развъждане, обувки на дебели подметки и непременно чорапи от ярки тонове, които гледат панталони. Изображението беше много оригинално и светло, никой не се тревожеше за комбинацията от цветове.

Но с течение на времето, по-близо до 50-те години, стиловете леко промениха изображението си. Те започнаха да носят тесни панталони и елегантни якета с широки рамене, тънка вратовръзка на врата и, разбира се, годишната "COC". Заслужава да се отбележи, че определено изображение е само в момчета, момичета-стилове носеха великолепни ярки рокли или стеснени поли, остри обувки и направени ярки грим. Обществото не позволи развитието на тази субкултура на СССР и по всякакъв начин, осъден и преследван от представители на тази ярка група.

Социални субкултури

Процесът на социализация на юноши в субкултите на обществото е много по-бърз. Такива примери за субкултури като "зелени" или "защитници на животни" преподават младо поколение, за да помогнат на природата и да се грижат за околната среда. Но една теоретична информация не винаги е достатъчно, за да научи тийнейджърската отговорност. На практика е необходимо да се покаже работата на "положителни субкултури". Необходими са не само теореми и аксиоми, но тяхното фиксиране на действия и резултат, в противен случай не е наясно с необходимостта от добри действия.

Субкултури, популярни в съвременното общество

Наказателна субкултура (рокери, пънкари, емо, бритници и др.) В Русия вече губи своята позиция. Отрицателна и агресия постепенно излизат от модата. В търсене на нови посоки, призовава собственото си модерно изображение. Например, субкултурата futring не носи негативна проява, така че е доста добре възприемана от обществото. Членовете на тази младежка група не носят обувки при всяко време.

Поради широкото разпространение на интернет всички големи ревизии получават субкултура на геймърите. Модерната младеж все повече се крие от реалността във виртуалния свят. Много малки деца вече притежават уверено таблети, читатели и мобилни телефони. Но това е основно фалшиво заместване на истинските хобита, които родителите им налагат да спасят собствената си сила и време. В края на краищата, когато детето е заета с компютърни игри, тя не изисква толкова много внимание и грижа. Всъщност проблемът с тази субкултура е много дълбок, а родителите трябва да предприемат определени мерки, ако детето има игра или компютърна зависимост.

Отличителни черти на съвременните младежки указания

Субкултурата на младите хора от съвременния свят се характеризира с увеличение на броя на активните асоциации. Освен това съвременната младеж все повече се потапя в пространствата на интернет. Те търсят в мрежата на техните съмишленици, организират срещи, извършват акции. Могат да се разграничат три социално-ценни направления на съвременните субкултури:

  1. Просово указания: субкултура на препратките и движението на ролевите игри.
  2. Асоциални направления: панка, металист, емо и хипи.
  3. Антисоциални групировки, подобни на възрастна престъпна субкултура: Skinheads в радикална форма.

Можете да квалифицирате субкултите на младите хора и тъй като дейностите на групата включват начина на живот на млад мъж. Има поведенчески групи и активни. В първия случай подрастващите са характерни за избраната група стил в облекло, поведение и комуникация. Такива направления не се характеризират с професията на всяка дейност. Тук можете да припишете емо, хипстъри и готови. С други думи, по-младото поколение ще промени само външния образ и стил на поведение.

Дейностите на субкултурите са тези общи задължения, които се основават на ентусиазма на специфични дейности, които изискват една дейност. Тази група можете да включите Parkers, Grafters, Roleviks.

Какво привлича младите хора в субкултурите

Младежките субкултури на лично ниво са начин за постигане на самочувствие и компенсиране на негативно отношение на хората около тях. Недоволство от собствения си стил на поведение, тяло, неспазване на женствените препратки или мъжественост. Субкултурите, списъкът, чийто е огромен и разнообразен, позволяват на тийнейджърите да си дадат халота, ярка личност.

Социално-психологическите причини разглеждат привлекателността на неофициален начин на живот, който не изисква отговорността, фокуса и целенасочеността, за разлика от изискванията, общоприети в обществото. Има три възможни варианта за ефектите на субкултурата върху социализацията на младите хора:

  1. Положителна ориентация, която се проявява в социално и културно самоопределение, творческа самореализация и експериментиране с образи, поведенчески стил и т.н.
  2. Социално-отрицателен фокус, който се намира в присъединяването към субкултурите на престъпна, екстремистка природа, наркотици и алкохол.
  3. Една индивидуална негативна тенденция се проявява в бягство от реалността, като оправдава своето инфантилно поведение, избягване на културното и социалноопределение.

Какви посоки са доминирани в определена субкултура, за да се определи доста трудно. Особено трудно да забележите как влияе на начина на живот на човек. Съвременните течения привличат млади хора с многообразието си и причиняват възгледи и поведение. Но заслужава да се отбележи, че принадлежащата към конкретна социална група е феномен, по правило, краткосрочно. Предимно страстта към субкултурите започва на 13 години и до 19 години. По тази възраст човек променя своите хобита или преосмисли, но има изключения във възрастовата рамка, например, субкултурата на рокерите няма временни ограничения. Сред представителите на тази общност могат да бъдат намерени и зрели хора, а понякога и възрастните хора. Те останаха лоялни към техните тийнейджъри и всички също слушаха рок или свири музикални групи. Като правило субкултурата на рокерите включва тези хора, които и в зрял живот не са готови за отговорен и независим живот.

Особеностите на субкултите на юношите включват тяхното непостоянно поведение. Много юноши се отличават с нестабилна психика, която до голяма степен зависи от това как са техните отношения с родителите. Ако има отдалеченост в отношенията с близки хора, тогава шансовете на факта, че детето ще повлияе на ефекта отвън, увеличаване. В края на краищата, тийнейджърът се нуждае от комуникация, съвети и разбиране. Ако в семейството той не получава всичко това, той ще търси подкрепа в кръг от хора, близки до дух и морално състояние. Много често инцидентското поведение на детето в юношеството е свързано с лош пример. Тя може да бъде телевизия, други действия в компанията и така нататък. За да се предотврати отрицателно въздействие върху детето, родителите трябва да установят контакт с него или да привлекат по-възрастни младежи за тази цел.

Източници на външния вид на субкултурите в Русия

В руската младежка среда появата на субкултури се дължи на редица причини. През последните 15-20 години ежедневният живот на възрастното общество и децата е претърпял силни промени. Отвореността на западните и източните култури силно повлиял на светове на хората, разпуска много традиции, устойчиви отношения, ценности на руските граждани. Не по-малко силно отразено в живота на хората и нова научна и техническа революция, която е основно свързана с появата на явления, като компютри, мобилни телефони, интернет.

Предимно младежките субкултури се разпространяват спонтанно. Въпреки че партията, монските законодатели и т.н. да допринасят за това разпространение. Има и друг начин - търговски и младежки организации се вземат като основа за формата на младежко свободно време, съществуващи спонтанно и създават организирани указания. Уличният танц може да бъде примерен като пример. Но този процес изисква и специален подход. Експертите смятат, че взаимодействието с потенциално положителните информалими следва да се извършва в трите правила: необходимо е да се координират техните действия с лидери, да им осигурят всичко необходимо за дейности и да координират ограниченията върху поведението и дейностите в хода на акциите.

Стратегии за младежки дейности

Ако помислите за младежките дейности от позицията на социалното образование, могат да бъдат разграничени три основни педагогически стратегии. Да не се обръща внимание, а не да се изключва естественото навлизане в социалния живот и едва след това, или анализира потенциала на младежките субкултури от гледна точка на допълнителните образователни методи и ги използва в интерес на личността на подрастващите и децата.

Потенциалът на субкултурата на младите хора от гледна точка на образованието е, че видовете и формите на подрастващи и млади хора, които са възникнали независимо от педагогическата сфера, в средата на свободната комуникация на младите хора, имат социално-положителен характер . Но е необходимо да се приложи подходящият педагогически инструмент.

Всъщност съвременните образователни методи практически не са в контакт с такива младежки и тийнейджърски общности. В допълнение, за предпочитане, този контакт се наблюдава в летните лагери, в детските публични асоциации и изключително рядко в училищните институции в общите образователни институции.

По правило, начин на живот, поведение и външни признаци на субкултури на юноши и млади хора са обхванати от отрицателен ключ, който допринесе за активната имитация на представителите на тези общности с определена нежелана част от младите хора. Това от своя страна служи за разпространение на тези субкултури отвъд същата страна. Въпреки това етническите и социалните условия са осигурени за променливостта и други характеристики на субкултурите. Например, съветските хипита не бяха много като представители на тази субкултура на западните страни. И скинхедите на съвременната Русия са много различни от първите скиници на Великобритания.

Бурните протести на младите хора в западните страни през 60-те и 70-те години и в съветското и постсъветското пространство през втората половина на 90-те години станаха причина не само за спад в обществената дейност сред младите хора, но служеха за развитието на някои тенденции към есфафир. Отличителната характеристика на съвременния свят е да се увеличи броят на протестните младежки субкултури, както и разнообразието на формите. По този начин можем да кажем, че всички нови субкултури се появяват, списъкът, който расте.