Теорията на Фрей. Кратък преглед на теорията на Зигмунд Фройд. Психоанализа на Зигмунд Фройд

Фройд вярва, че личността се формира от три основни сили: инстинктивни нужди, рационално мислене и морални стандарти. Според него всички тези сили действат на несъзнателно ниво, недостъпни са за директно възприемане и взаимодействие помежду си. Фройд нарича тези сили Id (То), Его (I) и Суперего (Суперего).

Документ за самоличност

Фройд използва термина Документ за самоличност да посочи инстинктивни нужди, пориви и импулси. ИД действа в съответствие с принципът на удоволствието, тоест аз винаги се стремя да получавам удоволствие.

Документ за самоличност - според Фройд, психологическа сила, която определя инстинктивни нужди, пориви и импулси.

Принципът на удоволствието - желанието да се получи удоволствие, което характеризира функционирането на id.

Фройд също вярва, че всички инстинкти на id обикновено имат сексуален характер, като отбелязва, че от най -ранните етапи на живота детето се радва на хранене, изпразване, мастурбиране или други видове сексуална активност. Освен това той предложи Id да се поддържа от либидо, или сексуалната енергия на човек.

Либидо - сексуална енергия, която захранва id.

Его

В първите години от живота си започваме да осъзнаваме, че нашата среда няма да задоволи всички наши инстинктивни нужди. Например, майка не винаги е там, за да отговори на нашия призив. В резултат на това част от идентификационния номер се отделя и става Его. Подобно на Id, Егото несъзнателно търси удоволствие, но го прави в съответствие с принципът на реалността, емпиричното знание, че откритото изразяване на импулсите на нашия идентификатор може да бъде неприемливо. Егото, използвайки разума, ни дава информация кога можем да изразим своите импулси и кога не.

Его - според Фройд, психологическа сила, която използва разума и действа според принципа на реалността.

Принципът на реалността - осъзнаването, че не винаги можем да изразим или задоволим импулсите на своя идентификатор.

Егото развива основни техники, наречени механизми за защита на егото, с цел да се контролират неприемливи Id импулси и да се избегне или намали тревожността, която те пораждат. Най -важният защитен механизъм, потискането, предотвратява навлизането на неприемливи импулси в съзнанието. Има много други механизми за защита на егото и всеки от нас обикновено предпочита някой пред другите (виж таблица 2.2).

Таблица 2.2. Спасителни защитни механизми

	Действие
изтласкване	Човек избягва безпокойството, като не допуска болезнени или опасни мисли да навлязат в съзнанието.	Копнежът на служител да покаже гняв и да се нахвърли на шефа и колегите си на заседание на борда не получава достъп до ума му.
Отрицание	Лицето отказва да признае съществуването на външен източник на безпокойство.	Не сте готови за утрешния последен изпит, но се убеждавате, че този изпит няма голямо значение и че няма причина да не ви позволява да ходите на кино тази вечер.
Фантазия	Човек използва въображаеми обекти, за да задоволи неприемливи, предизвикващи безпокойство желания, които иначе биха останали неосъществени.	Агресивният шофьор отрязва предната част на колата ви и паркира на плюшен паркинг. По -късно се отдавате на фантазии за това да излезете от колата си и да направите котлет от водача пред възхитени зрители.
Проекция	Човек приписва своите неприемливи импулси, мотиви и желания на други хора.	Служител, който потиска разрушителните им желания, може да проектира гняв върху шефа и да твърди, че всъщност шефът е враждебен.
Рационализация	Човекът предлага социално приемлива обосновка за действието, която всъщност прикрива непривлекателни мотиви.	Студентът оправдава лошите си оценки, като посочва важността на „целия опит“ от посещението в колеж и твърди, че поставянето на твърде голям акцент върху оценките може дори да изложи на риск всестранното образование.
Реактивно образование	Човек извършва действие, което е пълна противоположност на тези импулси, чието съществуване се страхува да признае.	Мъжът изпитва хомосексуални чувства и реагира на това, като заема твърда антихомосексуална позиция.
Пристрастия	Човек пренася враждебни чувства към опасен предмет на по -безобиден заместител.	Установявайки, че мястото ви за паркиране е заето, освобождавате натрупания гняв, като започнете битка със съквартиранта си.
Интелектуализация (изолация)	Човек потиска емоционалните реакции, замествайки ги с привидно логичен подход към проблема.	Жена, която е била бита и ограбена, дава безпристрастно, методично описание на това как подобна атака може да повлияе на жертвата.
Отмяна	Човек се опитва да се поправи за неприемливи желания или действия, често с помощта на ритуални действия.	Жена, която изпитва насилствени чувства към съпруга си, изглажда сватбената снимка, когато има такива мисли.
Регресия	Човек напуска неприятен конфликт, връщайки се в ранен етап на развитие, при който не се очаква хората да се държат зряло или отговорно.	Момчето, неспособно да се справи с гнева, който изпитва към отхвърлящата си майка, започва да проявява поведение, подходящо за по -млада възраст, например, като престава да се грижи за основните си нужди и замърсява дрехите.
Свръхкомпенсация	Лицето се опитва да прикрие някакъв личен недостатък, като се фокусира върху друга, по -желана черта.	Много срамежлива млада жена компенсира слабите си социални умения, като прекарва много часове във фитнеса, за да увеличи максимално физическите си способности.
Сублимация	Човек освобождава сексуална и агресивна енергия по приемливи за обществото начини.	Спортисти, художници, хирурзи и други отдадени и висококвалифицирани личности могат да бъдат по -успешни от другите, като насочват енергия към работата си, която иначе може да бъде потенциално опасна.

<Анна и Зигмунд Фройд. Анна, най -малкото от шестте деца на Зигмунд Фройд, учи психоанализа с баща си, а след това отваря свой лекарски кабинет до бащиния си. (Те имаха общ прием.) Тя стана известна с произведенията си върху защитните механизми, други форми на его дейност и работата по периодизацията на умственото развитие при децата.>

Его защитни механизми - според психоаналитичната теория, техниките, разработени от егото, за да контролират неприемливи импулси на id и да избягват или намаляват тревожността, която генерират.

изтласкване - защитен механизъм, чрез който егото не допуска неприемливи импулси да навлязат в съзнанието.

Суперего

Суперего израства от егото, точно както егото израства от id. Научавайки от родителите, че много от нашите импулси за идентификация са неприемливи, ние несъзнателно приемаме родителските ценности. Ние се идентифицираме с родителите си и се измерваме според техните стандарти. Когато споделяме техните ценности, ние се чувстваме добре; когато тръгнем срещу тях, се чувстваме виновни. С една дума, съзнанието ни се формира.

Суперего - според Фройд, психологическа сила, която дава приоритет на ценностите и идеалите.

Според Фройд тези три части на личността - идентификатор, его и суперего - често противоречат помежду си. Здравият човек е човек, който е установил ефективни работни отношения между трите сили, постигнат е приемлив компромис. Ако идентификаторът, егото и суперегото са в състояние на остър конфликт, в поведението на човек могат да се появят признаци на дисфункция.

Следователно фройдистите биха объркали Филип Берман с човек, чиито силни страни са в лоши работни отношения. Неговото Его и Суперего не са в състояние да контролират идентификационните импулси, които го подтикват отново и отново да се държи по импулсивен и често опасен начин, следователно суицидни действия, пристъпи на ревност, уволнение от работа, изблици на гняв, чести възражения.

Етапи на развитие

Фройд предполага, че на всеки етап от развитието, от ранна детска възраст до зряла възраст, хората се сблъскват с нови ситуации и външни влияния, които изискват корекции в идентификацията, егото и суперегото на човек. Когато успеят, корекциите водят до личностно израстване. Ако не, човекът може да изпита фиксиране, или забавяне, в един от ранните етапи на развитие. В резултат на това цялото последващо развитие страда и в бъдеще индивидът може лесно да се сблъска с проблема за анормалното функциониране. Тъй като родителите са ключови фактори в околната среда в ранните години от живота, те често се считат за основните виновници за недоразвитието на детето.

<Значение на етапите на развитие. Фройд вярваше, че обучението в гърне е съществен опит в развитието. Децата, които са били научени да го използват твърде сурово, могат да се „фиксират“ в аналния етап и да развият „анален характер“, характеризиращ се с инат, самоволя, скъперничество и придирчивост.>

Фиксация - според Фройд, ситуация, в която id, егото и суперегото не получават правилно развитие и което води до факта, че човек се забавя в един от ранните етапи на развитие.

Фройд приписва на всеки етап от развитието името на частта от тялото, която счита за най -значима за детето през този период. Например, той нарече първите 18 месеца от живота си устната фаза. На този етап децата се страхуват, че майката, която ги храни и утешава, ще изчезне. Децата, чиито майки не отговарят систематично на устните си нужди, могат да се фиксират на устния етап и да проявяват „устен характер“ през целия си живот, характеризиращ се с изключителна зависимост и недоверие. Такива хора са особено предразположени към депресия. Както ще видим в следващите глави, Фройд свързва фиксацията на други етапи от развитието - анален (18 месеца - 3 години), фаличен (3 до 5 години), латентен (5-12 години) и генитален (12 години до зрялост) - и с други видове психологическа дисфункция.

Въз основа на биодетерминизма, т.е. в основата на поведението от всичкиживите същества са динамиката на задвижванията.

Зигмунд Фройд(1856-1939) - австрийски психолог, създател на психоанализата.

През 1915 г. излиза неговата работа „Привличането и техните съдби“, където се развива теорията за мотивацията.

Фройд дарява психиката с основната функция, свързана с възприемането на вътрешни стимули. Нуждите генерират енергия на дразнене, която субективно се преживява като травмираща, неприятна.

Субектът се опитва да се освободи от тази енергия или да я намали максимално, т.е. Мотивационната теория на З. Фройд се основава на два принципа:

Хедонистичен -всяко намаляване на нивото на натрупано дразнене е придружено от преживяване на удовлетворение, а повишаване - на неудовлетвореност.

2. Хомеостатичен -балансът на тялото е по -нисък, толкова по -високо е нивото на натрупано дразнене (стрес).

Мотивационният процес е насочен към намаляване на енергията на привличане.

Самата АТРАКЦИЯТА се състои от елементи:

- НАПРЯЖЕНИЕ - моторен момент на привличане - сумата от силите, на които съответства задвижването

- ЦЕЛ - свързан със задоволство, което може да бъде постигнато само чрез премахване на раздразнителното състояние на източника на привличане

- ОБЕКТ НА ПРИВЛЕЧЕНИЕ - нещо, с помощта на което или в какво привличане може да постигне целта си

- ИЗТОЧНИК НА ПРИВЛЕЧЕНИЕ - онзи соматичен процес в орган или част от тялото, раздразнението от което се представя в психичния живот на субекта като привличане.

Цял душевен живот- това е динамиката на конфликтите, които се основават на нуждите на „Аз“, насочени към поддържане на неговото съществуване.

Разновидности на мотивите:

(1) нужди, насочени към поддържане на съществуването (сексуални желания).

(2) необходимостта от агресия (Танатос)

(3) привличане към живота и смъртта (Ерос)

Основните положения на мотивационната теория на Z.

1. Атракциите могат да се проявят по различни начини.

Ако при по -голяма интензивност на привличане няма обект, тогава нереализираното привличане навлиза в съзнанието под формата на идеи за предишното удовлетворение на привличането под формата на изместване на привличането към други обекти (проекция и сублимация); привличането отново може да бъде изразено под формата на сънища и погрешни действия.

2. Психичният живот на субекта е представен в йерархията на 3 механизма: търсенето на удовлетворение - „ИТ“ се противопоставя на моралния контрол - „СУПЕР - Аз“, дейността на „Аз“ е насочена към постигане на компромис.

Тоест действа принципът на удоволствие, забрана и контрол.

3. Личността на възрастен е резултат от историята на задвижванията. Детството е от особено значение - пречките за удовлетворяване на инстинктите в него оказват активно влияние върху последващия живот на субекта.

4. Развитието на задвижванията преминава през няколко фази с промяна в аерогенните зони (чувствителни участъци от кожата около естествените отвори на тялото).

Ред за смяна на фазите:

- орална фаза,

- анална фаза,

- фалична фаза,

- латентна фаза,

- генитална фаза.

В процеса на разработване на задвижвания могат да възникнат два механизма:

фиксации (разработването на задвижвания се забавя в една от фазите поради липса на удовлетворение в съответната фаза);

II. регресия (субектът, преживял травматично преживяване и неспособен да се справи с него, преминава към по -ранно ниво на развитие, към предишна фаза).

Ходът на развитие на влеченията е противоречив, в основата на конфликта е комплекс, който при нормално развитие се разрешава до 5-6 годишна възраст, реализирайки се в процеса на сексуална идентификация, в резултат на което първият комплекс, "Едипов комплекс", е преодолян.

ТЕОРИЯ А.

Маслоу Ейбрахам Харалд(1908-1970) - американски психолог. Основателят на хуманистичната психология, която изучава проблема за стойността на самия човек. Създаден йерархичен модел на мотивация („Мотивация и личност“, 1954).

- представлява не отделни, а групи мотиви

- групи мотиви са подредени в холистична йерархия.

Подредеността зависи от нивото на развитие на личността, от възрастта и ролята на социално мотивиращата група в развитието на личността.

Нуждите или групите нужди действат като инициатор на дейността.

Дейността не е обусловена отвътре, тя е привлечена отвън от възможността да задоволи потребността.

Нуждите, които образуват йерархия, си взаимодействат, както следва:

- докато потребностите на по -ниските нива не бъдат задоволени, нуждите на по -високото ниво не се актуализират;

- ако се осъществяват нуждите на субекта на различни нива, тогава в този конфликт преобладават нуждите на жизнения стандарт.

Йерархия на нуждите(според А.

Ниво I: физиологични нужди (глад, жажда и т.н.);

Ниво II: необходимостта от сигурност;

Ниво III: необходимостта от социални връзки (външен вид, любов, идентификация, принадлежност и т.н.);

IV ниво: необходимостта от самочувствие (знаци, постижения, одобрение и т.н.);

Ниво V: необходимостта от самоактуализация (реализиране на собствените способности, в разбирането и разбирането на себе си и другите).

Самореализиращите се личности са само 1% от общия брой хора.

Тази потребност не винаги е удовлетворена; това е идеалът, към който човек се стреми (или трябва да се стреми).

ТЕОРИЯ НА КОНФЛИКТА

Основните разпоредби са разработени от К.

Левин Кърт(1890-1947)-немско-американски психолог.

Теорията на Фройд за психосексуалното развитие

Той беше близък до гещалт психологията.

Мотивационната теория е очертана в труда "Психологическата ситуация на награда и наказание" - 1931г.

Използва концепцията за валентност на полето.

Валентност- силата на въздействието на обекта върху субекта, която зависи или от действителната нужда на субекта, или от предизвикателния характер на обекта, - положителна валентност.Ако възникнат противоположни отношения на властта (субектът се среща с нещо неприятно и се опитва да се отърве от него) - отрицателна валентност.

Действителното поле на психологическите сили се определя от валенциите и векторите, излъчвани от обектите на околния свят.

Тези валенции и вектори Кърт Левин представи под формата на стимулиращи сили, които определят поведението на индивида.

К. Левин въвежда понятието „ПОЛЕ В ТЕКУЩ МОМЕНТ“, което се определя не само от действителните валентности на обектите, но и от ретроспективата на личностното развитие и перспективата за развитие на личността:

Левин се фокусира върху конфликта, който се разгръща в полето на темата.

Конфликтможе да се характеризира като ситуация, в която субектът е едновременно повлиян от сили, които са противоположно насочени, но имат приблизително еднаква величина.

Видове конфликтни ситуации:

(1) Конфликтът стремеж-стремеж.

Дадени са два обекта (цели), и двата са положителни, т.е.

имат положителни валентности. Конфликтът е, че субектът не може едновременно да се стреми към две.

(2) Конфликт за избягване и избягване.

Този конфликт е обратното на първия.

Представлява ситуация на психологическа принуда. Създава се усещането за капан. Изглежда субектът не вижда възможност да излезе от зоната на 2 злини.

(3) Конфликт „стремеж - избягване“.

Едно и също действие едновременно - привлича и отблъсква субекта (положителна и отрицателна валентност със същата величина).

(4) Конфликт „двойно стремеж - избягване“.

Дадени са няколко цели, всяка от които се характеризира с амбивалентност.

Кърт Левин изтъкна спецификата на действието на силите на привличане и отблъскване.

Размерът на поведенческата тенденция зависи от:

- стойностите на валентността на целта,

- разстоянието до целта, което тепърва ще бъде преодоляно.

Има момент на баланс между стремежа и избягването.

Разстоянието не винаги е свързано с пространственото разстояние.

Той може да действа под формата на разстояния във времето, броя на необходимите сили, броя на необходимите междинни действия и т.н.

Съотношението на тези сили е представено под формата на графика:

Милър Д.

- свързва идеите на Левин с хипотезата на Хъл за градиента на целта: колкото по -близо до целта, толкова по -малко грешки, толкова по -висока е скоростта на движение.

Милър изложи 6 хипотези за явлението конфликт "стремеж - избягване":

Тенденциите към аспирация са по -силни, колкото по -близо е разстоянието до целта - градиентът на аспирация.

1. Тенденцията за избягване е толкова по -силна, колкото по -близо е разстоянието до страшния стимул - градиента.

2. Градиентът на избягване расте по -бързо от градиента на стремежа.

3. В случай на конфликт между две несъвместими реакции, печели по -силната.

Величината на градиента зависи от силата на привличане.

5. Силата на засилената склонност на субекта да реагира нараства с броя на подкрепленията - ученето.

Градиентно съотношение:

Ако разстоянието до целта е по -малко от X, тогава градиентът на избягване се увеличава. В точка X субектът се колебае между стремеж и избягване.

С приближаването на неизбежните събития градиентът на избягване намалява (графиката се променя - виж: пунктираната линия на графиката).

Фройд Зигмунд(1856 - 1939) - австрийски невропатолог, психиатър и психолог, професор във Виенския университет, първият изследовател на феномените на подсъзнанието (през 1938 г.

емигрира във Великобритания).

Разработен в края на 19 век. специален метод за лечение на неврози - психоанализа - анализ на свободни асоциации, погрешни действия, поговорки и сънища. По -късно Фройд го интерпретира като начин на проникване в подсъзнанието, а след това на тази основа предлага общата си психологическа теория за структурата на психиката като непрекъснато конфликтно взаимодействие на съзнанието с несъзнателни влечения (Интерпретации на сънищата, 1900).

Съзнанието, според Фройд, непрекъснато потиска несъзнателните влечения (особено сексуалните), които, пробивайки цензурата на съзнанието, се проявяват в различни подхлъзвания, шеги, подхлъзване на езика, подхлъзване на езика (Психопатология на всекидневния живот, 1901).

По-късно Фройд се фокусира върху социокултурните проблеми („Психология на масите и анализ на човешкото„ аз “, 1921;„ Цивилизация и недоволните от нея “, 1929) (вж. История на чуждата психология).

Учението на Фройд

Човешката психика се състои от две основни нива: съзнателно и безсъзнателно.

Той е като айсберг, повечето от които са скрити от директен поглед. Несъзнаваната част от психиката се формира в продължение на милиони години при животни. Съзнанието е характерно само за човека и се е формирало в продължение на няколко десетки хиляди години. Несъзнаваното съдържа мотивиращите сили на човешкото поведение.
Психичната енергия на несъзнаваното се проявява директно - в стремежите, насочени към самосъхранение на индивида и развитието на вида (привличане към размножаване), и косвено - в желанието за унищожение, агресия срещу пречките за оцеляване и развитието на своя вид.

В психиката има специфична жизнена енергия - енергията на размножаването - либидо, сексуална енергия... Неговият източник е в несъзнаваното, той е заложен от самата природа. Либидото е насочено към развитието и оцеляването на вида, рода. Въпреки това, тъй като човек има съзнание, той може да влезе в конфликт с несъзнаваното либидо. Човек, като част от обществото, иска да развива не само рода, но и себе си, своята личност. Един -единствен източник е принуден да подхранва еднакво и двата стремежа.

В допълнение към силата на любовта (Либидо, Ерос), Фройд въвежда нова сила - силата на смъртта (Мортидо, Танатос). Съществото идва на света, за да възпроизведе себе си и да направи място за следващото поколение. Всички живи същества носят потенциал за самоунищожение.

Метод на психоанализата

Целта на психоаналитичните техники- да вкара несъзнаваното в сферата на съзнанието без използването на хипноза.

1. Техника за свободно асоцииране... Пациентът е поставен на удобен диван в малка звукоизолирана стая с меко осветление, без тапет.

   Целта на такава организация е липсата на външни стимули. Дори психоаналитикът е поставен на стол начело на пациента, така че той да не го вижда и на практика да не усеща присъствието му.

   Инструкции към пациента: „Кажете каквото ви дойде в главата, без да спирате за секунда; не спирай потока си от мисли с умишлено усилие. " Психоаналитикът трябва да следи мястото, където инструкцията е нарушена, се появяват паузи. сесията продължава не повече от 40 минути, тъй като настъпва допълнителна умора.

   Мисълта на пациента в един момент се „блъска“ в определено препятствие и рязко се обръща настрани. Психоаналитикът не прекъсва разказа на пациента, а отбелязва това място в тетрадка.

   Психоаналитикът моли пациента да говори за проблемните зони. С течение на времето проблемът става очевиден за психоаналитика. Той я казва ясно на пациента.

   Пациентът обикновено отрича всичко, понякога това отричане се превръща в агресия. Психоаналитикът трябва да принуди пациента да преживее отново този проблем, да го приеме и по този начин да се освободи.

2. Тълкуване на сънища.

   Будната психика не допуска някои образи, забранени от цензурата, от някои вътрешни бариери. Въпреки това, насън виждаме тези образи, въпреки че те също са забулени от психиката, тъй като съзнанието, дори и насън, не ги пропуска в чист вид.

3. Тълкуване на грешни действия... Грешните действия са неудобни движения, подхлъзване на езика, пропуски, шеги.

   Всичко това са пробиви на несъзнаваното в полето на съзнанието.

Минус психоанализасе състои в това, че подценява факта, че човекът е социално същество и взаимодейства в системата на социалните отношения.

Фройд създава цялостно учение за човешката личност. В структурата на личността той разграничава:

• Ид (това)- несъзнаваното, с което човек се ражда. Той е подсилен от принципа на удоволствието.

  Несъзнаваното е изпълнено с либидна енергия за размножаване и агресия. Увеличаването на енергийния потенциал на либидото създава напрежение и освобождаването му е удоволствие.

• Его (аз)- нашето съзнание, подчинено на принципа на рационалността. Винаги съм между Ид и Супер-Его, в конфронтацията между тези две структури. Ако се подчиняваме на Id, плащаме с угризения на съвестта, забраните на морала и закона. Следвайки Супер-Его, ние плащаме цената с неврози и разстройства.
• Супер-Его (Супер-Аз)- идеализирано лице, което следва принципите на обществения морал и дълг.

  Това е социалната част на личността. Това е образ на човек, тогава каква би могла да бъде, ако следва всички правила и норми на обществото. Въпреки това, супер-егото няма собствен източник на енергия, то е принудено да се храни със същата либидна енергия на несъзнаваното. Либидото трябва да задейства два механизма едновременно и това поражда вътрешноличностни противоречия.

  Фройд използва платоническия образ на колесница, която управлява колесница, теглена от два коня, които са разкъсани в различни посоки, а колесничарят е принуден да ги кара.
  Теорията на Фройд за структурата на личността се допълва от теорията за развитието на личността.

Друга важна част от теорията за личността на Фройд беше учението за методите на психологическа защита на индивида. Когато възникнат конфликти между съзнанието и несъзнаваното в човешката психика, са възможни 2 основни форми на поведение: агресия и оттегляне от обекта.

Агресията може да се прояви в агресия към други хора и предмети, които считаме за неприемливи. Агресията може да бъде изразена както в социализирани форми на протест, така и в асоциални форми. Възможна е и автоагресия, тоест агресия, насочена към себе си.

Отделен раздел от теорията на Фройд е посветен на проблема за отклонение от обекта.

Методи за психологическа защита

изтласкване... Потискане, изключване от съзнанието на неприятни или неприемливи импулси. В този случай те се прехвърлят в безсъзнателно.
Заместване.

Преориентиране на импулса от един обект към друг, по -достъпен.
Рационализация... Опит за рационално обосноваване на желания и действия, причинени от такава причина, чието признаване би застрашило загубата на самоуважение.
Проекция.

Несъзнателно прехвърляне на собствените чувства и наклонности към друг човек.
Соматизация... Фиксация върху състоянието на собственото здраве като форма на защита от конфликти.
Реактивно образование... Замяна на неприемливи тенденции с точно противоположни.
Регресия... Връщане към примитивните форми на поведение в трудна ситуация.
Отрицание... Нереализуемите желания, мисли, мотиви не се разпознават.

Самото им съществуване се отрича.
Сублимация... Трансформиране на социално неприемливи импулси в социално приемливи и възнаграждаващи. Най -яркият пример е сферата на изкуството.

ВЪВЕДЕНИЕ …………………………………………………………………………. 2

Психоаналитичната теория на личността на Фройд

1. Психоаналитична теория на З. Фройд 3

2. Личностна структура 7

3. Защитни механизми на личността 12

ЛИТЕРАТУРА 15

ВЪВЕДЕНИЕ

Психологическото знание е старо колкото самият човек.

Той не би могъл да съществува, без да се ръководи от мотивите на поведение и свойствата на характера на своите съседи.

Напоследък нараства интересът към проблемите на човешкото поведение и търсенето на смисъла на човешкото съществуване. Лидерите се научават как да работят с подчинени, родителите посещават родителски курсове, съпрузите се научават да общуват помежду си и да се „борят компетентно“, учителите се научават как да помогнат на своите ученици и ученици в други образователни институции да се справят с емоционалната тревожност и чувството на объркване.

Наред с интереса към материалното благосъстояние и към бизнеса, много хора се стремят да си помогнат и да разберат какво означава да си човек.

Те се стремят да разберат поведението си, развиват вяра в себе си, своята сила. Да осъзнаят несъзнаваните страни на личността, да се съсредоточат преди всичко върху това, което им се случва в момента.

Когато психолозите се обърнат към изследването на личността, може би първото нещо, с което се сблъскват, е разнообразието от свойства и техните прояви в нейното поведение. Интереси и мотиви, склонности и способности, характер и темперамент, идеали, ценностни ориентации, волеви, емоционални и интелектуални характеристики, съотношението на съзнателното и несъзнаваното (подсъзнанието) и много други - това е далеч от пълния списък с характеристики, които имаме да се справим, ако се опитаме да нарисуваме психологически портрет на човек.

Притежавайки разнообразни свойства, личността в същото време е едно цяло.

Това предполага две взаимосвързани задачи: първо, да се разбере целия набор от личностни черти като система, като се подчертае в нея това, което обикновено се нарича системообразуващ фактор (или свойство), и второ, да се разкрият обективните основи на тази система.

Психоаналитичната теория на личността, разработена от З. Фройд, която е много популярна в западните страни, може да бъде приписана на типа психодинамична, неекспериментална, обхващаща целия живот на човек и използваща вътрешно психологическите свойства на индивида, преди всичко неговите нужди и мотиви да го опишат като личност.

Той вярваше, че само незначителна част от това, което всъщност се случва в душата на човек и го характеризира като човек, всъщност се осъзнава от него.

ПСИХОАНАЛИТИЧНА ТЕОРИЯ НА ЛИЧНОСТТА ПО ФРЕД

1. Психоаналитична теория на С. Фройд

Една от водещите идеологически, теоретични и методологически основи на западната психология и социология от класическия период, и особено нейното психологическо направление, беше комплексът от доктрините на Фройд, които оказаха значително влияние върху цялата обществена мисъл.

Най-съществената част от психоаналитичната социология на Фройд е учението за човека, което е съвкупност от концепции от различен ред за природата и същността на човека, неговата психика, формирането, развитието и структурата на личността, причините и механизмите на човешката дейност и поведение в различни социални общности.

Според Фройд началото и основата на психичния живот на човека са различни инстинкти, пориви и желания, които първоначално са присъщи на човешкото тяло.

Подценявайки съзнанието и социалната среда в процеса на формиране и съществуване на човека, Фройд твърди, че различни биологични механизми играят водеща роля в организацията на човешкия живот.

По -специално, той вярва, че във всеки човек от раждането има кръвосмешение (кръвосмешение), канибализъм и жажда за убийство, които оказват голямо влияние върху цялата умствена дейност на човека и неговото поведение. Фройд настоява, че духовното развитие на индивида за кратко повтаря хода на човешкото развитие поради факта, че в своите психични структури всеки човек носи тежестта на преживяванията на далечни предци.

Според Фройд два универсални космически инстинкта играят особено важна роля за формирането на човек в живота му: Ерос (сексуален инстинкт, житейски инстинкт, инстинкт за самосъхранение) и Танатос (инстинкт на смъртта, инстинкт на агресия, инстинкт на разрушение).

Представяйки човешката жизнена дейност в резултат на борбата между двете вечни сили Ерос и Танатос, Фройд вярва, че тези инстинкти са основните двигатели на прогреса.

Единството и борбата на Ерос и Танатос не само определят крайността на битието на индивида, но и много съществено определят дейността на различни социални групи, народи и държави.

Според концепцията на Фройд, носител на сексуалния инстинкт е универсалната психическа енергия, която има сексуално оцветяване (либидо), което той понякога интерпретира като енергията на сексуалното желание или сексуалния глад.

Концепцията за либидото играе много важна роля. В същото време Фройд не успя да разработи недвусмислена интерпретация на либидото и в зависимост от определени ходове на теоретичните изследвания интерпретира либидото в един или друг смисъл.

В някои случаи той говори за либидото като количествено променяща се сила и заявява, че ние различаваме това либидо от енергията, която като цяло трябва да бъде поставена в основата на психичните процеси.

В други той твърди, че либидото в най -дълбоката си основа и в крайния резултат е само продукт на диференциацията на енергията, действаща като цяло в психиката.

Несъзнателните (предимно сексуални) стремежи на индивида формират неговия потенциал и основен източник на дейност, определят мотивацията за неговите действия. Поради невъзможността да се задоволят инстинктивните нужди в естествената им форма поради социално -нормативните ограничения, човек е принуден постоянно да търси компромис между дълбоко влечение и социално приемлива форма на неговото осъществяване.

Моделът на личността, създаден от Фройд, е тристепенна формация: долният слой (Той или Id), представен от несъзнателни импулси и „спомени на предците“, средният слой (I или Его) и горният слой (Супер-I , или Супер -Его) - нормите на обществото, възприети от човек. Най-твърдите, агресивни и войнствени слоеве са It и Super-I.

Те атакуват човешката психика от двете страни, пораждайки невротичен тип поведение.

Теорията на Фройд (стр. 1 от 4)

Тъй като с развитието на обществото горният слой (суперего) неизбежно се увеличава, става все по -масивен и тежък, тогава цялата човешка история се разглежда от Фройд като история на нарастваща психоза.

Разкривайки същността на концепцията на Фройд, трябва да се отбележи, че ученият вярва, че Едиповият комплекс играе и най -важната роля за формирането и живота на човек.

Разглеждайки сънищата на своите пациенти, Фройд обърна внимание на факта, че значителна част от тях с възмущение и възмущение му разказаха за сънища, чийто основен мотив е бил полов акт с майката (кръвосмешение). Виждайки определена тенденция в това, Фройд стига до извода, че първият социален порив на човек е насочен към майката, докато първото насилствено желание и омраза са насочени към бащата.

В Едиповия комплекс, както смята Фройд, „инфантилната сексуалност свършва, което има решаващо влияние върху сексуалността на възрастните.

Всяко новородено има задачата да преодолее Едиповия комплекс; който не е в състояние да направи това, се разболява от невроза. "

Така Едиповият комплекс е според Фройд в основата на човешкото съществуване, докато трите сфери на личността са в постоянно взаимодействие и влияят върху функционалната активност една на друга.

Една от най -важните връзки от този вид е връзката между „То“ и „Аз“.

Постоянната конфронтация между трите сфери на личността до голяма степен се смекчава от специални „защитни механизми“ („защитни механизми“), образувани в резултат на човешката еволюция. Фройд смята „сублимация“ (процесът на трансформация и пренасочване на сексуалната енергия в различни форми на дейност, приемливи за индивида и обществото), „репресия“ (несъзнателното елиминиране на мотивите от действията на индивида от сферата на съзнанието), „ регресия “(преход към по -примитивно ниво на мислене и поведение),„ проекция “(несъзнателно пренасяне,„ приписване “на собствените усещания, идеи, желания, мисли, пориви и често„ срамни “, несъзнателни стремежи към други хора), „Рационализация“ (несъзнателното желание на индивида да рационализира своите идеи и поведение дори в случаите, когато те са ирационални), „реактивно образование“ (промяна на неприемлива тенденция за съзнание към по -приемлива или обратното), „фиксиране на поведението ”(Тенденцията на„ аз ”да запазва доказани, ефективни стереотипи на поведение, известна промяна в които може да доведе до патологично обсесивно желание за повторение) и др.

Настоявайки за първоначалното противоречие и конфликт на личностните сфери, Фройд специално подчерта динамичните моменти от битието на личността, което беше силната страна на неговата концепция,

Придавайки голямо значение на всички сфери на личността и механизма на тяхното взаимодействие, Фройд в същото време се опитва да свърже много от своите хипотези и концепции с теорията на личността.

Пример за това е неговата концепция за творчество и неговото учение за героите, които наистина са в съответствие и допълват неговата личностна конструкция.

Анализът на свободните асоциации на пациенти доведе 3. Фройд до заключението, че болестите на личността на възрастен се свеждат до преживяванията в детството. Преживяванията на децата, според 3. Фройд, са от сексуален характер. Това е чувство на любов и омраза към баща или майка, ревност към брат или сестра и т.н. 3. Фройд смята, че това преживяване има несъзнателен ефект върху последващото поведение на възрастен, а също така играе решаваща роля в развитието на личността.

Зигмунд Фройде роден на 6 май 1856 г. в малкия моравски град Фрайбург в голямо семейство (8 души) на беден търговец на вълна. Когато Фройд е на 4 години, семейството се премества във Виена.

От ранна възраст Зигмунд се отличаваше с остър ум, упорита работа, любов към четенето. Родителите се опитаха да създадат всички условия за учене.

На 17 -годишна възраст Фройд завършва с отличие гимназията и постъпва в медицинския факултет на Виенския университет. Учи в университета 8 години, т.е. 3 години по -дълго от обикновено. През тези години, докато работи във физиологичната лаборатория на Ернст Брюке, той провежда независими изследвания в хистологията, публикува няколко статии по анатомия и неврология, а на 26 години получава докторска степен по медицина. Първоначално работи като хирург, след това като терапевт, а след това става „семеен лекар“. До 1885 г. Фройд получава длъжността асистент във Виенския университет, а през 1902 г. - професор по неврология.

През 1885-1886г. благодарение на помощта на Брюке, Фройд работи в Париж, в Salpetriere, под ръководството на известния невролог Шарко. Той беше особено впечатлен от изследванията за използването на хипноза за предизвикване и премахване на болезнени симптоми при пациенти с истерия. В един от разговорите си с младия Фройд, Шарко мимоходом отбелязва, че източникът на много симптоми на невротични пациенти се крие в особеностите на техния сексуален живот. Тази мисъл е дълбоко вкоренена в паметта му, особено след като той самият и други лекари са изправени пред зависимостта на нервните заболявания от сексуалните фактори.

След завръщането си във Виена, Фройд се срещна с известния практикуващ лекар Джоузеф Вайер (1842 1925), който по това време вече беше практикувал оригинален метод за лечение на жени с истерия в продължение на няколко години: той потопи пациента в състояние на хипноза, а след това я покани да си спомни и да говори за събития, предизвикали болестта. Понякога тези спомени бяха придружени от бурни прояви на чувства, плач и само в тези случаи най -често идваше облекчение, а понякога и възстановяване. Бройер нарече този метод древногръцката дума „катарзис“ (пречистване), заимствайки го от поетиката на Аристотел. Фройд се заинтересува от този метод. Между него и Бройер се развива творческо сътрудничество. Те публикуват резултатите от наблюденията си през 1895 г. в труда "Разследване на истерията".

Фройд отбеляза, че хипнозата не винаги е ефективна като средство за проникване в „удушени“ и забравени болезнени преживявания. Нещо повече, в много и само в най -тежките случаи хипнозата е безсилна, срещайки „съпротива“, която лекарят не може да преодолее. Фройд започва да търси друг начин за „сдържан афект“ и в крайна сметка го открива в свободно възникващи асоциации, в тълкуването на сънища, несъзнателни жестове, подхлъзване на езика, забрава и т.н.

През 1896 г. Фройд за първи път използва термина психоанализа, под който има предвид метод за изучаване на психичните процеси, който е едновременно нов метод за лечение на неврози.

През 1900 г. излиза една от най -добрите книги на Фройд „Тълкуването на сънищата“. Самият учен през 1931 г. пише за тази своя работа: „Тя съдържа, дори от днешната ми гледна точка, най -ценните открития, които имах късмета да направя“. На следващата година се появява друга книга - „Психопатологията на ежедневието“, последвана от цяла поредица от произведения: „Три есета за теорията на сексуалността“ (1905), „Откъс от анализ на истерията“ (1905), „Остроумието и отношението му към безсъзнание“ (1905).

Психоанализата започва да набира популярност. Около Фройд се формира кръг от съмишленици: Алфред Адлер, Шандор Ференци, Карл Юнг, Ото Ранк, Карл Абрахам, Ърнест Джоунс и др.

През 1909 г. Фройд получава покана от Америка от Стосил Хол да изнася лекции по психоанализа в Университета Кларк, в Уорчестър (За психоанализата. Пет лекции, 1910). Около същите години са публикувани произведения: „Леонардо да Винчи“ (1910), „Тотем и табу“ (1913). Психоанализата се превръща от метод на лечение в общо психологическо учение за личността и нейното развитие.

Забележително събитие в този период от живота на Фройд е напускането от него на най -близките му ученици и сътрудници на Адлер и Юнг, които не приемат неговата концепция за пансексуалност.

През целия си живот Фройд развива, разширява и задълбочава своето учение за психоанализата. Нито нападките на критиците, нито напускането на студенти не разклатиха убежденията му. Последната книга „Есета за психоанализата“ (1940) започва доста рязко: „Учението за психоанализата се основава на безброй наблюдения и опит и само този, който повтаря тези наблюдения върху себе си и другите, може да направи независима преценка за това“.

През 1908 г. в Залцбург се провежда 1 -вият Международен психоаналитичен конгрес, а през 1909 г. започва да излиза Международният вестник по психоанализа. През 1920 г. е открит Психоаналитичният институт в Берлин, а след това във Виена, Лондон, Будапеща. В началото на 30 -те години. подобни институции са създадени в Ню Йорк и Чикаго.

През 1923 г. Фройд се разболя сериозно (страда от рак на кожата на лицето). Болката почти не го напуска и за да спре по някакъв начин прогресията на болестта, той претърпя 33 операции. В същото време той работи усилено и плодотворно: пълният сборник от негови произведения е 24 тома.

В последните години от живота на Фройд неговото учение претърпява значителна промяна и получава своето философско завършване. Тъй като работата на учения става все по -известна, критиката се засилва.

През 1933 г. нацистите изгарят книгите на Фройд в Берлин. Самият той реагира на тази новина: „Какъв е напредъкът! През Средновековието щяха да ме изгорят, сега се задоволиха да изгорят книгите ми. " Той не можеше да си представи, че ще минат само няколко години и милиони жертви на нацизма, включително и четирите му сестри, ще бъдат изгорени в лагерите Аушвиц и Майданек. Само посредничеството на американския посланик във Франция и големият откуп, платен на фашистите от Международния съюз на психоаналитичните общества, позволиха на Фройд да напусне Виена през 1938 г. и да замине за Англия. Но дните на големия учен вече бяха преброени, той страдаше от постоянна болка и по негово желание лекуващият лекар му постави инжекции, които сложиха край на страданието му. Това се случи в Лондон на 21 септември 1939 г.

Основните разпоредби на учението на Фройд

Психически детерминизъм. Психичният живот е последователен, продължаващ процес. Всяка мисъл, чувство или действие има своя собствена причина, причинена е от съзнателно или несъзнателно намерение и се определя от предишно събитие.

Съзнателно, предсъзнателно, безсъзнателно. Три нива на психически живот: съзнание, предсъзнание и подсъзнание (безсъзнание). Всички умствени процеси са свързани хоризонтално и вертикално.

Несъзнаваното и предсъзнателното са отделени от съзнателното чрез специален психически пример - " цензуриран". Той има две функции:

1. измества в несъзнаваното неприемливото и осъждано от личността собствени чувства, мисли и концепции;
2. устоява на активното несъзнавано, стремейки се да се прояви в съзнанието.

Несъзнаваното включва много инстинкти, които като цяло са недостъпни за съзнанието, както и мисли и чувства, които са "цензурирани". Тези мисли и чувства не се губят, но не се оставят да бъдат запомнени и затова те се проявяват в съзнанието не пряко, а косвено в подхлъзване на езика, подхлъзване на езика, грешки в паметта, сънища, „инциденти“, неврози. Съществува и сублимация на несъзнаваното - подмяна на забранени дискове със социално приемливи действия. Несъзнаваното има голяма жизненост и не се подчинява на времето. Мислите и желанията, потиснати от времето си в несъзнаваното и отново допуснати до съзнанието дори след няколко десетилетия, не губят емоционалния си заряд и действат върху съзнанието със същата сила.

Това, което сме наричали съзнание, е, образно казано, айсберг, по -голямата част от който е заета от несъзнаваното. В тази долна част на айсберга се намират основните запаси от психическа енергия, импулси и инстинкти.

Предсъзнанието е онази част от несъзнаваното, която може да стане съзнание. Той се намира между несъзнаваното и съзнанието. Предсъзнанието е като голям запас от памет, от който съзнанието се нуждае, за да извършва ежедневната си работа.

Мотиви, инстинкти и принцип на баланс... Инстинктите са силите, които подтикват човека към действие. Фройд нарича физическите аспекти на инстинктните нужди, умствените желания.

Инстинктът съдържа четири компонента: източник (нужди, желания), цел, импулс и обект. Целта на инстинкта е да намали нуждата и желанието до такава степен, че повече действия, насочени към тяхното удовлетворение, вече не са необходими. Импулсът на инстинкта е онази енергия, сила или напрежение, които се използват за задоволяване на инстинкта. Обект на инстинкта са онези обекти или действия, които ще задоволят първоначалната цел.

Фройд идентифицира две основни групи инстинкти: инстинкти, които поддържат живота (сексуален), и инстинкти, които унищожават живота (разрушителни).

Либидо (от лат. Libido - желание) - енергията, присъща на инстинктите на живота; разрушителните инстинкти се характеризират с агресивна енергия. Тази енергия има свои количествени и динамични критерии. Катексисът е процес на поставяне на либидинална (или противоположна) енергия в различни сфери на умствения живот, идея или действие. Категираното либидо престава да бъде мобилно и вече не може да се премести към нови обекти: то се корени в областта на психическата сфера, която го държи.

Етапи на психосексуално развитие.

1. Устен етап. Основната нужда на бебето след раждането е нуждата от хранене. По -голямата част от енергията (либидото) се катехира в устата. Устата е първата област на тялото, която детето може да контролира и чието дразнене носи максимално удоволствие. Фиксацията на устния етап на развитие се проявява в някои устни навици и постоянен интерес към поддържане на устните удоволствия: хранене, смучене, дъвчене, пушене, облизване на устни и т.н.
2. Анален стадий. На възраст от 2 до 4 години детето се фокусира върху акта на уриниране и дефекация. Фиксирането на аналния етап на развитие води до формиране на такива черти на характера като прекомерна точност, пестеливост, инат („анален характер“),
3. Фалическа сцена. От 3 -годишна възраст едно дете за първи път обръща внимание на половите различия. През този период родителят на противоположния пол става основният обект на либидото. Момчето се влюбва в майка си, в същото време ревнува и обича баща си (Едипов комплекс); момиче - напротив t (Electra complex). Изходът от конфликта е да се идентифицираме с конкуриращия се родител.
4. Латентен период (6-12 години) До 5-6-годишна възраст сексуалното напрежение на детето отслабва и то преминава към обучение, спорт и различни хобита.
5. Генитален стадий. В юношеството и юношеството сексуалността оживява. Енергията в доза Libi се превключва напълно към сексуалния партньор. Идва етапът на пубертета.

Структура на личността... Фройд отделя Id, Ego и super-Ego (It, I, super-I). Id е оригиналната, основна, централна и в същото време най -архаичната част от личността. ИД служи като източник на енергия за цялата личност и в същото време напълно несъзнателно. Егото се развива от id, но за разлика от последното, то е в постоянен контакт с външния свят. Съзнателният живот се осъществява предимно в егото. С развитието на егото, то постепенно придобива контрол над изискванията на идентификатора. Идентификаторът отговаря на нуждите, егото на възможностите. Егото е под постоянно влияние на външни (среда) и вътрешни (Id) импулси. Егото търси удоволствие и се опитва да избегне неудоволствието. Супер-егото се развива от егото и е съдия и цензура на неговите дейности и мисли. Това са нравствените нагласи и норми на поведение, разработени от обществото. Трите функции на свръх-егото: съвест, самонаблюдение, формиране на идеали. Основната цел на взаимодействието и на трите системи - id, его и супер -его - е да подкрепи или (в случай на нарушение) да възстанови оптималното ниво на динамично развитие на психичния живот, увеличавайки удоволствието и минимизирайки неудовлетворението.

Защитни механизмиса начините, по които егото се предпазва от вътрешно и външно напрежение. Репресия - премахване от съзнанието на чувства, мисли и намерения за действие, потенциално причиняващи напрежение. Отричането е опит да не се приемат за реалност събития, които са нежелателни за егото. Способността да „пропуснете“ неприятните преживяни събития в спомените си, като ги замените с измислица. Рационализиране - намиране на приемливи причини и обяснения за неприемливи мисли и действия. Реактивни формации - поведение или чувства, противоположни на желанието; това е явно или несъзнателно обръщане на желанието. Проектирането е подсъзнателно приписване на собствените качества, чувства и желания на друг човек. Изолацията е отделяне на травмираща ситуация от свързаните с нея психически преживявания. Регресията е „плъзгане“ към по -примитивно ниво на поведение или мислене. Сублимацията е най -често срещаният защитен механизъм, чрез който либидото и агресивната енергия се трансформират в различни дейности, които са приемливи за индивида и обществото.

Психоанализата е начин за идентифициране на преживяванията и действията на човек, причинени от несъзнателни мотиви с цел лечение на психични заболявания. В началото на миналия век той е въведен от австрийския учен З. Фройд и е широко използван заедно с хипнозата.

Вътрешен конфликт

Основната характеристика на теорията на Фройд и неговата психоанализа е, че човек е скрит конфликтмежду неговите вътрешни несъзнателни сили като либидото, Едиповия комплекс и враждебна среда, която му диктува и налага различни закони и правила на поведение.

Тези закони и норми на поведение, които му налага външната реалност, потискат енергията на несъзнаваните пориви и тази енергия се освобождава под формата на невротични симптоми, ужасни сънища и други психични разстройства.

Според теорията на психоанализата от Фройд личността се състои от три компонента:

• в безсъзнание (То),
• его (аз)
• над егото (над себе си).

В безсъзнаниепредставлява сексуални и агресивни инстинкти, които се стремят да задоволят своите стремежи във външната реалност.

Его (аз) допринася за адаптирането на индивида към реалността, съхранява информация за света около него в съзнанието на човек в интерес на неговия живот и самосъхранение.

Супер егое хранилище на морални норми, забрани и награди на човек и по този начин служи така или иначе на съвестта на човека. Нормите се придобиват от човек несъзнателно в процеса на възпитание и следователно се проявяват в човек като чувство на страх, вина и угризения. Така неспособността на несъзнаваната енергия да се освобождава свободно води до конфликт на човек с околната среда и поява на различни психични заболявания.

Задачата на психолог или психотерапевт е идентифициране на несъзнателни преживявания при пациентаи представи и тяхното изместване от сферата на id (несъзнаваното) в сферата на човешкото съзнание, тоест освобождаване с помощта на катарзис.

В процеса на психотерапевтична сесия негативният трансфер (прехвърляне на чувствата и усещанията на пациента по отношение на неговите близки към личността на психотерапевта) на пациента към психолога се заменя с положителен емоционално оцветен. Така самочувствието на пациента се повишава и настъпва постепенно възстановяване, но трябва да се има предвид, че преди това психологът трябва да влезе в доверчиви отношения с пациента, за да намали съпротивлението му към процеса на психотерапия. По време на живота на З. Фройд хипнозата се използва широко за лечение на психични разстройства, но след неговите трудове те започват да се използват все повече и повече на практика. внушение, автогенно обучение и самохипноза.

Аз и то

• ролята на вербалното представяне и възприятие в човешкото съзнание
• ролята на посредническите връзки при прехода от Id към I
• доминиране на несъзнаваното в човек според теорията на психоанализата

Под съзнаниеВ своята теория за психоанализата Фройд е имал предвид повърхностния слой на личността на човек по отношение на външния свят. Чувствените възприятия, които идват отвън, както и усещанията и чувствата, които идват отвътре, са съзнателни. С помощта на словесни представи всички наши усещания и чувства стават съзнателни и се появяват в съзнанието.

Устното представяне е следи от спомени в нашата памет, която остана поради възприемането на всякакви процеси, протичащи в миналото. Всеки процес, за да бъде съзнателен човек, трябва да премине във външно възприятие и да се превърне в спомени, които след това придобиват словесна форма и се превръщат в мисловни процеси.

С помощта на връзки с форма на вербална форма различните възприятия могат да бъдат изтласкани от несъзнаваното в предсъзнаваното, а след това и в съзнанието. Това вътрешно възприятие се усеща от съзнанието като удоволствие или неудоволствие и е първично от усещанията, идващи отвън.

Чувствата, възприемани като удоволствия, не подтикват към действие и се усещат като намаляване на енергията, но неудовлетворението ни мотивира да правим нещаи води до увеличаване на енергията.

Така, ако нашето либидо е скрито в несъзнаваното и се опитва да се прояви в личността под формата на сексуални чувства или стремежи, то за сублимация и получаване на удоволствие то трябва да бъде пренесено в сферата на съзнанието, тоест да се осъзнае. Според Фройд и неговата теория за психоанализата, за да се направи това, т.нар посредници, но за усещания, които естествено се вливат в съзнанието, няма такава нужда.

Фройд нарича същността, излъчваща се от повърхността, съзнателна (W) като I, а тези области, в които тази същност ще проникне, са обозначени с думата То.

Личността е представена като несъзнателно и непознато То, което е обгърнато отгоре от Аз, излизащо от системата W. Аз съм само част от Него, изменено под въздействието на външния свят и чрез съзнателно възприятие. Азът се опитва да замени принципа на удоволствието с външния свят и реалността, която царува върховно в сферата на Него. Възприемането е характерно за Аз, а привличането е характерно за сферата на Него. Интелигентността и мисленето са характерни за Аз -а, а страстта е характерна за сферата на Него.

Аз, в теорията на психоанализата, представлява мястото, от което произлизат както външните, така и вътрешните възприятия. Ако търсим анатомична аналогия, тогава аз съм като малък човек в мозъка, който е с главата надолу, поглежда назад и контролира лявото полукълбо на мозъка и говорната област.

Свикнали сме да отреждаме главната роля на съзнанието и да вярваме, че играта на страсти се случва главно в подсъзнанието, но Фройд твърди, че дори трудно интелектуалната работа може да се случи подсъзнателнои не достига до съзнание. Например, в състояние на сън се решава сложен проблем, над който човек се е борил предния ден без резултат.

Прави впечатление, че някои хора имат такива по-висши прояви на личност като съвест, самокритика и вина. проявява несъзнателно, което в резултат може да доведе до всякакви психични заболявания. Следователно, Фройд в своята теория за психоанализата заключава, че не само най -дълбокото и най -непознатото в Аз, но и най -високото в Аз, може да бъде несъзнавано. По този начин, демонстрирайки и говорейки за съзнателното Аз, Фройд го нарича I-тяло и подчертава неговата пряка и неотменима връзка с несъзнаваното.

Два вида привличане

• двигатели, които управляват личността
• сублимация на либидото в сферата на съзнанието
• пречки пред сублимацията

И така, според теорията на психоанализата на Фройд, открихме, че личността се състои от съзнателното (над I), предсъзнателното (I) и несъзнаваното (То). От обикновения си живот знаем, че човек може да живее не само в хармония със себе си, но и да бъде в конфликт със себе си в онези случаи, когато иска да постигне нещо, но не може. Според Фройд се оказва, че човек не може да подчини своята вътрешна степен на несъзнаваното, в резултат на което излиза конфликт.

Според Фройд този конфликт се основава на привличане, основано на енергията от сексуално естество. Той подчертава два вида привличане: от една страна - еротика, сексуално влечение или ерос, любов, а от друга страна - влечението към омраза, разпад, смърт.

Ако човек може да подчини тази безсъзнателна енергия на своето Азили либидото, както го нарича Фройд, след това се освобождава и човекът живее хармоничен живот. В друг случай, натрупвайки се в мускулите на тялото, тази енергия натрупва своята разрушителна сила и се втурва към външния свят.

Сублимация- защитен психологически механизъм, при който енергията на сексуалното привличане на човек се трансформира в социално приемливи форми на дейност (например в творчество).

Процесите на мислене и мислене също са обект на сублимация на еротичното привличане. Самата сублимация се извършва строго под контрола на Аз в личността.

В обикновения живот или реалността няма такова нещо като добро или лошо, тоест от човешка гледна точка смъртта или разпадането на нещо е лошо. Например, ако вземем Вселената и в нея се разпада звезда, това не е лошо, защото други звезди, както и планети и различни обекти на Вселената, се образуват от разпадналите се компоненти. В човешкия живот омразата, разпадането, разлагането и смъртта не са напълно приемливи неща и човек се опитва, преминавайки към любов, доброта и творение, да избегне тяхното проявление и поради факта, че човек е сложна биологична структура, той е за него е много трудно да направи това.

Теорията на Фройд за психоанализата предупреждава личносттане само от това да станеш по пътя на омразата, но и от нарцисизма, тоест нарцисизма. То (несъзнаваното) се стреми да притежава обекта, прехвърляйки либидото към себе си. Сега азът е надарен със свойствата на либидото и се провъзгласява като обект на любов, тоест обект за възхищение.

Според фройдистката психоаналитична концепция за развитие всеки се ражда с вродени сексуални инстинкти. Вътрешната психична инстанция - То - е наследствен фактор, а влиянието на външната среда, обществото определя появата на съзнанието и Супер -Аз. То и Супер-Аз, наследствеността и външната среда оказват натиск върху Аз-а, а влиянията на околната среда изместват сексуалните влечения, като са с тях в антагонистични, противоречиви отношения. Обществото действа като източник на всякакви травми.

От такива изводи произтича теория за развитие като теория за детска травма. Развитието на личността се разглежда от Фройд като съвпадащо с психосексуалното развитие. Характеристиките на етапите на последното при дете (орален, анален, фаличен, генитален) определят съдбата на живота, вида на характера и личността, както и различни психични разстройства (патология, неврози), житейски проблеми и трудности при възрастен.

Всеки от етапите на психосексуалното развитие се характеризира с определен начин на проявление на сексуалната енергия (либидо) през ерогенните зони, характерни за дадена възраст. Ако либидото се задоволи по неадекватен начин, човек рискува да спре на този етап и в него се фиксират определени черти на личността.

Според Фройд психосексуалната активност започва по време на кърмене, когато устата на бебето се превръща в ерогенна зона - зона на удоволствие ( устен етап).Той остава такъв през целия живот на човек, дори и в зряла възраст, се наблюдават остатъчни прояви на орално поведение: използването на дъвка, гризане на нокти, пушене, целуване, преяждане, пиене на алкохол, орален секс и т.н.

Всички бебета изпитват определени трудности, свързани с отбиването от майчините гърди, зърното, рога, защото това ги лишава от съответното удоволствие и колкото повече са тези затруднения, толкова по -силна е концентрацията на либидото в оралния етап. Ако едно дете е получило прекомерна или недостатъчна стимулация в ранна детска възраст и неговата фиксация е настъпила в устната фаза, тогава, както смята Фройд, той ще се формира устно пасивен тип личност... Той ще чака от заобикалящия го свят за „майчинско отношение“ към себе си, постоянно ще търси подкрепа и одобрение, ще бъде прекалено зависим и доверчив.

През втората половина на първата година от живота започва втората фаза на устния етап - орално агресивен, или устно-садистиченкогато бебето има зъби и ухапването се превръща в средство за изразяване на недоволство и разочарование, причинено от отсъствието на майката или забавено удовлетворение. Фиксацията на този етап се изразява при възрастни в такива черти на личността като любов към аргументите, песимизъм, критично „хапене“, цинизъм, склонност да експлоатират другите и да ги доминират, за да задоволят собствените си нужди.

При фиксирането на устния етап се формират следните черти на личността: ненаситност, алчност, недоволство от всичко предлагано, желание да се насладите на навика да пушите, да пиете алкохол, да преяждате, да бъдете вербално агресивни, да правите орален секс и т.н. етап, според идеите на Фройд, хората се делят на оптимисти и песимисти.

При обучението в тоалетната фокусът се измества първо към усещанията, свързани с движенията на червата ( анален стадий), а по -късно и тези, свързани с уриниране ( уретрална фаза). През този период децата се радват да задържат и изтласкват изпражненията.

Фройд показа, че начинът, по който родителите учат детето на тоалетната, оказва влияние върху по -късното му личностно развитие. Ако се държат негъвкаво, настоявайки: „Отидете на гърне сега“, детето има протест, склонност към „задържане“, започва запек, анален задържащ тип личност, който се характеризира с упоритост, скъперничество, точност, методология, неспособност да понася безредици и несигурност.

Строгостта на родителите в този аспект също води до факта, че има тип анално изтласкване, който се характеризира със склонност към разрушаване, тревожност, импулсивност, дори садистична жестокост. Ако родителите насърчават децата си редовно да изпразват червата си и ги хвалят за това, тогава според Фройд се развива способността за самоконтрол, насърчава се положително самочувствие и дори се развиват творческите сили.

И накрая, на около 4 -годишна възраст, тези частни задвижвания се комбинират, интересът към гениталиите започва да надделява ( фалична фаза). Децата могат да изследват гениталиите си, да мастурбират, да проявяват интерес към раждането и сексуалните отношения, да шпионират сексуалните отношения на родителите и да изпитат сексуални желания. В същото време се развива Едиповият комплекс (или Електра при момичетата), чиято същност се крие в предимно положително отношение към родителя на противоположния пол и агресивно поведение към родителя от същия пол.

Според Фройд децата по -късно се разделят с тези тенденции поради страх от кастрация. На възраст 5-7 години момчето потиска, измества от съзнанието сексуалните си желания по отношение на майка си и започва да се идентифицира с баща си (възприема неговите черти): усвоява нормите и моделите на мъжко ролево поведение, усвоява основните морални норми, тоест Супер- Аз съм като следствие от преодоляването на Едиповия комплекс. В случай на прекомерна любов, грижите за момчето от майката или непълно семейство, или в случай на майчина студенина, отчуждение, момчето изпитва трудности при преодоляването на Едиповия комплекс. В по -късния си живот психологически затруднения (синдром на "син на мама", повишена зависимост на момче от майка му, в резултат на което мъж дори не може да създаде собствено семейство, да срещне любовта си) или отклонения (синдром "Дон Жуан", склонност към хомосексуалност, кръвосмешение).

Момичетата преодоляват комплекса Електра (според гръцкия мит Електра убеждава брат си да убие майка им и нейния любовник и да отмъсти за смъртта на баща им), потискат влечението към баща си и се идентифицират с майка си.

Възрастните мъже с фиксация на фалическия етап се държат нахално, самохвално, безразсъдно, стремят се да постигнат успех, да докажат своята мъжественост, че „те са истински мъже“ чрез завладяването на жените, както направи Дон Хуан (шоу фалически-нарцистичен характер). При жените фалическата фиксация води до маниер на флирт, съблазняване, безразборни полов акт, желание да доминира над мъжа, да бъде напорист и самоуверен. Фалическата фиксация определя формирането на истеричен характер при жените.

Нерешените проблеми на Едиповия комплекс бяха разглеждани от Фройд като основен източник на последващи невротични модели на поведение, особено тези, свързани с импотентност, фригидност, хомосексуалност, кръвосмешение и търсене на партньор, който да бъде „заместител“ на родителите. Според този психолог най-важните периоди в живота на детето завършват преди 5-годишна възраст: тогава се формират основните структури на личността (структурите на Аз и Супер-аз вече са се формирали). Фалическият етап съответства на появата на такива черти като самонаблюдение, предпазливост, рационално мислене, преувеличаване на социалните прояви на поведение, характерни за определен пол.

Латентен стадий(5-12 години) се характеризира с намаляване на сексуалния интерес, психическият екземпляр I напълно контролира нуждите му, енергията на човек е насочена към училище, овладяване на универсален човешки опит и култура, различни форми на поведение, присъщи на този пол , при установяване на приятелски отношения с връстници и възрастни извън границите на семейната среда.

През този период детето започва да се радва на постигането на успех в определен вид дейност (учене, спорт, творчество и т.н.). Прекомерната фиксация на този етап води до повишена склонност към амбиции, към постигане на успех на всяка цена, към кариеризъм, формира характера на „работохолик“, за когото интересите, успехът в работата, кариерата, бизнеса се превръщат в основното съдържание на живота, а любовта, семейството, децата, приятелите и т.н. и т.н. са изместени на заден план, скрит, незначителен план. Фиксацията на латентния етап също определя формирането на шизоиден характер.

С настъпването на пубертета започва генитален стадийсексуално развитие, когато сексуалните желания и интереси са засилени и концентрирани върху определени представители на противоположния пол. Според Фройд, всички юноши в ранна юношеска възраст преминават през „хомосексуалния период“, предпочитат обществото на връстници от същия пол и дори епизодични хомосексуални игри. Въпреки това, постепенно обектът на енергията на либидото става партньор на противоположния пол и започва ухажването. Хобитата на юношеството обикновено водят до избора на брачен партньор и създаването на семейство.

Генитален стадий(12-18 години) се характеризира с връщане на сексуалните стремежи на децата, всички бивши ерогенни зони са обединени и има желание за нормален полов акт. Изпълнението му обаче може да бъде трудно и тогава са възможни регресии, връщане към предишните етапи на развитие: засилване на агресивните тенденции на id, Едиповия комплекс и желанието за хомосексуалност.

Нормалното развитие, според Фройд, се случва с помощта на механизма за сублимация, а развитието, протичащо чрез механизмите на потискане, регресия или фиксиране, поражда патологични признаци. Описани са двата най -ярки типа характер, които се формират на този етап: психическа хомосексуалност и нарцисизъм.

Хората с психическа хомосексуалност не го проявяват като сексуално извращение, а изграждат живота си, предпочитайки приятели и близки връзки в компании от същия пол пред семейството, като дават приоритет на приятелството и дейностите в кръга от хора от същия пол.

Вторият тип сексуален характер е нарцисизмът, когато цялата енергия на либидото се насочва от човек към себе си. Вниманието е концентрирано върху себе си, своите действия и опит. Самодоволството и самодоволството стават основните.

При благоприятни обстоятелства развитието завършва с началото психологическа зрялост, основните характеристики на които са:

• способността на човек да обича друг сам, а не в името на задоволяване на сексуалните си нужди;
• желанието на човек да се изяви в продуктивен труд, в създаването на нещо ново и полезно за хората.

Но не всеки човек достига този етап; много хора, по различни причини, изглежда „забиват“ на предишните етапи. Фиксирането върху тях представлява невъзможността да се премине от един психосексуален етап към друг. Това води до свръхекспресия на нуждите, характерни за етапа, в който е настъпило спирането, формирайки характера и типа на личността, специфичните проблеми на зрялата възраст.

По този начин преживяванията в ранна детска възраст играят решаваща роля за формирането на личност на възрастен.

Фиксацията може да възникне както в резултат на фрустрация (когато психосексуалните нужди на детето са потиснати от родителите и не намират оптимално удовлетворение), така и в резултат на свръхзагриженост от страна на родителите, когато те не позволяват на детето да се контролират. Във всеки случай според Фройд възниква прекомерно натрупване на либидо, което по -късно, в зряла възраст, може да се изрази под формата на „остатъчно поведение“, специфичен характер и специфични отклонения.

Фройд и неговите последователи разработиха подробна динамична система, в която различни емоционални и психосоматични разстройства са свързани със специфичните характеристики на развитието и съзряването на либидото.

Анна Фройд, дъщерята на Зигмунд Фройд, изучава моделите на развитие на детето и отбелязва, че успоредно със сексуалния (орален, анален, фаличен, латентен, пубертетен стадий) се наблюдава съответно развитие на агресивност (ухапване, изплюване, хващане ръката като орална агресивност, след това разрушение и жестокост, садизъм - на аналния етап, след това - жажда за власт, самохвалство, самонадеяност върху фалическото и всичко завършва с дисоциални прояви при юношите в пубертета).

Всяка фаза от развитието на детето, според А. Фройд, е резултат от разрешаването на конфликта между вътрешните инстинктивни стимули и ограничителните изисквания на външната социална среда. Нормалното развитие на детето се случва на скокове, не постепенно, стъпка по стъпка, а напред -назад отново, с прогресивни и регресивни процеси в тяхното постоянно редуване. В своето развитие децата правят две крачки напред и една назад. Той се разглежда като процес на постепенна социализация на детето, подчинен на закона за преход от удоволствие към реалност. Ако търсенето на първото е вътрешен принцип на детето, то удовлетворяването на желанията зависи от външния свят, а в детството - до голяма степен от майката. Следователно майката действа като първи законодател за децата си, а настроението й, нейните зависимости и антипатии оказват значително влияние върху тяхното развитие. „Най -бързо се развива това, което майката харесва и приветства най -много“ (А. Фройд).

Детето остава незряло, докато неговите желания доминират над него, а решението да ги удовлетвори или да им откаже принадлежи на външния свят, родителите и други хора. Желанието да задоволи желанията си на всяка цена въз основа на принципа на удоволствието може да предизвика асоциалното му поведение. Само когато детето е в състояние да действа според принципа на реалността, да вземе предвид изискванията на социалната среда, да анализира и контролира намеренията си и самостоятелно да реши дали един или друг импулс трябва да бъде отхвърлен или превърнат в действие, то може да се движи към възрастно състояние, но трябва да се има предвид, че напредъкът към принципната реалност сам по себе си не гарантира, че човек ще следва социалните изисквания,

Според А. Фройд почти всички нормални елементи от живота на детето, като например алчност, ревност, личен интерес, тласкат детето в посока асоциалност, те преминават в своята противоположност (реакционни формации), са насочени към други цели (сублимация), се пренасочват към други хора (проекция). Толкова трудна и болезнена е социализацията на детето, включването му в живота на обществото.

Организация на защитния процес- Това е важен и необходим компонент от развитието на I. Развитието на паметта, речта, мисленето е необходимо условие за развитието на личността и социализацията на детето. И така, разумното мислене допринася за разбирането на връзката между причината и следствието, а адаптирането към изискванията на обществото и околния свят престава да бъде просто подчинение: става съзнателно и адекватно. Формирането на принципа на реалността и узряването на мисловните процеси са необходими компоненти на социализацията, което отваря пътя за новите му механизми (като имитация, идентификация, интроекция), за напускане на детето от семейството към училище, от училище в обществения живот, когато човек постепенно изоставя личните предимства и взема предвид интересите на други хора, моралните норми и законите на обществото.

Фройд признава съществуването на два основни инстинкта - живот и смърт, първият от тях, или Ерос, включва всички сили, които поддържат живота и размножаването. Най -важните са сексуалните инстинкти и сексуалната енергия (либидото). Инстинктът на смъртта, или Танатос, стои в основата на всички прояви на жестокост, агресия, убийства и самоубийства, всички вредни форми на поведение, които унищожават човешкото здраве и живот (пиянство, наркотици). Той се подчинява на принципа на ентропията, свързва се с желанието да се поддържа динамичен баланс! в резултат на което всички живи същества са склонни да се върнат в неопределеното състояние, от което са излезли, а хората несъзнателно се стремят към смърт. Тази позиция на Фройд е противоречива и не се признава от много психолози.

Така от гледна точка на психоанализата човек е противоречиво, измъчено, страдащо същество, чието поведение се определя главно от несъзнавани фактори, въпреки противопоставянето и контрола на съзнанието. В резултат на това човек често е и невротично и противоречиво същество. Заслугата на Фройд се крие във факта, че той насочва вниманието на учените към сериозно изследване на несъзнаваното в психиката, за първи път идентифицира и започва да изучава вътрешните конфликти на личността.

Психоаналитичната теория на Фройд е пример за психодинамичен подход към изучаването на човешкото поведение, където се смята, че несъзнателните психологически конфликти контролират това поведение.

Таблица 5.4.

3. Теория на Фройд

Разбиране на човек	Човек е противоречиво биосоциално сексуално същество, вътре в което има постоянна борба между неговите несъзнавани сексуални желания, неговото съзнание и неговата съвест, в резултат на което той самият не знае какво ще направи в следващия момент и защо ще извърши това или онова действие.
Личност	Личността е неразделна структура на връзката между Тя, аз, свръх-аз
Отношение към тялото	Тялото и психиката са взаимозависими, Тялото е източник на основната жизнена енергия, мотиви, инстинкти, пориви и съответно проблеми, лични конфликти, свързани с удовлетворението им. Физическите заболявания са от психологическо естество, тоест психиката може да засегне тялото. Телесните черти се разбират като символи на изразяване на психологически и лични проблеми.
Социални отношения	Семейството като модел на обществото. Тук се формират отношения между индивиди (дете - майка, дете - баща, дете - друго дете), които са формиращи за бъдещи социални отношения. Изборът на приятели, съпруг, предпочитание към един или друг шеф, начин на живот - всичко това се определя от първоначалните семейни отношения и преживявания. В социалните отношения човек продължава да решава онези проблеми, които са възникнали в семейните връзки.
Ще	Волята действа като един от възможните източници на защитни механизми, тоест волевите усилия са насочени към работа с нежелан симптом, потискат го.
Емоции	Емоционалният живот на човек е основният източник за разбиране на истинската мотивация. Самите емоции са: начини за промяна на напрежението, свързано с инстинктите; начини за оценка на удоволствието / неудоволствието; форми на защита. В основата на всяка отрицателна емоция е потиснат афект, който поражда безпокойство. Фройд се занимава главно с негативните емоции като прояви на човешки несъзнателни комплекси.
Интелигентност	Интелигентност- това е инструментът на Аз, инструментът на съзнателната работа. Емоционалният живот и свързаните с него мотиви са достъпни за интелектуално разглеждане, тоест могат да обяснят симптома, да разкрият истинската му същност. Истинското обяснение е свободата от илюзията, от въображаемите ценности. Всеки аспект на несъзнаваното може да се разглежда рационално. Развитието на интелигентността е средство за укрепване на Аз, съзнанието и развитието на личността. Ако съм силен, тогава интелектът може да се използва за обяснение на истинската същност на симптомите, ако е слаб, то той е допълнителен източник на слабост, тъй като обясненията ще бъдат неправилни, изкривени.
Аз (истинско аз)	Азе балансирано цяло, единството на всички личностни структури. Няма отделна субстанция на себелюбието. Истинското аз винаги е свързано с тялото.
Свободата на човека	Човешката свобода е изключително ограничена, това е илюзия: всички прояви на човешката дейност (действия, мисли, чувства, стремежи) са подчинени на мощни несъзнателни инстинктивни сили, особено сексуални и агресивни. Човешкото поведение вече не е подчинено на съзнанието, а на несъзнаваните мотиви, чиято същност никога не може да разпознае напълно.
Наследственост	Вродената наследствена структура, несъзнаваното Тя формира основата на личностната структура и развитие. Психосексуалното развитие на човек е биологично, генетично обусловено, въпреки че условията на социалната среда в ранна детска възраст могат значително да повлияят на последващото развитие на личността. Въпреки че суперегото е продукт на социалната среда, значението на околната среда все още е второстепенно в сравнение с примата на биологично обусловените инстинкти.
Променливост на поведението	Личността на възрастен се формира от опита на ранна детска възраст, характеризира се с това до какъв етап от психосексуалното развитие е достигнал или в който е фиксиран и остава практически непроменен в зряла възраст. Под влияние на психотерапията могат да настъпят поведенчески промени, но не и радикална промяна в структурата на личността.
Познаваемост на човешката психика	Хората живеят в субективния свят на чувства, емоции, значения, които са причина за други явления - действия, реакции, травми и пр. Човек не изгражда поведението си съзнателно; несъзнаваните фактори са по -силно повлияни, поради което познаваемостта на психиката се постига трудно - благодарение на научните методи.
Отношение към психотерапевтичната помощ	Концепцията на Фройд разглежда психичните разстройства като следствие от психотравми и възникващи несъзнателни комплекси. Поведенческото разстройство възниква в резултат на конфликт между Ид и Суперегото, което не е в състояние да разреши съзнанието на I. Психоанализата като метод на психотерапията е ефективен, индивидуален интрапсихичен метод, насочен към откриване и неутрализиране на причините, причинили несъзнателни комплекси и невротични симптоми, за да подпомогне осъзнаването от самия пациент на причините, проявите и начините за преодоляване на невротичните симптоми.