Иркутски бурсации, като цяло, монголски народи, се състоят от различни племена, които имат всяка - собствена история на селище, езикови диалекти, фолклор, разлики в облеклото. В такъв сорт, единството на монголския свят също се проявява.

Бурятото население на района Irkutsk е северният пост, рисуването на Pax Mongolica е отрязано от останалите монголи на различни граници, докато в дълбок информационен и културен вакуум, преминават през процесите на непрестанната асимилация, те продължават остават неразделна част от монголския свят.

Останалите мунголи и буряците, които не са западни, основно имат оскъдни идеи за тях. Как и къде живеят модерните западни бурети? В този случай ще се опитам да разбера, разчитайки на резултатите от последното общо преброяване на населението през 2010 година.

Според резултатите от преброяването в областта на иркукската, 77 667 боратни животи, което е само 3,2% от общия брой на жителите на региона, от които те са 49 871 души в UAB, т.е. една трета от бурята живее извън автономия.

Да, голямо количество буря в Иркутск и Ангарск (1/5 от общия брой на Иркутската буря). Но в района има достатъчно буря, незащитени от правата на автономността. Нека да се върнем в областта по-късно, преминавайки през останалата част от района.

Бурматите на Олхон съставляват добра половина от населението в техния район. Процентът на буря в района за Irkutsk регион е много висок, в това отношение много надвишава района Bochhansky и Alar на областта, където преобладава руското население.

Досега броят на Kachuga Buryat (899 души) все още е значително, но в продължение на десетилетия броят им е намалял понякога и продължава да намалява.

Сред областите на компактно селище, бурят извън района, следва област "Иркутск", в които живеят "местните" буряци. Голяма холохатична, останалите са нови хора от областта и разпръснати от селяните близо до околния иркутск.

В Анклав, Китай Buryats от C. Един (област Ангарск). Сравнително много буря живее в ущоненска област, граничеща с оксинския район на областта (село Молка и Халот).

За, - прочетете и на ARD.

Има "местни" буралета в Черемховски (граници с аларски) и золаирски (граници на Нукутски). В района Usolsky има буря диаспора.

Отделно бих искал да остана на най-западната от географската гледна точка на бурьотите, живеещи в района Nizhneudinsky (300 Повече от човек, номерът може да бъде доста впечатляващ. Да, да, те съществуват. Те живеят в селата Кускон и Муттобулук. Не губят връзки с други буря, много от тях живеят в Ulan-UDE, Иркутск. Kuscuna задръжте Sur Harbans, опитайте се да запазите традициите, но дори и някои стари хора вече не притежават собствения си език.

​

Photo irk.aif.ru.

Изгарянето на Nizhnyudinsky е много автентичен, странен и различен дори от диалекта на останалата част на иркутската буря. За съжаление разпознава, че в Тулунски, Kuytunsky, Ziman региони, където през първата половина на 1-ви етаж. ХХ век Имаше буря села. Бих искал да се надявам, че Nizhnyudinsky Buryat няма да разбере съдбата им.

На практика не остана в балаганската област.

Нека да се върнем в областта. По отношение на абсолютния брой числа, регионът Echimite-Bujalatsky (повече от 15 хиляди души) е водещ (повече от 15 хиляди души), тогава Осоенски (9,510 души), значително количество буря в долината на UU ( 7 300 души) и Баянъвския квартал (6908 души). В процента на бурятите преобладават в квартал Баяндаевски, делът на бурята в Нукутс, оста и ехирит е значителен.

Такава е съвременната демографска картина, която ни описва западните суматита на буряните хора. В допълнение към сухите статистически данни, когато пишете статията, използвах личен опит.

Да, авторът на статията - Irkutsk Buryat, с националните проблеми на местните жители на Байкал, с национализъм на домакинството не съм запознат с него. Вярвам и знам, че въпреки активните асимилационни процеси, иркутските бурки никога няма да изчезнат от лицето на земята. Болтого!

Вариации на темата на сватбения ритуал на Иркутска Бурят (Buryatia):

Глави на коне и крави. И ако това можете да направите 30 глави, а понякога давате подарък. Младият човек трябваше да бъде умен и приличен, да може да се бори, да знае коефициент на ковач, да може да направи нещо, което да знае някои занаят, да ловува добре, да може да счупи говедата на гръбнака, да може да тъче камшика на Осем ремъка, биха могли да тъкат пътя за кон, да могат да дръпнат палатката, направена от рогата, за да бъде добър ездач. Жената в семейството се наслаждаваше на голямо уважение, свобода и чест. Можеше да има своето мнение, да го увери и да го защити. Неуважителното отношение към една жена се смяташе за голям грях. Но жената не можеше да се приближи към светите места, за да седи на осветените коне, да присъства на Тьолбаган, въпреки че предимствата й се смятаха за способността да се возне на кон, четат, пишат, стрелят от лук, да притежават сабя и нож. Пълно, силно момиче се смяташе за красиво, защото той може да отглежда здрави деца. Преди сватбата, родителите на булката и младоженеца внимателно проучиха родословието си - така че децата с лоша наследственост да бъдат родени в бъдеще. Тънко, крехко момиче не можеше да хареса. За всяка съпруга беше изплатено значително спокойствие - изкупление, така че само богат човек може да вземе третата съпруга и само ако нямаше синове. Родителите често се съгласяват на сватбата, когато децата бяха доста малки, момичето почти веднага започна да подготвя зестра, защото трябваше да бъде събран за дълго време. Най-често в приятелката дадоха всичко, от което се нуждаете във фермата, дори и новия юрт и говеда. Разбира се, не беше лесно. Някои коралови мъниста си заслужават! След тайната, изпратена тъкана. Булката е подадена подарък - монета на лентата. Ако го е действала, той се смяташе за предаден. Бащите бяха разказани на всеки друг колан - Kushaki, след което договорът се счита за нестабилен. В края на краищата, бурят-монголите нямат развод. Понякога, когато тайнотоуза все още е обменяло тръби, дървета или ножове. Сватбата играе през лятото или есента, на пълнолуние или новолуние, не забравяйте да се консултирате с лама или шаманите, независимо дали булката и булката са подходящи един за друг, независимо дали доброто семейство ще работи. Беше невъзможно да се ожени за роднините на бащата. Сватбата беше придружена от голям брой ритуали. Тя е боядисана почти всяка стъпка, какво и как да се направи. Тези ритуали дойдоха в бурмата от далечна античност и имат дълбок смисъл. Първо, бакалавърската партия със забавни игри и тъжни песни, великолепно заминаване от къщата с цяла изолация, придружена от младоженеца, поклонение на булката на младоженеца (спиртни напитки) на семейството на младоженеца, родово огнище, уши от семейство. Тогава булката беше преподавана с подаръци, поканени да посетят роднините на младоженеца, изстрелял огън в новия юрт. След това беше подредена Гранд дере. Приготвени, и двата вида бяха щастливи и се състезаваха. Песни, танци, игри понякога продължават седмица. Днешните сватби са много скромни в сравнение с миналото. След тържествата на булката трябваше да премине изпита за родители на младоженеца, т.е. да покаже какво и как тя може да направи. След изпитващия изпит, сватбени пигтейси и изкривени две плитки. Оттогава тя не е имала право да ходи с непокрита глава и се смята за семейна жена. Мъже-бурята винаги носеха една плитка. При жените прическата играе голяма роля. А булката беше избрана сватбени прически: девет прасета от дясната страна и осем се заклеха в храмовете и осем - с лявата страна. Това беше желанието на Chadorodia, голямо потомство - да ражда осем момичета и девет момчета. Тази прическа е ехото на древния култ на слънцето и луната. Разбира се, всяко племе имаше своите обичаи. Например, агинското бюротно момиче винаги носеше осем прасета. Това е броят на слънцето. Selenginsky Buryat момичета разляха пет плитки. Беше невъзможно да се носят пигтейлите, защото не може да повлияе на по-младите братя и сестри. В някои племена момичетата бяха над 13 години, част от косата на гърба на главата беше споделена. Тогава косата растеше и се събра в две плитки. В някои племена жената стана пълноправен член на обществото само след раждането на първородния, само тогава тя можеше да счупи сватбените им плитки и плитка две. Изхождайки се, жената на всяко племе носеше само две плитки. Числото двама е съпруг и съпруга. Ако съпругът умря, жената отряза една плитка, която беше погребана със съпруга си. Сватбените дрехи не са специално зашити. Облечени празнични дрехи и много, много декорации от сребро, злато и корали. Декорациите минаха от майката на дъщеря си и често бяха древни и скъпи. Понякога теглото на бижутата достигна 4-5 кг. Много изследователи на буряните хора бяха изненадани от такова богатство и такава любов на богатите жени на скъпи декорации.

В случаите на дъщеря, монголите не са писали писмено, затова нямаха ръкописи в историята. Има само перорални легенди, записани в XVIII и XIX век с исторически учени.

Това бяха Вандан Юмсунов, Табовдор Тобов, Шираб-Нибито Ходитуеев, Сенсак Юмов, Тешипзхап Сахаров, Сезхеб Ценеров и редица изследователи на историята Buryat.

През 1992 г. книгата на доктора на историческите науки Schirape Chimitdorzhiev "История Buryat" е публикувана в Бурят. В тази книга се събират паметници на бурската литература на XVIII - XIX век, написани от гореспоменатите аверсии. Общността на тези творби е в това, че баватур, командир, който е засел от Тибета, е пълнотата на всички. Това се случи на рубли, нашата епоха. По това време хората на Бадеха живеят на южния бряг на Байкал, чиято територия е северната част на Хонг империята. Ако смятате, че Бадебе е монголомният народ, те наричат \u200b\u200bХуенад. Бяде - ние, Хонг - човек. Hunna - думата на китайски произход, така че монголските народи започват да наричат \u200b\u200bЛиу Дей "Хонг" от думата "Honna". И Хонкова постепенно се превърна в хонг - човек или хуууд - хора.

Хунна

Китайският лейс, написан за Hunnakh, автор на "историческите бележки" на сумата на Цян, който е живял през II век в нашата епоха. Китайският историк забранява Гу, който починал през 95 г. пр. Хр., Продължи историята на хуните. Аз също пиша третата книга от Sal Yuzhnoksyky учен официален фен Хуа, който е живял през V век. Тези три книги са в основата на идеята за Hunnakh. Историята на Хонгово се изчислява с почти 5 хиляди години. Сума на Csyan пише, че в 2600 г. пр. Хр. "Жълт император" се бореше срещу Племен Юни и Ди (просто Хъна). С течение на времето ребрата и племената на дистанцията се смесват с китайците. Сега Juns и Di са оставени на юг, където, смесени с местното население, формираха нови племена, наречени Hunna. Има нови езици, култури, обичаи и страни.

Шаньой Мода, Шан Шануя мъгла, създаде първата Хонгперия, със силна армия от 300 хиляди души. Съществуваше да очаква империя 300 години. Модифицирайте United 24 вида Hunnu и Stretch-Las Empire от Корея (Chayan) на запад до езерото Балхаш, на север от Байкал, на юг до река Хуане. След разпадането на Impe-Rii се появи други супер малки, като Cydane, подслушване, Тогона, Ксиани, Жужан, Карашара, Хотана и др. Западна Хънна, Шан Шани, Карашара и др., Говореше на тюркски език. На монголския език те говореха всички останали. Първоначално протононгалите бяха Дгху. Хънна ги тласнаха към Huhuang Mount. Те започнаха да се наричат \u200b\u200bУгуани. Свързани племена Donghu Xianby се считат за предци на монголите.

И Хан е роден трима сина ...

Нека да възстановим националността на Баде Хууууд. Те са живели на територията на Tunkinsky през първия век пр. Хр. Беше идеалното място за престой. По това време климатът на Сибир беше много мек и топъл. Медоус Al-Pius със сочни билки позволяват през цялата година. Долината на рибата тон е защитена от веригата на планините. От север - неприятна голци на планините Саян, от юг - планината на Хамар Дабан. Приблизително през втория век. Дошъл тук Багатур Дайчин (командир) с армията му дойде тук. И народът на Баде Хуууд заради хана му. Имаше трима сина. Най-младият син Хорида Марджиан имаше три жени, на първия, баргуджин гуа, дъщеря Алан Гуа Гуа. Втората съпруга, Шарак-Дай, роди пет сина: Голсуд, Хусай, Хъбдуд, Гушад, Saleaid. Третата съпруга, в Гатай, роди шест сина: Харгана, Людай, Бодбуд, Халбин, Саган, Батанай. Ito-Go единадесет сина, които са създали единадесет хоринови глини на хорида.

Средният син Барга-Баггудай имаше двама сина. Те имаха раждане на ехирити - Убуша, Олн, Шоно и др. Общо осем раждания и девет кланове от Буятов - Алагуи, Хурумша, Ашабад и др. За третия син на багажа няма информация, най-вероятно той не е бил бездетен.

Потомците на Хорида и Баргуда започнаха да се наричат \u200b\u200bБарга или Бар-Гузон - национална барга, в чест на багажа на дядо Барк. С течение на времето те станаха внимателно в долината на Танкски. Echirit-Bujdati отиде на западния бряг на вътрешното море (Ome-Ra Baikal) и се разпространи в Йенисей. Беше много трудно време. Имаше постоянни шокове с местните племена. По това време, Тунгус, Хагаси, Динлин (Северен Хънс), Йенисей Киргизс и други подобни бяха обитавани в Западния бряг на Байкал. Но барга оцеля и хората от барга бяха разделени на ехиритни буйове и хрий-тумати. Tumat от думата "Tumed" или "TU-MAN" - повече от десет хиляди. Хората обикновено се наричат \u200b\u200bБарга.

След известно време част от хоримата вървят в Баргузин. Намира се в планината Barhan-Uula. Тази земя започна да се обажда на sia bargudzhin-tocum, т.е. Барга Zoka е досега - земята на хората Барга. Тох в Старин, наречен района, на който са живели. Писмото "S", особено вътрешни монголи, произнася се като "J". Думата "баргузин" на монголския "баргуджин". Джин - Зони - Хората, дори на японски, Нигон Жан е Нийон мъж - японски.

Лев Николаевич Гумилев пише, че през 411 г. Zhuzhani завладява Саян и Барга. Така че барга по това време живее в Баргузин. На Саянов, останалата част от местната барга е била заминавана. Chori-Tumats бяха в бъдеще, мигрирали в самата манджурия, в Монголия, в пред-Грий на Хималаите. През цялото това време голямата степ се свала от вечни войни. Някои племена или нация завладяват или унищожават другите. Hunn племена направиха нападения на Ки-Тай. Китай, напротив, исках да потискам съседите на дявола ...

"Bratsky хора"

Преди пристигането на руснаците, както е описано по-горе, бурятите се наричат \u200b\u200bБарга. Руснаците казват, че са Баргуди или Баргудс на руския начин. Руснаците от недоразумения САЩ започнаха да наричат \u200b\u200b"братски хора".

Сибирският ред през 1635 г. съобщава в Москва "... Питър Бекетов със слуги отиде до британската кацане на река Лена до река Усту до Браотки и Хората на Тунбус." Атаман Иван Пиябов е написал през 1658 г.: "Братзники принц с луни хора ... Промени и от Братски блъскани бяха обидени в Мунгали."

В бъдеще Буря - започнахте да се наричате Barat - от думата "Братки", която след това се трансформира в Bu-Ryat. Пътят, който се държеше от Кайде до Бар-Гу, от Барга до Бурят повече от две хиляди години. През това време тя изчезна или изтриваше от лицето на земята няколкостотин раждане, племена и народи. Учените от монголите, които учат Стармон-Холк писане, казват, че старинголските и буряните езици са близки в стойност и диалект. Въпреки че сме неразделна част от монголския свят, успяхме да извършим хилядолетието и съ-съхраняването на уникалната култура и езика на бурята. Бурятите са древни хора, които са засети от народа на Боде, които в очите им бяха Хунов.

Монголите обединяват много племена и националности, но езикът на буря сред разнообразието на монголските диалекти е единственият и уникален само заради буквата "H". В нашето време са запазени лошите, опънати отношения между различни групи буря. Бурите са разделени на Източна и Западна, Songolov и Hondorov и др. Това, разбира се, е нездравословно явление. Ние не сме супер етнос. Ние сме само 500 хиляди души на тази земя. Следователно всеки човек трябва, според него, да повдигне целостта на хората в единство, уважение и познания за нашата култура и език. Сред нас има много известни хора: ученици, лекари, строители, животновъдни пръти, учители, хора по изкуства и др. Нека да живеем, умножаваме нашето човешко и материално богатство, да поддържаме и защитим естествената Боа-порта и нашето Свято езеро Байкал.

Откъс от книга

В случаите на дъщеря, монголите не са писали писмено, затова нямаха ръкописи в историята. Има само перорални легенди, записани в XVIII и XIX век с исторически учени.

Това бяха Вандан Юмсунов, Табовдор Тобов, Шираб-Нибито Ходитуеев, Сенсак Юмов, Тешипзхап Сахаров, Сезхеб Ценеров и редица изследователи на историята Buryat.

През 1992 г. книгата на доктора на историческите науки Schirape Chimitdorzhiev "История Buryat" е публикувана в Бурят. В тази книга се събират паметници на бурската литература на XVIII - XIX век, написани от гореспоменатите аверсии. Общността на тези творби е в това, че баватур, командир, който е засел от Тибета, е пълнотата на всички. Това се случи на рубли, нашата епоха. По това време хората на Бадеха живеят на южния бряг на Байкал, чиято територия е северната част на Хонг империята. Ако смятате, че Бадебе е монголомният народ, те наричат \u200b\u200bХуенад. Бяде - ние, Хонг - човек. Hunna - думата на китайски произход, така че монголските народи започват да наричат \u200b\u200bЛиу Дей "Хонг" от думата "Honna". И Хонкова постепенно се превърна в хонг - човек или хуууд - хора.

Хунна

Китайският лейс, написан за Hunnakh, автор на "историческите бележки" на сумата на Цян, който е живял през II век в нашата епоха. Китайският историк забранява Гу, който починал през 95 г. пр. Хр., Продължи историята на хуните. Аз също пиша третата книга от Sal Yuzhnoksyky учен официален фен Хуа, който е живял през V век. Тези три книги са в основата на идеята за Hunnakh. Историята на Хонгово се изчислява с почти 5 хиляди години. Сума на Csyan пише, че в 2600 г. пр. Хр. "Жълт император" се бореше срещу Племен Юни и Ди (просто Хъна). С течение на времето ребрата и племената на дистанцията се смесват с китайците. Сега Juns и Di са оставени на юг, където, смесени с местното население, формираха нови племена, наречени Hunna. Има нови езици, култури, обичаи и страни.

Шаньой Мода, Шан Шануя мъгла, създаде първата Хонгперия, със силна армия от 300 хиляди души. Съществуваше да очаква империя 300 години. Модифицирайте United 24 вида Hunnu и Stretch-Las Empire от Корея (Chayan) на запад до езерото Балхаш, на север от Байкал, на юг до река Хуане. След разпадането на Impe-Rii се появи други супер малки, като Cydane, подслушване, Тогона, Ксиани, Жужан, Карашара, Хотана и др. Западна Хънна, Шан Шани, Карашара и др., Говореше на тюркски език. На монголския език те говореха всички останали. Първоначално протононгалите бяха Дгху. Хънна ги тласнаха към Huhuang Mount. Те започнаха да се наричат \u200b\u200bУгуани. Свързани племена Donghu Xianby се считат за предци на монголите.

И Хан е роден трима сина ...

Нека да възстановим националността на Баде Хууууд. Те са живели на територията на Tunkinsky през първия век пр. Хр. Беше идеалното място за престой. По това време климатът на Сибир беше много мек и топъл. Медоус Al-Pius със сочни билки позволяват през цялата година. Долината на рибата тон е защитена от веригата на планините. От север - неприятна голци на планините Саян, от юг - планината на Хамар Дабан. Приблизително през втория век. Дошъл тук Багатур Дайчин (командир) с армията му дойде тук. И народът на Баде Хуууд заради хана му. Имаше трима сина. Най-младият син Хорида Марджиан имаше три жени, на първия, баргуджин гуа, дъщеря Алан Гуа Гуа. Втората съпруга, Шарак-Дай, роди пет сина: Голсуд, Хусай, Хъбдуд, Гушад, Saleaid. Третата съпруга, в Гатай, роди шест сина: Харгана, Людай, Бодбуд, Халбин, Саган, Батанай. Ito-Go единадесет сина, които са създали единадесет хоринови глини на хорида.

Средният син Барга-Баггудай имаше двама сина. Те имаха раждане на ехирити - Убуша, Олн, Шоно и др. Общо осем раждания и девет кланове от Буятов - Алагуи, Хурумша, Ашабад и др. За третия син на багажа няма информация, най-вероятно той не е бил бездетен.

Потомците на Хорида и Баргуда започнаха да се наричат \u200b\u200bБарга или Бар-Гузон - национална барга, в чест на багажа на дядо Барк. С течение на времето те станаха внимателно в долината на Танкски. Echirit-Bujdati отиде на западния бряг на вътрешното море (Ome-Ra Baikal) и се разпространи в Йенисей. Беше много трудно време. Имаше постоянни шокове с местните племена. По това време, Тунгус, Хагаси, Динлин (Северен Хънс), Йенисей Киргизс и други подобни бяха обитавани в Западния бряг на Байкал. Но барга оцеля и хората от барга бяха разделени на ехиритни буйове и хрий-тумати. Tumat от думата "Tumed" или "TU-MAN" - повече от десет хиляди. Хората обикновено се наричат \u200b\u200bБарга.

След известно време част от хоримата вървят в Баргузин. Намира се в планината Barhan-Uula. Тази земя започна да се обажда на sia bargudzhin-tocum, т.е. Барга Zoka е досега - земята на хората Барга. Тох в Старин, наречен района, на който са живели. Писмото "S", особено вътрешни монголи, произнася се като "J". Думата "баргузин" на монголския "баргуджин". Джин - Зони - Хората, дори на японски, Нигон Жан е Нийон мъж - японски.

Лев Николаевич Гумилев пише, че през 411 г. Zhuzhani завладява Саян и Барга. Така че барга по това време живее в Баргузин. На Саянов, останалата част от местната барга е била заминавана. Chori-Tumats бяха в бъдеще, мигрирали в самата манджурия, в Монголия, в пред-Грий на Хималаите. През цялото това време голямата степ се свала от вечни войни. Някои племена или нация завладяват или унищожават другите. Hunn племена направиха нападения на Ки-Тай. Китай, напротив, исках да потискам съседите на дявола ...

"Bratsky хора"

Преди пристигането на руснаците, както е описано по-горе, бурятите се наричат \u200b\u200bБарга. Руснаците казват, че са Баргуди или Баргудс на руския начин. Руснаците от недоразумения САЩ започнаха да наричат \u200b\u200b"братски хора".

Сибирският ред през 1635 г. съобщава в Москва "... Питър Бекетов със слуги отиде до британската кацане на река Лена до река Усту до Браотки и Хората на Тунбус." Атаман Иван Пиябов е написал през 1658 г.: "Братзники принц с луни хора ... Промени и от Братски блъскани бяха обидени в Мунгали."

В бъдеще Буря - започнахте да се наричате Barat - от думата "Братки", която след това се трансформира в Bu-Ryat. Пътят, който се държеше от Кайде до Бар-Гу, от Барга до Бурят повече от две хиляди години. През това време тя изчезна или изтриваше от лицето на земята няколкостотин раждане, племена и народи. Учените от монголите, които учат Стармон-Холк писане, казват, че старинголските и буряните езици са близки в стойност и диалект. Въпреки че сме неразделна част от монголския свят, успяхме да извършим хилядолетието и съ-съхраняването на уникалната култура и езика на бурята. Бурятите са древни хора, които са засети от народа на Боде, които в очите им бяха Хунов.

Монголите обединяват много племена и националности, но езикът на буря сред разнообразието на монголските диалекти е единственият и уникален само заради буквата "H". В нашето време са запазени лошите, опънати отношения между различни групи буря. Бурите са разделени на Източна и Западна, Songolov и Hondorov и др. Това, разбира се, е нездравословно явление. Ние не сме супер етнос. Ние сме само 500 хиляди души на тази земя. Следователно всеки човек трябва, според него, да повдигне целостта на хората в единство, уважение и познания за нашата култура и език. Сред нас има много известни хора: ученици, лекари, строители, животновъдни пръти, учители, хора по изкуства и др. Нека да живеем, умножаваме нашето човешко и материално богатство, да поддържаме и защитим естествената Боа-порта и нашето Свято езеро Байкал.

Откъс от книга

Buryats или Buryad - най-северният монголски народ, местните хора на Сибир, чиито най-близки роднини, според най-новите генетични изследвания, са корейците. Бурятите се отличават с древните си традиции, религия и култура.

История

Хората бяха оформени и овладяни в района на езерото Байкал, където етническата буряност се намира днес. Преди това територията се нарича Баргуджин-токум. Предците на този народ, Kurrykans и Bayrica започнаха да овладяват земите от двете страни на Байкал, като се започне от 6-ти век. Първият бяха взети от преди ъгъла, а вторият се установява на изток от Байкал. Постепенно, започвайки от 10-ти век, тази етническа общност започна да взаимодейства по-тясно помежду си и за периода на създаване на монголската империя сформира една етническа група, наречена Barguta. В края на 13-ти век, поради цивилните войни, Баргузам трябваше да напусне земите си и да отиде в Западна Монголия, през 15 век, те преминаха към Южна Монголия и станаха част от манголската тайна. Burga-Buryats се върнаха в родината си само през 14-ти век, след като част от източните мунголи се преместиха на запад до земите на Оретов. По-късно Халхи и Ората започнаха да ги атакуват, в резултат на това, част от Барга-Бурят е повлияна от Халха Ханов, частта е част от Оретов. През този период започна завладяването на бюрата на руската държава.

Бурите са разделени на етнически групи:

• sartula.
• носове
• transbaikal Buryats ("Black mungals" или "Brothery Yasashny Tour Tabuna")
• шошалеки.
• коринс и Батурини
• шамандура
• табанди
• sagenuta.
• корчини
• ikinati.
• ходори.
• буялац
• gOOLS.
• ashibagata.
• ехирити
• kurcuts.
• хетагинс
• терте
• alagia.
• шарай.
• шутоса
• атагани

Всички те обитават териториите на етническата буря през 17 век. В края на 17-ти и началото на 18-ти век, от други вътрешни азиатки, етническата група на Songola се премества в тях.

От втората половина 17 в началото на 20-ти век съществуват етно-терминационни групи в Буйрат, които също са разделени в зависимост от мястото на пребиваване.

burguta (Buryats) на Цинската империя:

• стари баргута или Чипчан
• нови багерии

transbaikal Buryats, живеещи в региона на Trans-Baikal:

• horinsky.
• баргузински
• агински
• selenginsky.

irkutsk Buryats, живеещи в областта на иркутската област:

• zakamensky.
• алар
• okinsky.
• балаган или Unginsky.
• кудински
• idinsky.
• олхонски
• vosselnsky.
• nizhneudinsky.
• курионски
• tunkinsky.

Където живеят

Днес буряците обитават земята, където техните предци се призовават: Република Буряция, Област Трансбалския Русия, област Иркутск и област Hoolun-Buyr, разположен в автономния регион на вътрешната Монголия на Китайската народна република. В страни, където живеят буретите, те се считат за отделни независими националност или една от етническите групи монголи. На територията на Монголия, буряците и баргутите са разделени на различни етнически групи.

Номер

Общото население на Бурятите е около 690 000 души. От тях около 164 000 живеят на територията на КНР, 48 000 - в Монголия и около 461 389 - в Руската федерация.

Име

До днес произходът на етнонима "Buryad" е противоречив и не е напълно раздаден. За първи път той се споменава в "тайната легенда за монголите" 1240, вторият път този термин е споменат само в края на 19-ти век. Има няколко версии на етноним етимология:

1. от изразяването на Буру Халид (гледайки към страната, трета страна).
2. от думата (тигър);
3. от думата Бурих (срамежлива);
4. от думата бури (гъсталаци);
5. от етноним на Kurrykan (Kurican);
6. от думата BU (древна и стара) и думите на Настъпи (горски народи). Като цяло, тези две думи се превеждат като местни (древни) горски народи.
7. от думата на хакасийския произход, Пираат, който датира от термина бури (вълк) или бури-ата (вълк баща). Много древни буря на народите се покланят на вълка и си мислеха, че това е животно с техния прародител. Звукът "Б" в езика на Хакас се произнася като "P". Под това име за предците, Бурят, който живее на изток от Хакасов, научиха руски казашки. По-късно думата "пирарат" се трансформира в думата "брат". Женското население, живеещо в Русия, започна да нарича братя, Братски Мъни и братски хора. Постепенно името беше прието от Хори-Бурати, Букладов, Хондуйра и Ехирити като общо самостоятелно "Буряд".

Религия

По отношение на религията на бурятите влиянието на монголските племена и периода на руската държавност беше отразено. Първоначално, като много монголски племена, буряците признават шаманизъм. Този комплекс от вярвания също се нарича пантеизъм и тендиазъм, и монголи, от своя страна, наречен хара Шашин, който превежда черна вяра.

В края на 16-ти век будизмът започна да се разпространява в Буррия и от 18-ти век християнството започна активно да се развива. Днес всички тези три религии съществуват на територията на живот.

Шаманизъм

Бурьотите винаги са били особено свързани с природата, която се отразява в древната им вяра - шаманизм. Те се покланяха на небето, го счита за върховно Божествено и нарече вечното синьо небе (Huha Munha Tangri). В природата и нейната сила - вода, огън, въздух и слънце, които считат за анимирани. Ритуалите бяха извършени на открито в определени обекти. Смята се, че така е възможно да се постигне единство между човека и въздуха, водата и огъня. Наричат \u200b\u200bсе ритуални празници в шаманисама taOlenny.Бяха прекарали близо до езерото Байкал, на места, които бяха особено почитани. Бурите засегнаха духовете чрез жертвоприношение и спазване на специалните традиции и правила.

Шаманите бяха специални каста, няколко характеристики бяха комбинирани в тях: пациенти, лечители и манипулиране на съзнанието на психолозите. Само човек с шаман корени може да стане шаман. Техните ритуали бяха много впечатляващи, понякога голям брой хора ще ги погледнат, до няколко хиляди. Когато християнството и будизмът започнаха да се разпространяват в бурятия, шаманизмът започва да се нарушава. Но тази древна вяра дълбоко определя образуването на буряните хора и не може да бъде напълно унищожена. До ден днешен са запазени много традиции на шаманизъм, а духовните паметници и свещените места са важна част от културното наследство на Бурятите.

Будизъм

Бурите, живеещи на източния бряг, започнаха да признават будизма под влиянието на монголите, живеещи в квартала. През 17-ти век една от формите на будизма се появява в буряност - ламаизъм. Buryats донесе атрибутите на древната вяра на шаманизма към ламаизма: одухотворяване на природата и природни сили, благоговение на сузкрителите. Постепенно културата на Монголия и Тибет дойде в Буррия. Представители на тази вяра бяха доведени до територията на Транбайкалия, наречена Лама, будистки манастири, училищата бяха отворени, разработените от "изкуството" и бяха произведени книги. През 1741 г. Empress Elizaveta Petrovna подписа декрет, който призна Ламиам с една от официалните религии на територията на Руската империя. Държавата от 150 лама е официално одобрена от плащането на данъци. Даканс стана в буряност в центъра на развитието на тибетската медицина, философия и литература. След революцията от 1917 г. всичко това престана да съществува, да DATSANS са били унищожени и затворени, Лам беше потиснат. Възраждането на будизма започна отново само в края на 90-те години, а днес Буряция е център на будизма в Русия.

Християнство

През 1721 г. иркутската епархия е създадена в Бурятия, с която започва развитието на християнството в републиката. Западната буря се е превърнала в чести за празници като Великден, Илински ден, Коледа. Християнството в буряността значително попречи на ангажимента на населението на шаманизъм и будизъм. Руските власти решиха да повлияят на световния поглед на Буйрат чрез Православието, започнаха изграждането на манастири, властите също използваха такъв метод като доставени данъци, подлежащи на приемането на православната вяра. Започнаха да се насърчават браковете между руски и буряти, а в началото на 20-ти век 10% са от общото население. Всички усилия на властите не бяха изчезнали и в края на 20-ти век вече имаше 85 000 православни буря, но с началото на революцията от 1917 г., християнската мисия беше елиминирана. Църквите, особено най-активните, бяха заточени в лагера или застреляни. След Втората световна война някои православни църкви бяха съживени, но православната църква беше официално призната в Бурятия само през 1994 година.

Език

В резултат на епохата на глобализацията през 2002 г. в червената книга е изброена в Червената книга като изчезване. За разлика от други монголски езици, Buryat има редица фонетични характеристики и е разделен на групи:

• westoburyat.
• qualidoburyat.
• старобаргутски
• novobargutsky.

и диалектни групи:

• аларо туника, широко разпространена на запад от езерото Байкал и е разделен на няколко диалекта: ungin, Alarsky, Transmanny и Tunkino-Okinsky;
• nizhneudinskaya, този диалект се разпространява в западните територии на живата буря;
• horinskaya, разпространи на изток от езерото Байкал, казва по-голямата част от бурята, живееща в Монголия, и групата на буря в Китай. Тя е разделена на диалекти: Северински, Ажински, Тагънийски и Хорин;
• селегинска, разпространи в южната буряност и е разделена на диалекти: Сартулски, Хамниган и Songolsky;
• групата ECHIRIT-BUJALAK преобладава в окръг UST-ORDA и териториите на Байкал. Диалекти: Barguzinsky, Bochhansky, Echit-Bujalats, Baikal-Kutinsky и Olkhonsky.

Бурите са използвали писание на Staromongol до средата на 30-те години. През 1905 г. Лама Агуан Дорджиев е разработен на писането под името Вагиндра. Заслужава да се отбележи, че бурятите са единствените местни хора на Сибир, които притежават литературни паметници и основават свои собствени исторически писмени източници. Те получиха името Buryat Chronicles и бяха написани главно през 19 век. Будистки ментори и духовници след себе си оставиха богато духовно наследство, техните произведения, преводи в будистки философия, тантрични практики, история и тибетска медицина. В много Дакан буряност бяха типография, в които книгите бяха отпечатани като ксилографски начин.

Жилище

Традиционното жилище на Buryat е юртата, която много монголски народи наричат \u200b\u200bГер. Тези хора са имали преносими юлти, направени от филц, и юранс от дърво, които са построени на едно място.

Дървените жилища са направени от трупи или фрези, са 6 или 8 въглища, без прозорци. На покрива имаше дупка с големи размери, предназначени за осветление и излизане от дим. Покривът на жилището е инсталиран на 4 стълба, които се наричат \u200b\u200bTengi, етикетирани големи парчета иглолистна кора в отвътре надолу. Топперите насложени гладки парчета трева.

Вратата към юртата винаги е била инсталирана от южната страна. Вътре в стаята е разделен на две половини: Правото е мъжко, ляво женско. От дясната страна на юртата, принадлежаща на човека, лук, стрели, сабя, пушка, даване и седло на стената. От лявата страна имаше кухненски аксесоари. В средата на корпуса е центърът, по протежение на стените стояха пейки. От лявата страна стоеше сандъци и маса за гости. На входа беше полка с Ongrones и Scorans - Будистки скулптури. Преди корпуса, бурятите инсталират кауданс (Serge), който е направен под формата на стълб с орнамент.

Преносимите Юрти имат леко тегло, те са лесни за събиране и разглобяване, благодарение на дизайна. Беше много важно за номадската буря, която се преместваше от място за поставяне в търсене на пасища. През зимата фокусът беше разведен за отопление на жилища, през лятото се използва като хладилник. Решетъчната коактивна на преносимия юрт е покрита с филц, импрегниран за дезинфекция със смес от сол, тютюн или кисело мляко. Бурите седяха около огнището на Steghan.

През 19 век богатите буряци започнаха да построят коне, които са взели назаем от руски имигранти. Но в такива вдишвания цялата украса на елементите на националните жители на Буйрат се поддържаше.

Храна

В кухнята Buryat винаги е важно място заемат продукти от животински и животински произход. Киселото мляко (Kurunga) се събира чрез приближение и изсушена пресована крилова маса. Пиенето на зелен чай с мляко, в който се добавя сол, мазнини или масло, приготвена алкохолна напитка от дестилацията на Куюни.

В буряната кухня риба, трева, подправки и ягоди и черешовите плодове заемат значително място. Много популярно ястие от национална кухня - пушена Baikal omul. Символът на бурята кухня е пъпка, която руснаците се обаждат.

Характер

По природата на буряците се отличават по тайна, обикновено те са мирни и кротки, но отмъстителни и зли, ако са обидени. Състрадателен към роднини и никога не отказват на бедни хора. Въпреки грубостта, външната, любовта, справедливостта и честността към съседа в Бурят е много развита.

Външен вид

Цветът на кожата е кафяв и бронз, лицето е плоско и широко, носът е плосък и малък. Очите са малки, има място, предимно черно, уста голяма, брада рядко, коса на черна глава. Растежът е средно или малък, физиката е силна.

Облекло

Всяко крайбрежно семейство има собствено национално облекло, което се отличава с голямо разнообразие, особено при жените. Националното облекло на Zabaikalki Bikaiti degel е изглед към кафтана, пришита от избраната овча кожа. На горния етаж на гърдите, публикуваната триъгълна форма. Основава и ръкави, стеснени от четката. Козината за входа, използвана различна, понякога много ценна. В талията кафът се затягаше от колана. Нож и аксесоари за пушене бяха окачени върху него: тютюневи четки, светлина и ганза - малка медна тръба с кратка надбавка. Три ивици различни цветове бяха подредени в гърдата на дегала: дъното е жълто-червено, в средата на черно и на върха на различни: зелени, бели, сини. Първоначалната опция е жълто-червена, черна и бяла бродерия.

В лошото време отгоре, Deegal беше поставен върху Sabu, този вид монети с голяма кожи яка. На студа, особено ако буряците вървят по пътя, те поставят широка баня халатка, която беше зашита до вълната от избраните кожи.

През лятото понякога понякога е заменен от кафтан от кърпата със същия разрез. Често в Transbaikalia през лятото носят халати, които са зашили на бедните буря от хартия, богати от коприна.

Бурят панталони носеха дълги и тесни, зашити от груба кожа, ризата, зашита от синя тъкан. През зимата се носят слой като обувки, като обувки, през пролетта и есента те поставят ботуши с посочен до пръстите, които се наричат \u200b\u200bголи. През лятото обувките бяха плетени от косата й, с кожени подметки.

Като глава на жена и мъже, носещи кръгли капачки с малки полета и червена четка в горната част. Цветът и детайлите на Вората имат своя смисъл и символизъм. Посочената върха на капачките е символ на благосъстояние и просперитет, сребро завинтен с червен корал на върха на капачките символизира слънцето, което осветява цялата вселена с лъчите си. Четките означават лъчите на слънцето. Размахването на върха на главите на залата означава непобедим дух и щастлива съдба, Nodule Sompi символизира крепостта и силата. Бурите са много обичани, за тях, това е символ на вечното и синьо небе.

Дамското облекло от мъж се отличава с бродерия и декорации. Женски дебцов кръг е усукан със синьо, в горната част в задната област, тя е декорирана с бродерия под формата на квадрат. Гладени пайети от медни и сребърни бутони и монети. Дамските халати се състоят от къс пуловер, пришит до полата.

Като прическа, момичетата носят пигтейли, те ги плискат в количество от 10 до 20 и украсени с много монети. На шията жените носят златни или сребърни монети, корали, в ушите - обеци на огромни размери, които се поддържат от режийния шнур. Зад ушите поставят висусите на Polt. Ръцете са медни или сребърни бъгове - гривни под формата на обръч.

Мъжете, принадлежащи към духовното заглавие, задействаха косата си на предната част на главата, задната част носеха пигтейл, в която ковата на косата често се тъка.

Живот

Бурите бяха разделени на номадски и се заселили. Икономиката се основава на животновъдството, те обикновено държат 5 вида животни: овни, крави, камили, кози и коне. Ангажирани в традиционния риболов - риболов и лов.

Бурите се занимават с обработката на вълна, кожи и животински сухожилия. От конфискуваните постелки, къси и дрехи. Пада от вълна, материали за дрехи, шапки и обувки, матраци. Сухожилията са направени от материал на нишката, използван при производството на въжета и лук. От костите произведени играчки и декорации, използвани при производството на стрелки и лук.

Месото е било използвано за приготвяне на храна, обработено от технология без отпадъци, изработени деликатеси и колбаси. Жените се използват от жените, когато шива дрехи като лепкав материал. Мляко направи различни продукти.

Култура

Фолклор Бурят се състои от няколко посоки:

• легенди
• uligera.
• шамански разговори
• поговорки
• приказки
• пъзелс
• легенди
• притчи
• култови химни

Музикалната креативност е представена от различни жанрове, някои от тях:

• епични легенди
• танцови песни (особено популярен танц-танцов оор)
• лирични ритуали

Buryats пеят различни песни на лирични, местни, ритуални, подвижни, танцови и танцови знаци. Песните за импровизация се наричат \u200b\u200bBuryat Duunoud. Обемната база се отнася до ангелски пентатоник.

Традиции

Единственият официален празник в Република Бурятия, когато цялото население официално почива, това е първият ден от новата година на лунния календар - празникът на белия месец, наречен Sagalgangan.

Празнуват в Буррия и други празници в съответствие с религиозните и националните традиции:

• Altargana.
• Сурхарба
• Ерди игри
• Ден на древен град
• Ulan-ude ден
• Байкалски ден
• Пистолет Нова година
• Zura Khural.

По традиция Буйъдс канят близки съседи до пресни, когато овен, бик или кон. Ако съсед не можеше да дойде, собственикът му изпрати парчета месо. Дните на люлеенето се считат за тържествени. По този повод бурятите бяха подготвени за мляко вино, отрязани овните и седнаха на разходка.

Децата заемат важно място в живота на живота. Винаги почитан до голяма степен. Родителите, които имат много деца, се радват на голямо уважение и уважение. Ако в семейството нямаше деца, тя се смяташе за наказание, за да остане без потомство, означава спиране на рода. Ако Бурят умря бездушно, те казаха, че е наводнен. Семейства, в които децата често болят и умряха, обжалваха шаманите и ги помолиха да станат кръчма.

От малките години децата научиха познанията за обичаите, родната земя, традициите на дядовците и бащите, се опитаха да внушават трудовите умения. Момчетата научиха да изстрелват лук и сазда на езда, момичетата са научени да се грижат за децата, да носят вода, да суха огън, колани и овча кожа. От ранна възраст децата станаха овчари, се научиха да се тревожат, заспаха под отвореното небе, отидоха в лов и дните бяха в стадото.