Опишете християнството като световно монотеистично. Религия Християнството, неговите основи и същност. Че това са монотеистични религии

А също и техните класификации. В религиознанието се разграничават следните видове: племенни, национални и световни религии.

Будизъм

- най -древната световна религия. Възникна през 6 век. Пр.н.е. NS. в Индия и в момента се разпространява в страните от Южна, Югоизточна, Централна Азия и Далечния Изток и има около 800 милиона последователи. Традицията свързва появата на будизма с името на принц Сидхарта Гаутама. Бащата крие лошото от Гаутама, той живее в лукс, жени се за любимото си момиче, което му ражда син. Импулсът за духовен сътресение за принца, както се казва в легендата, бяха четири срещи. Първо видя овехтял старец, след това страдаше от проказа и погребално шествие. Така Гаутама научи старостта, болестта и смъртта - съдбата на всички хора... Тогава видя умиротворен просяк скитник, който нямаше нужда от нищо от живота. Всичко това шокира принца, накара го да се замисли за съдбата на хората. Той тайно напусна двореца и семейството, на 29 години стана отшелник и се опита да намери. В резултат на дълбоки размисли на 35 -годишна възраст той става Буда - просветлен, събуден. В продължение на 45 години Буда проповядва своето учение, което може да бъде обобщено в следните основни идеи.

Животът е страдание, което е породено от желанията и страстите на хората. За да се отървете от страданието, е необходимо да се откажете от земните страсти и желания. Това може да се постигне, като следвате пътя на спасението, посочен от Буда.

След смъртта всяко живо същество, включително хората, се възражда отново., но вече под формата на ново живо същество, чийто живот се определя не само от собственото му поведение, но и от поведението на неговите „предшественици“.

Трябва да се стремим към нирвана, тоест безстрастие и мир, които се постигат чрез изоставяне на земните привързаности.

За разлика от християнството и исляма В будизма липсва представата за Богкато създател на света и негов владетел. Същността на будистката доктрина се свежда до призив към всеки човек да тръгне по пътя на търсене на вътрешна свобода, пълно освобождаване от всички окови, които животът носи.

Християнството

Възникна през I век. н. NS. в източната част на Римската империя - Палестина - адресирана до всички унизени, жадни за справедливост. Тя се основава на идеята за месианство - надеждата за Божествения освободител на света от всички лоши неща на Земята. Исус Христос страда за греховете на хората, чието име в превод от гръцки означава „Месия“, „Спасител“. С това име Исус се свързва със старозаветните легенди за идването в Израел на пророка, Месията, който ще освободи хората от страданията и ще установи праведен живот - Божието царство. Християните вярват, че идването на Бог на Земята ще бъде придружено от Страшния съд, когато Той ще съди живите и мъртвите, ще ги насочи към рая или ада.

Основни християнски идеи:

• Вярата, че Бог е един, но Той е Троица, тоест Бог има три „лица“: Отец, Син и Свети Дух, които образуват един Бог, създал Вселената.
• Вярата в изкупителната жертва на Исус Христос е второто лице на Троицата, Бог Син е Исус Христос. Той има две естества едновременно: божествена и човешка.
• Вярата в Божествената благодат е мистериозна сила, изпратена от Бог, за да освободи човек от греха.
• Вяра в посмъртно възмездие и задгробен живот.
• Вярата в съществуването на добри духове - ангели и зли духове - демони, заедно с техния владетел Сатана.

Свещената книга на християните е Библия,което в превод от гръцки означава „книга“. Библията има две части: Стария Завет и Новия Завет. Старият завет е най -старата част от Библията. Новият Завет (всъщност християнски произведения) включва: четири евангелия (от Лука, Марк, Йоан и Матей); делата на светите апостоли; Послания и Откровение на Йоан Евангелист.

През IV век. н. NS. Император Константин обявява християнството за държавна религия на Римската империя. Християнството не е едно... Разделя се на три потока. През 1054 г. християнството е разделено на Римокатолическата и Православната църква. През XVI век. в Европа започва реформацията, антикатолическо движение. Резултатът е протестантизъм.

И разпознават седем християнски тайнства: кръщение, помазание, покаяние, общение, брак, свещеничество и помазване на помазанието. Източникът на учението е Библията. Основните разлики са следните. В православието няма единна глава, няма концепция за чистилището като място за временно настаняване на душите на мъртвите, свещеничеството не дава обет за безбрачие, както в католицизма. Начело на католическата църква е папата, който е избран пожизнено; центърът на Римокатолическата църква е Ватиканът, държава, която заема няколко блока в Рим.

Той има три основни потока: Англиканство, калвинизъми Лутеранство.Протестантите вярват, че условието за спасението на християнин не е формално спазване на ритуалите, а неговата искрена лична вяра в изкупителната жертва на Исус Христос. Тяхното учение прокламира принципа на универсалното свещеничество, което означава, че всеки мирянин може да проповядва. Почти всички протестантски деноминации са намалили броя на тайнствата до минимум.

Исляма

Възникна през 7 век. н. NS. сред арабските племена на Арабския полуостров. Той е най -младият в света. Има последователи на исляма повече от 1 милиард души.

Основателят на исляма е историческа личност. Той е роден през 570 г. в град Мека, който по онова време е бил доста голям град в пресечната точка на търговските пътища. В Мека е имало светилище, почитано от повечето езически араби - Кааба. Майката на Мохамед почина, когато той беше на шест години, баща му почина преди раждането на сина му. Мохамед е отгледан в семейството на дядо си, благородно, но обедняло семейство. На 25 години той става управител на имението на богатата вдовица Хадиджа и скоро се жени за нея. На 40 години Мохамед действа като религиозен проповедник. Той заяви, че Бог (Аллах) го е избрал за свой пророк. Управляващият елит на Мека не харесва проповедта и до 622 г. Мохамед трябва да се премести в град Ятриб, по -късно преименуван на Медина. 622 година се счита за начало на мюсюлманската хронология според лунния календар, а Мека е центърът на мюсюлманската религия.

Свещената книга на мюсюлманите е обработен запис на проповедите на Мохамед. По време на живота на Мохамед неговите изявления се възприемат като пряка реч на Аллах и се предават устно. Няколко десетилетия след смъртта на Мохамед те са записани и ще бъдат Коранът.

В доктрината на мюсюлманите играе важна роля Сунна -сборник с назидателни истории за живота на Мохамед и Шариат -набор от принципи и правила на поведение, задължителни за мюсюлманите. Най -сериозните ipexa.Mii сред мюсюлманите са лихварство, пиянство, хазарт и изневяра.

Мястото за поклонение на мюсюлманите се нарича джамия. Ислямът забранява изобразяването на хора и живи животни; кухите джамии са украсени само с орнаменти. В исляма няма ясно разделение на духовници и миряни. Всеки мюсюлманин, който познава Корана, мюсюлманските закони и правила за поклонение, може да стане мула (свещеник).

Ритуалът е от голямо значение в исляма. Може да не познавате тънкостите на вярата, но трябва стриктно да следвате основните ритуали, така наречените пет стълба на исляма:

• произнася формулата за изповядване на вярата: „Няма друг Бог освен Аллах и Мохамед е неговият пророк“;
• извършване на ежедневна петкратна молитва (намаз);
• спазването на поста през месец Рамазан;
• раздаване на милостиня на бедните;
• прави поклонение в Мека (хадж).

Монотеистичните религии се определят като вярата в съществуването само на един Бог, който е създал света, е всемогъщ и пречи на всичко, което се случва в света. По -широкото определение на монотеизма е вярата в един -единствен Създател. Може да се направи разлика между изключителен монотеизъм, както всеобхващащ, така и множествен (политеистичен), който, разпознавайки различни божества, постулира някакво основно единство. Монотеизмът се различава от хнотеизма в религиозна система, в която вярващият се покланя на един Господ, без да отрича, че другите могат да се покланят на различни богове с еднаква степен на вяра и монотеизъм, признавайки съществуването на много богове, но с постоянно почитане само на едно божество.

По -широко определение на монотеизма се характеризира с традициите на бабизма, цао дай (цаодаизъм), хандоизма (чондогьо), християнството, деизма, екканкар, индуистки секти (шейвизъм и вайшнавизъм), ислям, юдаизъм, мандаизъм, растафари, сикхизъм, тенгризъм, Тенрикьо (тенризъм) Йезидизъм, зороастризъм. Също така, елементи на предмонотеистичната мисъл се срещат в ранните религиозни форми като атенизъм, древнокитайска религия и яхвизъм.

Определения

Монотеизмът включва различни Божествени концепции:

1. Даизмът приема съществуването на Божественото и създаването на света, но Бог е само първата причина. Даизмът отрича съществуването му като личност (теизмът), както и неговата намеса и контрол над събитията в природата и обществото.
2. Монизъм. Това философско учение е началото на всичко. Характерно е за индуските философски школи на северния будизъм и Адвайта Веданта, както и за китайския даосизъм. В тези училища една реалност е в основата на съществуването, а духът и материята са само два от нейните еквивалентни аспекти.
3. Пантеизмът идентифицира Бога с природата като израз на Божественото. Архаичната форма на това учение гласи: Бог е във всичко, което съществува. Всичко наоколо е Бог.
4. Пантеизъм. Това е вярата, че вселената се съдържа в Бог и е част от него, но не всичко е от Бога. Разликата между пантеизма и панентеизма е, че според първото всичко е Бог, докато второто понятие е всичко в Бога.
5. Значителният монотеизъм е характерен за местните африкански вярвания и по своята същност е форма на многобожие. Африканските вярвания казват, че има много богове, но всеки от тях е прераждането на определен вид материя.
6. Света Троица. Християнска доктрина, която се подкрепя от повечето му деноминации. Това е мнението, че Бог е Света Троица. Бог е същество, което има едновременно три лица: Бог Отец, Исус Христос и Светият Дух.

Въз основа на горното виждаме, че монотеизмът е хетерогенен.

Произход

Квазимонотеистичните твърдения за съществуването на „универсално“ Божество датират от късната бронзова епоха с „Великия химн“ на Афин на египетския фараон Ехнатон. Възможна тенденция към монотеизъм възниква през ведическия период на желязната епоха в Южна Азия. Риг Веда демонстрира концепциите за брахманския монизъм, особено в сравнително късната десета книга, която датира от ранната желязна епоха - Химнът на сътворението. Тибетската бон религия от ХХ век пр.н.е. е първата регистрирана религия, която твърди, че има един Бог, наречен Сангпо Бумтри. Но религията не насърчава монотеистичното почитане на Сангпо Бумтри или който и да е бог за спасението на душата, а се фокусира само върху кармата.

От шести век пр. Н. Е. Зороастрийците вярват в върховенството на едно Божество - Ахура Мазда като „Създател на всичко“ и първото същество преди всички останали. Но зороастризмът не беше строго монотеистичен, защото почиташе другите заедно с Ахура Мазда. Междувременно древната индуистка теология беше монистична, но не строга в поклонението; тя запазва съществуването на много богове, които се считат за аспекти на един върховен Бог - Брахман.

Многобройни древногръцки философи, включително Ксенофан от Колофон и Антистен, вярвали в подобен политеистичен монизъм, който бил близък до монотеизма, но не го достигнал. Юдаизмът е първата религия, възприела концепцията за личен монотеизъм в монистичен смисъл. Концепцията за етичен монотеизъм се основава на идеята, че моралът идва само от Бог и неговите закони са непроменени. За първи път тези постулати възникват и се прилагат в юдаизма, но сега те се превръщат в основен принцип на повечето актуални монотеистични вярвания, включително:

• Зороастризъм;
• Християнство;
• Ислям;
• Сикхизъм.

Според еврейските, християнските и ислямските традиции монотеизмът е бил основното поклонение на човечеството. Тази оригинална религия понякога се нарича "Адамик".

Има предположения, че авраамските религии са възникнали в противоположност на политеизма, равен на гръцкия философски монотеизъм. Карън Армстронг и други религиозни учени и философи пишат, че концепцията за монотеизма постепенно се развива чрез поредица от периодично възникващи преходи - първо се появява анимизмът, който се превръща в политеизъм, който се трансформира в енотеизъм и в резултат на това се превръща в истински монотеизъм.

Световни монотеистични религии

Въпреки че всички привърженици на авраамската вяра се идентифицират като монотеисти, юдаизмът не счита християнството за монотеистично, имайки предвид само исляма. Мюсюлманите също не признават съвременното християнство като монотеистично поради християнското учение за Троицата, което според исляма не е част от първоначалното монотеистично християнство, проповядвано от Исус. Християните обаче твърдят, че учението за Троицата е истински израз на монотеизма, позовавайки се на факта, че Троицата не се състои от три отделни божества, а от три лица, съществуващи съвместно (като една форма) под формата на едно . Помислете за световните признания.

Юдаизъм

Юдаизмът е първата монотеистична религия. Основната характеристика на еврейската вяра е вярата в един абсолютен, справедлив, всезнаещ, всемогъщ, любящ и предубеден суверен Бог. Той създаде вселената и избра еврейския народ, за да разкрие заветите, съдържащи се в десетте заповеди и ритуални предписания - третата и четвъртата книга на Тората. Правилата, извлечени от такива текстове и устна традиция, представляват ръководство за еврейския живот, въпреки че тяхното прилагане варира между различните групи практикуващи. Евреинът Мойсей беше най -големият, най -важният и неустоим пророк на всички времена.

Една от характеристиките на юдаизма, която го отличава от другите монотеистични религии, е, че той се разглежда не само като деноминация, но и като традиция и култура. Други религии надхвърлят различни нации и култури, докато юдаизмът се превръща в вяра и култура, замислена за конкретни индивиди. Юдаизмът не изисква от неевреите да се присъединяват към еврейския народ или да приемат тяхната религия, въпреки че обръщащите се се признават за евреи във всеки смисъл на думата.

Християнството

Сред ранните християни имаше значителни противоречия относно природата на Бог, някои отричаха въплъщението, но не и божеството на Исус (доцетизъм), други по -късно призоваваха арианската концепция за Бог. Този християнски въпрос трябваше да бъде един от въпросите, разгледани на първия Никейски събор.

Първият Никейски събор, проведен в Никея (съвременна Турция), свикан от римския император Константин I през 325 г., е първият икуменически събор на епископите на Римската империя и най -вече това води до появата на първата форма на Християнската доктрина, наречена Никейски символ на вярата. С дефиницията за деноминация беше създаден прецедент за последващи вселенски събори на епископи (синоди) за създаване на изявления за вяра и канони на доктриналната ортодоксалност, чиято цел е да дефинира общо учение за църквата. Една от целите на събора беше да разреши различията относно природата на Исус по отношение на Отца, по -специално дали Исус е същата субстанция като Бог Отец¸ или просто подобни форми. Всички, освен двама епископи, се наклониха към първия вариант.

Християнските православни традиции (източноправославни, католици и повечето протестанти) следват това решение, което е потвърдено през 381 г. на Първия константинополски събор и е напълно развито чрез делото на Кападокийските отци. Те смятат Бог за триединна единица, наречена Троица, състояща се от три „лица“:

• Бог Отец;
• Бог Син;
• Бог Святия Дух.

Християните твърдят, че монотеизмът е в центъра на християнската вяра, тъй като Никейският символ на вярата, който дава православното християнско определение за Троицата, започва: „Вярвам в един Бог“.

Други християнски религии, като унитарния универсализъм, свидетелите на Йехова и мормонизма, не споделят тези възгледи за Троицата.

Исляма

В исляма Аллах е всемогъщият и всезнаещ създател и съдия на Вселената. Аллах в исляма е строго единствен (Таухид), уникален (Вахид) и по същество един (Ахад), всемилостив и всемогъщ. Аллах съществува без място и Коранът заявява, че „никакво видение няма да го покрие, но той покрива всички видения. Бог е разбиращ. " Аллах е единственият Бог и се почита в християнството и юдаизма.

Ислямът възниква през 7 -ми век след Христа в контекста както на християнството, така и на юдаизма, с някои тематични елементи, подобни на гностицизма. Ислямските вярвания твърдят, че Мохамед не е донесъл нова религия от Бог, но че е същото, което са практикували Авраам, Мойсей, Давид, Исус и всички други пророци. Твърдението на исляма е, че Божието послание е било повредено, изкривено или изгубено с течение на времето и Коранът е изпратен на Мохамед, за да коригира изгубеното послание на Тората, Новия Завет и предишните писания от Хашем.

Индуизмът

Като стара религия, индуизмът наследява религиозни концепции, обхващащи:

• монотеизъм;
• политеизъм;
• панентеизъм;
• пантеизъм;
• монизъм;
• атеизъм.

Неговата концепция за Бог е сложна и зависи от всеки човек, както и от традицията и философията.

Индуистките възгледи са широки и варират от монизъм през пантеизъм и панентеизъм до монотеизъм и дори атеизъм. Индуизмът не е чисто политеистичен. Индуистките религиозни водачи и основатели многократно подчертават, че въпреки че има много форми на Бог и има много начини за общуване с него, Бог е един. Пуджа мурти е начин за общуване с абстрактния Бог (Брахма), който създава, поддържа и разтваря творението.

Зороастризъм

Зороастризмът съчетава космогоничен дуализъм и есхатологичен монотеизъм, което го прави уникален сред религиите по света. Зороастризмът прокламира еволюцията във времето от дуализма до монотеизма. Зороастризмът е монотеистична религия, въпреки че често се разглежда като дуалистична, заради вярата си в ипостаса на добрия Ахура Мазда (творчески дух) и злия Ангру Майню (разрушителен дух).

Зороастризмът някога е бил една от най -големите религии на Земята като официална религия на Персийската империя.

Разглеждайки монотеистичните вярвания, виждаме, че в някои системи подобни божества, изпълняващи същите функции, са идентифицирани като едно цяло.

Християнството е най -голямата религия в света по брой последователи. Произхожда от Палестина. Негов основател е Исус Христос, на когото е била, тогава тази религия е кръстена. Времето на възникване на християнството обикновено се приписва на 33 -та година от християнската ера - годината на разпятието на Исус Христос, а Рождество Христово се счита в християнския свят за начало на хронологията.

Веднага след появата си християнството започва бързо да се разпространява в различни страни. В годината на разпятието на Христос първите християни се появяват в Палестина, Египет, Либия, Сирия (включително Ливан), Италия и някои други страни. Малко по -късно, но и през I век. новата религия постоянно се е разпространявала върху съвременната територия на Турция, Армения, Судан, Етиопия, Гърция, Кипър, Иран, Ирак, Индия, Малта, Хърватия, Югославия, Великобритания, Испания, Македония, Албания, Тунис, Франция, Германия, Алжир , Румъния, Шри -Ланканс, както и Арабския полуостров. През първи век апостол Андрей Първозван проповядва на съвременната територия на Русия и Украйна. През II век. привърженици на християнството се появяват на съвременната територия на Мароко, България, Португалия, Австрия, Швейцария и Белгия, през III век. - на съвременната територия на Унгария и Грузия, през IV век. - в Ирландия, през VII век. - на съвременната територия на Холандия, през VIII век. - в Исландия, през IX век. - в Дания, Чехия, Швеция и Норвегия, през X век. - в Полша, през XI век. - във Финландия. От края на 15 век. Европейските мисионери започват да обръщат населението на Америка към християнството през 16 век. повечето от жителите на Филипините са били християнизирани. От XV век. Християнските мисионери се опитаха да обърнат народите на Африка, живеещи в Африка на юг от Сахара, но успяха да постигнат значителен успех по този въпрос едва през ХХ век. През XVII век. Прокуратурата започва работа на някои от островите на Океания, но по -голямата част от населението на този регион е прието християнство едва през 19 и 20 век.

Свещената книга на по -голямата част от християните (с изключение на някои маргинализирани групи) е Библията, която се състои от две части: Стария и Новия Завет. Първата от тези части обаче е приета от представители на различни християнски деноминации в различни томове.

Старият Завет, записан от еврейските пазители на традицията - масорите - и идентичен с Танах на юдаистите, се състои от 39 книги (имената им са дадени в християнската версия): Битие, Изход, Левит, Числа, Второзаконие, Книга на Исус Навин, Книга на съдиите на Израел, Книга на Рут, Първа, Втора, Трета и Четвърта книга на царете (съответно за католици, Първа и Втора книга на Самуил, Първа и Втора книга на Царете), Първа и Втора книга на Хроники (за католици - Първа и Втора книга на летописите), Първа книга на Ездра, Книга на Неемия (за католици - Втора книга на Ездра), Книга на Естер, Книга на Йов, Псалтир, Притчи на Соломон, Книга на Еклисиаст, или Проповедник, Песен на Соломон, Книга на Исая, Книга на Еремия, Плач на Йеремия, Книга на Езекиил, Книга на Данаил, книги 12, така наречени малолетни пророци (Осия, Йоил, Амос, Авдия, Йона, Михей, Наум, Авакум, Софония, Агай, Захария, Малахия).

През III-II век. Пр. Хр. Старият завет (Танах) е преведен на гръцки във връзка с масовия преход към него от евреите от диаспората. В този превод, който започна да се нарича Септуагинта (тъй като беше изпълнен от 70 преводачи), имаше още 10 книги (очевидно, преводачите са работили с някои други текстове, различни от масоретските ръкописи). Тези 10 книги бяха Втората книга на Ездра (за католиците - Третата книга на Ездра), Книгата на Тобит, Книгата на Юдит, Книгата на Соломоновата мъдрост, Книгата на Мъдростта на Исус, сина на Сирах , Посланието на Йеремия, Книгата на пророка Варух, Първата, Втората и Третата книга на Макавеи. В направено в края на IV - началото на V век. В превода на Библията на латински има и Трета книга на Ездра (сред католиците тя е разделена на две части - Четвърта и Пета книга на Езра), която не е нито на еврейски, нито на гръцки. Изброените книги, които липсват в Масоретичната Библия, се третират различно от различните посоки на християнството. Последователите на Римокатолическата църква ги въведоха в канона, православните, въпреки че ги включиха в Библията, ги посочиха като неканонични книги (полезни, назидателни, но не вдъхновени), докато протестантите не ги разпознаха на всички и не ги включи в Библията.

Що се отнася до Новия завет, той е безусловно приет от огромното мнозинство християни (с изключение на няколко доста изолирани групи). Новият завет е написан много по -късно от Стария завет - през I век пр.н.е. Християнска ера от учениците на Исус Христос - апостолите - след мъченическата му смърт на кръста. В Новия завет има 27 книги. Това са четирите евангелия (Матей, Марк, Лука и Йоан), Деяния на апостолите, 21 съборни послания на апостолите (Послание на Яков, Първо и Второ послание на Петър, Първо, Второ и Трето послание на Йоан, Послание на Юда , 14 Послания на апостол Павел: до римляни, Първо и Второ до Коринтяни, до Галатяни, до Ефесяни, до Филипяни, до Колосяни, Първо и Второ до Солунци, Първо и Второ до Тимотей, до Тит, до Филимон, до евреи) , Откровение на апостол Йоан Богослов (Апокалипсис) ...

Противно на разпоредбата за една-единствена църква, която се съдържа в Никео-Константинополския Символ на вярата, приет от повечето християни, в момента християнството не представлява едно цяло, разбивайки се на голям брой отделни посоки, движения и деноминации. Има пет основни направления: православие, католицизъм, протестантизъм, монофизитство и несторианство.

Поради тази фрагментация е много трудно да се даде общо описание на учението, ритуала и организацията на християнството като цяло. Въпреки това съществуват редица характеристики, присъщи на повечето от неговите насоки и тенденции. В догмата такива общи черти включват вярата на по -голямата част от християните в един Бог, действащ в три лица: Бог Отец, Бог Син (Исус Христос) и Бог Светият Дух, които съставляват Божествената Троица. Повечето последователи на християнството смятат Исус Христос за богочовек (тоест има две естества: божествена и човешка). Важна позиция на християнството е вярата в изкупителната жертва на Исус Христос, според която Той слезе на земята, за да изкупи греховете на хората чрез мъченическата си смърт на кръста. Християните също вярват във възкресението на Христос, Неговото възнесение на небето и в предстоящото второ идване, за да се осъществи праведен съд над хората. В допълнение, по -голямата част от тенденциите в християнството се характеризират с вяра в безсмъртието на душата и посмъртно възмездие.

В кратка форма основните догми на християнството са изложени в три исторически символа (изповедания) на вярата: Апостолски, Никейски (или Никео-Константинополски) и Афанасиевски. В същото време някои християнски деноминации разпознават еднакво и трите символа, други дават предпочитание на един от тях конкретно, докато някои протестантски деноминации не придават особено значение на нито един от символите. Най -старият от символите - Апостолският - е формулиран за първи път по -рано от средата на 2 век. Този символ се ползва с голям авторитет в много християнски деноминации, предимно в протестантски. В православието апостолският символ е практически изместен от Никейско-Константинополския (приет на първите два вселенски събора: I от Никея през 325 г. и I от Константинопол през 381 г.), който е близък до апостолския, но по-ясно формулира същността на Християнско учение. Третият исторически символ на вярата - Афанасиевски (кръстен на александрийския епископ на св. Атанасий Велики, живял в края на 3 - 4 век, на когото авторството му се приписва 1) - се различава от другите два в строг догматизъм и краткост. Той съдържа само кратка формулировка на двете най -важни разпоредби на християнското учение: за трите лица на Божественото с единството на битието и за двете естества на Исус Христос с единството на личността.

Повечето християни признават необходимостта от извършване на тайнствата - специални свещени действия, призовани да дадат на вярващите Божията благодат под видим знак. По въпроса за броя на тайнствата, тяхното разбиране, форма и време на изпълнение, различните посоки на християнството се различават значително и много протестантски изповедания като цяло отказват да признаят тайнствата, наричайки ги прости обреди.

Култовата практика сред християните от различни посоки също е много различна. Най -тържествените богослужения се извършват в православните и други източни църкви, както и сред католиците. В повечето протестантски деноминации литургичната практика, от друга страна, е проста (англиканците заемат междинно място в това отношение).

Различните християнски деноминации също се различават значително в своята църковна организация. Само Римокатолическата църква и Несторианската църква на Изток са обединени (всяка поотделно) в организационно отношение. И православието, и монофизитството са разделени на значителен брой независими поместни църкви. Протестантизмът, от друга страна, не е едно цяло не само в организационно, но и в доктринално отношение и се разделя на голям брой течения (англиканство, лутеранство, калвинизъм, менонизъм, методизъм, кръщение, петдесятничество и др.) , които от своя страна са разделени на отделни деноминации и църкви.

Освен това в християнството има изповедания, които трудно се приписват на някое от петте му основни направления.

Християнството, изповядвано през 1995 г., според известния английски религиозен учен Дейвид Б. Барет, 1928 милиона души, т.е. 34% от населението на света. Така всеки трети човек е християнин. По отношение на броя на привържениците християнството е почти два пъти по -голямо от втората най -влиятелна световна религия - исляма.

Християнството е основната изповед във всички европейски страни, с изключение на Албания и европейската част на Турция, във всички страни на Америка, Австралия и Океания, в много държави от Централна, Източна и Южна Африка, както и в четири азиатски държави - в Грузия, Армения, Кипър и Филипините (в още две азиатски страни - Ливан и Южна Корея - християните съставляват повече от една трета от населението).

Въпреки факта, че по -рано християнството се е смятало предимно за европейска религия, сега най -големият брой християни е концентриран не в Европа, а в Америка - 697 милиона души през 1995 г. (което е било 36% от общото християнско население в света). В Европа през 1995 г. е имало 552 милиона християни (29%от всички привърженици на тази религия), в Африка - 348 милиона (18%), в Азия - 307 милиона (16%), в Австралия и Океания - 24 милиона. (1 %).

Най -мощният, влиятелен и многобройният от всички съществуващи мейнстрийм, пред будизма и исляма, е християнството. Същността на религията, която се разпада на т. Нар. Църкви (католическа, православна, протестантска и други), както и много секти, е почитането и почитането на едно божествено същество, с други думи, на Богочовека, чийто името е Исус Христос. Християните вярват, че той е истинският Божи син, че е Месията, че е изпратен на Земята за спасението на света и на цялото човечество.

Християнската религия се заражда в далечна Палестина през първи век сл. Хр. NS. Още през първите години от своето съществуване тя имаше много привърженици. Основната причина за появата на християнството, според служителите на култа, била проповедническата дейност на определен Исус Христос, който, като по същество полубог-получовек, дошъл при нас в човешка форма, за да доведе хората истината и дори учените не отричат ​​съществуването му. За първото идване на Христос (вторият християнски свят току -що чака) са написани четири свещени книги, които се наричат ​​Евангелия.Написани от неговите апостоли (Матей, Йоан, както и Марк и Лука, ученици на двама други и Петър ), писанията разказват за чудотворното раждане на момчето Исус в славния град Витлеем, как е израснал, как е започнал да проповядва.

Основните идеи на неговото ново религиозно учение бяха следните: вярата, че той, Исус, наистина е Месията, че е син на Бог, че ще има неговото второ идване, ще има краят на света и възкресение от мъртвите. Чрез своите проповеди той призова да обича другите и да помага на нуждаещите се. Неговият божествен произход е доказан от чудесата, с които той придружава учението си. Много болни хора бяха излекувани от неговата дума или докосване, три пъти той възкресяваше мъртвите, ходеше по вода, превръщаше я във вино и хранеше около пет хиляди души само с две риби и пет сладкиша.

Той изгони всички търговци от Йерусалимския храм, като по този начин показа, че нечестните хора нямат място в светите и благородни дела. Тогава имаше предателство на Юда Искариотски, обвинение за умишлено богохулство и нагло посегателство върху кралския трон и смъртна присъда. Той умря, разпънат на кръста, поемайки мъките за всички човешки грехове. Три дни по -късно Исус Христос беше възкресен и след това възнесен на небето.За религията християнството казва следното: има две места, две специални пространства, които са недостъпни за хората по време на земния живот. и рая. Адът е място на ужасни мъки, разположено някъде в недрата на земята, а небето е място на всеобщо блаженство и само Бог сам ще реши кого да насочи.

Религията на християнството се основава на няколко догми. Първото е, че второто е, че е тройно (Отец, Син и Свети Дух). Раждането на Исус е станало по вдъхновението на Светия Дух, Бог се е въплътил в Дева Мария. Исус беше разпнат и след това умря, като изкупи човешките грехове, след което беше възкресен. В края на времето Христос ще дойде да съди света и мъртвите ще бъдат възкресени. Божествената и човешката природа са неразривно свързани в образа на Исус Христос.

Всички религии по света имат определени канони и заповеди, докато християнството проповядва да обичаме Бога с цялото си сърце, а също и да обичаме ближния си като себе си. Ако не обичаш ближния си, не можеш да обичаш и Бога.

Религия Християнството има своите привърженици в почти всяка страна, половината от всички християни са съсредоточени в Европа, включително Русия, една четвърт - в Северна Америка, една шеста - в Южна, и значително по -малко вярващи в Африка, Австралия и

Има много известни религиозни движения, които са се формирали по различно време и имат свои собствени принципи и основи. Една от основните разлики се крие в броя на боговете, в които хората вярват, така че има религии, основани на вярата в един бог, а има и многобожие.

Какви са тези монотеистични религии?

Учението за един Бог обикновено се нарича монотеизъм. Има няколко течения, които споделят концепцията за свръхтворчески Създател. Разбирайки какво означава монотеистична религия, си струва да се каже, че така се наричат ​​трите основни световни движения: християнството, юдаизма и исляма. Има противоречия относно други религии. Важно е да се замени, че монотеистичните религии са отличителни тенденции, тъй като някои даряват Господ с личност и различни качества, докато други просто издигат централното божество над другите.

Каква е разликата между монотеизма и политеизма?

Разбрахме значението на такова понятие като "монотеизъм", а що се отнася до политеизма, то е пълна противоположност на монотеизма и се основава на вярата в няколко богове. Сред съвременните религии те включват например индуизма. Привържениците на политеизма вярват, че има много богове, които имат свои собствени сфери на влияние и навици. Боговете на Древна Гърция са отличен пример.

Учените смятат, че за първи път е възникнал политеизмът, който в крайна сметка се е предал на вярата в един Бог. Мнозина се интересуват от причините за прехода от политеизъм към монотеизъм и затова има няколко обяснения за това, но най -оправданото е едно. Учените смятат, че подобни религиозни промени отразяват определени етапи от развитието на обществото. В онези дни се случи укрепването на робската система и създаването на монархия. Монотеизмът се е превърнал в своеобразна основа за формирането на ново общество, което вярва в един -единствен монарх и Бог.

Световни монотеистични религии

Вече беше казано, че основните световни религии, които се основават на монотеизма, са християнството, ислямът и юдаизмът. Някои учени ги смятат за масова форма на идеологически живот, които са насочени към засилване на моралното съдържание в него. Владетелите на държавите от Древен Изток, по време на формирането на монотеизма, се ръководят не само от своите интереси и укрепването на държавите, но и от възможността да експлоатират хората възможно най -ефективно. Богът на монотеистичната религия им даде шанс да намерят път към душите на вярващите и да се закрепят на трона им като монарх.

Монотеистична религия - християнството

Съдейки по времето на възникването си, тогава християнството е втората световна религия. Първоначално е била секта на юдаизма в Палестина. Подобно родство се наблюдава и във факта, че Старият завет (първата част на Библията) е важна книга както за християните, така и за евреите. Що се отнася до Новия завет, който се състои от четири евангелия, тези книги са свещени само за християните.

1. В темата за заблудата в християнството има монотеизъм, тъй като основата на тази религия е вярата в Отца, Сина и Светия Дух. За мнозина това е противоречие в основите на монотеизма, но всъщност всичко се счита за трите ипостаси на Господ.
2. Християнството предполага изкупление и спасение, а хората вярват в Бог на грешния човек.
3. Сравнявайки други монотеистични религии и християнството, трябва да се каже, че в тази система животът тече от Бог към хората. В други течения човек трябва да положи усилия да се възнесе към Господ.

Монотеистична религия - юдаизъм

Най -старата религия, възникнала около 1000 г. пр.н.е. Пророците използваха различни вярвания от онова време, за да формират ново движение, но имаше единствената важна разлика - присъствието на един единствен и всемогъщ Бог, който изисква хората да се придържат стриктно към моралния кодекс. Възходът на монотеизма и неговите културни последици е важна тема, която учените продължават да изследват, а следните факти са подчертани в юдаизма:

1. Основателят на това движение е пророк Авраам.
2. Еврейският монотеизъм се утвърждава като основна идея за моралното развитие на еврейския народ.
3. Курсът се основава на признаването на единствения бог Яхве, който съди всички хора, не само живите, но и мъртвите.
4. Първото литературно произведение на юдаизма е Тората, която посочва основните догми и заповеди.

Монотеистична религия - ислям

Втората по големина религия е ислямът, който се появява по -късно от други направления. Това течение възниква в Арабия през 7 век сл. Хр. NS. Същността на монотеизма на исляма се крие в следните догми:

1. Мюсюлманите трябва да вярват в един Бог -. Той е представен от същество, което притежава морални качества, но само в превъзходна степен.
2. Основателят на това движение е Мохамед, на когото Бог се явява и му предава редица откровения, описани в Корана.
3. Коранът е основната мюсюлманска свещена книга.
4. В исляма има ангели и зли духове, наречени джинове, но всички същества са във властта на Бог.
5. Всеки човек живее по божествено предопределение, тъй като Аллах определя съдбата.

Монотеистична религия - будизъм

Една от най -старите религии в света, чието име е свързано с важната титла на нейния основател, се нарича будизъм. Това движение възникна в Индия. Има учени, които, изброявайки монотеистични религии, споменават тази тенденция, но всъщност тя не може да бъде приписана нито на монотеизъм, нито на многобожие. Това се обяснява с факта, че Буда не отрича присъствието на други богове, но в същото време уверява, че всеки е подложен на действието на кармата. Като се има предвид това, е неправилно включването на будизма в списъка, когато се установява кои религии са монотеистични. Основните му разпоредби включват:

1. Никой освен човек не може да спре процеса на прераждане, тъй като е в неговата сила да промени себе си и да постигне нирвана.
2. Будизмът може да приеме много форми в зависимост от това къде се практикува.
3. Тази насока обещава на вярващите избавление от страдания, тревоги и страхове, но в същото време не потвърждава безсмъртието на душата.

Монотеистична религия - индуизъм

Древното ведическо движение, което включва различни философски школи и традиции, се нарича индуизъм. Мнозина, описващи основните монотеистични религии, не смятат за необходимо да споменават тази посока, тъй като нейните привърженици вярват в около 330 милиона богове. Всъщност това не може да се счита за точно определение, тъй като индуистката концепция е сложна и хората могат да я разберат по свой собствен начин, но всичко в индуизма се върти около един Бог.

1. Практикуващите вярват, че е невъзможно да се разбере един върховен Бог, затова той е представен в три земни превъплъщения: Шива и Брахма. Всеки вярващ има право да решава независимо на кое въплъщение да даде предпочитание.
2. Това религиозно движение няма един основен текст, затова вярващите използват Ведите, Упанишадите и др.
3. Важната позиция на индуизма показва, че душата на всеки човек трябва да премине през огромен брой прераждания.
4. Всички живи същества имат карма и всички действия ще бъдат взети предвид.

Монотеистична религия - зороастризъм

Едно от най -древните религиозни направления е зороастризмът. Много религиозни учени смятат, че всички монотеистични религии са започнали с тази тенденция. Има историци, които казват, че това е дуалистично. Появи се в древна Персия.

1. Това е едно от първите вярвания, които въвеждат хората в борбата между доброто и злото. Светлите сили в зороастризма са представени от бога Ахурамазда, а тъмните - от Ангра Маню.
2. Първата монотеистична религия показва, че всеки човек трябва да поддържа душата си чиста, като разпространява доброта на земята.
3. Основният смисъл в зороастризма не е култ и молитва, а добри дела, мисли и думи.

Монотеистична религия - джайнизъм

Древната дхармична религия, която първоначално е била реформаторска тенденция в индуизма, обикновено се нарича джайнизъм. Появи се и се разпространи в Индия. Религиозният монотеизъм и джайнизмът нямат нищо общо, тъй като тази тенденция не предполага вяра в Бог. Основните разпоредби в тази област включват:

1. Целият живот на земята има душа, която притежава безкрайни знания, сила и щастие.
2. Човек трябва да носи отговорност за живота си в настоящето и в бъдещето, тъй като всичко се отразява в кармата.
3. Целта на този поток е да освободи душата от негативността, причинена от неправилни действия, мисли и реч.
4. Основната молитва на джайнизма е мантрата Навокар и по време на неговото пеене човек показва уважение към освободените души.

Монотеистични религии - конфуцианство

Много учени са убедени, че конфуцианството не може да се счита за религия, и го наричат ​​философската тенденция на Китай. Идеята за монотеизма може да се види във факта, че Конфуций се обожествява с течение на времето, но в същото време тази тенденция практически не обръща внимание на природата и дейностите на Бог. Конфуцианството се различава в много отношения от основните световни монотеистични религии.

1. Въз основа на стриктното прилагане на съществуващите разпоредби и ритуали.
2. Основното за този култ е почитането на предците, тъй като всеки клан има свой собствен храм, където се извършват жертвоприношения.
3. Целта на човек е да намери своето място в световната хармония и за това е необходимо постоянно да се усъвършенства. Конфуций предложи своята уникална програма за хармонията на хората с космоса.