Любовта е съзнателно феномен или в безсъзнание? Когато те харесват някой, който в собствената си воля е избран между другото, защото се отличава с някои предимства, е по-интересно, ценно или достъпно, любовта е обект на съзнание. Това е любов към избора. Ако обектът не оправдае надеждите и "има възможност да се намери друг обект, по-подходящ, той е доста спокоен.39, но не всеки обича. Така че обичам само личността със сензорния етичния тип. Кой има елементи на сензорната и етиката не се развиват (всички логически интуитивни), не като защото са избрали. Те не избират този, който обича. Любовта не е това, което правят, но какво се случва с тях.
Има хора, чиито чувства са в съзнание, а привличането е несъзнателно (всички интуитивно-етични). И има такива разследвания, които съзнателно и чувствата не се подчиняват на контрола на съзнанието (всички сензорни логически).
Всички етични (етични елементи на първо място или второ място) са перфектно разбрани както в собствените си чувства, така и в чувствата и емоциите на други хора. Те не са срамежливи, те са лесни за тях (това се отнася за всички видове чувства: любов, страх, възхищение), ако не и обектът на любовта, тогава приятели, като чувства и преживявания са това, което просвещава, че човек го прави по-ценен . Всички логически чувства са изместени и мълчаливи за тях, тъй като всяко чувство смята за слабостта срещу ума. Така че е, защото в чувствата им има малко съзнание, те не са подчинени на контрола на ума.
Всички сетивни добре разбират както техните собствени, така и физически нужди на хората. Съгласие за оценка на техните физически данни и ги използвайте. Това са елегантност, благодатта на движенията открито привличат вниманието на партньора. Интуитивно най-добре вярваме, че им се казва. И само толкова дълго, колкото казват. Ето защо, винаги се страхувайте да бъдете зависими от комплиментите на високоговорителя. Колкото и логично не е склонно да вярваме, че той обича, така че интуитив постоянно се съмнява, че е привлекателен, красив, годни.
Докоснете елегантност, че го отбелязва. Интуитив често е още по-елегантен, но само за да не се открояват, да бъдат по-малко забележими. Изглежда, той се крие зад своята елегантност. Сензорът в депозита му лесно се разпознава не само. Привличането е обикновен, разбираем феномен, част от красивата си здравословна природа. Интуитивно срамежливо привличането ви не се осмелява да привлича друг.40
Обобщавайки, може да се каже, че някои искат да обичат, други - да бъдат обичани, сами - желание, други - да бъдат желателни. Една с пълна база може да се нарече субектите на любовта, други - обекти. Ето защо има хора, които всички инициатива са напълно взети в ръцете си. Има предразположени към частична инициатива и тези, които го оставят на целия партньор. Тук започва подборът на психически допълнителен партньор. Тъй като кога и двете са една и съща инициатива или еднакво неиминират, приятелството е лесно да се счупи. Или уморени от конкуренцията по инициатива, или напрежение се формира поради взаимно недоверие към чувствата на партньора.
Фактът, че един тип на име любов се дължи на който се чувства обичан и уважаван, за друг може да бъде само доказателство от точката на чувствата. Ето защо, ако обидите се появяват в приятелството (което често е необосновано скрито), изглежда, че има психично несъответствие, което трябва да мислите предварително. Когато партньорите са напълно подходящи един за друг, те не могат да навредят на небрежна дума или жест, защото виждат мотивите на всеки акт, думи или настроение. Това е "червеният цвят", който природата дава на човек да успее да избере подходящ партньор за него. Човекът често не иска тези сигнали да видят, крие реалните му реакции, смята, че в бъдеще нещо ще се промени. Но това не може да промени това, което следва от умствена структура, която е сформирана в детството. Противоречията са само заточени. "51
Някои хора са много добре запознати с техните емоции и лесно са наясно с това, което ги кара да се ангажират един или друг. И други трудно могат да разберат какво точно се чувстват в момента, и още повече - да го обяснят на другите. Такава индивидуална собственост се нарича Aleksitimia. "Теории и практики" обясняват как и защо такъв проблем възниква и си струва да се борим с него.
"Помощ реагира" - пита приятели на герой на популярната телевизионна серия "Общността" Ebad Nadir, удряйки ситуация, която изисква незабавен емоционален отговор. Този герой е надарен с цял букет от функции, които често се приписват на талантливи Gickens - той е трудно да се сближи с хора, лошо разбира емоциите на други хора и измества собствените си на подсъзнанието. Един обикновен човек, дори объркан, най-вероятно, няма да има проблеми с разбирането какво се чувства във връзка със ситуацията е гняв, радост, страх или нещо друго. Aleksitimik е доста лесно може да проследи сегашните си мисли, но не може да разбере афективната страна на неговото "аз".
Самата термин през 1973 г. предложи на Харвардския психиатър и психоаналитист Петър Сифон, като взема редица специфични характеристики при пациенти от психосоматичната клиника. Алекситимия буквално означава "няма думи за чувства". Терминът многократно е критикуван, но е придобил голяма популярност.
Според психологическите директории Aleksitimia включва следните качества:
Трудности при идентифицирането и описването (вербализацията) на собствените им емоции и емоции на други хора;
- трудности при разграничаването на емоциите и телесните усещания;
- намаляване на способността за символизиране, по-специално за фантазия;
- желанието да се съсредоточим предимно върху външни събития в ущърб на вътрешния опит;
- тенденция към много специфично, логично и утилитарно мислене с недостиг на емоционални реакции. Aleksitimik вероятно ще взема решения, без да се опитва да стигне до най-вътрешните си желания и мотивации.
Някои изследователи също вярват, че хората с Алекситимия рядко виждат светли, цветни мечти или мечтите им са пълни със събития от ежедневието и се различават в бедността на парцела. Въпреки това, човек с ярки алекситимски функции не трябва непременно да отговаря на всички елементи от списъка - тези характеристики могат да бъдат разделени на групи, свързани с нарушения в когнитивни и афективни сфери. Към първия, например, включват утилитарно мислене, фентъзи бедност и недостатъчна способност за работа. Към втория - действителният проблем с отличителните емоции.
Но тези проблеми са толкова големи? На пръв поглед може да изглежда, че единствената трудност, която човек изпитва с Алекситимия, е - невъзможността да се опишат чувствата си, както и Пруст или Достоевски. И лудостта към мечтите и утилитарното мислене може да бъде дори плюс в някаква критична ситуация. Ако не и няколко нюанса. Първо, Алекситимик няма по-малко емоция от всеки друг човек, но той не намира никакъв изход, а нашите умствени механизми са толкова подредени, че е необходимо редовно да "произвеждат пара" до една степен или друга. Не е необходимо да викате или да подредите битката при възглавници - но, позволявайки се да почувствате това или тази емоция и да я наблюдавате, ние вече разширяваме натрупания стрес. Това е възможността да се премахне стреса Алекситимик и лишен.
Освен това е полезно да се разбере в емоциите си поне на базовото ниво, защото в някои случаи помага да се правят верни решения: дали да остане на това работно място, ще поканите ли това момиче на среща, независимо дали отново да отидете до представянето в този театър и така нататък. Не всички въпроси, които сме в състояние да решават логически, понякога е необходим един и същ емоционален "вътрешен глас". И Алекситимик, дори ако успее да разбере (често във физически усещания), той изпитва някои негативни емоции, често не може да се разграничи, гняв е, копнеж или страх. Да не говорим, че не винаги е в състояние да разграничи положителна емоционална възбуда от отрицателна, - и това, ако нито обрат, е критично.
Психично здраве и уравнение
Въпреки всички трудности, свързани с нея, Алекситимия не е болест, а не диагноза, а само характер на човек. Струва си да се припомни, че Алекситимик може да бъде напълно здрав човек, въпреки че Алекситимия често се среща при хора, които са болни психологически заболявания - включително депресия, шизофрения, аутизъм и психосоматични нарушения.
Също така е важно да не объркнете Алекситимия с липса на емоционално разузнаване: EI е много по-широка концепция и включва успешно признаване на чувствата на други хора, съпричастност, способност за управление на техните емоции и да превърнат ситуацията в полза на тях Всички тези умения и Aleksitimia в традиционното тълкуване на този термин поставя акцента върху способността на обекта да осъзнаят и описват собствените си емоции. Но това често отива в пакет със слаба емпатия, така че алекситимите често имат проблеми с комуникацията. Да не говорим за факта, че не всеки е готов да изгради отношения с човек, който не може да се справи с богата емоционална фидебек. Въпреки това, всичко това не означава, че Алекситимик не може да се събере в амбициозен проект или в личен живот. Само някои неща ще му бъдат дадени по-сложни от други.
Вродени или придобити?
Смята се, че Алекситимията може да бъде едновременно вродена и придобита. Вродените свързани с физическите причини е може да има малки дефекти, последствията от хипоксията по време на бременност или по време на раждането, болестите, прехвърлени в ранна детска възраст. Тази форма на Алекситимия е слабо лечима. Може би хората с Aleksitimia също имат микроброрни разстройства в структурата на мозъка - най-малкото, данните на някои проучвания показват, че такива хора имат връзка между полусферите на мозъка поради нарушения в структурата, упражняваща тази връзка - царевичното тяло .
Придобит или вторичен Алекситимия се появява на по-възрастната възраст във физически здрави хора - в резултат на сериозни нервни удари, стрес, различни психотри, неврологични заболявания. Образованието може да повлияе на развитието на Алекситимия. Родители с ниска време, табу за изразяване на емоции при хора или, напротив, негативното преживяване на комуникацията с хипермоционални личности води до невъзможност за разграничаване и описване на чувствата в зряла възраст.
Ярки Алекситимични характеристики показват около седем и осем процента от населението. Освен това, мъжете са осъзнаване и описание на собствените си чувства причиняват трудности от около четири пъти по-често от жените - и това може да се дължи на натиска на обществото и преминаването на стереотипа на "момчетата не плачат".
Успокой се
Както вече написахме, дори ако Алекситимик изглежда външно безстрастен, това не означава, че изпитва по-малък спектър от емоции, отколкото обикновен човек. Къде отиват тези несъзнателни емоции?
В някои случаи те се натрупват, което води до така наречените афективни реакции, когато човек за незначително събитие внезапно дава извор на чувства, ясно неадекватни ситуации, - например, разбива мебелите или бие ястията по време на спора поради спора поради спора пастата за зъби. Когато това състояние минава, темата разбира, че реакцията е непропорционална и се чувства виновна и срам, която се проявява в неприятни усещания. Това го кара да контролира по-нататък чувствата си, което те се натрупват още повече, и води до нови мига. Оказва се порочен кръг.
В други случаи неизказаните емоции намират изход в физически заболявания - всъщност, затова д-р Сифон откри това явление в клиниката за хора с психосоматични разстройства. Типичен пример е така наречената маскирана депресия: когато човек не е наясно с недоволството си с живота или не си позволи да го покаже, той не намира типични признаци на депресия (намалено настроение, чувство за безсмислие, апатия, и Така че), но негативните емоции се проявяват в слабост, болки, проблеми с дишането и сърцето и т.н.
Как да се измери
За да се определи степента на тежест на Алекситимията, бяха използвани различни въпросници: BIQ (въпросник Бет, Израел), ARVQ (създаден въз основа на скалата на BIQ), SSP (Sifnoes Personal); 22-точкова скала на anxitimia се използва и в MMPI. Но данните, получени с тяхната помощ, се оказаха доста противоречиви, така че най-високата дистрибуция е получена от 26-те точки Тодонт Алекситимична скала (TAS), предложена през 1985 година. Многобройни проучвания с използването му са доказали стабилност, надеждност и валидност на получените резултати. Сега има по-модерна 20 точки версия на въпросника.
Какво ще стане, ако вие или вашите близки - Алекситимик?
Смята се, че вродената Алекситимия е слабо коригирана, но вторичният може да бъде излекуван с помощта на - по-специално, гесталттепика, арт терапия, хипноза и психодинамична терапия. Всички тези терапия помагат на човек да осъзнае и изразява техните емоции. Психосоматични разстройства, панически атаки и депресия, понякога придружаващи Алекситимия, има смисъл за лечение на лекарства - но за това във всеки случай трябва да се консултирате с психотерапевт.
Професор по психология Дебора серани дава на Алекситимик и родния им съвет:
"Ако сте близо - Алекситимик, не го наказвайте за емоционалната му гъвкавост - това е следствие от нейния невробиологичен и психологически характер. Вместо това бъдете търпеливи, обяснете нуждите си буквално и сбито: "Уморен съм и не искам да готвя храна. Нека да поръчаме готова вечеря "(вместо да говорим за умората ви с надеждата, че човек ще разбере, че не можете да приготвите вечеря. - Прибл. T & R). И им помогнете да разпознаят емоциите и да им дадат имена: "Ти изглеждаш ядосан. Има ли нещо, което те притеснява? Помогнете им да обърнат внимание на очевидните тригери на емоциите: "скоро ще имате изпити скоро, чувствате ли тревога?" Осъзнаването, че вашето затваряне не може да говори с вас на един емоционален език, ще помогне в случай на конфликт или недоразумение.
Ако имате Alexitimia, целта ви е да укрепите способността си да идентифицирате и разберете чувствата. Проучването на субективния опит на други хора също е важно. Ето някои начини за развитие на тези умения:
1) Дневник. Проучванията показват, че едно изразително писмо може да помогне за развитието на способността на човека да разпознава емоциите. Препоръчва се всеки ден да се поддържа дневник, описващ повече или по-малко значими събития.
2) четене на романи. Езикът на описване на мисли, чувства, моменти и експерименти буквално живее в романи. Проучванията показват, че това е чудесен начин да се научите как да изразявате натрупаните чувства.
3) Изявления. Уроците по действащите умения, танци, визуално изкуство или клас на лечение чрез движение помагат на хората с Алекситимия да признаят и изразяват своите емоции.
4) Група психотерапия. Интерактивният аспект на груповата терапия позволява на децата и възрастните да изследват собствените си мисли и чувства и да изпитат обмена на емоционален опит с други хора.
5) Хипноза и уроци по релаксация. Докато повечето видове психотерапия използват разговор като основен начин за намаляване на симптомите на аксититимия, хипноза и уроци по релаксация развиват умения за въображение и умишлено (способността да си представим психичното състояние на друг човек. - Забележка T & P) за укрепване на разбирането на емоции.
При нормални хора отпадъците от истината и честността води до натрупване на вина, след това се потиска поради неприятностите и болката. Така, с времето, чувството за вина е изпълнено с богат резервоар, който се крие от вниманието и съзнанието и се открива само в безстрашни изследвания. Това е много често срещано състояние, което допринася за развитието на социални конфликти. Моралните / етичните пропуски често са оправдани чрез рационализация, но подсъзнанието не се заблуждава: това знае, когато те лъжат на него или други.
Общ източник на социален конфликт е всепулсителната политизация на всички аспекти на дружеството, изискващи рационални обяснения. Това води до нарушаване на доказателства, които биха могли да отслабят
клонови позиции. Пример може да се твърди публично да не се споменава религията или божественото. Когато е дадена оферта от Конституцията: "Не трябва да има никое от закона, свързано със създаването на религия", "или забранява свободното му признание". Конституцията е деса, а не асистична, това е каква е разликата.
Прибягването до полуистините за получаване на позиция е рационализирана и вината са потиснати. Има много примери за противодействие на социалните програми, за които опонентите не се споменават или подкрепят правата на престъпниците, докато жертвите на правата едновременно се разширяват. Натрупването на социална вина се проявява в обществени обвинения или ремонти, които след това изискват допълнителни извинения, създадени въз основа на фино изкривяване и умело използване на реторика.
Вина и омраза се смекчават от приемането на ограниченията на егото / интелигентността с вътрешната структура и дефекти. Вместо омраза, тъгата идва с формата на това как хората унищожават собствения си живот, както и живота на другите. Също така е очевидно, че омразата не носи никаква полза. Способността да прощават възникването на осиновяването с честно смирение на ограниченията, присъщи на човешката природа, което, в крайна сметка, разчита просто на кривата на учене в еволюцията на съзнанието. Само през последните 20 години цялото ниво на човечеството се е повишило над нивото на истината 200, а 78% от световното население все още са под 200 (49% в Америка).
Чувство на вина и процес на духовна еволюция
Духовните търсещи често питат как да започнат вътрешна работа и какво да се стремят. Първо, обикновено има период на натрупване на духовни знания чрез преподаване, посещение на духовни групи или лекции, срещи и семинари. След това се фокусира върху вътрешното пътуване до самопознанието, което, за да бъде успешно, трябва да има някаква посока и да не се състои от хаотични движения, което също често води до разочарование и отказът на проекта изобщо.
Много е важно преди да започнете вътрешно морално проучване, да научите повече за собствената си съвест и как действа. Важно е да се омекоти и е използвано конструктивно, тъй като не е преразгледано по този начин, това води до самостоятелно доказателство или растеж на вина, срам или загуба на самочувствие. Трябва ясно да се види, че всички дефекти са присъщи на вътрешната структура на самата его - наивни и не могат да разграничат външния вид от същността. Тя няма способността да споделя вярно и невярно - нито по отношение на света, нито по отношение на личното "аз".
Най-добре е да говорите с вътрешната съвест и да го убедите да станете надежден съюзник и учител, а не на мъчителя. Важно е да го направим решително. Човек трябва да вземе решение, че зрелата съвест е полезен инструмент и диригент, за да бъде в хармония, с която човек решава за собствената си воля. Вълстващата сила тогава съвестта може да бъде забранена да се превърне в благородни желания, които изпълват чувството на вина, парадоксално егоистичен агресор.
Важно е да сте наясно с това, което да се обличате в боклук и да се поръсите като много мелодраматически, но всичко това не е от полза за света и не допринася за духовната цялост и всъщност е умно закъснение за техните капризи. Чувството за вина може да бъде променено с ограничено съжаление върху естествените човешки ограничения, в сравнение с това, което съвършенството е еднакво нереалистична идеализация. Чувството за вина се улеснява от осиновяването на ограничено, което от своя страна е положителна последица от човешката държава. Така чувството на вина може да се изхвърли като друга форма на привързаност към себе си.
Честността изисква смелост, смирение, търпение и състрадание за незрели аспекти на съвестта, които, в крайна сметка, се оказват, че се връщат в детството. Следователно тя обикновено се разраства или го отказва, ако предотвратява проявлението на импулс. Предизвикателството е да се признае честно вътрешните дефекти на характера, като не позволява атаки на чувството за вина под формата на омраза, гняв или съжаление или други.
Его / умът е набор от придобити видове поведение и крайната цел е да се преодолее своята програма и да функционира чрез силата на силата на "i", която милостиво поставя живота в нов контекст. Присъствието на "I" преживява като състрадание за всичко във всички прояви, включително еволюцията на лична "аз". В резултат на това прошката заменя короната и това е знак, че сега, при липса на ненужен стрес, може да бъде безопасно потопен в сериозно вътрешно проучване.
Описаният по-горе процес представлява колективната мъдрост на всички успешни 12-кратни групи за самопомощ. Той също така представлява първоначалното предположение, последвано от задълбочен анализ, като психоанализа, когато основното правило е винаги да се подхожда на изследването на интраспецизните конфликти от Superago. Също така е полезно да запомните, че светът се нуждае от мъдрост, а не омраза, порицание или вина. По пътя към вътрешното отваряне човек се среща със спомени и събития, които заслужават съжаление и просто води до решението да продължат да се справят по-добре.
Друг много полезен инструмент в духовната и терапевтичната работа е чувство за хумор, проявяващо се по отношение на вътрешността на глобалния абсурден театър. Хуморът е следствие от способността да се види чрез илюзията на парадокса.
Докато великите учители разглеждат основния човешки недостатък на невежеството, дори по-полезно да се видят човешкото ограничение в наивност. С достатъчно обучение, вътрешната работа и честността пред тях могат да бъдат безопасни и да не причиняват срам, отчаяние, безнадеждност, самостоятелно корона, депресия или загуба на самочувствие. Като престъпник, хванат с полиране: "Е, всички сме несъвършени, нали?"
Докато в световните религии има официални периоди на покаяние и отражения, те често са разделени и се считат за неприятни. Възрастната духовна работа води до растеж и обучение, а след това - до радост и щастие. Покаянието е епизодично; Духовният растеж е постоянен.
Теология и чувство на вина
Човечеството е постепенно развиващ се вид, предците на които са били много примитивни и не знаеха нищо за реалността. Богословските вярвания на древните цивилизации са родени от митовете на плътно въображение, което е тенденция към негативност, която съответства на ниските нива на съзнанието. Алегория на Адам и Ева има ниво 70, а нивото на истината е идеята, че човекът е "роден в греха" е само 30. Божественото се възприема като нещо огромно и плашещо.
Алтернативна идея, която разчита на изследването на съзнанието, казва, че хората се появяват невинно, но невежи и има ниво от 200. Има и становище, изразено от Сократ, че всички хора са вътрешно невинни, защото могат да направят избор само в полза на Какво възприемат колко добре, но те не могат да разграничат истинското благо на лъжливите илюзии на света (одобрението на Сократ е на 700). Проучвания, както и клиничен и духовен опит, потвърждават мнението на Сократ.
Тъй като човек не разполага с способността да се разграничи от FALSE, е въведена система за добро и злото, което е практично и има социална стойност за децата и голяма част от населението, чието съзнание е по-ниско от 200 години , Тъй като неизвестни или незрели нямат чувствата на духовни / етични / морални стандарти, те се изпращат от "правилата на доброто и злото". На нивото на съзнанието под 200, няма загриженост за другите и следователно "нормите на доброто и злото" компенсират липсата на осведоменост. Това, което води до изкушението на незрял човек, е немислимо за по-развитите хора (например, да убиват някого за пари и т.н.). Престъпността е пряко свързана с личното ниво на съзнание (затворниците обикновено имат ниво на съзнание 50). По този начин чувството за вина изпълнява важна функция, в която е необходимо, като социален противотежест, изразът на примитивни инстинкти.
Усещането за вина играе подобна роля при децата, които, без да има достатъчно чувство за реалност, не различават доброто и злото (например "лошо", за да стиснете новородено коте). В този случай чувството за вина има положителен аспект от балансирането на примитивните инстинктивни стремежи на неразвитото, "нецивилирано" его.
По-зрелите хора могат неочаквано да оцелеят в пробив на примитивни инстинкти, преодоляване на защитата, под формата на импулсивност, която впоследствие съжаляват или считат глупава грешка и следователно полезно предупреждение, което увеличава осведомеността и вниманието. Образованието е дългосрочен процес и, както казва поговорката: "Времето на сребърните нишки в косата" преминава. " Някаква степен на съжаление относно грешките от миналото е неизбежна и дори необходима за развитието на състрадание към себе си и други. Прощението на грешката на човека свидетелства за милостива, реалистична съвест.
Дуализъм на омраза и чувство на вина
Последиците са както за себе си, така и за други - чувства на вина и омраза, независимо дали са насочени навътре или отвън, заслужават сериозно внимание. Тези усилия ще изплатят усещането за щастие. Освобождаването от чувство за вина и омраза е добро на всички нива на живот, тъй като тези позиции на егото са вредни за човека, който се тревожи, и за други. Съпротивлението на негативността се обяснява с тайното удоволствие, което егото получава от него.
Дуализъм на омраза и чувство на вина
| Забележителности | Отхвърляне |
| Съдия | Оставете правото да съди Бога |
| Правя себе си | Прощават себе си или друг |
| Отказват милост | Направете милост и състрадание |
| Оправдайте негативността | Отказвам |
| Чуждове на Projeit | Поемам отговорност |
| Изберете впечатлението | Изберете същност |
| Луд, тясно зрение | Гъвкава цялостна визия |
| Съжалявам, да се отдадете на себе си | Обслужване на другите |
| Ангажимент на позицията си | Намиране на бог на чудеса |
| Оправдавам | Омекотяват |
| Да изразя | Надхвърля |
| Насладете се на грубост | Насладете се на милост към себе си / други |
| Действат срещу себе си и други | Действат, като си помагате и други |
| Изберете отрицателен | Изберете положителен |
| Да бъдем прав " | Погрешно |
| Помощ, конфитюр | Гъвкавост, Rost. |
| поддържа | Надхвърля |
| Остана в миналото | Живеят в настоящето |
| Зъл, жестокост | Мекота, милост |
| Бедността | Щедрост |
| Отговорност на проекта | Изберете авторство |
| Авеню | Прошка |
| Бъдете малки | Да бъде "повече от това" |
| Натрупване | Щедрост |
Апатия (ниво 50)
ВЪВЕДЕНИЕ
Нивото на апатия се характеризира с небрежност, безразличие, бедност и на най-новите нива, отчаяние и безнадеждност. Светът и бъдещето изглеждат тъп; Основната тема на живота става тъга. Това е състояние на безпомощност. Жертвите му нямат не само ресурси, но и енергия, за да се възползват от това, което е на разположение. Ако околните хора не се грижат за тях, в резултат на пасивно самоубийство, смъртта може да дойде. Без воля лицето, потопено в безнадеждност, е безразлично и не отговаря на стимули. Очите спират да мигат, а енергията няма дори да погълне предложената храна.
Това е нивото на бездомни и скитници. Това са съдбата и много от възрастните, както и тези, които са изолирани хронични или прогресивни болести. Апатични хора са зависими; Те са "тежки" и чувстват тежестта за другите. Те са човешкото изразяване на Тамас - една от трите класически индуски качества: Тамас (инерция, съпротива), Раджас (висок ENRESIE) и Сатва (мир), които съществуват в този свят.
Обществото често липсва достатъчно мотивация, за да осигури реална помощ на култури или индивидуални хора на това ниво, тъй като тя счита, че тя губи ресурси. Това е нивото на улиците в Калкута, където светиите се удавиха само - като майката на Тера
Незабелебаната апатия е в основата на много социални, както и лични проблеми. Неспособността на бюрократични / обществени услуги "грижи" и поемане на отговорност може да доведе до масови катастрофи. Има много примери за невъзможността да действат или функционират, например, като например без нападение срещу Пърл Харбър, "слепота" по време на корейската война, предупреждения пред терористичния акт на 11 септември и други атаки на Ал Кайда, бездействие след Атака върху американския разрушител Коул, непретенциозността на военните за борба с действията в Ирак, доказана реакция на урагана "Катрина" и много други.
Апатия сочи към ниско ниво на енергия и интерес. Тя може да бъде присъща на култури и региони, включително мегалополизи и лоши територии. Безразличието може да бъде незабелязано чрез културно различни начини. - Какво е чувството? - инфекциозна позиция.
Лентата е една от седемте смъртни грехове, защото това е отказ на божествения дар на живота и се отдалечава в липсата на любов. В това състояние няма загриженост за благосъстоянието на другите или дори поради това загриженост относно качеството на собствения им живот. Същата връзка често се проектира от Бога, която се счита за отхвърляне, недостъпни и безразлични. Празният спектакъл на собствения им живот води до създаването на концепцията за Бога като далечна, осъждане и недостъпна. Това причинява безнадеждност и песимизъм.
Апатия често става основа за пасивност и самостоятелно наблюдение, което води до ниско самочувствие и отрицателно
образа на себе си. Усещането за безполезност подсилва негативните социални позиции и поведение, което генерира бедност и ниско качество на живот. Безнадеждността води до допълнителен спад, който след това се използва като рационализация, предназначена да "спаси лицето". Долната линия е, че отговорността се отхвърля и заменя с хроничната позиция на жертвата, която се стреми да избегне среща с тези проблеми, като проектира предвидения източник на външния свят, което е удобно да се обвинява като "причина". Двойното разделение на жертвата / агресора също се подкрепя от съвременните постмодерни, релативистични теории, които поддържат илюзията.
Грешките на родителските образование, като липсата на любов и обикновените мотивиращи се поведенчески фактори, имат силно въздействие върху образуването на поведение в ранна възраст. Всичко това води до неадекватна вътрешна система за възнаграждение и ниско самочувствие и разочарованието задълбочава проблема. Въпреки че "идеалният" его "може да се развие, героичните фигури могат да причинят възхищение, поради безнадеждност и скептицизъм, има вътрешно убеждение, което идеализира недостижимо. Нормален човек получава известно признание за усилия и опити, дори и да не свършат с успех. Човек, който притеснява безпокойството, не вижда смисъл да се опита да действа на по-високо ниво.
Енергийното поле на Apathy Attrop привлича други изрази на енергийното поле на същото ниско ниво (добре познат принцип на "счупения прозорец"). Тя може също така да причини хипохондрия, хронично нездравословно и фокусирано лице върху себе си, което е пасивно, нефункционални и се стреми към зависими отношения. Пристрастяването към наркотиците също може да служи като начин за избягване на вътрешната бедност. Когато временното, лекарството, причинено от еуфория, завършва, връщането към предишното състояние става непоносимо, следователно наркоманията не е само зависимост, но и начин на живот. Самоподдържащата се надолу спирала може да доведе до отчаяни опити да оцелее, включително и с жестокото взаимоотношения. Самостоятелната проверка се проектира от Бога и обществото, така че вината се възлага на съществуващото състояние на нещата.
Същността на разстройството е невъзможността или отказът да се вземе лична отговорност, което води до чувство за вина, срам и ниско ниво на енергия и в резултат на това, може би за бездомност, скитница и социална зависимост. Водещото развитие на житейските умения води до периодични неуспехи в дълбока депресия, което може да причини самоубийство.
Преодоляване на апатия
Моменти или дори цели периоди на апатия, когато в живота на почти всяко лице може да се случи в живота на почти всяко лице. Целият начин на живот се отказва от стойността на живота и божествеността като източник.
Единственият изход е, че само тя има потенциалната сила да компенсира липсата на интранезична енергия. Уил, духовно по природа и произход, не трябва да се бъркат с "властта на волята" - духовна и психологическа. В състоянието на апатия личната воля на слабите и неефективните. От това състояние можете да излезете, само чрез контакт с божествената воля, която има ниво 850 и има сила на възстановяване. Докато егото / аз трябва да приписвам на себе си заслугата на оцеляването, всъщност принадлежи на присъствието на божествено като "аз". И точно благодарение на "i" на егото, способно да бъде независимо. Той отнема само жизненоважна енергия и не е негов източник, както и по себе си.
Искането към божественото може да доведе до желания резултат и може да не води, защото за "аз" нещастие или дори физическа смърт може да бъде единственият начин да се преодолее егото. За "I" отказът на личен свят или физическо тяло може да е необходим като трансформация на душата. Така в този въображаем парадокс унищожаването на егото / ума / тялото е всъщност жертвата на временно - заради вечната (еволюцията на душата) и следователно кармичното придобиване.
Докато личната воля е на същото ниво като самия човек (приблизително нисък в състояние на апатия, приблизително 30), волята има много мощно ниво. Тези условия показват динамични сили, скрити за истината, "нещастието за човек - възможност за Бога".
Събуждането на божественото може да се наблюдава при примера на дванадесетте групи, първите стъпки, в които са приблизително, както следва: "Ние приехме нашето импотентност в живота и факта, че само Бог може да се върне в низ за нас." Признаването на личната безсилие и отказът на егото означава решение да изпратите живота си на Бога. Страхувайки се от безстрашно морално проучване и търсене на помощ в молитва и създаване на модели на духовен живот ("дванадесет стъпки и дванадесет традиции", 1996).
Описаният по-горе процес е ефективен при работа с много много сложни и безнадеждни човешки проблеми на милиони хора по целия свят. Целевите трансформации често се описват като чудо поради техния мащаб. Тази проста програма първоначално е родена в Оксфорд (Англия) и е донесена в САЩ Роланд, безнадежден пациент на известния шведски психоаналитик Карл Юнг, честността на която помогна на Роланд да стигне до дъното, когато каза: "Уви, нито аз, Нито моето изкуство може да ви помогне, единствената ви надежда е напълно да се предадем на духовната програма, тъй като в историята имаше случаи, макар и рядкост, когато възстановяването е възникнало при такива обстоятелства. " В крайна сметка възстановяването на Роланда постави началото на парадигмата, че днес тя става 12-стъпково движение в света, както и други програми, базирани на вяра, и доказа своята ефективност в 35% от случаите на фалшиви престъпници.
Апатимета е в основата на очевидните безнадеждни държави, че човешката воля и човешкото общество не могат да решават. Изходът на тези държави допринася за участието в духовни групи, тъй като общата им енергия е на ниво 540, нивото на безусловната любов, рядко за населението като цяло (0.4%).
Друг не е духовна, но силна програма, посветена на възстановяването и подобряването на човешкия живот, като поемат отговорност, е (семинар за обучение на ерхард), нивото на която е 400. Техниката е постоянна конфронтация с безотговорност и отказ на всички извинения, рационализация и. \\ T укриване.
Във факта, че изглежда Апатия, всъщност, постоянната вътрешна конфронтация на прикритата гордост и егоизма във формата "Не мога" или "Не искам". Егото е толкова трудно, че често е необходима мащабна катастрофа, като война или земетресение, за да го накара да се предаде. Така чрез колективна карма цели групи хора привличат определени ситуации, които могат да изглеждат катастрофални, но да носят невидима кармична полза.
Злополука
Безкрайното поле на съзнанието е вездесъщ и включва цялата вселена. Така нищо не може да се случи извън неговата безкрайна сфера, защото това е източникът на вселената. В безкрайното си поле има нива на енергийни полета. Тъй като те все повече придобиват изразена форма (линейност), относителната им сила се свежда до нивото на индивида. Гигантското поле може да се сравни с колосално електростатично поле, при което индивидът е подобен на заредена частица, благодарение на безкрайната сила на полето неволно ориентирана в нея в съответствие с индивидуалната му "такса". Зареждането на кармичното духовно тяло е дадено от намерението, решението и целевата ориентация. Неопитваното възприятие изглежда, че не интелектуалното обяснение е "случайно", особено когато събитието е непредсказуемо. Тъй като безкрайното поле на съзнанието не е ограничено, нищо не може да се случи извън нея. Всичко, което се случва вътре, се контролира от неговото въздействие и следователно няма нищо "случайно" в действителност.
Апатия за обикновените хора
Периодите на апатия се случват от време на време, в живота на почти всеки човек като временно и преходно явление. За тези, които са насочени духовно, проникването в същността на явлението заради разбирането на нейния произход води до положителен резултат. Апатия в нормално обикновен човек, като правило, се отнася до определени области на живота, за които пренебрегването, самоувереността или човек отказа да поеме отговорността за тях. Всичко това също е изразено в неприязън и в усещането за привлекателност, което, както се вижда след изследване, се основават на илюзии. Почти всяка съпротива, отвращение или илюзия може да изчезне поради пълния и абсолютен отказ на тях и готовност да остави илюзорни цели. На практика може да се опише като отказ на линейното (его) за нелинейната (божественост).
Дихотомия пасивност / агресивност
Срам, апатия и вина са формите на агресия, насочени към себе си, изразяват в омраза, обвинения и осъждане. Алтернативите на тези механизми се използват в защитни маневри на проектирани, екстернизирани заряди и омраза. Апатия е и форма на съпротива към процеса на отглеждане и е форма на отрицание и отказ, т.е. скрита упоритост.
Тези механизми се отхвърлят от тези механизми и привидно нормалните хора могат периодично да показват изключителна агресия на другите. Когато червеят на омраза към себе си от нападението върху "I" превключва навън, той се изразява в смело, злоба, жлеза, клевета и дори обществените зверства.
Мразя за себе си, изразявайки вътрешно, има много ниско ниво, защото е отричане на истината на дълбоко ниво и е разрушително за обществото и неговите стандарти. Тази агресия на посоката намира социално одобрение и следователно се изразява във войни, действията на престъпните банди, тероризма, палеж, признат, появата на куклукс клан и други подобни. Тези прогнози са възможни само ако съвестта или липсват, както в случай на психопат или уверено рационализиране (бойците за освобождение оправдават отмъщение, "свещени" или политически войни и др.).
Намирането на извинение допринася за натрупването на недоволство, изкривено тълкуване на обществото и "натрупване" на несправедливости. Когато този психологически механизъм действа чрез харизматичен лидер, хиляди или дори милиони хора периодично умират. Този синдром се нарича "опасен месиански нарцисизъм" и е описан подробно в книгата "истина срещу невярно" (виж глава 15). Крайностите на патологията на такива хора свидетелстват за убийствата на техните съграждани, върху които омразата и които се считат за "PSA", оръдие месо или "заслужават смъртта". Такива извратени личности презират любовта (и следователно, жени), като се има предвид тя слабост и проявление на тяхната уязвимост вътрешно. Когато тези проектирани механизми не могат да намерят външен изход, в съзнанието се наблюдават вътрешни конфликти, а такива месиански лидери често лишават живота си.
Същите тези механизми действат несъзнателно, но по-ограничени и потайни, в тези, които търсят враждебни личности, проявяват се в обвинения и нарушаване на събитията.
От психоаналитична гледна точка има отрицателна негативност чрез проекция чрез проекция, за да се запази илюзията за "добро аз", въпреки прозрачността на такова прикритие. Последствията от нечестност често са високи самостоятелни и идея за себе си като човек, който е по-добър от другите. Егото също в бастиите на своята защита използва духовни образи и концепции, които, така, се превръщат в пълното си противоположност, оправдавайки убийствата на невярващите, езичниците, еретиците и т.н., които "заслужават" смъртта. Проекцията за презрение към въображаемата вътрешна слабост беше драматично изпълнена от японски войници по отношение на американски затворници и в Манджурия, и Китай, когато предадоха смъртта на всички предадени войници.
Полетата на много ниската енергия могат да бъдат рационализирани от интелигентността, която след това счита, че псевдодеждното изкривяване на истината и странно приветства мъченичеството и самоубийството. Харакири е класически пример за външен израз и преувеличено представяне, което в случай на обикновени здрави хора ще бъдат потиснати като вътрешен конфликт.
Лятното потискане на неприемливите мотиви и конфликти изчерпва умствената енергия, което води до липсата на обикновени адаптивни действия. Това причинява апатия, изразяваща в изтощението, умора и невъзможност да се наслаждават на живота (Agecedonia).
Неспособността да се наслаждавате на живота с нормални начини, може да се компенсира изкуствено чрез различни зависимости. Когато полетът от живота е невъзможен, вътрешната депресия се връща, което може да доведе до използването на отчаяни мерки за избягване. Много предпочитат смъртта с вътрешни конфликти и признават отговорността или за самия конфликт, или за намиране на помощ при решаването.
Наддържащата спирала често води до такива социални кризи като арест, развод, загуба на работа, несъстоятелност, хоспитализация и бездомност. Следователно конфронтацията е една от положителните последици от това, което може да изглежда бедствие, а в действителност е скритото спасение.
Статистически по-успешно, изходът от опустошителния начин на живот възниква в условията на духовни групи, тъй като честността пред себе си е трудна, ако не и невъзможен процес за повечето хора в отсъствието на надеждна подкрепа. Възстановяването изисква подкрепа и опитни съветници и пример за възстановените членове на групата обикновено вдъхновяват, както и ангажираността на морална честност и признаване на негативните черти на характера, без чувство за вина. Освен това, съдействие за други полезни и увеличава самочувствието.
Въпреки че изключително психологическите мерки могат да донесат временно облекчение, тези нарушения обикновено са хронични, а възстановяването изисква духовни програми по природа, тъй като те работят с самата същност, а психологическите и поведенческите проблеми се считат за вторични. Ниско базирана омраза в тях изисква намесата на много високо ниво на съзнание, като например нивото на безусловната любов, която е 540. Психологически мерки, които имат ниво 400, което нямат сила, за да се появят в националното лечение. Процесът на оздравяване изисква присъствието на консултант или консултант, който ще инструктира и ще се превърне в пример за любов и уважение. През десетилетията на операцията тези групи се показват, че само възстановеният и засилен член на групата има необходимото влияние, което зачита уважение и, следователно, терапевтичен трансфер или идентификация. Чрез този механизъм любовта се връща в приемлива форма и неговото осиновяване се улеснява от реалистично, духовно искрено смирение.
Духовното смирение не трябва да се бърка с социалното му тълкуване - "унижение". Парадоксално, но духовната скромност не може да бъде унижавана и следователно грешките могат да бъдат взети без загуба на самочувствие. Приемането на собствените му недостатъци ни позволява да уважаваме без осъждането на другите и да сравняваме цялото човечество.
Апатия и мотивация
Човешкото поведение може да бъде насочено от инстинкти или привличане или мотивиране на положителни, идеализирани цели. "Его идеал" на Фройд е интернализация на качествата, постиженията, героичните герои, причиняващи възхищение и предоставяне на възможност за растеж и развитие. Причините за възхищението на формата са избрани в съответствие с индивидуалното ниво на съзнание, затова за всяко ниво съществуват техните съответни лидери. Липсата на такава интерназирана фигура може да бъде обяснена с недостатък или липса на родителска грижа или ниско самочувствие или липса на самочувствие, което води до изчакване на провал, песимизъм и "мотивационен синдром".
Изграждането на самочувствие обикновено е най-добре да се изразходва постепенно, с подкрепата и вдъхновението. Отрицателният образ би могъл да започне под влиянието на неуспехите на миналото или неодобрението на връстници или родители, което води до чувството, че "не мога" или "не съм достоен за това". Старата поговорка: "Ако успехът не дойде веднага, опитайте отново и отново" не намери отговор, защото апатията обикновено е защитена от множество рационализирани извинения, които помагат да се избегне срам. В някои от нейните прояви, апатията може да следва клиничната депресия, причинена от нарушение на химията на мозъка и изисква използването на антидепресанти за коригиране на дисбаланса като поне временна мярка за реорганизацията на психиката.
Класическите противотежести на апатия и самият отрицателен образ са "вяра, надежда и любов". Обществото ясно показва ползите от помощта за други, извършени в резултат на съзнателен избор, вдъхновение или дори принуда. Често, за този, който е намалял много ниска, дори простата помощ от животни може да бъде добър старт, както се вижда от програмата за обучение на кучета кучета, които са много успешно в средата на помирението и един от тях дори решава да остане след освобождение, за да завършите работата с вашите кучета. Апатични възрастни хора са оживени, когато кучетата се появяват в сестринския дом. Съвременните проучвания показват, че простото присъствие в къщата на животното намалява нивото на депресия и напрежението и има положителен ефект върху здравето като цяло. Следователно загрижеността за друго живо същество носи терапевтичния ефект, който потвърждава случаите на безнадеждни алкохолици, които започват да помагат на новодошлите и депресиращите спортисти да оставят зад засегнатите настроения, искрено насърчават други членове на екипа.
В духовната работа участието в групата връща мотивация като следствие от вътрешната духовна енергия на групата. По този начин помагат на организациите да служат като голяма цел, като наставници, инструктори, мотивиращи оратори, хуманитарни организации, духовници и учители. Обикновено обикновено има ограничени зони на апатия, поне за ограничен период от време, те са пренебрегват зони, произтичащи от време на спестяване, енергия или интерес.
Духовната апатия също е доста често срещана, което е следствие от избягване и нежелание на среща с вътрешни конфликти, което става пречка за напредъка и растежа. Такива десетилевания могат да бъдат преодолени с използване на молитва и вдъхновение, присъщи на активни духовни групи. Мотивацията в почти всяко човешко действие се засилва в присъствието на ментор, надежден човек или приятел. Апатия често е резултат от изолация и лекува в участие в положителни взаимоотношения, които са източник на грижа. Апатията свидетелства за липсата на любов, която е най-ефективният антидот. Това състояние може да бъде ситуационен или следствие от отхвърлянето на любовта поради егоизма или ниското самочувствие, произтичащо от липсата на любов и грижа в детството.
Изборът на любов към Бога води до Божията любов с помощта на молитва и служение. Следователно отчаянието може да бъде фактът, че ще отвори пътя към духовния интерес и развитие. Мнозина дойдоха при Бога само в заместник на отчаяние и безнадеждност. Егото е толкова силно, че понякога, само "на дъното", човек решава да откаже да доминира в егото. Ако това се случи, духът вътре се актуализира и апатията заменя надежда. "Възвръщаемата молитва" може да бъде единственият разумен изход от тежки или дълги периоди на кармичен дълг. Понякога се нарича "проверка на вярата", която може да бъде издържана, да си спомня, че "и ще се проведе" и "онези, които стоят и да чакат, служат".
"Хората ядат, когато са самотни, правят любов, когато са ядосани, изпълняват от щандовете, когато сексуално загрижени. Това извращение между усещанията и поведението е доказателствата за отчуждение от себе си." I. Полистър.
Хората често бъркат усещания с чувства и чувства с емоции. Задайте запознати: " Как да кажа правилно: Чувствам се глад или се чувствам глад? Какво е обида: чувство или емоция? И радост?". Настройването им изглежда просто въпроси, ще получите различни противоречиви отговори.
За съжаление, в психологическата литература, тези концепции често се смесват. За моята голяма изненада, чета десетки книги на класики и съвременници, стотици статии за списания, никога не съм срещал холистична система, ясно разграничаващи чувства, усещания и емоции и дават отговори на семантичните си разлики! Изглежда, че в него няма нищо ужасно и не трябва да се придържате към думи. Изглежда, че не е спешна нужда да се изразходват ясни и твърди граници между значенията на свързаните думи. Но това е само на пръв поглед. Ясното разбиране на смисъла на тези думи и техните различия е от значение за работата с чувствена сфера на човек във всички видове психотерапия и е изключително важно в подобни посоки като гещалт, психосинтез и психично ориентирана психология.
Разграничаването на тези концепции и способността за тяхното разграничение дава възможност да се определи мястото на нарушаване в отношенията между човек с тях и света и целенасочено работата с нея.
Чувствата са процес на получаване на информация за свойствата на обектите, явленията и вътрешните състояния на тялото. Информацията ни навлиза чрез визия, слух, вкус, мирис, докосване, вестибуларен апарат и кинестетици (сензорна информация от мускулите, сухожилията и връзките). Можете да сравните усещанията с инструменталния панел и сензорите в пилотната кабина, които показват параметрите на полета: височина, скорост, температура на въздуха, нивото на горивото, посоката и вятърната енергия, склона на фюзелажа, разстояние до други обекти и много други. Когато гърлото ми боли, чувствам топлината, неразположението и гравитацията в главата си и тези знаци ми казват, че съм болен. Ако човек е лишен от усещания, той няма да може да навигира в това, което се случва и не може да направи нищо целенасочено.
Чувствата имат напълно различна функция. Ако сравним усещанията с арматурното табло, показващи параметрите на полета, тогава чувствата могат да бъдат сравнени с личната оценка от пилота на тези показания. Спомням си, че болестта в навечерието на срещата с любимата ви момиче ме причини напълно различни чувства, отколкото болестта в навечерието на контрола по физика. Чувствата са процесът на лична оценка на ситуацията, която изпълнява и функциите на сигнала, така и на организационните и направляващите функции. Те говорят за отношението на човек на случващото се, показват го добре от него или лошо. Така чувствата играят двойна роля: това е система от сигнали за благополучие или неблагоприятни от една страна, и регулатора на нашите желания и стремежи от друга. И ако говорим гесталт език, чувството е холистичен сигнал за връзката между човешките нужди и околната среда. Чувствата могат да носят огромен енергиен потенциал в себе си, но дори и в този случай не трябва да се бъркат с емоциите. Емоциите са външен израз на нашите сетива, представяйки ги на света наоколо. Това е невербален език на комуникацията, който се появява от далечните ни предци преди сто хиляди години. Той помогна да се разбере един друг и успешно да взаимодейства още преди появата на самостоятелна реч и вербални комуникации. Още по-висшите животни могат да разграничат емоционалните си съобщения по тона на гласа и изразяването на лицето.
Така, въпреки факта, че чувствата носят емоционален цвят и енергия в себе си, те се превръщат в емоции само когато човек започне да ги прави мир и хора. Като самотен пише: "За да се избегне смесването на тези концепции, трябва да се отбележи, че думата емоция включва дейността (движение - движението и предлозите e-навън, отвън)". (А. Лоуйн. Психология на тялото) Ако поради силата на опита или невъзможността да забележим чувствата му, човек чехър веднага в района на емоциите, без шанс да реализират чувствата си, тогава казват: "Няма чувства - някои емоции"!
Обобщаване, можем да кажем, че:
- чувствата са информация;
- чувства - как го третирам (оценката ми);
- емоции - как да реагираме на него и да го изразя (моите реакции и послания към света).
Разглеждайки тези концепции от гледна точка на функциите, които изпълняват, е лесно да се види мястото им на кривата на цикъла на контакт. Тяхната информация, оценка и контактна роля в процеса на задоволяване на необходимостта е трудно да се надценят. Спомням си колко много години, на един от психологическите обучения, бях поразен от въпроса на лидера на един от участниците в групата Настя: " На когото плачеш и какво искаш от него? И нейният изненадан отговор: " Някой и нищо, просто плаче и всичко, толкова често го правя"По-късно успях да разбера чувствата й и адреса на нейните емоции и каква нужда тя се опитва да го реши. Бях поразен, че емоциите не са неконтролирани елементи и нашия избор на действие и необходимостта от необходимостта Емоции Има получател и специфична цел. Дали това е наясно с плачещия човек - това е друг въпрос.
Помислете за последователността на появата и проявлението на афектна вълна "усещания - чувства - емоции" за примера на цикъла на удовлетвореност на нуждите Б. Резник и Т. Ечемик:
I. Етап на недиференциране.
II. Етап, образуващ фигура.
III. Стъпка на фокуса.
IV. Етап на сканиране на място.
V. Етап на разрешаване на необходимостта.
VI. Асимилация на сцената.
VII. Етап на недиференция. "
Появата на усещанията, отглеждането на интензивността им и образуването на неясна фигура на нуждата съответства на нивото на усещанията. Фокусиращи фигури, идентифициране на усещанията и тяхната оценка раждат чувствата, придружени от сканиране на място за тема на удовлетвореност от необходимостта - нивото на чувствата. Избор на начин на действие и разрешаване на нужда съответства на нивото на емоциите. След това следва втората, контролната вълна - нивото на приятни усещания - етап на разделителна способност. Отпътуване и асимилация - нивото на чувствата (удовлетворение) и крайните емоции. След това - временно спокойствие, когато полето не е диференцирано. За съжаление това не винаги се случва.
Често нарушаването на цикъла на удовлетвореност се случва поради нарушаването на възприемането на усещанията, неправилно идентифициране на чувствата и несъзнателно представяне на техните емоционални реакции. Ситуацията усложнява реч моделите на езика, както на руски, така и на езиците на романтиката. Може би по различен начин нещата са на изток, но не мога да кажа с увереност. Ние казваме "здрави власти", вместо да казват: "чувствителни власти"; Ние казваме - той изразява емоциите си "- вместо да казва:" Той изразява чувствата си "и ние говорим за човек с лош емоционален израз, който" има няколко чувства ". Оказва се, че първоначално не разбираме ролята на усещанията, поставяме чувства на своето място и поставяме емоции на мястото на чувствата.
Искам да повторя добре известното изявление за полиране: "l yUDE яде, когато са самотни, правят любов, когато са ядосани, изпълняват от щандовете, когато сексуално засегнат. Такава извращение на комуникацията между усещанията и поведението - доказателство за отчуждение от себе си ". (I. Polise, M. Polister. Интегрираща гещалктна терапия)
Ако нарушаването на нивото на усещанията водят до такива последствия, какво се случва, когато има и изкривявания на нивото на чувствата и емоциите? Чувствам се глад и чувство за самота, усещане за сексуално привличане и емоция на гняв. След като се научили да разграничават тези концепции, клиентът вече няма да обърка безпокойство и глад, умора и депресия, привличане и любов, увереност и агресия. Този списък може да продължи до безкрайност и можете да си спомните няколко от най-ярки примера от вашата практика.
За да разрешите тези и подобни проблеми, ми се струва, трябва да имате:
- Умения за диференциране на усещанията, чувствата и емоциите въз основа на техните критерии.
- Чувствата прехвърлят информация за ситуацията вътре и отвън.
- Чувствата са вътрешни оценки, реакции и преживявания.
- Емоциите са представяне на реакции и оценки на света.
- Коментари на уменията - наясно с моментите на прехода на усещанията в чувствата и чувствата в емоциите и обратно.
Предлагам някои интересни упражнения за подпомагане на практическите умения за осведоменост и диференциация.
- "Списък".
Направете максимален голям списък на сетивата, емоциите и усещанията. Няма нужда да се стремите да правите това в даден момент. По-добре е да извършите това упражнение в продължение на няколко дни - докато се включи впечатляващ списък, включително 50-100 или още повече имена.
- "Сортиране".
Разбийте го на две или три колони. Умишлено не казвам, че трябва да има две или три. Това зависи от това дали чувствата и емоциите ще бъдат включени в един списък, когато една дума в зависимост от контекста може да има различни стойности, или има строго детерминистични думи. Например, къде бихте приспаднали недоволство? Паника? И удовлетворение?
- "Монтаж".
Пример всяка дума от списъка - чувство, чувство или изразяване. Обърнете внимание, че сте били по-леки и какво е по-трудно. Има ли имена в списъка, който не може да си представи и да оцелее? Дори през деня е полезно да останете за минута и други и "да хванете опашката" живи емоции, чувство или чувство, осъзнаване и идентифициране на "уловен звяр". Определете силата и яснотата на опитът, 10-точков, 100% или друг удобен за вас.
- "Чувствителност на махалото".
Слушайте себе си и осъзнайте сегашното си чувство в момента. Останете с него за известно време и след това отидете в областта на усещанията, свързани с това чувство, забелязване и осъществяване на мястото, силата, яснотата и други параметри. Върнете се в областта на чувствата и вижте какви нови нюанси имат чувство, или изобщо се е променило. И тогава, бутане от това чувство, отидете в областта на емоциите, забелязвайки как ги изразявате в движенията, жестовете, изражението на лицето и интонацията. След известно време се върнете отново към чувствата и осъзнайте, че се чувствате сега, което се е променило и какво се появи.
- "Зона за тревожност."
Когато човек се притеснява за някакъв проблем, от чувствата, усещанията и емоциите възникват тревожна зона. От една страна, в тази област всички преживявания са по-силни и по-остри, а от друга - те са по-малко ясни и стабилни. Това напомня на стаята на огледалата на кривите, в които човек е изкривен, така че да изглежда като слаб гигант, след това с широк джудже, след това да върви нагоре по краката си, след това се разтяга напред като дъвка. Всеки ден забелязвайки - осъзнавайки силата и сигурността на чувствата, усещанията и емоциите в тази проблемна зона, можете да проследявате положителната тенденция на промяна на самата зона и проблема, който го създава. Работейки с сфера, в която подобренията са по-бавни, си струва да плащате повече време и сила.
Обобщение, отбелязвам, че разбирането на ролите и местата на тези явления, както и способността да ги разграничават е важно условие за осъзнаване - коментари за истинските чувства, усещания и емоции, които ще помогнат на клиента да вижда и възстановяват нарушения на контактите спешната нужда. Те са най-надеждният показател за енергийните процеси, които отиват в лице с "възмущение" на полето ", тялото е външна среда". Процеси от момента на появата на първите неясни усещания до необходимостта от посрещане и разтваряне в околния фон. Ще изразя увереност, че докато човек съществува, всяко нарушение в самостоятелната система е непременно придружено от големи или по-малки промени в чувствената сфера както чрез функцията "ID", така и чрез функцията "личността". Ако бягате от разпознаването и осъзнаването, очаквате, че всичко ще работи автоматично, само по себе си, това ще доведе до загуба на функцията "Его" като механизъм за оценка на ситуацията, избиране и приемане на адаптивни решения.
Тъй като Perls написа: "Да се \u200b\u200bстремим към максималното функциониране на оперативното и минимално осведоменост - осведоменост - това означава да се стремим към смъртта, преди да дойде" (F. perlz, p.gudmen, r.hfferlin. Семинар за гещалт-терапия).
Зареждане...
