вместо предисловия:

Изинтервью Игоря Кондратова, кондидата технических наук, журналисту Матвею Ткачеву, от 01 марта 2011 года.

– Так когда же начинается наша история – история Русов?

– Наша история славяно-ариев начинается 604 381 лет назад с истории Северной страны Даарии – Дар Богов, другое название – Северия, Гиперборея, Арктида. Согласно концепции академика Левашова, основанной на ряде научных свидетельств, артефактов и летописей, были четыре белых народа: Да’Арийцы, X’Арийцы, Рассены и Святорусы. Их происхождение не укладывается в теорию эволюции, эти народы имели вселенский уровень развития и возникли на острове в Северном Ледовитом Океане (он таковым тогда не был, там был мягкий умеренный климат). Там не было никаких землян – неандертальцев, кроманьонцев, эволюция которых на Мидгард-Земле (так назвали её наши предки) шла по Дарвину. Впервые Карта Даарии была обнаружена в 1595 году Герхардом Меркатором на стене одной из пирамид в Гизе (см. карту). До сих пор в Ледовитом океане на островах находят остатки величественных строений Даарии. Кстати, древние славяне и арии владели фундаментальными знаниями о материальном и нематериальном мирах, эти знания называли Веды – Славяно-Арийские священные предания. После гибели Даарии оставшиеся в живых переселились в Беловодье. Там и продолжилась наша история.

– А где находилось это Беловодье?

– Беловодье (Пятиречье) – земля омываемая реками Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара и Лена. Позднее, Роды Расы Великой расселились по рекам Ишим и Тобол. Таким образом, Пятиречье превратилось в Семиречье… А место, где расселились потомки белой расы называлась Асией (нынешняя Азия) – страной богов, живущих на земле. 106 788 (на 2010 г. от Р. Х.) лет тому назад на слиянии рек Ирий (Иртыш) и Омь был заложен новый город Асгард Ирийский, который простоял 106 308 лет и был разрушен ордами джунгар в 1530 г. н. э. Сейчас там стоит город Омск.

– Как называлась тогда эта Славяно-Арийская территория?

– Часть древней Славяно-Арийской империи, лежавшей западнее Рипейских (Уральских) гор, называлась Рассенией. Земли восточнее Урала до Тихого океана и далее от Лукоморья до Центральной Индии носили имя Земли Свята Расы. РАСА – аббревиатура фразы – «Роды Асов Страны Асов». Эта цивилизация быстро эволюционировала и пережила катастрофу, о чем говорится в ведах. Этот период истории славян нигде не преподают и не раскрывают, хотя он насчитывает более шестисот тысяч лет.

Гиперборея, или Даария.

Вступление

…если современной цивилизации — от силы 10-12 тыс. лет (а мы и её-то историю знаем плохо), то история Родов Расы, населявших когда-то легендарную Гиперборею, началась около 500 млн. лет назад. Вообще же от первого появления на Земле Родов Расы прошло уже около 1900 млн. лет.

Нет, я не оговорился —но расставил по местам два понятия:

1. История Расов (Первых)» на Земле и

2. История последнего массового заселения Даарии, или Гипербореи, Расами, иначе — Родами Расы Великой, которая насчитывает около 450 тысяч лет.

Ниже предлагаю краткий обзор истории Северной праРодины человечества — Гипербореи, она же Арктида, Даария, Северия …страна Расов — Расея, Русь. Что, не ожидали такого? Но именно об этом говорят Веды Первых — ЗНАНИЕ Расов, Первых.

Загадочная страна Гиперборея

В древних письменных источниках Греции, Индии, Персии и других стран имеется описание народов, населявших территорию приполярной России более 2,5 тыс. лет назад. Среди древних государств там находилась также загадочная страна гипербореев, практически неведомая и неизученная в наши дни.

В энциклопедии говорится, что гипербореи — это народ, живущий по ту сторону северного ветра Борея, который дует из пещер северных гор. Они являются сказочным народом, который жил в какой-то райской стране, вечно юный, не знающий болезней, наслаждающийся непрерывающимся «светом сердца». Они не знали войн и даже ссор, никогда не попадали под мщение Немезиды и были посвящены богу Аполлону. Каждый из них мог дожить до 1000 лет.

Вопрос о том, кто были гиперборейцы, волновал людей во все времена, но этот вопрос во многом и сегодня остается нерешенным. Что же сообщают древние источники?

Дословно этноним «Гиперборейцы» означает «те, кто живут за Бореем (Северным ветром)», или просто — «те, кто живут на Севере». О них сообщали многие античные авторы.

Геродот (IV в. до н.э.) сообщает, что гипербореи жили за Рипейскими горами (Урал), за скифами, севернее их.

Греческий географ Феопонт (IV в. до н.э.) дает сведения о гипербореях, о которых полубог Силен сообщает фригийскому царю Мисаду во время их беседы: «Европа, Азия и Африка являлись островами, окруженными со всех сторон океаном. Вне этого мира есть еще остров со множеством жителей. Многочисленная армия этого острова (империя Атлантиды) попыталась вторгнуться в наши земли, переправившись через океан. Они достигли земли гипербореев, которых все считали самыми счастливыми людьми этой части суши (полярной части современной России). Но когда завоеватели увидели, как живут гипербореи (укрывшиеся в пещерах), они сочли их такими несчастными, что отказались от всех своих агрессивных намерений и возвратились домой, заключив дружеский договор.

Один из самых авторитетных ученых Древнего мира — Плиний Старший писал о гиперборейцах, как о реальном древнем народе, жившем у полярного круга, и генетически связанном с эллинами через культ Аполлона Гиперборейского. Вот что дословно говорится в «Естественной истории» (IV, 26): «За этими [Рипейскими] горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому верить), который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. Нельзя сомневаться в существовании этого народа».

Даже из этого небольшого отрывка из «Естественной истории» нетрудно составить ясное представление о Гиперборее. Первое — и это самое главное, — она размещалась там, где Солнце может не заходить по нескольку месяцев. Другими словами, речь может идти только о приполярных областях, тех, что в русском фольклоре именовались Подсолнечным царством. Другой важное обстоятельство: климат на Севере Евразии в те времена был совсем другим. Это подтверждают и новейшие комплексные исследования, проведенные недавно на севере Шотландии по международной программе: они показали, что еще 4 тысячи лет назад климат на данной широте был сравним со средиземноморским, и здесь водилось большое количество теплолюбивых животных. Впрочем, еще ранее российскими океанографами и палеонтологами было установлено, что в 30-15 тысячелетии до н.э. климат Арктики был достаточно мягким, а Северный Ледовитый океан был теплым, несмотря на присутствие ледников на континенте. Примерно к таким же выводам и хронологическим рамкам пришли американские и канадские ученые. По их мнению, во время Висконсинского оледенения в центре Северного Ледовитого океана существовала зона умеренного климата, благоприятная для такой флоры и фауны, которые не могли существовать на приполярных и заполярных территориях Северной Америки.

Благоприятный климат у побережья Молочного моря (в стране блаженства) объясняется тем, что в те далекие времена Северный географический полюс вместе с ледяным панцирем находился у берегов Канады и Аляски (см. рис.). В тот период вершины хребтов Менделеева, Ломоносова и Гаккеля возвышались тройной преградой в Северном океане на пути холода и льда к району Новая Земля — Таймыр. А теплое течение Гольфстрим доходило и огибало Новую Землю и достигало Таймыра. Климат из-за этого был значительно мягче нынешнего. Вдоль хребта Гаккеля, по череде островов существовал путь от Таймыра до северо-восточной Гренландии. О недавнем существовании в северном океане крупных островов Арктических земель свидетельствуют карты Меркатора, составленные им в середине XVI в. н.э. на основе более древних источников (см. рис.1).

Карта Г.Меркатора — наиболее известного картографа всех времен, опиравшегося на какие-то древние знания, где Гиперборея изображена в виде огромного арктического материка с высокой горой (Меру?) посередине.

1 Карта Герхарда Меркатора,
изданная его сыном Рудольфом в 1535 году.
В центре карты изображена легендарная Арктида (Гиперборея).

1 Карта Герхарда Меркатора, изданная его сыном Рудольфом в 1535 году.

В центре карты изображена легендарная Арктида (Гиперборея).

Одним из подтверждений неоспоримого факта благоприятной климатической ситуации служат ежегодные миграции перелетных птиц на Север — генетически запрограммированная память о теплой Прародине. Косвенным свидетельством в пользу существования в северных широтах древней высокоразвитой цивилизации могут служить находящиеся здесь повсюду мощные каменные сооружения и другие мегалитические памятники (знаменитый кромлех Стоунхенджа в Англии, аллея менгиров во французсской Бретани, каменные лабиринты Соловков и Кольского полуострова).

С другой стороны, древние авторы и, в частности, Страбон в своей знаменитой «Географии» пишут об окраинной северной территории, полярной оконечности Земли, именуемой Туле (Тула). Туле как раз и занимает то место, где по расчетам должны быть Гиперборея или Арктида (точнее Туле — одна из оконечностей Арктиды). По Страбону, эти земли расположены в шести днях плавания на север от Британии, и море там студнеобразное, напоминающее тело одной из разновидности медуз — «морского легкого». Если надежных текстов нет, а материальные памятники либо не распознаны, либо скрыты под арктическим льдом, — помочь может реконструкция языка: он как хранитель мысли и знаний исчезнувших поколений не менее надежный памятник в сравнении с каменными мегалитами — дольменами, менгирами и кромлехами. Нужно только научиться читать скрытый в них смысл.

Несмотря на скудные сведения историков, античный мир располагал обширными представлениями и немаловажными подробностями о жизни и нравах гиперборейцев. И все потому, что корни давних и тесных связей с ними уходят в древнейшую общность праиндоевропейской цивилизации, естественным образом связанную и с Полярным кругом и с «краем земли» — северной береговой линией Евразии и древней материковой и островной культурой. Именно здесь, как пишет Эсхил: «на краю земли», «в безлюдной пустыне диких скифов» — по приказу Зевса был прикован к скале непокорный Прометей: вопреки запрету Богов, он подарил людям огонь, открыл тайну движения звезд и светил, научил искусству сложения букв, земледелию и плаванию под парусами. Но край, где томился терзаемый драконоподобным коршуном Прометей, покуда его не освободил Геракл (получивший за это эпитет Гиперборейского), — не всегда был столь безлюдным и бесприютным. Все выглядело иначе, когда несколько раньше сюда, на край Ойкумены, к гиперборейцам приходил знаменитый герой древности — Персей, чтобы сразиться с Горгоной Медузой и получить здесь волшебные крылатые сандалии, за что он также был прозван Гиперборейским.

В фольклоре ряда народов сохранилось описание чудных ясноголосых дев, умевших летать подобно лебедям. Греки отождествляли их с мудрыми Горгонами. Персей, именно в Гиперборее, совершил свой «подвиг», отрубив голову Медузе Горгоне.

Побывал в Гиперборее также грек Аристей (VII в. до н.э.), написавший поэму «Аримаспейа». По происхождению его считали гиперборейцем. В поэме он подробно описал эту страну. Аристей обладал ясновидением и мог сам, лежа в постели, совершать полеты в астральном теле. При этом он (через астральное тело) обозревал сверху большие территории, пролетая над странами, морями, реками, лесами, достигая пределов страны гипербореев. После возвращения его астрального тела (души) Аристей вставал и записывал увиденное.

Подобными способностями, как сообщают греческие источники, обладали также отдельные жрецы Абариса, прибывшего из Гипербореи в Грецию. Абарис, на подаренной ему полутораметровой металлической «стреле Аполлона Гиперборейского», с особым устройством в ее оперении, переправлялся через реки, моря и непроходимые места, путешествуя как бы по воздуху (см. рис.2). Во время путешествия он совершал очищения, изгонял моровые болезни и поветрия, делал достоверные предсказания о землетрясениях, успокаивал бурные ветра и усмирял речные и морские волнения.

рис.2 Стрела Аполлона

Видимо, неспроста многие древние авторы, включая крупнейших античных историков, настойчиво говорят о летательных способностях гиперборейцев, то есть о владении ими техникой полета. Такими, правда, не без иронии их описал еще Лукиан. Может ли быть такое — чтобы древние жители Арктики владели техникой воздухоплавания? А почему бы и нет? Сохранились ведь во множестве изображения вероятных летательных аппаратов — типа воздушных шаров — среди наскальных рисунков Онежского озера Эллинский Солнцебог Аполлон, рожденный в Гиперборее и получивший по месту рождения один из своих главных эпитетов, постоянно посещал свою далекую родину и прародину практически всех средиземноморских народов. Сохранилось несколько изображений Аполлона, летящего к гиперборейцам. При этом художники упорно воспроизводили совершенно нетипичную для античной изобразительной символики крылатую платформу, восходящую, надо полагать, к какому-то реальному прервообразу.

Аполлон (как и его сестра Артемида) — дети Зевса от его первой жены титаниды Лето однозначно связаны с Гипербореей. По свидетельству древних авторов и по убеждению древних греков и римлян, Аполлон не только периодически возвращался в Гиперборею на колеснице, запряженной лебедями, но и сами гиперборейцы-северяне постоянно приезжали в Элладу с дарами в честь Аполлона. Имеется и предметная увязка между Аполлоном и Гипербореей. Аполлон — Бог Солнца, а Гиперборея — та северная страна, где Солнце летом не заходит по нескольку месяцев. Географически такая страна может быть расположена только за полярным кругом. Космическо-звездная сущность Аполлона обусловлена его происхождением.

Сестра Аполлона — Богиня Артемида — также неразрывно связана с Гипербореей. Аполлодор (1, 1У, 5) рисует ее заступницей гиперборейцев. О гиперборейской принадлежности Артемиды говорится и в древнейшей оде Пиндара, посвященной Гераклу Гиперборейскому. Согласно Пиндару, Геракл достиг Гипербореи, чтобы совершить очередной подвиг — добыть златорогую Киринейскую Лань:

«Он достиг земель, что за спиной у ледяного Борея.

Там дочь Латоны, стремительница коней,

Встретила его, пришедшего взять

Из теснин и извилистых недр Аркадии

По указу Еврисфея, по року отца

Златорогую лань…»

Мать титанида Лето родила своего солнценосного сына на острове Астерия, что означает «звезда». Астерией (Звездой) звалась и сестра Лето. Существует версия. что культ Аполлона был повторно занесен в Средиземноморье уже во времена Древнего Рима. Сюда культ общеиндоевропейского Солнцебога принесли протославянские племена венедов, основавших и давших названия современным городам Венеции и Вене.

С Крайнего Севера был родом и классический Солнцебог Древнего Мира — Аполлон, который регулярно возвращался на свою историческую родину и носил прозвище Гиперборейского (аналогичные эпитеты были и у других Богов и героев). Именно гиперборейские жрецы, служители Аполлона основали первый храм в честь Бога Солнца в Дельфах, сохраняя постоянные контакты с северной метрополией.

Павсаний утверждал, что знаменитое Дельфийское святилище Аполлона было построено гиперборейскими жрецами, среди которых был и певец Олен.

Так многославное тут оновали святилище Богу

«Также Олен[ь]: он первым пророком был вещего Феба,

Первый, песни который составил из древних напевов.

Павсаний». Описание Эллады. Х. V,8.

Известно, что, повзрослев, Аполлон на колеснице Зевса летал каждое лето в Гиперборею, на берега тенистого Истра (современная река Обь, но с истоком Иртыша) на родину своих предков — бога гипербореев, титана Коя с женой Фебой, являющихся родителями его матери Лето. На такой же колеснице летал и царь скифов Прометей к себе на Северный Урал (район истока рек Лобва и Большая Косьва).

Аполлон считался пророком, оракулом, целителем, богом, основателем и строителем городов. Возведший с помощью гиперборейских жрецов города и храмы в Дельфах, Малой Азии, Италии, Кларосе, Дидимах, Колофоне, Кумах, Галлии, на Пелопонесе, он в своей жизни, был тесно связан с Гипербореей. Там он сам, его сын Асклепий и другие дети получили знания от мудреца Хирона и гиперборейских жрецов.

Греки сообщали, что в Гиперборее процветали высокая мораль, искусство, религиозно-эзотерические верования и различные ремесла, необходимые для обеспечения потребностей страны. Было развито земледелие, животноводство, ткачество, строительство, горнорудное, кожевенное, деревообрабатывающее производства. У гипербореев был сухопутный, речной и морской транспорт, оживленная торговля с соседними народами, а также с Индией, Персией, Китаем, Европой.

Известно, что эллины переселились в Грецию из-за Каспия около 4 тыс. лет назад. Ранее они жили у рек Хатанга и Оленок, по соседству с гипербореями, аримаспами, скифами. Поэтому у этих народов так много общего в исторических сообщениях.

Из детей Аполлона наиболее известен Асклепий, прославившийся в области медицины. Он написал и оставил после себя обобщенные знания по медицине в многотомных книгах, упоминаемых в разных источниках, но не дошедших до наших дней. Не исключено, что подобные знания в области целительства существовали на всех древних континентах, а позднее были утеряны. Но в наши дни они начали повторное шествие по континентам из стран Востока.

Гиперборею посещали греческие купцы, ученые, путешественники, которые оставили сведения об этой полярной стране, где бывают снега, полярные дни и ночи, а население спасается от холодов в подземных обиталищах, в которых были храмы и другие сооружения.

Древнегреческий писатель Элион описал удивительный культовый обряд страны гипербореев, где у Аполлона есть жрецы — сыновья Борея и Хирона, ростом в шесть локтей. Всякий раз, когда совершают установленные священнодействия в предписанное время, с Рипейских гор слетаются стаи лебедей. Величественные птицы облетают храм, как будто очищая его своим полетом. Зрелище завораживающее по своей красоте. После этого, когда гармоничный хор жрецов, в сопровождении кифаристов, начинает восхвалять Бога, лебеди вторят опытным певцам, складно и точно повторяя священное пение.

Лебедь — символ Гипербореи. Морское божество Форкий — сын Геи-Земли и прообраз русского Морского царя сочетался браком с титанидой Кето. Их шесть дочерей, родившихся в гиперборейских пределах, изначально почитались как прекрасные Лебединые девы (лишь значительно позже из идеологических соображений они были превращены в безобразных чудовищ — грай и горгон). Дискредитация горгон шла по той же схеме и, видимо, в силу тех же причин, что и приписывание противоположных знаков и отрицательных смыслов при распаде общего индоиранского пантеона на обособленные религиозные системы (это произошло уже после миграции ариев с Севера на Юг), когда «деви» и «ахуры» (светлые божественные существа) становятся «дэвами» и «асурами» — злобными демонами и кровожадными оборотнями. Это общемировая традиция, присущая всем без исключения временам, народам, религиям.

Во времена царствования бога Крона, правившего во времена Золотого Века, в Гиперборее начали проводить большие спортивные национальные игры, задолго до появления греческих Олимпийских игр. Эти игры проводились в нескольких местах: у истоков рек Пур и Толька, восточнее устья Енисея (там сохранились остатки крупных каменных сооружений) и других. Именно гипербореи порекомендовали грекам награждать победителей Олимпийских игр ветвью оливы вместо яблоневой ветви и передали им священное оливковое дерево.

Царем скифов во времена жизни Коя и Зевса был Прометей. Страна скифов находилась на Северном Урале. Резиденция Прометея была у истока рек Лобва и Большая Косьва. Легенды сообщают, что Прометей дал людям письменность и счет, но в действительности, он, скорее всего, провел очередную реформу письменности, существовавшей еще до него.

Не возникает сомнения, что у гипербореев была своя письменность, так как без нее Хирон и Асклепий не смогли бы написать книги по медицине. Кстати, древняя письменность у северных народов (Ямал — Таймыр), сохранялась до начала XX в.

Гипербореи владели технологией разработки подземных месторождений полезных металлов. Они могли прокладывать тоннели под реками, озерами и даже дном моря. Гипербореи строили уникальные подземные сооружения. В период холодов они находили укрытие в подземных городах, где было тепло и была защита от космических и других воздействий.

Аристей, описывая свое путешествие по Гиперборее, сообщает о множестве дивных каменных изваяний.

Вопреки ходячему мнению, культура пирамид — не южного, а северного происхождения. В культово-ритуальной и архитектурно-эстетической форме они воспроизводят древнейший символ арктической Прародины — Полярной горы Меру. Согласно архаичным мифологическим представлениям, она располагается на Северном полюсе и является осью мира — центром Вселенной.

Есть в мире гора, крутохолмная Меру,

Нельзя ей найти ни сравненье ни меру.

В надмирной красе, в недоступном пространстве,

Сверкает она в золотистом убранстве <…>

Одета вершина ее жемчугами.

Сокрыта вершина ее облаками.

На этой вершине, в жемчужном чертоге,

Уселись однажды небесные Боги…

Махабхарата. Кн.1. (Перевод С.Липкина)

В наши дни, загадочные по форме и размерам каменные глыбы, возвышающиеся над местностью, называют останцами. Многие из них обладают большим энергетическим полем, создающим необъяснимые энергетические эффекты. Другие описанные сооружения гипербореев, в т.ч. сфинксы и пирамиды, сейчас скрыты в толщах сопок и холмов, ожидая часа своего открытия, подобно тому, как были открыты древние пирамиды в Мексике.

Индийцы после постепенной миграции их прапредков с Севера на Юг сохранили память о Полярной горе Меру практически во всех священных книгах и величественных эпических поэмах (позднее древние космологические воззрения вошли в буддийский канон и в изображения на священных мандалах). Однако, еще раньше Мировой горе поклонялись прапредки современных народов, входившие в состав нерасчленненой этнолингвистической общности. Эта Вселенская гора и стала прообразом многочисленных пирамид Старого и Нового Света. Кстати, в древнеегипетском языке пирамида именовалась mr, что полностью созвучно с названием священной горы Меру (с учетом что гласные в египетской иероглифике отсутствуют). В греческих летописях описывается Гиперборея в период с X по IV в. до н.э., но источники Индии и Персии охватывают более древний период. Важные исторические сведения о гипербореях имеются в древних сказаниях: индийских — Махабхарата, Ригведа, Пураны, персидской — Авесте и др.

В индийских сказаниях упоминается страна загадочного народа, жившего в полярной области «под Полярной звездой». Ориентиром для определения местоположения этой страны является гора (хребет) Меру.

Гора Меру существовала еще при сотворении Мира, а ее корни уходят далеко в глубь Земли. От них вырастают другие горы. На Меру многочисленны истоки рек, водопады. Севернее склона Меру до самого побережья Молочного моря находилась страна блаженства. (Гора Меру с вершиной Мандара — это нынешнее плато Путорано с главной вершиной высотой 1701 м, расположенное за Енисеем, к востоку от Норильска. — Прим. авт.)

На Меру когда-то были обители индусских богов: Брахмы, Вишну. Рай великого бога Индры с его величественными дворцами и сказочным городом располагался на ее основной вершине — Мандаре и внутри ее. Здесь жили боги, асуры, киннары, гандхарвы, змеи, различные божественные существа, небесные нимфы, превосходные лекари — Ашвины.

Великий герой и мудрец, старший из Кауравов — Бхишма рассказывает о стране блаженства, где находятся обширные пастбища с множеством животных. Там многочисленная растительность, дающая обильные плоды, бесчисленные стаи птиц, а также священные лебеди, прилетающие к храмам и принимающие участие в ритуальных праздниках и хоровых пениях.

В сказаниях говорится, что на севере Молочного моря есть большой остров с названием Шветадвипа (Светлый, Белый остров). Он расположен в 32 тыс. йоджан к северу от Меру. Там живут «благоуханные белые мужи, удаленные от всякого зла, к чести-бесчетию равнодушные, дивные видом, преисполненные от всякого зла, крепки, будто алмазы, их кости». Богу, распростершему Вселенную, они любовно служат. На этот Белый остров Зевсом был сослан его отец — бог Крон, где и сейчас находится его усыпальница. Страна блаженства располагалась от Урала до Таймыра. В этих землях было не холодно и не жарко. Люди жили здесь до 1000 лет, отмеченные всеми добрыми знаками, сияющие, как месяц, они проникали в Знания тысячелучистого вечного Бога. Античные авторы (Аристей, Геродот, Плиний и др.) называют этот народ гипербореями. Ее жители не знали войн и раздоров, нужды и горестей. Питались они плодами растений, знали минеральную пищу, но могли сохранять жизненную силу, вообще не принимая пищу.

В Махабхарате повествуется о трагической битве родственных семей правителей Пандавов и Кауравов на поле Курикшетра (XVIII-XV вв. до н.э.). В этой битве применялись: летающие объекты (колесницы и др.), лазерное, плазмоидное, атомное оружие, роботы. Технология изготовления и другие характеристики этой техники неизвестны современной цивилизации. В эту битву были втянуты многие народы Азии, включая современную Среднюю Азию и Западную Сибирь, вплоть до Северного Ледовитого океана и даже Африки.

Лучший из Пандавов полководец Арджуна (Ярджуна) направил свои войска на север. Перейдя Гималаи, он завоевывал одно за другим северные царства со всеми их сказочными и фантастическими племенами. Но когда он приблизился к стране счастливого северного народа, к нему вышли «стражники с огромными телами», наделенные великой доблестью и силой. Они сказали, чтобы Арджуна возвращался назад, ибо он ничего не увидит своими глазами. Здесь, в этой стране не должно быть сражений. Всякий, вступивший на эту землю без приглашения, — погибнет. Несмотря на имеющееся огромное войско, Арджуна внял сказанному и, подобно войскам Атлантов, повернул назад.

Но бог Индра в войне с асурами все же разрушил дворцы и города на горе Меру, оставив только подземные обиталища, сооруженные в толще горы.

Результаты последних исследований позволили установить, что более 12 тыс. лет назад гипербореи жили на Новой Земле и прилегающих островах. Новая Земля тогда была полуостровом. После гибели Атлантиды началось изменение климата и гибербореи начала постепенно перемещаться в восточном направлении (р. Печора, Ямал, Обь, Таймыр). Позднее из-за более сильной перемены климата, около 3500 лет назад и наступления похолодания, гипербореи отдельными группами стали уходить разными путями в более теплые районы Земли.

Другие народы (по этой же причине) тоже покидали обжитые земли и города, могилы предков. Никто не говорил о целостности государственных границ. Целостность страны виделась, прежде всего, в единстве и целостности народа, а не территории.

Одна из крупных групп гипербореев направилась в южном направлении через Алтай, северо-запад Китая, Индию. В начале новой эры они достигли реки Ганг. Потомки этой группы и сейчас живут на северо-востоке Бирмы (юг Тибета), именуясь как народ Шаны. Общая их численность около 2,5 млн. человек. Язык сино-тибетской группы. Конечно, по дороге часть этой группы осела и среди других народов. К ним относятся и современные хакасы.

Вторая группа, ушедшая в восточном направлении, вдоль реки Нижняя Тунгуска в сторону Вилюя рассеялась среди других народов и видимых следов не оставила.

Примерно в XIII в. до н.э. началось постепенное переселение гипербореев в Европу и Малую Азию. У Ладожского озера, в центральном горном массиве Франции (истоки рек Дордонь и Алье) были воздвигнуты храмы богине Ладе. Предания сообщают, что у истока рек Дордонь и Алье находится истинная усыпальница Аполлона, а также живут потомки гипербореев. В то же время, в Греции показывают место захоронения Аполлона в Дельфах (возможно, символическое). Притоком реки Сены является река Об (созвучная с сибирской Обь).

Предания народов севера Сибири свидетельствуют, что гипербореи осели от устья Иртыша до устья Камы, а после заселили большую часть Евразии. Есть свидетельства, что важнейшие культовые сооружения находятся на реках Каме, Оби, Енисее, Таймыре, севере Ямала, у истоков рек Пур и Толька. К сожалению, входы в эти подземные сооружения завалены, а ведь эти подземные дворцы аналогичны тем, которые хорошо известны в Египте, Афганистане, Индии, Китае.

Легендарные гипербореи были реальным народом. Их потомки, в основном, живут в России, Азии, Европе. Они включали несколько народностей родственной языковой группы. К ним относились также далекие предки хантов, шанов.

Материальные следы гипербореев находятся и на поверхности земли в виде каменных останков изваяний (останцы), разрушенных культовых и спортивных сооружений. Где-то у озера Таймыр находится библиотека гипербореев, в том числе с описанием истории Атлантиды, трудами Асклепия, Хирона. Но эти места пока малодоступны и крайне плохо исследованы (плато Путорано — вообще сплошное «белое пятно»). Очень вероятно, что здесь еще произрастают растения, которые использовали Хирон и Асклепий для лечения и даже, как с героями Рамаяны, воскрешения людей.

УДК (551.4.07+551.242.2+572.4): 551.794(985)

Ю.И. Лоскутов

На основе изучения опубликованных геологических, геофизических и других материалов доказывается, что вплоть до голоцена включительно в Северном Ледовитом океане в районе Северного полюса существовали крупные острова. На этих островах и ныне затопленном шельфе жили протопредки индоевропейцев, а, возможно, и всего человечества.

Ключевые слова: Арктика, Гиперборея, Северный Ледовитый океан, гиперборейская платформа, геоморфология, арийцы, славяне, индоевропейцы.

Введение

В последние годы в средствах массовой информации нет-нет да и появляются публикации о Гиперборее . Казалось бы, что общего между Израилем и Гипербореей? Тем не менее в газете «Завтра» (2006 г., № 39) общественности была представлена статья В. Штепы «Израиль и Гиперборея»! В ней автор излагает глобальный проект «новой Северной цивилизации», который может явиться объединяющей идеей для народов России наподобие «Земли обетованной» у евреев. Таким образом, «проблема Гипербореи» становится уже и политической проблемой.

В настоящее время Россия, если она хочет быть вновь Великой Империей, должна вернуться в Арктику, которая стала центром военно-стратегических, ресурсных и экономических интересов многих великих и невеликих держав. Некоторые шаги в этом направлении предприняты: в сентябре 2008 г. Совет безопасности РФ принял «Основы государственной политики Российской Федерации в Арктике на период до 2020 г. и дальнейшую перспективу», в которых предусматривается, в частности, создание арктической группы войск и оживление Северного морского пути.

Чтобы было понятно, о чём идёт речь, сделаем некоторые пояснения. В СССР государственная граница в Северном Ледовитом океане (в дальнейшем - СЛО) была в виде сектора («Полярный сектор СССР»), ограниченного меридиональными линиями, протягивающимися на востоке от Берингова пролива, а на западе - от Кольского полуострова у границы с Норвегией (32004? 35? восточной долготы и 167049? 30? западной долготы). Эти линии сходились на Северном полюсе. В 1990 г. Э. Шеварднадзе (СССР) и Д. Бейкер (США) заключили соглашение, по которому северная граница СССР должна быть проведена в соответствии со статьёй 76 «Конвенции ООН по морскому праву, 1982 года». 30 ноября 1995 г. Президент РФ подписал Закон о континентальном шельфе Российской Федерации, а в 1997 г. Россия ратифицировала эту Конвенцию. В результате СССР потерял 50 тыс. квадратных километров своих территориальных вод и сосредоточенные в них огромные ресурсы полезных ископаемых (в основном нефть и газ) . Дело в том, что согласно Конвенции ООН по морскому праву 1982 года береговое государство имеет право на исключительную экономическую зону в 200 морских миль и может ещё претендовать на 150 миль, если докажет, что морское дно является продолжением континентального шельфа этого государства. Россия и пытается доказать свои права вот уже десять лет . Однако США, которые инициировали заключение Конвенции, до сих пор не ратифицировали это соглашение. Более того, они и ряд других государств претендуют на признание особых прав в отношении Арктического шельфа. А в январе 2009 г. НАТО заявило, что Крайний Север представляет для альянса стратегический интерес .

К сожалению, Россия продолжает сдавать свои позиции в Арктике. Сорок лет наши дипломаты бились над более выгодным разделом спорных вод, а 15 сентября 2010 г. президент России Д. Медведев и премьер-министр Норвегии Й. Столтенберг, встретившись в Мурманске, договорились, а министры иностранных дел России и Норвегии подписали Договор о разграничении морских пространств и сотрудничестве в Баренцевом море и Северном Ледовитом океане и Приложение к нему. Это невыгодный для России договор, по которому она теряет около 240 тыс. км2 акватории, в том числе ценнейший участок Баренцева моря в районе Шпицбергена (Сов. Россия, 2011, №31). Как заявил Й. Столтенберг, «наиболее перспективные месторождения (углеводородов. - Л.Ю.) оказались в норвежской части акватории» . А министр иностранных дел Норвегии полагает, что приоритет Норвегии простирается в сторону СЛО и вообще - на всю Арктику . Напомним, что Норвегия является членом НАТО. Более подробно сведения об этой проблеме изложены в обстоятельной статье В. Зиланова «Сдадим ли Баренцево море?» в газете «Завтра» (2010, № 50). Ясно одно, что Норвегия от этого договора станет ещё богаче (по любым методикам подсчёта). Договор уже ратифицирован 8 февраля 2011 г. норвежским парламентом («Стортингом»). А 25 марта государственная Дума, в лице фракции «Единая Россия», обладающей большинством, послушно проголосовала за ратификацию Договора, не взирая на мнение общественности, военных и Союза рыбаков, действуя по принципу кота из басни И. А. Крылова: «А Васька слушает да есть».

Но не только военные и экономические интересы должны привлекать нас в Арктике. Россия должна доказать, что она является преемницей легендарной Гиперборейской (Северной, Арктической) цивилизации. В этом и состоит глобальный проект «новой Северной цивилизации», о которой пишет В. Штепа.

О Гиперборее я впервые прочитал у Геродота в начале 60-тых годов, но она не привлекла моего внимания, так как известно, что древние греки были большими фантазёрами.

В начале 90-тых, когда было снято «табу» на публикации по арийской тематике, в печати появились масса книг и статей о прародине арийских племён, славян, о Гиперборее и т.п. После ознакомления с этими материалами я поверил в Гиперборею, но у меня возник вопрос - а что говорят геологи о существовании Гипербореи, каков был климат в это время и возможно ли существование материка в районе Северного полюса с точки зрения современных тектонических знаний? К своему удивлению я не обнаружил профессиональных статей геологов о Гиперборейской цивилизации. Тогда я заинтересовался этим и стал собирать информацию. В итоге, начиная с 2003 г., появилось несколько моих (и с соавторами) статей по гиперборейской тематике , краткий обзор которых, с добавлением новых данных, я и предлагаю вниманию заинтересованных читателей.

История исследований

Считается, что о существовании на Севере древней цивилизации впервые в письменных источниках мы узнали от «отца истории» Геродота (484-425 г.г. до н. э.) в его IV-ой книге «Мельпомена» . Страна эта называлась «Гипербореей», а её жители - «гиперборейцами», т.е. живущими «за Бореем», «за Северным ветром». Хотя Геродот и заявил: «в существование гиперборейцев я вообще не верю» (с. 196), большинство древних греков его не поддержало, а Плиний Старший (79-24 г.г. до н.э.) в «Естественной истории» (IV, 26) прямо написал - «нельзя сомневаться в существовании этого народа».

Косвенное подтверждение о существовании Гипербореи мы находим в мифологических источниках Ирландии, в которых рассказывается о племени богини Дану (легендарных Туатта де Даннан), приплывших в Ирландию из-за моря, с севера, с четырёх городов (или островов) .

В 1569 и 1595 годах были опубликованы карты знаменитого картографа Г. Меркатора, составленные им на основании каких-то неизвестных нам источников гораздо более древних времён. В центре карт вокруг Северного полюса изображена легендарная Арктида (Гиперборея) в виде материка, состоящего из четырёх огромных островов, разделённых могучими реками, текущими с Северного полюса, где показана «чёрная скала» - по-видимому, священная гора Меру (рис. 1).

Для сравнения посмотрите на палеогеографию Арктики к началу новейшего этапа (конец олигоцена - начало неогена) (рис. 2).

Вы видите подводные хребты Гаккеля, Ломоносова и Менделеева. Тёмно-зелёным цветом показан ныне затопленный шельф.

Затем на долгие сотни лет о Гиперборее забыли, и лишь в ХVIII веке французский учёный Ж.С. Байи (1736-1793) вновь вернулся к этой проблеме . В 1775 г. он опубликовал первый том «Истории астрономии», негативно воспринятый научной общественностью Франции, а в последующие годы изложил свои взгляды на происхождение человечества в форме Писем к Вольтеру. Русский перевод этих писем был инициирован большим энтузиастом Гиперборейской проблемы, доктором философских наук В.Н. Дёминым , который подчеркнул приоритет Ж.С. Байи в развитии полярной концепции происхождения мировой культуры и цивилизации и показал значимость и актуальность его идей.

И вновь человечество забыло о Гиперборее на сто лет, пока в 1885 г. не вышла книга ректора Бостонского университета доктора У.Ф. Уоррена «Найденный рай на северном полюсе» (русский перевод с английского сделан доктором исторических наук Н.Р. Гусевой и опубликован в 2003 г.).

У.Ф. Уоррен сформулировал проблему так: существовал ли единый центр распространения человеческой расы в самом начале и если так, то где он находился? Автор выдвинул гипотезу о том, что «колыбель человечества, Эдем изначальной традиции, находился на Северном полюсе, в области, затопленной во время Всемирного потопа» (с. 51). Для доказательства этой гипотезы он проанализировал сохранившиеся в памяти человечества в виде мифов, религий представления о своём происхождении, в первую очередь, память о рае. И что удивительно, все народы, независимо от того, где они сейчас живут, указывали на север, на древнейший приполярный континент, где когда-то была «райская жизнь». У.Ф. Уоррен нашёл подтверждения своей гипотезы в фактических данных различных наук - географии, астрономии, геологии, климатологии, ботаники, зоологии, антропологии, этнографии и сравнительной мифологии. Уже одно это перечисление говорит о фундаментальности доказательств автора. Н.Р. Гусева подчёркивает, что Уоррен собрал «доказательства сохранности в памяти людей не просто веры, а знания (выделено мною. - Л.Ю.) о зарождении человечества в области Северного полюса» (с. 56).

Что интересно, память о северной прародине отразилась у, казалось бы, такого совершенно степного народа как калмыки в их народном эпосе «Джангар» . Богатыри «Джангариады» действуют в сказочной стране «Бумба», находящейся в пределах океана. Но «бумбой» также называют и вершину купола. А что такое «вершина купола» по отношению к Земле? Это и есть Северный полюс! Р.Н. Дугаров сообщает, что согласно эпической традиции голоков-монголов, «Бумба - страна вечной молодости и бессмертия с историей в 100 тысяч лет» .

Неопровержимые доказательства в пользу Арктической прародины индоиранцев («арьев») привёл в своих книгах известный индийский учёный, знаток ведического санскрита Б.Г. Тилак (1856-1920): «Орион, или исследования древности Вед» (1893) и «Арктическая родина в Ведах» . На основе анализа ведических мифов, религиозных обрядов, астрономических и геофизических реалий, обнаруженных им в текстах Вед и Авесты, и сопоставления этих сведений с данными геологии Б.Г. Тилак пришёл к следующим выводам:

Веды были созданы не позднее 4500 г. до н.э. (ранее считали не позднее 2400 г. до н.э.);

Вокруг Северного полюса был континент, ушедший под воду в период последнего оледенения;

Древние арийцы жили на Северном полюсе и в циркумполярных областях не в постледниковый период, а в межледниковье, примерно, 30-40 тыс. лет назад (в современной стратиграфической шкале это соответствует каргинскому горизонту, образовавшемуся в интервале времени 24 - 57 тыс. л. н. по кислордно-изотопной шкале. - Л.Ю.) Климат этого времени был благоприятный и напоминал «вечную весну»;

Арктические земли населяли не только арии, но и другие народы;

Арктическая цивилизация по своему уровню была достаточно высокая, не соответствующая каменному веку;

В результате внезапного резкого похолодания прародина ариев была разрушена, и они устремились на юг двумя потоками - через европейский север России и через Сибирь.

После публикаций книг Б.Г. Тилака о полярной гипотезе происхождения индоевропейцев следует говорить только как о теории - утверждает известный индолог Н.Р. Гусева - настолько глубок и достоверен анализ ведической литературы этим непревзойдённым знатоком Вед.

Однако до сих пор некоторые исследователи с ним не согласны. Они полагают, что в Ведах, Махабхарате и других источниках отразились мифологические воззрения индо-ариев, не соответствующие действительности. В своём отрицании очевидных фактов некоторые из них пришли к парадоксальному выводу: « Уже само содержание «полярного» эпического цикла скифов, древних индийцев и иранцев свидетельствует против теории арктической родины арьев» ?!

Более продуктивен другой подход к древним мифам и преданиям: рассматривать их как документальные источники, изложенные своеобразным языком . Такой подход блестяще и продемонстрировал У.Ф. Уоррен.

В России, на публикации работ У.Ф. Уоррена и Б.Г. Тилака откликнулся биолог сербского происхождения Е. Елачич , издав в Санкт-Петербурге в 1910 г. книгу «Крайний Север как родина человечества», в которой он поддержал вышеназванных авторов и привёл ряд новых доказательств, опираясь на свои исследования .

Гипотеза о северной прародине человечества не покажется слишком фантастической, если принять во внимание открытие Приленской археологической экспедицией Якутского научного центра СО АН СССР во главе с Ю.А. Мочановым древнего палеолита Диринга на берегу р. Лены в Якутии в 1982 г. . Комплексное изучение этой стоянки показало, что человек уже жил на 61° с.ш. предположительно 3,2-1,8 млн. лет назад. Обитатели стоянки были старшими современниками олдувайской культуры («культуры галек») «человека умелого». «Эта сенсационная находка фактически разрушила все гипотезы о единственном «африканском» центре происхождения «человека разумного», и уже поэтому вызвала резкое неприятие в мировом научном сообществе» .

Как известно, в рамках официальных научных представлений считалось, что история современного человечества началась примерно 40-50 тыс. лет назад с появлением на Земле человека современного физического типа - кроманьонцев (homo sapiens sapiens). Однако сейчас эта временная граница отодвинулась вглубь веков - от 100-150 до 200 тыс. лет, а может быть и до 2 млн. лет тому назад . Cуществуют две основные точки зрения на прародину человека: первая - человек современного физического типа сформировался в одном месте. Подавляющее большинство исследователей считает, что это произошло в Африке (от «чёрнокожей Евы»). Однако не все с этим согласны. Так, Ю.Д. Петухов в качестве первичной прародины кроманьонцев («проторусов») называет Ближний Восток и Месопотамию , а У. Уоррен и другие исследователи «колыбелью человечества» считают территорию у Северного полюса. Вторая точка зрения отражает мнение о «мультирегиональной» эволюции человека. Исследования А.П. Деревянко (г. Новосибирск) и его коллег свидетельствуют о том, что процесс становления современного человечества проходил, по их мнению, не только в Африке, но и во всей Евразии. Открытие Ю.А. Мочанова это блестяще подтвердило.

Хочу обратить ваше внимание также и на следующий факт, опубликованный Ильёй Глазуновым : русский учёный В.М. Флоринский в своём труде «Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни», вышедшем в свет в г. Томске в 1894 г. и больше не публиковавшемся, убедительно доказал, что и древнейшее население Сибири, и адриатические, и прибалтийские венеты являются разными ветвями «единого могучего арийского народа - протославян» . Поэтому неудивительно, когда индус Дурга Прасад Шастри (историк, лингвист, санскритолог) был поражён, обнаружив, что современный северорусский говор оказался практически идентичен древней форме санскрита: «Вы здесь разговариваете на какой-то древней форме санскрита, и многое мне понятно без перевода», «схожи не только синтаксис и порядок слов, сама выразительность и дух сохранены в этих языках в неизменном начальном виде» .

А.Виноградов и С.Жарникова прародину индоевропейцев определяют в Европейской части России . Они проанализировали описания в Махабхарате (кн. Лесная) священных источников - рек и озёр страны древних ариев, названия древних городов и сопоставили их с сохранившимися топонимами в Европейской части России. Так, по их мнению, Волга =Ранха (Ра)=Ганга, Синдху - это Дон и т.д. Не отрицая выводов, сделанных вышеуказанными авторами, отметим следующее: события, описанные в Махабхарате, происходили, по их мнению, в период с 10 000 до 3 000 лет до н.э. Исход же древних ариев со своей прародины был примерно 23 000 лет тому назад, и реки, охарактеризованные в Ригведе , являются реками их прародины в циркумполярной области. Мигрируя на юг, предки индоевропейцев надолго задержались в Восточной Европе и дали названия существующим там рекам по аналогии со своей прародиной. То же самое они проделывали и в дальнейшем своём многотысячелетнем движении на юг вплоть до Индии.

В популяризации и реализации теории Арктической прародины человечества в России очень много сделал В.Н. Дёмин (1942-2006), который, помимо многочисленных монографий и статей, организовал несколько экспедиций на Кольский полуостров . Не осталось в стороне от этой проблемы и Русское географическое общество: поисками на Севере древних цивилизаций активно занялась Комиссия научного туризма, создавшая для этих целей в 1991 г. Комплексную Северную поисковую экспедицию (КСПЭ) .

Большой вклад в изучении этой проблемы сделали также Н.Р. Гусева , А. Асов , Н.С. Новгородов и др.

Н.Р. Гусева при переводе монографии Б.Г.Тилака «Арктическая родина в Ведах» впервые обнаружила данные, позволяющие чётко определить северную широту в СЛО, где жили составители Вед - 82,60 с. ш. . В дальнейшем в газетной публикации она изменила эти цифры на 780 с. ш. По нашим данным , северная широта составляет 77,40 с.ш.

Исходные данные для расчётов у Н.Р. Гусевой - это то, что максимально «вечная ночь» в Ригведе длилась 100 суток. Сейчас на Северном полюсе (900 с.ш.) полярная ночь длится 176 суток, а в г. Мурманске, находящемся на 690 с.ш. - 40 суток. Путём прямой интерполяции Н.Р. Гусева определила, что полярная ночь длиной в 100 суток будет наблюдаться на 78,20 с. ш. . Но использование прямой интерполяции на такое большое расстояние (почти 200) приводит к погрешностям - это ясно видно из таблицы, составленной Н.П. Ерпылёвым . По его данным, на 760 с. ш. полярная ночь длится 99 суток, а на 780 с. ш. - 111 суток. Отсюда легко подсчитать, что 100 суток ночь будет длиться на 76,20 с. ш.

Вышеприведённые расчёты будут истинными при сохранении трёх условий: во-первых, Северный географический полюс в течение последних 40 тыс. лет существенно не менял своё положение; во-вторых, материки располагались в то время там же, где и сейчас; в-третьих, угол наклона земной оси не менялся. Ранее мы показали, что в ведическое время Северный полюс и материки находились примерно там же, где и сейчас, а северная граница обитания создателей Вед за счёт изменения угла наклона земной оси проходила по северной широте 76,20 + 1,20 = 77,40 .Эта широта пересекает южную оконечность Шпицбергена и северную часть полуострова Таймыр, то есть находится, в основном, в пределах затопленного шельфа СЛО.

Более того, Б.Г. Тилак приводит в своей книге данные, указывающие на то, что древние индоиранцы жили непосредственно на территории вблизи Северного полюса. Так, в индийской литературе, пишет он, крайне широко распространено утверждение, что «день и ночь богов» длятся по 6 месяцев. А мы знаем, что один день и одна ночь по 6 месяцев может быть только на полюсе. А вообще-то древним арийцам была известна полярная ночь, длящаяся от 2 до 6 месяцев. Б.Г. Тилак отмечает также, что традиция, говорящая о дне и ночи по 6 месяцев, обнаруживается не только в ведической или иранской литературе, но и в греческой, и в норвежской. На древней родине ариев солнце было над горизонтом от 7 до 10 месяцев. На семимесячный период солнечного света указывает и заря, длящаяся 30 дней. А «непрерывно длящаяся в течение тридцати дней заря возможна только в нескольких градусах от точки Северного полюса» .

Почти во всех книгах индийского эпоса «Махабхарата» упоминается гора Меру. Судя по её характеристике, не вызывает сомнения, что она находится на Северном полюсе: «При восходе своём и при закате совершало Солнце круг прадакшины (обхождение слева направо ) вокруг Царя гор, великой золотой горы Меру» . Показательно, что «Мировая гора» («Вельтберг»), аналогичная Меру, есть в мифах и других народов мира, и она также находится на Северном полюсе. У египтях - это Гора богов Сар, у аккадцев, ассирийцев и вавилонян - Харсак Кура, у иранцев - Хара Березайте и т.д. И совершенно справедливо У.Ф. Уоррен поддерживает вывод предыдущих исследователей о том, что идея изначально высокой центральной горы принадлежала неразделившемуся человечеству (выделено мною. - Л.Ю.).

Но как же быть с континентом вокруг Северного полюса? Аргументированный ответ на это может дать только геология и геофизика.

Геологическое и геоморфологическое строение дна СЛО

СЛО - самый маленький океан Земли по площади, которая составляет 14, 8 млн. км2. Наибольшая глубина его - 5527 м во впадине Литке, средняя глубина 1225 м. СЛО как самостоятельный океан впервые был выделен в 1650 г. голландским географом Б. Варениусом под названием «Гиперборейского океана». В 1845 г. Лондонское географ. общество утвердило название «Северный Ледовитый океан», которое в СССР было официально принято постановлением ЦИК СССР от 27 июня 1935 г. Эллины называли этот океан «Кронидское море», «Скифский океан», а древние славяне и поморы - «Молочный, или Белый, или Студёный океан». СЛО отличается обилием островов и сильно развитой материковой отмелью (шельфом) шириной до 1300 км, глубиной в основном 200 м. Шельф занимает практически половину всей площади СЛО .

В большой монографии «Российская Арктика» приведены данные геофизических и геологических исследований ложа СЛО.

На Карте аномального магнитного поля СЛО (рис. 3) чётко выделяется восточная часть, где земная кора имеет в основном континентальный характер, и западная - где кора океаническая. Хорошо видны параллельные магнитные аномалии, что является типичными признаками спрединга.

На рис. 4 - Карта аномалий силы тяжести в редукции в свободном воздухе. Чётко выделяются хребты Ломоносова, Гаккеля и рифтовая подводная долина в пределах последнего.

СЛО состоит из трёх орографических провинций: Евразийский и Амеразийский (собственно Канадская котловина) суббассейны и разделяющая их Центрально-Арктическая область океанических поднятий (ЦАООП), сопоставимая по площади с первыми двумя (рис. 5) .

Евразийская провинция характеризуется корой океанического типа мощностью 5-15 км, а в двух других преобладает кора континентального типа мощностью 15-40 км .Считается, что СЛО является самым молодым океаном Земли и возраст его определяется как позднеюрский-кайнозойский . Однако, по мнению И.С. Грамберга , возраст СЛО - позднемеловой-кайнозойский, что надёжно устанавливается по началу формирования глубоководных впадин и линейным магнитным аномалиям океанического дна. Спрединговая природа Евразийского глубоководного бассейна чётко фиксируется морфологией океанического дна - срединным хребтом (хр. Гаккеля) с рифтовой долиной в осевой части (глубиной более 5200 м, что на 1-2 км ниже уровня гребней хребта, обрамляющих её) и двумя океаническими впадинами (Амундсена и Нансена), которые этот хребет разделяет. Симметричные по отношению к хребту и его рифтовой долине магнитные аномалии, пишет И.С. Грамберг, дополняют классический образ океанической коры спрединговой структуры. Формирование глубоководных впадин, относящееся к этапу рифтогенных преобразований, происходило преимущественно в позднем мелу - эоцене. Возникновение же магнитных аномалий, фиксирующих начальный этап разрастания океанического дна (спрединг), датируется поздним олигоценом - началом неогена. Более молодым является хребет Книповича (на продолжении хр. Гаккеля) - поздний миоцен-ранний плиоцен.

Некоторые исследователи время формирования Амеразийской океанической впадины определяют как поздняя юра-ранний мел. И более того, В.А. Захаров и др. на основе изучения морской биоты Арктического бассейна доказывают, что океан был в Арктике, начиная с триаса: это Южно-Анюйский океанический бассейн (в пределах Канадской котловины), существовавший в триасе и юре. Ранее эту точку зрения высказали Л.П. Зоненшайн и др. . Таким образом, не вдаваясь в крайности, можно считать, что современный СЛО сложился, начиная с поздней юры, в процессе распада материка Пангеи, когда происходило рифтогенное разрушение континентальной земной коры.

Геологические и геофизические доводы в пользу существования Гиперборейской платформы рассмотрены также в статьях и других исследователей ,

После издания в 1995 г. Орографической карты Арктического бассейна масштаба 1:5 000 000 , а в 1999 г. - Карты рельефа дна СЛО того же масштаба появилась возможность существенно уточнить геоморфологические особенности Арктического бассейна. Совместный анализ этих карт, проведённый И.С. Грамбергом и Г.Д. Нарышкиным , показал, что хребты и поднятия Центрально-Арктической области океанических поднятий являются останцами докембрийской Гиперборейской платформы и сформированы в результате её катастрофического погружения на дно СЛО; они являются естественным продолжением континентальных окраин в Арктический бассейн.

На наш взгляд, ЦАООП и есть легендарный Гиперборейский материк . ЦАООП представляет собой сильно расчленённую горную страну с древними планационными уровнями, ограниченную с запада и востока морями и включающую в себя субмеридиональные хребты Ломоносова, Альфа (последний на юге сменяется поднятием Менделеева), Чукотское плато, поднятие Нордвинд, а также внутренние моря - впадины Макарова, Подводников и др.

Рис. 6. Орографическая карта Арктического бассейна (по с сокращениями)

Элементарные поверхности:

1 – плосковершинные горных областей и холмогорий,

2 – террасовые склонов,

3 – террасовые батиальных равнин,

4 - террасовые абиссальных равнин,

5 – локальных депрессионных равнин (межгорные),

6 – равнины батиальных котловин,

7 – равнины абиссальных котловин,

8 – склонов пологих (до 00 20?),

9 – склонов средней крутизны (от 00 20? до 40),

10 – склонов крутых (более 40). Формы рельефа:

11 – вершины подводных гор,

12 – локальные поднятия,

13 – подводные гряды,

14 – локальные впадины,

15 – батиальные долины,

16 – троги, желоба,

17 – подводные каньоны,

18 – рифтовые долины,

19 – трансформные троги и желоба. Прочие обозначения:

20 – бровка шельфа,

21 – гребневые линии,

22 – килевые линии,

23 – линии выпуклого перегиба профиля,

24 – линии вогнутого перегиба профиля,

25 – границы форм,

26 – континентальный шельф,

27 – район вне данного исследования.

Ключевой структурой в ЦАООП является хребет Ломоносова, протягивающийся субмеридионально через Северный полюс на 1800 км и отделяющий Евразийский суббассейн от ЦАООП. Хр. Ломоносова имеет ширину от 70 (в околополюсной области) до более чем 200 км, склоны его крутые (от 5 до 200) высотой до 3000-3200 м, рассечённые густой сетью каньонов. Одна из особенностей хр. Ломоносова - отроги, представленные сетью высокоамплитудных гряд и гор, субпараллельных хребту . Батиметрическое положение вершинной поверхности хребта колеблется от 400 м (у Гренландии) до 1400 м, таким образом размах рельефа плакорной части хребта составляет 1000 м. По простиранию хр. Ломоносова представляет собой систему поднятых и опущенных по разломам блоков.

Анализируя гимны Ригведы, можно составить представление о рельефе территории, на которой жили составители Вед, и сравнить его с картой современного подводного рельефа СЛО. Это была горная страна с высокими заснеженными скалистыми вершинами, с многочисленными бурными каменистыми реками, стекающими с этих гор и впадающими чаще всего в океан, реже - в море. Есть на этой территории и «низины» (по которым текут реки), и болота и пустыни .

В «Вишну-пуранах» даётся столь подробное и реалистическое описание горного рельефа в районе Северного полюса (все хребты и горы имеют собственные названия), что это наводит на мысль о наличии реальных прототипов этих «мифических» гор и хребтов, которые можно идентифицировать в ЦАООП, имея более крупномасштабную карту рельефа дна СЛО.

В последние годы активизировалось изучение СЛО российскими и иностранными учёными. Уникальные результаты получены при бурении в 2004 г. на хр. Ломоносова экспедицией ACEX-302, проведённой совместно Норвегией, Швецией и Россией . На хр. Ломоносова на четырёх участках между 870 и 880 с. ш. вблизи Северного полюса было пробурено 5 скважин, заложенных по линии сейсмопрофиля AW 91090 вкрест хребта (рис. 7).

Наиболее результативными оказались скважины М0002А и М0004А, расположенные на водораздельной поверхности хребта и его склоне. В настоящее время глубина моря около скв. М0002А около 1400 м. Сводный разрез этих скважин (до гл. 428 м.) вскрыл через отложения кампанского возраста акустический фундамент.

На основе анализа сейсмических материалов Б.И. Ким установил в разрезе чехла хр. Ломоносова семь сейсмокомплексов, из которых пять верхних являются кайнозойскими. Оказалось, что отражающие горизонты фиксируют основные несогласия в стратиграфическом разрезе, что подтвердилось при бурении. Примечательно, что сейсмокомплексы кайнозоя чётко соответствуют количеству трансгрессий, установленных в кайнозойских разрезах на периферии СЛО , а несогласия между ними - регрессиям.

Для решения проблемы Гипербореи нам важно знать, когда хр. Ломоносова и другие поднятия ЦАООП были сушей. Для этого воспользуемся выводами Б.И. Ким и З.И. Глезер об основных этапах кайнозойской истории СЛО, установленной ими по разрезам берегового обрамления и разрезу хр. Ломоносова.

Хр. Ломоносова в позднем кампане - раннем палеоцене был сушей, и его рельеф подвергался денудации и выравниванию.

В раннем палеоцене в эпоху тектонической стабильности на материках происходило выравнивание рельефа и формирование кор химического выветривания (максимальная мощность их на шельфе моря Лаптевых 23 м). На границе палеоцена/эоцена была короткая регрессивная фаза, свидетельствующая о размыве и выпадении части разреза. Приполюсная часть хр. Ломоносова в это время была над уровнем моря. На границе эоцена/олигоцена - вторая регрессивная фаза, ярко выраженная угловым и стратиграфическим несогласием. В это время над поверхностью СЛО поднялись острова Шпицберген, Земля Франца Иосифа, Северная земля. В позднем олигоцене-раннем миоцене - новый этап тектонической стабилизации, выравнивание рельефа и формирование кор химического выветривания (мощностью от 8 до 40 м). Хр. Ломоносова в приполюсной части находился выше уровня моря и подвергался выравниванию. Этот период соответствует крупнейшему в истории глобальному понижению уровня моря. Новая глобальная регрессия («мессинская») произошла в конце позднего миоцена.

В плиоцен-четвертичный этап началась самая обширная в Арктике непрерывно-прерывистая трансгрессия, на хр. Ломоносова сформировались морские плиоцен-голоценовые осадки (мощностью в скв. М0002А 75 м), которым соответствует сейсмокомплекс LR7. Дж. Бэккман при стратиграфической разбивке сейсмокомплекса LR7 в скв. М0002А выделил два подкомплекса в интервале 0-17,38 м ниже морского дна, возраст которых он определил как голоцен (0-2,58 м) и поздний плейстоцен (2,58-17,38 м) . Единственный перерыв в этом сейсмокомплексе устанавливается в некоторых приподнятых блоках хр. Ломоносова, где из разреза выпадает полностью плиоцен. Можно предположить, что здесь отсутствует и эоплейстоцен, так как в чехле на шельфе моря Лаптевых имеется ярко выраженное несогласие, связанное с эоплейстоценовой регрессией моря . Наименьшая мощность верхней толщи осадков (N2-Q), известная нам, вскрытая на хр. Ломоносова грунтовыми трубками, составляет 10 м . И более того, в некоторых изученных колонках грунтовых трубок с хр. Ломоносова вообще отсутствуют молодые поздненечетвертичные отложения палеомагнитной эпохи Брюнес . А это означает, что здесь в это время была суша.

Приведём ещё два интересных факта, полученных при изучении керна этих двух скважин: 1) в конце палеоцена-начале эоцена в приполюсной части хр. Ломоносова был субтропический климат со среднегодовой температурой поверхностных вод в бассейне порядка плюс 200С; 2) в раннем эоцене отмечаются два кратковременных эпизода опреснения вод над хребтом. В это время (приблизительно 49 млн. лет назад) как раз произошло резкое понижение относительного уровня моря .

Таким образом, хр. Ломоносова в приполюсной части между 870 - 880 с.ш. (современная глубина плакорной части хребта здесь 1200-1400 м.), начиная с позднего кампана - раннего палеоцена и вплоть до голоцена, по меньшей мере 5 раз был выше уровня моря. И тем более сушей было окончание хребта у Гренландии, высота которого была на 1000 м больше.

Итак, можно считать доказанным, что в позднем неоплейстоцене в СЛО были крупные острова в пределах ЦАООП, которые можно отождествлять с Гипербореей. Когда же эти острова окончательно погрузились на дно СЛО? Вопрос можно сформулировать по-другому - какова тектоническая активность СЛО в позднем кайнозое?

Г.П. Аветисов и др. провели сейсмическое районирование Арктики и выяснили, что зона наивысшего сейсмотектонического потенциала региона - область срединно-океанического рифтогенеза: хр. Книповича, Шпицбергенская зона разломов, хр. Гаккеля и северная часть моря Лаптевых (рис. 8).

В этой зоне концентрируются эпицентры наиболее сильных землетрясений (до 5-8 баллов). Впервые они выделили зоны возможных землетрясений над хр. Ломоносова в приполюсной части. О тектонической активности Евразийского суббассейна свидетельствует и щёлочно-базальтовый вулканизм преимущественно постмиоценового возраста. Так, высота вулканических конусов на Шпицбергене достигает 506 м (вулкан Сверре), а диаметр кратеров до 300 м . Имеются факты, свидетельствующие об извержении вулканов непосредственно во времена кроманьонцев: в озёрных осадках кальдеры оз. Эльгыгытгын (Чукотка) обнаружены горизонты вулканических пеплов, возраст которых 40-60 и 160-180 тыс. л. .

Итак, тектоническая жизнь Арктики в неоген-четвертичное время позволяет утверждать, что Гиперборейский материк мог опуститься на дно СЛО в любой отрезок этого времени. Процесс погружения блоков ЦАООП до океанических глубин в неотектонический этап начался в конце раннего миоцена примерно 20 млн. лет назад . Это был первый подэтап. Второй подэтап охватывает плиоцен-плейстоценовое время. По данным различных исследователей, окончательное исчезновение гиперборейских островов в центре СЛО могло произойти в период от 18 до 2,5-3 тыс. лет тому назад. Так, пробы донного грунта, взятые с хр. Менделеева, оказались надводного континентального происхождения. Их возраст определён как 9300 ± 180 лет . По мнению известного полярника Я.Я. Гаккеля, Новосибирские острова и остров Врангеля являются остатками суши, ушедшей под воду 5 тыс. лет назад.

А. Асов , анализируя славянские Веды, установил, что исход ариев с севера начался примерно 20 тыс. л. т. н., а второй исход был 9 тыс. л. т. н.

Возникает вопрос, как могли жить древние народы в Гиперборее и даже выращивать виноград, если по данным климатологии климат 30-40 тыс. л. н. был достаточно суровым? Заметим, что наши знания о климате прошлого являются неполными. Так, Д.Ю. Большиянов в докторской диссертации приводит парадоксальный факт: на арктических островах в интервале 9-10 тыс. лет т.н. господствовали типичные или южные тундры, тогда как арктические тундры располагались южнее. А недавно арктические специалисты установили, что 450-800 тыс. л. н. на юге Гренландии, перекрытой сейчас 2-километровой толщей льда, росли смешанные леса, а температура воздуха колебалась от минус 170С зимой до плюс 100 летом. А совсем ещё недавно считалось, что смешанные леса росли здесь 2,4 млн. л. н. .

В настоящее время в СЛО известны незамерзающие полыньи, оказывающие отепляющий эффект в 3-50. Вдоль азиатских берегов России таких полыньей насчитывается 7 . Контролируются они рифтовыми системами, а таяние полярных льдов происходит, по мнению В.Л. Сывороткина, за счёт выброса глубинных газов через рифтовые зоны. Это подтверждают учёные из Калифорнийского института океанологии: в результате вулканической деятельности из толщи океанического дна вырвался на свободу метан и в результате температура океанской воды повысилась на 6-80 .

По-видимому, тёплый климат в СЛО во времена существования Гипербореи следует связывать с влиянием тёплых течений Гольфстрима и, возможно, Куросиво. В связи с этим большой интерес представляет новая модель периодических оледенений в Северной Атлантике за счёт распреснения вод СЛО в основном стоками крупных сибирских рек Оби, Енисея, Анабара, Оленька, Лены . В рамках этой модели смена тёплого климата межледниковий холодным во время оледенений должна происходить достаточно быстро. Это подтвердилось после анализа результатов бурения льда в Гренландии в 1992-1993 годах: было установлено, что изменения климата происходили очень быстро (в течение нескольких лет), а сам процесс имел пороговый триггерный характер .

О внезапном и резком похолодании говорится и в Ведах, и в Авесте как о причине, заставившей древних арийцев устремиться на юг. То же самое сообщается и в русском духовном стихе о светопреставлении: «Наступи зима лютая, уби виноград всезелёный…» . Заметим, что древние арийцы были предупреждены о наступлении холодов, о чём сообщается в «Зенд-Авесте» .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Сформулируем основные выводы по статье:

В циркумполярной области существовал материк или архипелаг крупных островов (Арктида), где в глубокой древности (по разным авторам, от 40 тыс. л. н. до 2 млн. л. н.) жили «первопредки» народов, язык которых относится к индоевропейской группе («индоевропейцы»), а, возможно, и всё «неразделившееся человечество» (неразделившиеся «протоарии» и «протославяне» получили название «индо-славы» ). Это неоспоримо следует из анализа эпических, мифологических, литературных, религиозных источников Индии, Ирана, Греции, России, Скандинавии и других стран;

Геологические и геофизические исследования последних лет доказали, что хребты и поднятия ЦАООП являются остатками докембрийской Гиперборейской платформы, являющейся континентальным продолжением сибирского шельфа. Хребет Ломоносова в приполюсной части (870 - 880 с. ш.), начиная с позднего кампана - раннего палеоцена (примерно 65 млн. л. н.) и до голоцена включительно, по меньшей мере, пять раз был выше уровня моря;

Климатические теории допускают возможность существования на Гиперборейской платформе климата, благоприятного для существования наших протопредков;

Гиперборея включала в себя не только материк (или архипелаг островов) вокруг Северного полюса и ныне затопленный шельф, но и приполярную территорию сегодняшних России и скандинавских стран, поэтому они и являются современными наследниками Гиперборейской (полярной, северной) цивилизации, то есть они являются автохтонами (коренными жителями).

Но как же объяснить карты Г. Меркатора? На мой взгляд, архипелаг из четырёх островов вокруг Северного полюса является картографическим выражением мифических представлений древних народов (в первую очередь индоевропейцев) о строении Земли и памяти о том, что они когда-то жили там.

1. Как появился «человек разумный» на Земле: в процессе эволюции или в результате генетических экспериментов инопланетян-аннунаков с планеты Нибиру? . Если в процессе эволюции, то какие географические и климатические условия способствовали возникновению разума у древних обезьян - горы или равнины? Суровый морозный северный континент или мягкий жаркий климат Африки?

2. Гиперборея (Арктида) является прародиной только индоевропейцев (индо-ариев, индо-славов) или всего человечества?

3. Является ли наша цивилизация первичной, или же на протяжении развития Земли цивилизации периодически возникали и гибли. Известны многочисленные «артефакты», которые невозможно объяснить с позиции современной науки .

4. Является ли человечество одним видом или состоит из нескольких разных видов, в том числе и «хищных»? Может быть правильнее говорить о расовых различиях людей, а не видовых? .

В целом же решение проблемы Гипербореи возможно лишь совместными усилиями учёных разных специальностей и будет иметь эпохальное значение для всего человечества.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Авдеев, В. Расология. Наука о наследственных качествах людей [Текст] / В. Авдеев. - Москва: Белые Альвы, 2007. - 672 с.

2. Асов, А. Священные прародины славян [Текст] / А. Асов. - М.: Вече, 2008. - 384 с.

3. Артюшков, Е.В. Континентальная кора в глубоководных впадинах на северо-востоке Российского сектора Арктики [Текст] / Е.В. Артюшков, В.А. Поселов // Геология полярных областей Земли. Материалы XLII Тектонического совещания. Том 1. - М.: ГЕОС, 2009. - С. 24-27.

4. Атлантида и Гиперборея: Мифы и факты [Текст] / Ж.С. Байи, В.Н. Дёмин. - Пер. с фр. А.Гарькавого. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. - 512 с.

5. Бонгард-Левин, Г.М. От Скифии до Индии [Текст] / / Г.М. Бонгард-Левин, Э.А. Грантовский. - М.: Мысль, 1983. - 208 с.

6. Бейджент, М. Запретная археология [Текст] / М. Бейджент. - М.: Эксмо, 2004. - 320 с.

7. Большиянов, Д.Ю. Пассивное оледенение Арктики и Антарктиды [Текст]: автореф. дис. … доктора географ. наук / Д.Ю. Большиянов. - С.-Пб., 2005. - 47 с.

8. Буценко, В.В. Главные тектонические события истории Арктического океана по сейсмическим данным: Автореф. диссертации … д. г.-м. н. [Текст] / В.В. Буценко. - СПб., 2008. - 43 с.

9. Виноградов А. Восточная Европа как прародина индоевропейцев [Текст] / А. Виноградов, С.Жарникова // >http://www.dpni.org/forum/topic867.html?view=next , 2005. - С.1-8.

10. Гавриленко, Э. Жили на Земле исполины [Текст] / Элеонора Гавриленко // Чудеса и приключения. - 2009. - №7. - С. 20-21.

11. Геологическое строение и геоморфология Северного Ледовитого океана в связи с проблемой внешней границы континентального шельфа Российской Федерации в Арктическом бассейне [Текст] / Под редакцией И.С. Грамберга и А.А. Комарицына. - СПб., ВНИИОкеангеология, 2000. - 117 с.

12. Геология и полезные ископаемые России. В шести томах. Т. 5. Арктические и дальневосточные моря. Кн. 1. Арктические моря [Текст] / Ред. И.С. Грамберг, В.Л. Иванов, Ю.Е. Погребицкий. - СПб.: Изд-во ВСЕГЕИ, 2004. - 468 с.

13. Геродот. История в девяти книгах [Текст] / Геродот. - М.: Наука, 1972. - 600 с.

14. Глазунов И. Открытие Флоринского [Текст] / И.Глазунов // Чудеса и приключения. - 2009. - № 5. - С. 33-35.

16. Голубев, С.В. В поисках Гипербореи. Кн. 1 [Текст] / С.В. Голубев, В.В. Токарев. - СПб., 2004. - 120 с.

17. Горбовский, А. Факты, догадки, гипотезы [Текст] / А. Горбовский. - М.: Знание, 1988. - 224 с.

18. Грамберг, И.С. Особенности рельефа дна Арктического глубоководного бассейна Северного Ледовитого океана [Текст] / И.С. Грамберг, Г.Д. Нарышкин // Геологическое строение и геоморфология Северного Ледовитого океана в связи с проблемой внешней границы континентального шельфа Российской Федерации в Арктическом бассейне. - СПб., 2000. - С. 53-72.

19. Гусев, Е.А. Кайнозойская история Арктики по результатам геологического опробования [Текст] / Е.А. Гусев, П.В. Рекант, А.А. Крылов и др. // Геология полярных областей Земли. Материалы XLII Тектонического совещания. Том 1. - М.: ГЕОС, 2009. - С. 166-169.

20. Гусева, Н.Р. Русские сквозь тысячелетия. Арктическая теория [Текст] / Н.Р. Гусева. - М.: Белые Альвы, 2007. - 240 с.

21. Гусева, Н.Р. Русский север - прародина индо-славов. (Исход предков арьев и славян) [Текст] / Н.Р. Гусева. - М.: Вече, 2003. - 416 с.

22. Гусева, Н.Р. Славяне и арьи. Путь богов и слов [Текст] / Е.А. Гусева. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002. - 336 с.

23. Дёмин, В.Н . В поисках колыбели цивилизации [Текст] / В. Н. Дёмин - М.: Вече, 2004. - 352 с.

24. Дёмин, В.Н. История Гипербореи [Текст] / В.Н. Дёмин. - М.: Вече, 2009. - 384 с.

25. Джангар и проблемы эпического творчества [Текст] / Тез. докл. и сообщ. Международной научной конференции, Элиста, 22-24 августа 1990 года. - Элиста, 1990. - 256 с.

26. Джонстон, Д. Окружить Россию, сделать мишенью Китай - истинная роль НАТО в великой американской стратегии [Текст] / Диана Джонсон // Сов. Россия. - № 128. - 23 ноября 2010 г.

27. Диденко, Б.А. Этическая антропология (видизм) [Текст / Б.А. Диденко. - М.: ООО «ФЭРИ -В», 2003. - 560 с.

28. Елачич, Е. Крайний север как родина человечества [Текст] / Е. Елачич // Русский север - прародина индо-славов. - М.: Вече, 2003. -С. 342-407.

29. Ерпылёв, Н.П. Полярная ночь [Текст] / Н.П. Ерпылёв // БСЭ, 3-е издание. Т.20. - М., 1975. - С. 337.

30. Захаров, В.А. Палеонтологические и палеоэкологические свидетельства присутствия арктического океана в мезозое [Текст] / В.А.Захаров, Б.Н. Шурыгин, Н.И. Курушини др. // Российская Арктика: геологическая история, минерагения, геоэкология / Гл. редакторы Д.А. Додин, В.С. Сурков. - СПб.: ВНИИОкеангеология, 2002.- С. 80-92.

31. Зоненшайн Л.П. Тектоническая история Арктики [Текст] / Л.П. Зоненшайн, Л.М. Натапов // Актуальные проблемы тектоники океанов и континентов: Труды ГИН. Вып. 425. - М.: Наука, 1987. - С. 31-57.

32. Зоненшайн, Л.П. Тектоника литосферных плит территории СССР. Кн. 2/ Л.П. Зоненшайн, М.И. Кузьмин, Л.М. Натапов.- М.: Недра, 1990. - 334 с.

33. Зюганов, Г.А. Нам угрожает непоправимый ущерб [Текст] / Г.А. Зюганов. - Сов. Россия. - № 98. - 23 июля 2005 г.

34. Интернет-портал: «Всё о Гиперборее» [Текст]. - 2009.

35. Кабаньков, В.Я. Геология области Центрально-Арктических поднятий по результатам изучения донно-каменного материала [Текст] / В.Я. Кабаньков, И.А. Андреева // Геология полярных областей Земли. Материалы XLII Тектонического совещания. Том 1. - М.: ГЕОС, 2009. - С. 237-240.

36. Карнаухов, А.В. Куда текли сибирские реки во времена ледниковых периодов? [Текст] / А.В. Карнаухов, В.Н. Карнаухов // Природа. - 1997. - № 1. - С. 46-54.

37. Карнаухов, А.В. Новая модель оледенений в Северном полушарии / А.В. Карнаухов, В.Н. Карнаухов // http://www.poteplenie.ru/ - 1997. - 9 с.

38. >Карта рельефа дна Северного Ледовитого океана. Масштаб 1:5 000 000 [Карта] - СПб.: ГУН иО-ВНИИОкеангеология, 1999.

39. Ким, Б.И. Осадочный чехол хребта Ломоносова (стратиграфия, история формирования чехла и структуры, возрастные датировки сейсмокомплексов) [Текст] / Б.И. Ким, З.И. Глезер // Стратиграфия. Геологическая корреляция. - 2007. - Т. 15, № 4. - С. 63-83.

40. Ким, Б.И. Основные этапы развития Восточно-Арктических шельфов России и Канадской Арктики в палеогене и неогене [Текст] / Б.И. Ким, В.Я. Слободин // Геология складчатого обрамления Амеразийского суббассейна. - СПб.:ВНИИОкеангеология, 1991. - С. 104-116.

41. Кирьянов, Н. Земля восставших духов [Текст] / Н. Кирьянов // Завтра. - № 47. - Ноябрь 2010 г.

42. Клейменов, Г.Н. Аннунаки: Творцы жизни на Земле и учителя человечества. Исследование мифов, легенд и летописей [Текст] / Г.Н. Клейменов. - М.: КомКнига, 2007. - 344 с.

43. Клёсов, А.А. Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК- генеалогии) [Текст] / А.А. Клёсов, А.А. Тюняев. - М.: Белые альвы, 2010. - 1024 с.

44. Конелес, В.Ю. Сошедшие с небес и сотворившие людей [Текст] / В.Ю. Конелес. - М.: Вече, 2001. - 576 с.

45. Кремо, М. Неизвестная история человечества [Текст] / М. Кремо, Р. Томпсон. - М.: Изд-во «Философская книга», 2001. - 528 с.

46. Ласточкин, А.Н. Новые представления о рельефе дна Северного Ледовитого океана [Текст] / А.Н Ласточкин, Г.Д. Нарышкин // Океанология, 1989. Т.ХХ1Х. Вып. 6. - С. 968-973.

47. Лескова, Н. Куда подевалась Гиперборея? [Текст] / Н. Лескова. - Чудеса и приключения, 2010, № 8, с. 2-4.

48. Лоскутов, Ю.И. Географическая среда обитания предков индоевропейцев [Текст] / Ю.И. Лоскутов // Самоорганизация и динамика геоморфосистем: Материалы ХХУ11 Пленума Геоморфологической комиссии РАН. - Томск: Изд-во Института оптики атмосферы СО РАН, 2003. - С. 158-165.

49. Лоскутов, Ю.И. Северный Ледовитый океан как колыбель человечества [Текст] / Ю.И. Лоскутов // Мировой океан, водоёмы суши и климат: Труды XII съезда Русского географического общества. Т. 5. - СПб., 2005. - С. 181-186.

50. Лоскутов, Ю.И. Отображение рельефа в индийских Ведах и народных эпосах. Иркутск [Текст] / Ю.И. Лоскутов // Рельеф и человек / Г.Ф. Уфимцев, Д.А. Тимофеев, О.А. Борсук и др. - М. : Науч. Мир, 2007.- С. 121-128.

51. Лоскутов, Ю.И. Северный предел обитания человека на Евразийском материке [Текст] / Ю.И. Лоскутов // «Квартер-2005» - IV Всероссийское совещание по изучению четвертичного периода: Материалы совещания (Сыктывкар, 23-26 августа 2005 г.). - Сыктывкар: Геопринт, 2005. - С. 240-242.

52. Лоскутов, Ю.И. Гидросеть прародины индоевропейцев [Текст] / Ю.И. Лоскутов // Проблемы флювиальной геоморфологии / Под редакцией проф. И.И. Рысина. - Ижевск: Ассоциация «Научная книга», 2006.- С. 21-23.

53. Лоскутов, Ю.И. Тектоника ложа Северного ледовитого океана и проблема Гипербореи [Текст] / Ю.И. Лоскутов // Металлогения древних и современных океанов - 2010. Рудоносность рифтовых и островодужных структур. Материалы Шестнадцатой научной молодёжной конференции. - Миасс: ИМин Уро РАН, 2010. - С. 22-25.

54. Лоскутов, Ю.И. Гиперборея и современность [Текст] /Ю.И. Лоскутов, Г.Ф. Кузнецова // Вулканизм, биосфера и экологические проблемы: Сборник материалов пятой международной научной конференции. - Майкоп-Туапсе, 2009. - С. 240-241.

55. Малышев, Н.А. Новые представления о строении и формировании осадочного чехла шельфа моря Лаптевых [Текст] / Н.А. Малышев, В.В. Обметко, А.А. Бородулин и др. // Геология полярных областей Земли. Материалы XLII Тектонического совещания. Том 2. - М.: ГЕОС, 2009. - С. 32-37.

56. Маслов, А.А. Другое человечество. Здесь кто-то побывал до нас… [Текст] / А.А. Маслов. - Ростов н/Д: Феникс, 2006. - 384 с.

57. Махабхарата . Книга третья, Лесная (Араньякапарва) [Текст] / Пер. с санскр., предисл. и коммент. Я.В.Василькова и С.Л.Невеловой. - М., 1987. - 800 с.

58. Мочанов, Ю.А. Древнейший палеолит Диринга и проблема внетропической прародины человечества [Текст] / Ю.А Мочанов. - Новосибирск: Наука, 1992. - 254 с.

59. Никифоров, А.О. Северный Ледовитый океан [Текст] / А.О. Никифоров. - БСЭ, Третий вып. Т. 23. - 1976. - С. 130-132.

60. Новгородов, Н.С. Сибирская прародина. В поисках Гипербореи [Текст] / Н.С. Новгородов. - М.: Белые Альвы, 2006. - 544 с.

61. Орографическая карта Арктического бассейна. Масштаб 1:5 000 000 [Карта] / Отв. ред. И.С.Грамберг, гл. ред. Г.Д.Нарышкин. - Хельсинки, Карттакескус, 1995.

62. Петухов, Ю.Д. История Русов. 40 - 5 тыс. лет до н. э. Т. 1 [Текст] / Ю.Д. Петухов, М.: Метагалактика, 2000. - 288 с.

63. Поселов, В.А. Структура земной коры глубоководных поднятий Центральной Арктики и зон их сочленения с Восточно-Сибирским шельфом [Текст] / В.А. Поселов, В.Д. Каминский, В.В. Буценко и др. // Геология полярных областей Земли. Материалы XLII Тектонического совещания. Том 2. - М.: ГЕОС, 2009. - С. 132-134.

64. Российская Арктика: геологическая история, минерагения, геоэкология [Текст] / Гл. ред. Д.А.Додин, В.С.Сурков. - СПб.: ВНИИОкеангеология, 2002. - 960 с.

65. Сахно, В.Г. Новый взгляд на происхождение импактитов взрывных структур Земли [Текст] / В.Г. Сахно // VIII Международ. конф. «Новые идеи в науках о Земле». - М.: РГГРУ, 2007. - Т.1. - С. 317-320.

66. Ситчин, З. Божество 12-ой планеты [Текст] / З. Ситчин. - М.: Эксмо, 2008. - 400 с.

67. Скляров, А. Опасное наследие богов [Текст] / А. Скляров. - М.: Вече, 2004. - 384 с.

68. Смирнова, М.Н. Гиперборейская платформа: реальность или миф? [Текст] / М. Н. Смирнова // Геология морей и океанов: материалы XVII Междунар. науч. конф. (шк.) по мор. геологии, Москва, 12-16 нояб. 2007 г. Т. 4. - М.: ГЕОС. - 2007. - С. 289-291.

69. Смирнова, М.Н. Гиперборейская платформа: геолого-геофизические факты [Текст] / М. Н. Смирнова // Общие и региональные проблемы тектоники и геодинамики: материалы XVI Тект. совещания. Т. 2. - М.: ГЕОС. - 2008. - С. 274-276.

70. Смоленцев, В. Оптом и в розницу [Текст] / В. Смоленцев. - Завтра, № 38, октябрь 2010 г.

71. 100 великих загадок Индии [Текст] / Авт.-сост. Н.Н. Непомнящий. - М.: Вече, 2010. - 432 с.

72. Сывороткин, В.Л. Экологические проблемы Арктики [Текст] / В.Л. Сывороткин // Геология полярных областей Земли. Материалы XLII Тектонического совещания. Том 2. - М.: ГЕОС, 2009. - С. 214-217.

73. Тилак, Б.Г. Арктическая родина в Ведах / Пер. с англ. Н.Р.Гусевой [Текст] / Б.Г. Тилак. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. - 528 с.

74. Уоррен, У.Ф. Найденный рай на Северном полюсе / Пер. с англ. Н.Р.Гусевой [Текст] / У.Ф. Уоррен. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. - 480 с.

75. Хаин, В.Е. О предыстории современного Северного Ледовитого океана [Текст] / В.Е. Хаин, Н.И. Филатова // Геология полярных областей Земли. Материалы XLII Тектонического совещания. Том 2. - М.: ГЕОС, 2009. - С. 260-266.

76. Хэнкок, Г. Следы богов. В поисках истоков древних цивилизаций [Текст] / Г. Хэнкок. - М.: Вече, 2001. - 496 с.

77. Элфорд, А.Ф. Боги нового тысячелетия [Текст] / А.Ф. Элфорд. - М.: Вече, 2002. - 528 с.

78. Tattersall, I. Out of AfrikaAgain … and Again? / Ian Tattersall // Sci. Amer. - 1997. - 276, № 4. - S. 46-53.

79. Wood, B. Skulls and crossed bones / Bernard Wood // New. Sci. - 1997. - 153, № 2070. - S. 42-43.

ЛОСКУТОВ Юрий Иванович

ФГУП «СНИИГГиМС», Новосибирск, заведующий лабораторией,

кандидат геолого-минералогических и доктор географических наук

ТУЛА-АРКТИДА

(Наследие Гипербореи)

Луг Вран

Гиперборейская тема

Этот вопрос относится к числу тех вечных загадок, которые волнуют умы всегда, и к которым люди никогда не устанут обращать помыслы. Тема Гипербореи стоит в одном ряду с темами других исчезнувших континентов и погибших цивилизаций, таких как Атлантида , Лемурия или Пацифида ...

И об этом мы знаем кое-что. Во-первых, на дне каждого океана открыт так называемый центральный океанический хребет, а точнее - колоссальный массив горных хребтов. Вершины высочайших гор этих хребтов почти доходят до поверхности воды (уровня моря), а во многих случаях даже выходят на поверхность, представляя собою архипелаги в центральных акваториях океанов. Во-вторых, геологам известно, что во многих случаях суша и море менялись местами, возможно, неоднократно. Так, Каспий является геологическим реликтом громадного океана, занимавшего когда-то большую часть центральной Евразии. Ныне существующие горы были когда-то дном моря, а морское дно - сушей. Найдено множество городов на дне морей и океанов, и даже - руины человеческих строений (и морских портов!) высоко в горах. В-третьих, нам известны многие мифы, утверждающие существование в далёком прошлом великих стран и целых континентов в центре всех нынешних океанов, там, где теперь морская гладь. Так, в Северном Ледовитом океане была Арктида-Гиперборея-Тула. В Индийском - Лемурия... В Тихом океане - Пацифида, названная так по имени океана - the Pacific Ocean . Атлантический океан сам назван по имени затонувшей страны - Атлантиды, родины атлантов, описанных Платоном в диалогах "Тимей" и "Критий"... И на каждом затонувшем острове (материке) не просто жили люди, но существовала, по этим мифам, высокоразвитая цивилизация, погибшая при катастрофе погружения (при потопе!).

Может быть, наша планета просто дышит , и ритм этого дыхания непредставимо велик для ощущения рода человеческого? Просто время от времени суша и море меняются местами, горные системы (складки земной коры) своей массой продавливают кору под собой и заставляют её прогибаться, а опускающиеся пространства вокруг горных систем естественно заливаются водами Мирового океана. Сами же горы могут остаться над уровнем моря в виде островов, но могут и скрыться под водой. Если земная кора опускается под тяжестью горных систем, то это объясняет закономерное существование центральных океанических подводных хребтов. Новый океан в этом случае возникает именно вокруг погрузившейся горной страны!

Коллективная память человечества знает, вероятно, лишь один такой, последний, цикл. При этом, трагически погибшая в результате катастрофы цивилизация обязательно останется в воспоминаниях выживших венцом высокого развития! А выживают при таких катаклизмах, главным образом, горцы, пастухи и рыбаки на периферии - материнской культуры...

Однако современная история как наука (а точнее, современные историки, повязанные всевозможными групповыми интересами до такой степени, что у них просто руки не доходят до самого процесса познания) не склонна обращать внимание на такие пустяки - ведь они не лежат в плоскости узких псевдонаучных концепций. Вспомним, как в своё время академики АН Франции говорили, что метеориты не существуют и не могут существовать, ибо камней на небе нет, а согласно элементарному житейскому опыту все камни обитают (совсем наоборот!) на земле.

В свете всего сказанного, считаю полезным всё же посмотреть на эту тему, пусть и вопреки авторитетному давлению мнения коллегии норманистов. Убеждён, что человечество (сознательно избегаю здесь слова "историки") действительно сохраняет гораздо больше информации по этой теме, чем того хочется некоторым сугубым идеологам от науки.

Итак, оставляю тему трёх других погибших цивилизаций и обращаюсь к Гиперборее. Смысл нижеприведённых разрозненных этюдов вижу в изложении цельного нового миропонимания, отличного от традиционного норманистского.

Гиперборейские корни Эллады

Гиперборея - это эллинское название великой северной страны, известной и под другими именами: Туле , Тула (Сокровенная , Потаённая , Скрытая на дне ; тло - "дно, основание", выражение "сжечь до тла"), Арктида ...

Общим символом или тотемом Гипербореи был Лебедь. В образе Лебедя эллины иногда изображали солнечного бога Аполлона, подчёркивая его гиперборейское происхождение. В образе Лебедя Зевс соединился с гиперборейской царевной Ледой , имеющей лебединые крылья (Царевна-Лебедь) [Это - Ледяная царевна русских мифов. Мифический гиперборейский образ царевны Леды (древняя Эллада) и русский образ Ледяной царевны-Лебедь трансформировался впоследствии в уже совсем сказочный образ русской Снегурочки и европейской Белоснежки (Snow - White )] . От союза Зевса-Лебедя с Ледой-Ледяной Лебедью родилась Елена Прекрасная , известная из истории Троянской войны. Само имя Елена значит "Олень ", или "Лань " - от древнего тотема эллинов, Оленя.

Древние греки - эллины , происходящие от Эллина-Олена. Олен-Олень (Лань) - вероятно, берёт начало от северного дерева "Ель". Олень - древний тотем "оленьего народа" - предков эллинов, пришедших из Тулы-Гипербореи (где ещё и сейчас живут оленные люди ). Даже свои древнейшие боевые корабли эллины украшали не какими-нибудь морскими или водными эмблемами, а оленьими рогами (смотри рисунок).

Древнейший из известных эллинских кораблей. Реконструкция по изображению на вазе из Тебена (9-8 века до Р. Х.) на Крите.

Хорошо видны оленьи рога, обозначающие тотем народа Эллинов. Собственно критские корабли украшались щупальцами

мифического существа Горгоны (змеями индоариев) - см. текст "Сарматия".

Эллинские боги: брат и сестра, Аполлон и Артемида - гиперборейцы, что отражено в их эпитетах (Аполлон и Артеми да Гиперборейские ). Они были детьми богини Латоны (русская Лето ). Их древнейшее святилище - на Делосе, священном острове Аполлона и Артемиды. Крупнейшим же храмом этих гиперборейских богов стали Дельфы (Дельта).

[ Аполло , Аполлон (" Губитель ", Феб -"Светило?") - бог Солнца, Аполлон Гиперборейский , Сребролукий , Сминфей (Сминтей ) - культовое прозвище Аполлона ("Связанный с полевыми мышами"). По-скифски Аполло - Гойтосир (Гой-тео-сура , "живой, или могучий, бог-Солнце"). Бог Солнца Дель (Бел ), по прозванию Губитель (Аполло ), захватил местность Пито (Пифо ), убил местного змееобразного бога Питона (Пифона ), от корня " пит " (жизнь, пища, питать ; хлеб-жито - от "жизнь"; по-арабски пита - "хлеб, лепёшка, жито", по-итальянски пицца , питта - "лепёшка". Имя Пит , Пит -ар , Питер , патер -отец - как "жизнетворящий", "дающий жизнь"). После этого священный город Пито стал по имени нового бога Дель городом Дельта (Дельфы ). В Дельте было основано крупнейшее святилище этого бога, общегреческий центр его культа, в святилище Питона его оракул стал оракулом Дела-Аполло, и там с треножника продолжила вещать пророчица Питона - пития - пифия (от Пито-Пифо). Вторым важным центром культа Дела-Аполло стал священный остров Ортигия , также получивший новое имя - Делос . В Дельте кроме нового (аристократичного) культа Аполло очень силён был всегда и более древний (народный) культ Диониса . Это даёт основание предположить, что Дионис и есть Питон (либо Питон - ипостась бога Нисы), а пророчица пития - его пророчица. Священные празднества Аполло на Делосе - делии , происходили в августе один раз в четыре года.

Артемида , Арктемида (" Медведица ", от арктос - "медведь", у римлян Диана ) - древняя минойская богиня - владычица зверей; сестра Аполлона Гиперборейского; Артемида Царица (фракийская богиня); Артемида Дева (скифская или таврийская богиня); Артемида Орфия (или Орфосия - "Владычица") - спартанская богиня, перед кумиром которой секли мальчиков.]

Ворон - священная птица Аполлона (бога Солнца Бел , Дель ), как и Луга , кельтского бога Солнца (кельты , по-славянски "колоты ", от коло -"Солнце"). По всему Северу известны солнечные культы священного и таинственного Ворона, имеющие необозримо древние корни.

По словам Геродота, гиперборейцы послали на Делос с дарами двух своих девушек, по имени Гипероха и Лаодика. Для их безопасности были отправлены 5 гиперборейских мужчин. Девушки принесли священные дары, завёрнутые в пшеничную солому, как это с тех пор делали фракийские и пеонийские женщины с дарами Артемиде-Царице.

"В честь этих гиперборейских девушек, скончавшихся на Делосе, девушки и юноши там стригут себе волосы. Так, девушки перед свадьбой отрезают локон волос, обвивают им веретено и затем возлагают на могилу гипербореянок (могила эта находится в святилище Артемиды при входе с левой стороны; у могилы стоит маслина). Юноши же наматывают свои волосы на зелёную ветку и также возлагают на могилу. Такие почести жители Делоса воздают этим гиперборейским девушкам.

По рассказам делосцев, ещё раньше Лаодики и Гиперохи из страны гипербореев мимо тех же народов прибыли на Делос две молодые женщины - Арга и Опис. Они несли Илифии священные дары, обещанные за быстрые и лёгкие роды. Как передают, Арга и Опис прибыли из гиперборейской страны вместе с самими божествами [Аполлоном и Артемидой], и делосцы им также воздают почести. В их честь делосские женщины собирают дары. В гимне, сочинённом ликийцем Оленом, женщины призывают их поимённо. ...Этот Олен пришёл на Делос из Ликии и сочинил также и другие древние гимны, которые поются на Делосе. Пепел от бёдер жертвенных животных, сожжённых на алтаре, они рассыпают на могиле Опис и Арги. Могила же их находится за святилищем Артемиды на восточной стороне в непосредственной близости от зала для пиров кеосцев" (Геродот. История. Книга четвёртая. Мельпомена).

Упомянутый Геродотом Олен был гиперборейцем, но попал на Делос не прямым, а кружным путём, с промежуточной остановкой в Ликии. Поэтому Геродот называет здесь Олена ликийцем. Олен заложил основы делосского солнечного культа и был автором всех древнейших гимнов. Вероятно, этот Олень был одним из прародителей "оленьего народа" эллинов.

Абарис также был гипербореем. Он странствовал по всей земле со стрелой в руке (ещё один символ Аполлона-стреловержца в образе Солнца, мечущего стрелы лучей).

С именем Абариса связывают происхождение апарнов-абарнов, древнего кочевого племени Алтая, от которых затем произошли абары. В этой мифологизированной форме может быть отражена память о древнейших генетических связях Алтая с Гипербореей.

Стадии цивилизации Туле

Контакты Древней Эллады с Гипербореей, описанные у Геродота и многих других античных авторов, относятся к эпохе, когда сама Гиперборея уже давным-давно, тысячелетия назад погибла в пучине Молочного океана , как раньше называли Северный Ледовитый океан. По оценкам геологов, Арктида погрузилась в океан приблизительно 20-10 тысяч лет назад. С Эгейским миром контактировали, должно быть, отдалённые потомки гиперборейцев, поселившиеся на прилегающих территориях и ещё сохранявшие какую-то историческую память об исчезнувшей великой родине. Их культура и знания, конечно, не отражали всей значимости погибшей цивилизации и были результатом неминуемого вырождения и глубокого упадка. Но именно эту вымирающую культуру потомков Арктиды-Тулы, живущих уже не на острове в океане, а на самом материке, эллины и называли Гипербореей . И эта материковая Гиперборея, сохранившая лишь кое-что из наследия Тулы (Туле), сияла для Эллады отражённым светом великой культуры Гипербореи истинной, океанской.

Считаю полезным, имея дело с историческими объектами, разнесёнными во времени на многие тысячелетия, присвоить им отдельные термины. Так наиболее древнюю Гиперборею, располагавшуюся на огромном острове в самом центре Ледовитого (а тогда по-средиземноморски тёплого) океана, я буду называть Арктидой . А вторичную по отношению к утонувшей Арктиде страну на евразийских побережьях Молочного океана - собственно Гипербореей . При этом, надо выделить три временных слоя континентальной Гипербореи. Это - последовательно: Гиперборея Первая , Вторая и Третья .

Всю же великую культуру необозримо древней цивилизации назовём Тула , или Туле .

Арктида

Арктида была расположена в центре Молочного (Ледовитого) океана. В ту эпоху, насколько об этом могут судить геологи, ось вращения Земли была наклонена по-иному, поэтому, хотя Северный полюс располагался на том же месте, что и сейчас, но климат в Северном океане был тёплым, сравнимым с климатом Средиземноморья нашего времени. В то же время в глубине евразийского континента существовали ледники.

В наше время многие и многие исследователи Ледовитого океана и его дна (и советские, и американские, и канадские) сходятся во мнении, что мощные горные образования (хребты Менделеева и Ломоносова) возвышались над поверхностью воды совсем недавно с геологической точки зрения - 10-20 тысячелетий назад. А Морская арктическая комплексная экспедиция (начальник - П. В. Боярский) разрабатывает концепцию исчезнувшего ныне Грумантского моста , соединявшего воедино острова и архипелаги Ледовитого океана.

Наличие в относительно недавнем прошлом большой земли в Северном океане подтверждают и сезонные миграции бесчисленных видов птиц, прямо-таки льнущих к океанскому побережью и к редким островам. При этом речь не идёт о морских птицах, отыскивающих себе пропитание в море. Речь о сугубо наземных птицах, кормящихся на суше и, очевидно, всё ещё рассчитывающих получить пристанище там, где его уже давно нет. А непонятные массовые самоубийства переселяющихся леммингов, мириадами бросающихся в море - они ведь тоже получают объяснение. Животных ведёт инстинкт, а он утверждает, что здесь должна быть надёжная земля.

Карта Арктиды (Гипербореи) Герарда Меркатора, изданная его сыном Рудольфом в 1595 году.

Составлена на основании сведений того времени и информации,

дошедшей до Меркатора неизвестными путями из гораздо более древних эпох.

Арктида представляла собой громадный остров с тёплым климатом и плодородной почвой. В центре острова, на самом по люсе, была высокая священная гора Меру (Сумеру ), являвшаяся, похоже, объектом культового поклонения если не самих жителей острова, то их отдалённых потомков на материке. Гора Меру, или "Мировая Гора" (иначе "Ось Мира") возвышалась посреди большого озера, занимавшего центральную часть Арктиды. Из этого озера выходили четыре большие реки, протекавшие по равнинам острова и впадавшие в Молочный океан разветвлёнными дельтами. Вообще-то, эта картина очень напоминает райскую страну Эден , или по-русски Эдем , описанную в Библии. А само наличие большого озера вокруг Горы обращает наше внимание на уже начавшийся тогда процесс погружения Оси Мира под воду.

Континентальная Гиперборея

Арктида затонула не полностью. Согласно карте Гипербореи-Арктиды Герарда Меркатора, изданной его сыном Рудольфом в 1595 году, Новая Земля была когда-то не архипелагом из двух больших островов (как сейчас), а полуостровом Евразии; и Северная Земля, непосредственно приближенная к полуострову Таймыр, была частью коренного массива Арктиды. По этой же карте, Новосибирские острова, являющиеся теперь архипелагом, были во времена существования Арктиды цельным полуостровом Евразии, в непосредственной близости прилегающим к Арктиде.

Из погибшей Арктиды люди отступили на материк и скопились на самой близкой к Туле и наиболее выступающей к северу части Азии - полуострове Таймыр, где и поселились вокруг озера Таймыр. На богатом травами Таймыре множество людей жили долгое время (по меньшей мере, несколько тысячелетий), и в этой местности, как считают многие исследователи, сложилось так называемое бореальное , или ностратическое языковое и расовое единство. Эта эпоха, по оценкам лингвистов относящаяся приблизительно ко времени 12 тысятелетий назад, соответствовала, так сказать, "континентальной Гиперборее", или Первой Гиперборее, отдалённой предшественнице той Третьей Гипербореи, о контактах эллинов с которой писал Геродот.

Не связано ли слово Таймыр (Тай-Мыр) с именем священной горы Меру в Арктиде? Не являются ли они тем словом, что сохранилось в русском языке - "мир" (Гора Мира)?

На Таймыре, по отзывам современных геологов и по дошедшим до нас сообщениям арабских (!) путешественников, в изобилии имеются циклопические каменные сооружения, в том числе и громадные стены. К сожалению, всё последнее столетие этот регион представляет собой закрытую военную зону.

Кроме Таймыра, очагом долговременного сохранения культурных традиций циви-лизации Арктиды неизбежно должен был стать и ещё один регион - область, охватывающая нижнее течение Яны, Индигирки и Колымы. Весь этот регион, лежащий к югу от теперешних Новосибирских островов, во времена океанской Арктиды непосредственно примыкал к ней. Он так же, как и Таймыр, благодаря низменному рельефу был удобен для жизни в условиях тёплого климата.

"За этими (Рипейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому верить), который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. <...> Нельзя сомневаться в существовании этого народа" (Плиний Старший, "Естественная история", 4, 26. 1 век от Р. Х.).

Континентальная Первая Геперборея, включавшая в себя равно и Таймыр, и Яно-Колымский регион, стала той исходной протоцивилизацией (Подсолнечным царством русских мифов) в которой берут своё начало практически все великие цивилизации Евразии, включая и Шумер в Месопотамии, и Финикию, и Крито-Микенские культуры Эгеиды, и Этрурию, и так далее.

Долгое время историки спорят о древней прародине шумеров. Поскольку в религии Шумера особое место занимает культ священной горы, исследователи решили, что предки шумеров пришли в Месопотамию из горной местности. Эту шумерскую прародину ищут на Кавказе, на Памире, в Гималаях, на Карпатах, в Пиренеях, в Альпах и, почему-то, даже на островах Персидского залива (по шумерским мифам о Горе на родном острове ). А между тем, прямое указание на истоки шумерской цивилизации содержится в их имени (Шумер), и оно даже никак не зашифровано. Сакральным центром древнейшей океанской Арктиды-Гипербореи была высокая гора, расположенная точно на географическом полюсе планеты, и бывшая наглядным выражением Мировой Оси. Ничего более священного, чем сама Ось Мира во плоти, и быть не могло. Называлась эта Гора: Меру , Сумеру , Сумери , Сумер , Шумер . Сей час имеются некие смутные указания, происходящие от советских океанографических экспедиций, о том, что прямо на Полюсе расположена высокая подводная гора, своей вершиной практически достигающая ледяного панциря. Все такие исследования производились с целью обеспечения действий ядерных субмарин, поэтому до сих пор наглухо закрыты.

Гора Меру-Сумеру известна множеству народов, и упоминается в мифах и фольклоре. Скажем, по мифам бурятских шаманов, у родившегося на берегу священного Байкала внука верховного божества Неба Хормусты было в ходу следующее заклинание: "Мать моя - Молочный океан, отец мой - Сумери-гора" .

Кстати, сам священный Байкал, являющийся, как считает ряд геологов, своего рода зародышем будущего великого океана (при том, что Каспий, скажем, это геологический реликт бывшего океана), по мнению некоторых гидрографов, биологов и всех исследователей мифов, имеет труднообъяснимую, но прямую связь с Ледовитым океаном. Обсуждают даже возможность некоего подземного туннеля (или сети туннелей, или даже целого подземного моря), связывающего Байкал с Ледовитым океаном.

Великий Северный исход

В результате резкого похолодания примерно 8 или 10 тысяч лет до Р. Х. люди начали покидать ранее благоприятную Заполярную родину. Эпоха благодатной Первой Гипербореи завершилась, началась эпоха Гипербореи Второй, для которой характерно массовое переселение людей в тёплые края. Движение беглецов от Холода на юг происходило, вероятно, многими импульсами, совершавшимися, возможно, на протяжение многих столетий. Об этом говорит Велесова книга: "После другой тьмы был великий холод, и мы отправились на полдень, потому что там места злачные".

Физическая карта даёт возможность достаточно отчётливо увидеть основные возможные пути отхода ностратического населения с Таймыра (переселение на юг непосредственно из восточного Яно-Колымского региона географически затруднено). Это - низменная Западная Сибирь с разветвлённой речной системой Оби. По равнинной реке с плавным течением было удобно передвигаться на лодках даже и против течения (чего не скажешь о быстрых реках Восточной Сибири, стремящихся к Ледовитому океану среди гор). Не менее удобно было двигаться по низким берегам Оби сухим путём. Великая Обь, протекающая по плоской равнине, стала естественным коридором для миграции населения из таймырских травянистых степей к Великой степи через труднопроходимые таёжные массивы. Это был во всех смыслах слова Великий Северный исход.

Восточная Сибирь с Енисеем могла стать только дополнительным путём миграции на юг. Кто-то, хотя и в относительно небольшом количестве, но всё же мог таким более трудным способом попасть прямо по Енисею на Алтай.

После завершения переселения на юг большей части населения Второй Гипербореи, на северных берегах континента осталась Гиперборея Третья, сохранявшая ещё в своей культуре какой-то слабый отсвет великой цивилизации Туле. Люди, что после всех исходов, спустя тысячелетия, несмотря ни на что, ещё оставались на Таймырской родине, скорее всего, и были теми самыми гиперборейцами , эллинские контакты с которыми описал Геродот.

Узловые точки Евразии

Дойдя до Иртыша, переселенцы должны были остановиться перед открывшимися им просторами Степи. Остановка больших человеческих масс длилась несколько столетий. Кто-то, возможно, уходил дальше на юг, а другие в это время только подходили с севера. Этот грандиозный калейдоскоп вращался в Сибири и впечатывался в её землю и память. Так в этом регионе сложился важнейший для истории всей Евразии Сибирский центр (по Оби и Иртышу). При желании, в рамках применяемого здесь терминологического аппарата можно назвать этот Великий Сибирский котёл Четвёртой Гипербореей . Вроде бы, в настоящее время на этой территории активно ведутся широкомасштабные раскопки неких громадных протогородов . В зоне древнейшего Сибирского котла протекает река Омь (приток Иртыша), на которой ныне стоит город Омск. В имени реки запечатлено священное из священных слов цивилизации Тулы - Ум (Ом -Аум ), означающее духовную первооснову Мироздания, те непередаваемые вибрации, что были инструментами Творения. Само слово Сибирь , происходящее от одного из протоболгарских народов - Сабир , не случайно означает силу, мощь. И поныне, в рамках Русской цивилизации, мы по привычке (уходящей в бездну тысячелетий) считаем сибиряков сильными, могучими, какими-то по особенному здоровыми. Предания ничего не выдумывают, они в простой и бесхитростной форме выражают то, что человек чувствует интуитивно, но не может выразить наукообразно. Сама земля здесь излучает эту силу, наполняет людей древней мощью. Мы говорим: "Сибирь - здоровая земля". Это действительно - одна из важнейших узловых точек Евразии, своего рода вершина её кристаллической решётки.

Память о древней северной прародине народы, шедшие путём Великого исхода, сохранили, в частности, и в своих погребальных обрядах. Так возник обычай надмогильных курганов. Курган, насыпанный над могилой умершего, символизировал священную Мировую Гору, Ось Мира. Таким образом, покойника как бы помещали в сакральный центр Мироздания, и подчёркивали тем самым его человеческие качества и важную роль в делах мира (как прошлого, так и будущего). Усопший как бы возвращался мистическим путём к древнейшим истокам, к горе Меру (Сумеру).

В отличии от Таймыра, Сибирь открывала желающим все пути. И миграционные потоки хлынули из Сибири во все стороны. На небольшом расстоянии от Сибирского котла, по его периферии, сложились несколько важнейших вторичных центров:

1.Алтай , а точнее, Саяно-Алтайский очаг древнейших культур. Среди народов, создавших империи и родившихся здесь, назовём хунну, абаров (?) и тюркютов (тюрков). Древняя алтайская культура и сейчас поражает археологов. Множество мифов, легенд и сказаний связывают Алтай напрямую с некой древней и великой цивилизацией, рассказывают о неслыханных мистических тайнах и сокровищах разума. Связи Алтая с погибшей Гипербореей подтверждаются археологически. Так в Пятом Пазырыкском кургане были размещены великолепно сохранившиеся (в локальных линзах вечной мерзлоты, образовавшихся в древних захоронениях из-за особенностей местного климата) ритуальные войлочные фигурки лебедей (лебедь - тотем Гипербореи);

2.очаг, охватывающий географически единое пространство Южного Урала, Северного Приаралья и Прикаспия, и Южного Поволжья - назовём его Южноуральским , или Сарматским , очагом . Здесь сложились киммерийцы, скифы, сарматы, хазары, булгары, мадьяры, печенеги (кангар), гузы, половцы, татары и так далее. На серебряном зеркале из Келермесского кургана на Кубани изображена Царевна-Лебедь - характерный гиперборейский символ (см. рисунок);

3.Среднеазиатский , или Памиро-Семиреченский очаг, включающий Памир и Семиречье (Жетысу), до которого из Сибири лежит достаточно короткий и прямой путь, и который стал, как и два предыдущих, важным генератором культур для всего прилегающего региона. Отсюда отдалённейшие предки скифов начали своё движение на Запад (по одной из версий). Саки, бактрийцы, согды, карлуки, эфталиты, тюргеши, усуни, кипчаки...

Мощный поток Великого Северного исхода, совершавшийся многими импульсами на протяжение долгого времени (столетий, а то и тысячелетий), захлестнувший узловые точки своего рода кристаллической решётки Евразии (Алтай, Памир, Южный Урал), активизировал их, и подключил грандиозные энергии, бушующие в недрах планеты и преломляемые континентом, к процессам этногенеза и культурогенеза. С тех пор процесс генерации этносов и культур в этих ключевых точках не прекращается.

Гиперборейская символика: царевна-Лебедь (лебедь - тотем Гипербореи).

Оборотная сторона серебряного зеркала. Деталь. Келермесский курган. Кубань.

Царевна-Лебедь держит за лапы двух животных, похожих на леопардов. При этом, леопардам это явно не нравится. Лебедь вовсе не играет с ними, это совершенно точно. Звери отворачивают от неё головы, поджимают хвосты, откровенно пытаются вырваться, освободиться. Перед нами мастерское изображение насилия. Здесь демонстрируется торжество гиперборейского символа - Лебеди над неизвестными нам символами каких-то других народов или цивилизаций - Леопардами. Речь идёт о неизвестной нам победе гиперборейцев над какими-то традиционными сильными врагами, чей символ был Леопард, или два Леопарда. И победа эта рассматривалась тогдашними людьми как историческая, приведшая к смене эпох, Леопардовой - на Лебединую.

Изображённая сцена имеет чётко выраженный геральдический характер и очень похожа на характерный скифский (соколотский) образ Сокола (иранского символа-тотема соколотов-скифов), терзающего Змея (индоарийского символа киммеров-гимеру).

Тогда Змеиная эпоха сменилась Соколиной.

О рунах

Абарны на Алтае знали древние руны - может быть, реликт неизвестной письменности Гипербореи. Алтайские руны использовали множество народов, в том числе хунну и тюрки. Общей письменностью Хазарского (Булгарского) каганата были сарматские руны, очень близкие алтайским (тюркским), но до сих пор не расшифрованные.

А вот в Европу руны попали более долгим кружным путём через Причерноморье, что заняло гораздо большее время. Поэтому память о значении рун, принесённых в Европу, была утрачена. Вероятно, долгое время они использовались как украшение.

Нордическое предание прямо связывает вторичное открытие рун с именем Одина, подвергшего себя самоистязанию и висевшего на дереве 9 дней.

Норвежская поэма "Речи Высокого" (строфы 138 и 139) говорит об этом так:

Знаю, висел я в ветвях на ветру девять долгих ночей,

пронзённый копьём, посвящённый Одину в жертву себе же

на дереве том, чьи корни сокрыты в недрах неведомых.

Никто не питал, никто не поил меня, взирал я на землю,

поднял я руны, стеная, их поднял, и с древа рухнул.

(перевод А. Корсуна)

Один вторично открыл предназначение рунических знаков для письма, однако он не мог вспомнить значение каждого из них. Поэтому он свою новую систему письма (старший Футарк), состоящего из древних гиперборейских знаков с забытым значением, построил по общему смысловому принципу средиземноморских буквенных алфавитов, известных к тому времени и на Севере. Этот факт и дал современным нам исследователям некоторое основание выводить все рунические системы Севера из финикийского и этрусского алфавитов. А это - явное заблуждение. Нейджел Пенник специально оговаривает несомненный для него факт: "Совпадение некоторых знаков древних европейских наскальных надписей с буквами средиземноморских алфавитов ясно указывает, что многие руны берут начало от двух основных источников. Это было совершено посредством глубокого понимания, позволившего добраться до общего, глубинного уровня, лежащего в основе обеих систем, прежде существовавших раздельно" (Магические алфавиты. 1996. Глава 3, Руны, стр. 110 - 111).

И там же дальше: "в отличие от других алфавитов, изначально являющихся производными финикийского письма, в руническом алфавите буквы расположены по-другому: F , U , Th , A , R , K . Поэтому рунические алфавиты часто называют Футарками" .

Древние европейцы не помнили значения гиперборейских рун. Это забытое значение стало для них тайной, возможно, священной тайной. Поэтому само древнее слово, имеющее гиперборейское, ностратическое происхождение, приобрело смысл некой тайны. Этот сдвиг понятий затронул практически все европейские языки. Германское слово " rune " связывают с готским " runa " - "тайна" и древненемецким глаголом " runen " - "шептать, говорить тайно". Средневаллийское " rhin ", староанглийское " rown " и современное немецкое " raunen " - означают тайну или шептание. Нэйджел Пенник указал на параллели слова "руна " и старокельтского " run " (со значением "шептать"), и теперешним ирландским " run " - "тайна, секрет, решение".

И только славянский язык, имеющий больше всех других европейских языков связей с древнейшим материнским массивом общего праязыка (бореального, ностратического), сохранил понимание истинного значения слова "руна". По-славянски руна - "вырезанный знак", и происходит это слово от общего со словом рана корня "рун", имеющего значение "ранить, рыть, резать". От этого же корня происходит и слово оборона , имеющее значение "защита от рун-ран". Славяне часто называли руны резами . Для славян в слове руна не было никакой тайны. Смысл слова был совершенно ясен - резаные знаки для запечатления мысли, а вовсе не тайна.

Антон Платов и Алекс ван Дарт пишут в книге "Практический курс рунического искусства" за 1999 год (Тема 7. Славянские руны, стр. 65): "...поразило существование множества славянских рек, носящих загадочное имя Руна . ...По Жунковичу, этот же корень содержит глагол рути - "резать" и существительное руна , означающее "прорез", "борозда", ...реза. Любопытно, что основа run / ran со значением "резать, ранить" была известна и древним германцам, - и удивительно, почему на этот факт не обращают внимание исследователи! Так, знаменитый наконечник копья из Дамсдорфа, датируемый первой половиной 1 тыс., несёт руническую надпись RANJA , переводимую как "Пронзающий", "Наносящий ранения", "Ранящий" .

Славяне сохранили понимание смысла слова руна , но было ли ими утрачено значение самих рун? Повлияло ли вторичное открытие рун Одином на славянские руны?

Славянские рунические системы не являются Футарком, их основа другая. Чтобы наглядно представить это, рассмотрим звуковой ряд славянских рун:

М, Ц/Ч, А, Р, Н, Г/К, Т, С, В, Б, У, Л, Ъ/Х, О, Д, П, Е, И.

Для сравнения - звуковой ряд Старшего Футарка:

F, U, Th, A, R, K, G, W, H, N, I, J, E, P, Z, S, T, B, E, M, L, Ng, O, D.

Весьма вероятно, что шумерская клинопись прямо восходит к утраченным формам древнейших гиперборейских рун. Только за неимением в Месопотамии камня, на котором можно их высекать, шумеры применили глину, на которой свои знаки выдавливали.

Надписи сарматскими (булгарскими) рунами на гранях одного блока Маяцкой крепости. Полевые зарисовки археолога С. А. Плетнёвой.

П рориси сделаны исследователем сарматского письма в его "кубанском" и "донском" вариантах И. Л. Кызласовым

Славянские руны на Валаамском камне.

Нордическая традиция

Нордическая традиция европейского Севера не есть самостоятельная культурная традиция, она является слабым отблеском яркого света великой цивилизации Тулы (Арктиды и Гипербореи). Роль Льда как самостоятельной стихии в нордической традиции очень велика. В Футарке ему соответствуют аж две руны: Hagal и Isa . Однако, эта роль не может быть объяснена какими-либо географическими и климатическими реалиями тёплой от Гольфстрима Скандинавии. Даже Гренландия, открытая норвежскими викингами в 10 веке, получила имя Зелёная Земля - настолько она поразила воображение моряков изобилием растительности. Там даже рос дикий виноград, и один из берегов был назван Винланд . На европейском Севере не было таких холодов и таких льдов, чтобы эта реальность легла в основу нордической стихийной концепции Льда (ср.: Камень ).

Эта нордическая традиция считать Лёд одной из мировых стихий могла быть принесена только переселенцами из Сибирского котла, за много поколений добравшимися до Европы и сохранившими память о лютой стуже далёкого Севера, от которой бежали их не менее далёкие предки.

В привычном нам Зодиаке, который родом из Древнего Египта и далее в прошлое - из самой Атлантиды (по утверждению египетских жрецов, со слов Платона), признаны лишь четыре стихии: Вода, Воздух, Огонь, Земля.

Китайцы знают пять стихий: Вода, Воздух, Огонь, Земля, Металл.

А тут вдруг - Лёд. Вроде это обычная вода, только замёрзшая. Однако, нордическая (читай, гиперборейская) традиция исходит из другого.

Основное значение Льда - замораживание, сковывание, застой. Но Лёд - это, наряду с Огнём, одна из творческих изначальных стихий, единение и противостояние которых рождает к существованию весь Мир. Лёд суть Недвижение , первооснова, Сила-в-Покое, потенциальность, движение в неподвижности. Нельзя упрощённо понимать Лёд просто как замёрзшую воду. Лёд - сочетание Воды и Мороза. Лёд есть Смерть, конец одного цикла мира и начало другого. Лёд есть Жизнь. Лёд твёрд как камень, но пластичен как глина и способен течь как вода, но в другом временном измерении. "Это - корка воды, и крыша волнам, и опасность для умирающего" (исландская руническая поэма). "Лёд есть широкий мост; слепому нужен поводырь" (норвежская руническая поэма).

Такая нордическая традиция всегда жила и в России, что нашло отражение в "Евгении Онегине", где А. С. Пушкин совершенно естественно так даёт сравнительную характеристику своим героям: "Вода и Камень, Лёд и Пламень..." .

Эта традиция понимания Льда как одной из основных стихий Мироздания сохранилась и на Крайнем Севере, среди народов, населяющих территории угасшей Гипербореи.

Так, к примеру, у нганасанов, населяющих Таймыр, пантеон представлен женскими божествами, сведёнными в две триады.

Первая: Моу-Нямы (Земля-Мать), Сырда-Нямы (Лёд-Мать), Коу-Нямы (Солнце-Мать).

Первая триада считается главной.

Вторая: Кичеда-Нямы (Луна-Мать), Ту-Нямы (Огонь-Мать), Биды-Нямы (Вода-Мать).

Иными словами, в космографии нганасанов стихия Льда стоит выше стихии Воды!

Схема разселения гиперборейцев-ариев из Таймыра в Сибирский котёл и дальше - во все концы

Евразии, в Африку и Америку. Основные пути миграций

Гиперборейское произхождение народов

В этом тексте уже было сказано о гиперборейском происхождении Эллады, Северной Европы, славян и шумеров. Однако, практически вся Евразия (кроме самых отдалённых своих частей) населена народами, имеющими очевидные гиперборейские корни. Это - все индоевропейцы, уральцы (угро-финны), северные народы, тюрки, семиты, а также хамиты (живущие в Северной Африке берберы и туареги).

Из этого вовсе не следует, что до прихода переселенцев с Севера вся Евразия не была населена. Народы разнообразного происхождения и до Великого Северного исхода обитали повсеместно. Но мигранты из Гипербореи как бы затопили всю Евразию вместе с её автохтонами, наложили свою относительно более высокую культуру на базовую культуру колонизируемых территорий. Они явно превосходили местное население и военной силой. По всей Евразии создавались государства различных ветвей гиперборейцев: вначале шумеров (покоривших дравидов Месопотамии); затем семитов (покоривших дравидов почти по всему Ближнему Востоку) и хамитов (истребивших негроидное население Магриба, либо вытеснивших негроидов вглубь Чёрного континента, но и там завоевавших аборигенов до области Нигера и Чада - как фульбе, к примеру); потом индоевропейцев (покоривших дравидов-дасов в долине Инда и в в глубине Индостана; дравидов-митаннийцев в Закавказье и коренное протокитайское население на Хуанхэ).

Повсеместно северные народы наслаивались на какое-то иное население и смешивались с ним. Там где традиции догиперборейского населения были достаточно сильны, чтобы дать опору духу воинственности, автохтонные очаги могли и отбиться от северного натиска. На Ближнем Востоке так сохранился Элам, единственный реликт дравидического наследия Лемурии в регионе. Элам блистал такой воинственностью, что стал серьёзной проблемой не только для Шумера, но и для последующих могучих государств семитов (прославленных Аккада и Вавилона).

Шумерская культура стала сплавом аристократических гиперборейских культов и остаточных тайных знаний лемурийской традиции, сохранявшихся внешне покорными жрецами в храмах. Египет тоже нашёл в себе силы восстановиться после завоевательного нашествия северян, преодолеть его последствия, ассимилировав завоевателей, и на тысячелетия сохранить в храмах остатки культурного наследия своих истоков - Атлантиды.

Белокожие и белокурые семиты в Месопотамии быстро смешались с темнокожими потомками светлокожих шумеров и чёрных дравидов и практически полностью заимствовали шумерскую культуру, бывшую продуктом смешения северных и южных элементов. Согласно археологическим данным, шумеры относились к ярко выраженному долихокранному типу (с длинным черепом), однако в изобразительном искусстве, унаследовавшем дошумерские традиции, они отчётливо рисовали себя брахикранными!

К самым ранним слоям истории Египта относятся бронзовые мечи северного типа и черепа необычной для предыдущей праегипетской эпохи вытянутой формы, встречающиеся в погребениях знати. Найденные там же рисунки отчётливо изображают хозяев захоронений: светлокожих и светлоглазых блондинов.

В гробницах египетских фараонов, как и в погребальных камерах шумерских царей, обнаружены изображения священных саней (!), на которых везли в последний путь ковчег с саркофагом умершего. Сани, на которых ездили предки шумеров и египтян в далёкой холодной стране, стали предметом культа, приобрели сакральный характер. Ведь в быту такого рода бесколёсный экипаж нельзя использовать в бесснежной стране - значит, именно на священных (по этой причине священных) санях каждый потомок северного народа должен однажды совершить свой великий переход на Ту Сторону, подобный Великому Северному исходу предков.

Культ земной оси, священной горы Сумеру (Меру) выражался в погребальном обряде множества народов Евразии - в виде надмогильных курганов. В Египте этот же культ нашёл выражение в образе знаменитых пирамид раннего Египта. В Шумере культ Мировой Оси (центра Мира) выражен в не менее знаменитых пирамидах - зиккуратах. Вероятно, и величественные каменные пирамиды майя и астеков в Центральной Америке - того же гиперборейского происхождения. Индийские ступы, как считает автор, выражают тот же смысл (ступа - "макушка, или вершина земли").

Утверждение о происхождении индоевропейцев, семитов - и всех других перечисленных выше народов - из гиперборейского корня, несмотря на кажущуюся дерзость, не вызывает возражений даже и у предыдущих поколений этнографов и лингвистов. Так классическая схема лингвистики гласит: большая часть языков Евразии (и некоторые в Сев. Африке) произошла от ностратического языкового единства. Последнее породило языковые ветви (макросемьи): яфетическую (распавшуюся на афразийскую и индоевропейскую семьи), палеоазиатскую (палеосибирскую), алтайскую и т. д. Затем, к примеру, афразийская макросемья распалась на семьи: семитскую, египетскую, берберо-ливийскую, чадскую, кушитскую, омотскую. А алтайская, скажем, включает: тюркскую, монгольскую, тунгусо-маньчжурскую семьи и, возможно, японский и корейский языки. От палеоазиатской - берут начало и некоторые языки американских индейцев, чьи предки перешли из нынешней Чукотки в нынешнюю Аляску по гипотетическому Берингову мосту (или просто переплыли пролив). От того же корня - эскимосский и алеутский языки.

Схем происхождения разных языков много, почти столько же, сколько и исследователей. Но сама генетическая связь всех этих языков признана неоспоримой.

О наследии культур "працивилизаций"

В плане сохранения элементов культуры этих погибших в глубочайшей древности сверхцентров мы можем наблюдать интересное и удивительное на первый взгляд явление. Древний Египет сохранил кое-какие остатки культурной традиции Атлантиды. Древний Шумер и Вавилон сохранили кое-что из наследия Лемурии. В обоих случаях это "кое-что" частично дошло даже до нашего времени. Во всяком случае, мы имеем представление о том, что оно (наследие Атлантиды и Лемурии) всё-таки было. А о наследии Гипербореи мы не имеем никакого понятия! Почему? Ведь гиперборейское наследие должно иметь для всех (или почти всех) культур Евразии гораздо большее значение, если, конечно, всё сказанное здесь соответствует действительности. Но в том то и дело, что именно такая картина является логичной и единственно возможной. Смоделируем ситуацию: когда отдалённые потомки гиперборейских переселенцев завоевали древний Праегипет , они заселили долину Нила, наслоившись на праегипетских автохтонов. Гиперборейцы создали в Египте своё государство, основанное на традициях, перенесённых с далёкого Севера. Вся жизнь новой страны была построена по принципам завоевателей. И только в закрытых храмах жрецы-подпольщики могли сохранить какие-то элементы остаточной культуры Атлантиды. Они их и сохранили - как своего рода экспонат в музее. Но ведь именно поэтому эти "музейные экспонаты" и смогли дойти до нашего времени, что их хранили жрецы в своих храмах-музеях! А гиперборейскую традицию никто не хранил, ею жили, ею дышали, её считали своей. И она была как бы житейской обыденностью, постоянно меняющейся - как всё живое меняется по ходу жизненных перемен.

То же было и с наследием Лемурии в Шумере. Элементы его сохраняли жрецы в своих храмах-музеях, сохраняли неофициально, подпольно, а значит, тайно! Ведь во главе новых стран (и Египта, и Шумера) стояли цари и аристократия из числа гиперборейских завоевателей. А новые властители вряд ли могли благосклонно смотреть на демонстративную приверженность своих подданных враждебным культурным традициям и идеологии покорённого населения. Покорённые должны быть покорны новой власти. И к этому власть всегда относится очень ревниво.

Все мы являемся, в определённом смысле, наследниками Гипербореи. Все мы вышли из этого корня. Поэтому наши предки с живым любопытством относились к таким забавным обычаям покорённых южан, ко всему лемурийскому и атлантидскому .

Такая реальность неминуемо должна была породить в жреческой среде храмов, отгороженных от светской власти, традиции упорного противостояния в подполье торжествующему официозу, традиции последовательного отрицания всего чужого, традиции бережного сохранения в закрытых обществах неких тайн. В будущем, спустя тысячелетия, эти традиции послужили основой для формирования разных философских школ сатанизма (если использовать современный термин). Сами слова: сатанизм и Сатана - происходят от имени древнего египетского божества Сета . Сет изначально осмысливался как божество Юга, южных стран, то есть, был неким символом всего противоположного северным традициям гиперборейцев. А имя Сет означало "Юг, южный". И в современных нам европейских языках до сих пор сохраняется этот древний корень с тем же значением "юг": сёт-сют-сюйт-зюйд (см., например, Сёт Кореа - на романских языках).

Растущий сатанизм был зарождён и получил развитие именно в зонах наибольшего контакта культу рных традиций древних сверхцивилизаций , на стыках их сфер влияния, в Египте и Месопотамии. И все последующие тайные общества своей основой имели тысячелетние храмовые традиции сохранения тайны истинных культов:

"Религиозные обряды, которые ты соблюдаешь, могут происходить в присутствии твоего ученика, но чужой, не принадлежащий к числу посвящённых оракула, не должен их видеть; иначе число его дней укоротится. Посвящённый может открываться только посвящённому. Кто не посвящён в таинства, тот и не должен о них знать" (торжественная формула вавилонского жречества - по книге Эриха Церена "Библейские холмы", 1986).

ПРИЛОЖЕНИЕ

Сказ прабки Варвары о Царе Свароге

(Записан Ю. П. Миролюбовым. Комментарии курсивом сделаны Д. М. Дудко)

Когда Земля Ойразская и погибала в огне и воде, снеге и льде, царь Сварог с двенадцатью царями Сварожичами спас всех, кто послушался. Непослушные все погибли.

Отплыли ойразы в бурю по морю и поплыли, как царь Сварог Трезубом показывал, всё на полдень и на полдень. Взяли они с собой только немного коров, коней и овец, да птиц, кур, гусей, уток. Плыли они не день и не два, пока нашли горы и Зелёную землю. И когда отплыли, уже утром видели на том месте, где Земля Ойразская раньше была, туман и тучи. Над теми туманом и тучами летали птицы.

Приплыли ойразы до твёрдой земли, и царь Сварог повернул назад, хотел ещё спасти, кого можно. Однако, когда приплыли до того места, где Земля Ойразская раньше была, ничего не нашли. Только плавали ещё в воде трупы, доски, разное хозяйство. Поплакали ойразы и назад повернули.

Поставил царь Сварог над Пращурами нашими царя Вентыря, а сам с двенадцатью царями младшими поплыл ещё дальше на полдень, Игипетской земли искать [Вентырь - Индра (?). Сварог как царь Египта и культурный герой выступает в летописной статье 1114 года и в славянском переводе хроники Иоанна Малалы ]. Скоро вернулся, бо не нашёл Игипету.

Стал царь Сварог землю устраивать, людей расселять, коров разводить. Запретил три года мясо есть.

Поплыл снова на полдень искать Игипету. На тот раз нашёл и тридцать лет учил людей, как пшеницу сеют, как плуги, шабли куют.

Тем часом русы обжились на новой Земле. Тридцати царей-Родовиков было над ними. Старший царь - Вентырь был главным над ними. <...>

Когда царь Сварог уплыл в первый раз искать Игипету, то он приказал своему воеводе Яношу сшить из кожи одежду, на которую нашить разрезанные копыта. Когда царский чёлн зашёл на большую реку, царь приказал Яношу зайти в воду и набросить на кол верёвку, чтобы причалить. Люди той земли, видя Яноша, его узнали и кричали: "Янош! Янош!" Между тем, пока Янош выходил из воды, вода с него текла, и он был, как рыба [Янош - Оаннес (Эа, Энки), месопотамский бог воды, изображавшийся в виде человека-рыбы ].

3 675

Аркаим - древнеарийское городище на южном Урале. Датируется XVIII-XVII веками до нового летосчисления. Город был в одну ночь покинут жителями примерно в XVII веке и сожжен. Больше они сюда не возвращались.

В 1956 году левобережье Урала было сфотографировано с воздуха: у слияния речушек Утяганки и Караганки ясно просматривается кольцевая структура неизвестного происхождения. В 1987 году археологическая экспедиция Челябинского университета под руководством Г.Б.Здановича открывает древнее поселение и называв!’ его по имени ближайшей высоты 399 м - Аркаим.

Отроги южного Урала, южно-сибирские степи хранят в себе памятники андроновской культуры эпохи неолита и ранней бронзы (название «андроновская» - типичная условность археологии: первые находки этой культуры были сделаны около селения Андроново). Андроновцы, ираноязычные арьи, были достаточно хорошо изучены и в науке уже сложилось представление о них. Их главным занятием было скотоводство, но знали они и земледелие, ремесла. Обычные андроновские поселения представляют собой скопление землянок, разбросанных в беспорядке на некотором расстоянии друг от друга. Скромная домашняя утварь, неразвитое хозяйство, родо-племенной строй… Другими словами, считалось, что это было одно из тех обществ, про которые говорят «отсталость»…

Аркаим заставил перечеркнуть сложившиеся стереотипы. Открытый город совершенно неожиданно оказался принадлежащим той же самой андроновской культуре, причем он локализуется в самом раннем ее периоде (до XVI века до н.э.). Ученые не обнаружили поселений, которые могли бы служить переходными формами между разрозненными землянками и укрепленными городами. Крепости на южном Урале стали строить вдруг, сразу с двумя рядами мощных стен,-продуманной системой обороны, с двухэтажными жилыми помещениями… Определенно установлено, что их строили и населяли те же самые андроновцы, то есть древние арьи. В радиусе нескольких десятков километров от Аркаима археологи указывают более 20 подобных поселений. Все они просуществовали исторически короткий промежуток времени.

Экспедиция Г.Б.Здановича условно назвала весь регион «Арья Варта» - Страна городов, о которой так много говорится в Авесте и Ригведе, священных книгах Ирана и Индии. Вывод напрашивается сам собой: 1) арьи научились строить города где-то в другом месте, где, очевидно, была выше плотность населения и уровень развития производительных сил; 2) южный Урал - провинциальные земли арийской прародины; 3) Страна городов — промежуточный этап в исходе арьев с прародины в новые земли. Другими словами, подобные поселения могут быть обнаружены как на севере, откуда, очевидно, они пришли, так и на юге, куда ушли впоследствии. Просуществовав всего одно историческое мгновение, города были оставлены, их население покинуло гостеприимные степи, а андронов-ская культура продолжала свое существование в прежнем виде («разрозненные землянки», «отсталость») на той же территории еще 1000 лет, породив и уступив место скифам-скотоводам.

Несколько слов о слове арьи. Его написание через Ь-Ерь («мягкий знак») - арьи - точная русская калька с санскрита; написание арии (через и) - западного происхождения, так как в латинице нет возможности передать на письме мягкое [р], как в русском или санскрите.

ОТКУДА И КУДА ДВИГАЛИСЬ АРЬИ?

Сегодня все большее распространение получает теория исхода арья-славянских протоплемен с приполярного севера, с берегов Ледовитого океана. 15 тысячелетий назад на севере европейской части России установился теплый климат, так называемый «оптимум голоцена» (см. Н.Р.Гусева. «Арктическая родина в Ведах»). Средняя годовая температура была не ниже, чем сегодня на широте Москвы, или даже выше, отмечены березовые и широколиственные леса, другие признаки климата средней полосы. Установившееся тепло заставило грандиозный Скандинавский ледник отступить. Общее направление движения ледника (северо-запад/юго-восток) наводит на предположение о том, что в то время северный полюс находился где-то около северной оконечности Гренландии.

Первое время, когда ледник уже значительно отступил, но огромные массы льда еще возвышались километровыми материками, береговая линия на современном Русском Севере проходила много дальше, возможно, совпадала с границей континентального шельфа. В течении нескольких тысяч лет вслед уходящему леднику двигались на север предки будущих арьев и славян. На широких просторах, богатых растительностью и животными, формировались основы современных цивилизаций. Те времена, очевидно, и остались в памяти человечества «Золотым веком».

По мере таяния льда повышался уровень океана, море наступало на землю, люди отходили к югу. Под воду уходили обжитые места, города и храмы.

Тема ухода людей от моря, затопление родных земель - одна из основных в индоевропейских мифах. Около пяти тысяч лет назад наступило некоторое похолодание (современное). Возможно, это произошло в результате смещения земной оси. Начинается возвращение людей на юг. Одни ушли дальше - это позднейшие арьи, индийцы и иранцы, другие лишь несколько сместились и заняли все ту же среднюю полосу - это современные русские.

Почему в «теплые страны» ушли не все? Ответ, очевидно, мы найдем в патриархальной традиции, отмеченной, в частности, в русских сказках. Речь идет о распределении обязанностей в архаичных обществах. Старший сын остается при отце и по кончине главы рода заменяет его для всех родственников, становится хранителем отчего дома. По сути он закладывает основу будущей касты брахманов (на санскрите для касты применяется слово варна, что значит цвет; слово каста - португальское). Следующий сын занимается производством, торговлей, помогает старшему. Это будущая варна вайшьев, земледельцев, ремесленников, а также администраторов. Младшие дети - обречены искать новые земли. Они становятся профессиональными воинами, кшатриями. Младшие прославляют свой род в «тридевятых» царствах и «тридесятых» государствах. От взора позднейших исследователей скрыты подлинные хранители родовых корней, их затмевают подвиги младших братьев. Та же схема просматривается во всех русских сказках, построенных на приключениях трех братьев.

Русское население северной Европы - вот кто хранит отчий дом индоевропейских народов. Именно для дискредитации подобных представлений немецкими наставниками русской науки была разработана в XVII-XIX веках концепция позднего прихода славян на север, где якобы уже тысячелетия жили угро-фины. Находки вологодской исследовательницы С.В.Жарниковой - эта замолченная сенсация. На сравнительном анализе топонимов Русского Севера (Архангельская, Вологодская, Мурманская области) она убедительно показала, что индоевропейские топонимы древнее угро-финских. Это значит, что праиндоевропейцы -автохтоны Приполярья, то есть они населяют эти места с незапамятных времен. Если бы полярная теория была известна сто лет назад, русским ученым европейской школы не пришлось бы искать доказательства позднего появление славян на побережье Ледовитого океана. Кстати, традиционные наименования Белого моря - Гандвик, и Шпицбергена - Грумант напрямую связывают русских поморов с нашими далекими предками протоиндоевропейцами.

Прародина индоевропейцев не может быть одной. Во время последнего оледенения она должна быть на юге, возможно, в среднем течении Днепра; в период «оптимума голоцена» ее можно локализовать на современном шельфе северной Европы. Примерно четыре-пять тысяч лет назад начался массовый исход древних индоевропейцев на юг. Предки индо-ирано-арьев прошли вдоль Уральских гор и оказались в средней, центральной и южной Азии. Предки русских лишь незначительно сдвинулись к югу, в целом оставшись у родного очага предков. Степень удаленности арьев и русов от прародины свидетельствует в пользу того, что в какой-то момент произошло масштабное разделение древнего общества, в результате которого беспримерный исход на юг предприняли младшие ветви родов. Лишь позже они стали теми знаменитыми арья-ми, о которых так любят писать историки. О старших ветвях, о русах, мы находим лишь фрагментарные упоминания, невнятные теории. Третьей и последней прародиной индоевропейских народов вот уже несколько тысяч лет остается Русский Север. Здесь живет прямой наследник прародителя белой расы, «старший брат», русский народ. Свой реальный статус русские доказали во Второй мировой войне, разбив тех, кто больше других говорил об арийстве.

В свете полярной теории Аркаим приобретает свое законное место. По пути в новые земли арьи, очевидно, сделали остановку на несколько поколений, чтобы окрепнуть, вырастить смену, зафиксировать предания оставленной родины, закрепить в сознании цель движения. Когда эти или подобные задачи были решены, они продолжили движение.

Археологи прослеживают укрепленные поселения древних арьев по всей ширине черноморско-каспийских степей и дальше вплоть до Индии. Теория северного исхода подводит к мысли, что подобные городища должны быть обнаружены и на севере. К сожалению, академические археологи не любят работать на севере. Тем ценнее труд частных исследователей, в частности В.Н.Демина.

АРКАИМ - ОБСЕРВАТОРИЯ

Челябинский астроархеолог К.К.Быструшкин проводит тщательные замеры на раскопках Аркаима. Его выводы поразительны. Он указывает, что древние арьи были опытными астрономами, умели вести точные наблюдения за небесными телами, причем использовали для этого саму крепость. Она расположена таким образом, что в окрестностях, по линии горизонта, без труда локализуется несколько десятков искусственных точек-ориентиров, по которым можно определить солнечные восходы и другие явления в ключевых узлах годового цикла (весеннее и осеннее равноденствия, точка восхода в моменты солнцестояний и так далее).

Простейшая обсерватория, которая позволяет определить одно астрономическое явление, состоит из трех элементов: место наблюдателя, ближний ориентир и дальний ориентир. До открытия Аркаима самой совершенной обсерваторией неолита-бронзового века считался Стоунхендж. Это был единственный для той эпохи инструмент, при помощи которого можно было наблюдать несколько значимых астрономических явлений. Всего таких явлений, связанных с солнцем и луной насчитывается 18. Для характеристики обсерваторий учитывают: 1) количество наблюдаемых явлений, 2) количество элементов обсерватории, которые позволяют наблюдать эти явления, и 3) точность измерения. Для Стоунхенджа это - 22 элемента, 15 астрономических явлений и точность до 10 минут. Аркаим, будучи современником мегалитической постройки в Англии, позволяет наблюдать все 18 явлений при помощи 30 элементов с точностью до одной минуты дуги! Точность измерения древних арьев не была превзойдена и через две тысячи лет в каталоге Альмагеста, который датируется началом I тысячелетия н.э. (около 10 угловых минут).

Астрометрические исследования позволяют сделать независимую оценку возраста обсерватории. Это возможно благодаря постоянному смещению оси вращения Земли на 50 угловых секунд ежегодно, так называемой прецессии. Для астрометрического определения возраста необходимо установить основные азимуты наблюдений и определить время, когда они совпадали с реальной картиной небесной сферы. Радиоуглеродный анализ древесных останков Аркаима дал возраст около 3600 лет. Однако рассчеты К.Быструшкина показывают, что Аркаим как обсерватория действовал с наибольшей точностью 4800 лет назад. Любопытно, что и Стоунхендж отмечен такой же странной особенностью: по астрометрии он - ровесник Аркаима, ему должно быть 4800 лет, а по археологическим данным - 3800 лет. Может быть, прецессия земной оси - не равномерный процесс?

К.К.Быструшкин получил доказательства того, что древние арьи не только точно определяли астрономические явления, но и имели представление о прецессии земной оси. До сих пор считалось, что само явление было обнаружено лишь древними греками, а измерено - в XIX веке. Уральский астроархеолог показал, что арьи еще почти четыре тысячи лет назад знали о прецессии и учитывали ее в своих наблюдениях. Глубокое проникновение в тайны небесной сферы позволило арьям разработать одну из наиболее тонких астрологических систем в мире. Зороастрийская астрология до сих пор остается непревзойденной вершиной в области соотнесения ритмов человека, природы и Космоса.

Как обсерватория Аркаим во многом схож со Стоунхенджем. Прежде всего бросается в глаза то, что обе обсерватории находятся практически на одной широте

52-й градус северной широты (координаты Аркаима: 52°39′ с.ш. и около 60° в.д.; Стоунхенджа: 51° 1Г с.ш. и 1° 50′ з.д.). Близки и физические размеры обоих объектов: радиус кольца лунок Орби (Стоунхендж)

43,2 метра - накладываются на кольцо детинца в Аркаиме с точностью до нескольких сантиметров. Именно эта, внутренняя стена и служила для астрономических наблюдений из городища.

Особое место в астрономии отводится и самой широте - — 52-й градус. Считается, что именно на этой широте можно наблюдать максимальное количество астрономических явлений, связанных с восходами и заходами светил. Обращает на себя внимание еще одно странное совпадение. Как известно, Земля не является абсолютным шаром, ее форма несколько похожа на грушу или яйцо, вытянутое к северному полюсу. Если вписать реальную форму Земли в правильную сферу, то поверхности двух тел пересекутся в районе 52-го градуса северного полушария. Значение этого совпадения для астрономических наблюдений древних еще предстоит изучить.

Сравнение географических координат Аркаима и Стоунхенджа приводит к еще более неожиданным выводам. Расстояние между ними в градусах, поделенное надвое, укладывается в окружность Земли почти одиннадцать раз и три с половиной раза - в диаметр этой окружности (см. В.Г.Лукьянец. Мировые тайны). Таким образом, мы получаем соотношение 22/7, которое дает значение (3,1428571…), близкое к числу Пи (пи = 3,1415926…). Если места расположения древних обсерваторий были неслучайны, то можно предположить наличие подобных комплексов и в семи других точках по 52-му градусу, приходящихся на сушу, в частности на Днепре, чуть выше Киева (как это утверждает Лукьянец), в верхнем течении Енисея (между Минусинском и Кызылом), возможно на южной оконечности Камчатки, на полуострове Лабрадор, около озера Виннипег и где-то на побережье Тихого океана в Канаде.

Если увязка Стоунхенджа и Аркаима в единую систему наблюдения за небесной сферой имеет под собой объективную основу, то правомерно поставить следующие вопросы: 1) построены ли они в единой системе случайно, в силу естественных условий (наибольшее удобство наблюдений, климат и др.) и 2) созданы ли в рамках одной культурной общности, одними строителями?

При всей смелости подобных обобщений, нельзя без глубокого и всестороннего изучения основных факторов астрономической традиции отрицать возможность утвердительного ответа как на первый, так и на второй вопрос. Древние не раз уже преподносили нам урок гениальной простоты своих решений. Не исключено, что Аркаим станет тем звеном, которое свяжет воедино и загадки Стоунхенджа и тайны египетских пирамид, которые также, как известно, использовались в качестве астрономических приборов. Кстати, К.К.Быструшкин считает, что и Аркаим и пирамиды построены в одной системе мер - еще одна загадка, случайность или шаг к следующему уровню знаний?

ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ

Аркаим - это крепость древних арьев, где могло размещаться около 50 патриархальных семей (по количеству жилищ). Подобно позднейшим русским укрепленным городищам, она состояла из двух частей: собственно крепости и центрального детинца. Любопытно, что несмотря на то, что в непосредственной близости от Аркаима есть россыпи камня, древние строители не использовали его для возведения своих построек. Это может быть указанием на то, что их строительные навыки сформировались до прихода на южный Урал, но, скорее всего, это - сознательный отказ от перенесения-камня на новое место. Все стены и перекрытия сооружены из буквально подручного материала: дерево, глина, земля, речной ил, камыш. Жилища заглублены примерно на метр ниже уровня земли, стены и перегородки возведены методом бутовки полужидкой земляной массы в опалубку или бревенчатые колодцы. Так же строили свои крепости и русы, вплоть до средних веков, когда деревянные крепости уже не могли служить надежным препятствием развивающейся военной технике. Перекрытия первого уровня подпирались столбами, поверх которых были устланы ветви, тростник, слой земли и дерн. Перекрытия получались достаточно прочными, чтобы предположить наличие второго жилого или служебного уровня. Над серединой жилого помещения оставляли большое отверстие. Это отверстие аркаимовского жилища, равно как и первые окна русских куренных изб - не только окно (для света), это и выдув (для дыма). Слово выдув стало, очевидно, основой для образования позднейшего английского window - окно (наблюдение В.Д.Осипова).

Жилье древних арьев разительно отличается от современных представлений о доме. Для древних место, где они проводят ночь, не должно резко отличаться от естественного ландшафта. Помещение было неотапливаемым, более того, все его убранство говорит о том, что они прилагали известные усилия для того, чтобы смоделировать в каждом жилище всю природу, весь космос. Так, в каждом жилище обнаруживается канавка от колодца на улицу. Никакого утилитарного значения она не имела. Общие представления о мировоззрении арьев подсказывают, что это - модель реки, что пол - степь, столбы - лес, окно - небо и так далее. Экологические представления древних не позволяли им ютиться в маленьких, но теплых норах, их идеалы - естественны, продиктованы самой природой. Та же идея о жилище-модели вселенной ярко выражена в русских сказках. Для примера укажем, в частности, сказки «Про мышку-норушку и ее дом», куда вселялись различные животные, «Зимовье зверей» и другие. Простота сюжета и рельефность образов говорят об архаичности. Животные в них - — очевидно, тотемы различных племен. По мнению исследователя древней русской грамоты (объемное письмо) А.Ф.Абрамова русское слово терем означает в сказках вселенную, а изба - планету Земля.

Отношение древних индоевропейцев - как старших, русов, так и младших, арьев,…..к природе можно кратко охарактеризовать принципом «не наследи» (идея принадлежит А.Л.Захарову). Древние города протославян и арьев чрезвычайно трудно обнаружить, выделить из окружающей их природы. Это породило расхожее представление о низком уровне развития наших предков, их незнакомстве с городской культурой, ремеслами и т.д. И действительно, много ли их обнаружено, свидетельств многотысячелетнего существования наших народов на территории современной России?

Взглянем на Европу: обилие археологического материала, пищи для создания исторических теорий и гипотез. Европа полнится следами прежних поколений. Россия же по большому счету чиста. Чистота - один из высочайших принципов зороастризма, критерий благородства, здоровья, свидетельство величия. С точки зрения арьев, Европа, где человек давно и густо наследил, не заботясь о ее первозданности, далека от идеала, вырвана из тела природы. Русская деревня, ранний русский город на практике показывают древнейший градостроительный принцип: если селение будет оставлено, уже через несколько десятков лет лес или поле совершенно поглотит это место и оно вернется в природу, не оскверняя ее чужеродными веществами и предметами.

Аркаим шедевр экологического мышления древних, практическое воплощение зороастрийского культа Чисти, так по древне-персидски передается понятие учение. В русском языке авестийскому слову чисти соответствует честь. В свою очередь честь восходит к чет (четность, сочетание) и означает соответствие сути и формы, имени и функции: ср. честная девушка, честной крест, честная компания и др. Слова честный и нечестный (честное слово) - уже позднейшие образования от первичного чет. А русское чистый, похожее на авестийское чисти -учение, родственно каста. Причудливо переплетаются слова и значения в родственных языках! Может быть, жесткая кастовость индийского общества также продиктована заботой о чистоте и чести своего рода, породив, таким образом, связь слов-понятий честь и чистота?

Первые признаки верного следования своему учению у зороастрийцев - красота, соразмерность и чистота. Жители Аркаима были большими ревнителями порядка. На авестийском порядок будет арта, позднее - ста (за счет стяжения [рт] в [ш]). По тому же пути произошло превращение зороастрийской Зари-Утрас в Ушас. Авестийскому арта - порядок, закон полностью соответствует русское ряд (ср., например, рядить, по-ряд-ок). Родство прослеживается и в производных: арта, puma > рит-уал и ряд > об-ряд, ритуал - обряд.

В Аркаиме привлекает внимание внутренняя улица, устланная дощатым мостом. Под мостом на всем протяжении улицы проходит канава и через каждые несколько метров - отстойные ямы. Нам, детям городской цивилизации европейского типа, трудно представить себе назначение отстойников в Аркаиме. В наше время отсгаивают стоки, отходы, помои. В Аркаиме же это - система сбора и отвода в землю дождевой воды, которая упала на землю и должна уйти в нее первозданно чистой. В отстойниках не обнаружено никакого антропогенного мусора, только чистый песок и глина. Тысяча людей живет на пятачке земли радиусом всего 150 метров, а вода, упавшая на землю в этом месте, уходит в недра совершенно чистой. Все бытовые потребности удовлетворялись практически без загрязнения среды.

Авестийское предание предписывает (в передаче Г.Б.Здановича): «Если ты чистишь посуду - подумай о чистоте воды. Вытри котел насухо. Если это не поможет - вычисти его песком. Если этого будет недостаточно - смой грязь коровьей мочой. Только после этого можешь взять немного чистой воды…» или вот еще: «Если ты собираешься помыть руки - подумай о чистоте воды…» Последний совет особенно нагляден. О какой воде подумает современник? «Конечно, руки надо мыть чистой водой!» А что будет с той водой, которая стекает с твоих рук? Древние всегда думали об этом. Вспомним русскую пословицу «Чисто не там, где метут, а там, где не сорят».

С этой же мыслью они строили свои города. Именно этим объясняется отказ от использования камня при строительстве. Перед уходом из Аркаима люди навели в нем абсолютную чистоту и порядок (археологи жалуются, что в отличие от прочих раскопок здесь они почти ничего не находят). Затем город был сожжен. Кровля рухнула в те ямы, откуда был поднят грунт. Через несколько лет, когда сопрел деревянный остов, стены осыпались и соединились со рвом. Всего несколько лет понадобится Природе для того, чтобы восстановить это место, вернуть его степи, засеять травами и населить малыми животными. Люди сделали максимум от них зависящего, чтобы облегчить заживление нанесенной раны. Достойный пример для подражания.

АРКТИДА, ГИПЕРБОРЕЯ, АТЛАНТИДА -
ПРАРОДИНА ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ

Популярное изложение исторического материала затруднено тем, что обычно читателю любопытно узнать не археологические подробности, а какие народы здесь жили. Археологи же стараются избежать прямой привязки древних культур к этническим образованиям современности и оперируют условными названиями (те же «андроновцы», например, названы по имени селения, около которого впервые были найдены их стоянки, также произошло и с «фатьяновцами», древними жителями окско-волжского междуречья, «срубники» - от сруба, «ямники» - от способа погребения в ямах и т.д.). Условные названия становятся привычными и как бы скрывают от нас самих создателей древних культур. Подобное «абсграгирование» от реальности оправдано тем, что этническое наполнение той или иной территории редко бывает постоянным в течении тысячелетий. Прямое возведение древних культур к современному населению в большинстве случаев ошибочно. Так, нельзя считать, что свастичные орнаменты II тысячелетия до н.э., находимые на Кавказе, были выполнены некими «прото-азербайджанцами», поскольку тюрки выдвинулись на запад со своей прародины в районе Алтая еще позже угро-финов. Также финнизация Русского Севера совершенно скрыла от нелюбопытной науки и, соответственно, от нас более древнее прото-славянское население Приполярья.

Выявление этнической преемственности археологических культур - дело как чрезвычайной важности, так и величайшей ответственности. Для широкого круга любителей истории такая привязка является основой интереса к древностям своего края. Или наоборот, отсутствием интереса. Например, славянская культура западной Европы, в частности, Арконы, не вызывает у немцев никакого интереса. С другой стороны, полное отсутствие исторической привязки древних культур скрывает от нас некоторую реальность, порождает завалы исторического мусора в сознании целых этнических групп, отдаляет их от подлинной истории и, соответственно, от верного представления о современности (с «древними украинцами» могут поспорить разве что «древние янки»).

Что касается андроновцев, историческое знание, обогащенное узкоспециальными исследованиями по множеству направлений (археология, сравнительная лингвистика, топонимика, этнография и другие) уже в состоянии сказать, что это были прямые предки более поздних жителей евразийских степей, скифов. История различает две большие группы скифов: скифы-скотоводы, обычно прослеживаемые в восточной части степей, и скифы-пахари, царские скифы, которые жили в северном Причерноморье. Первых обычно возводят к ираноязычным арьям, вторые же были настолько близки антам-славянам, что греки, например, их просто не различали.

В Азовской Руси, по О.Н.Трубачеву, ясно прослеживается присутствие индоязычных арьев-синдов, которые оставили свои топонимы и на Кубани, и в Крыму и по всему северному Причерноморью. Возможно, что это еще один поток древних арьев со своей полярной прародины на юг. Индийская (неиранская) ветвь арьев, отмеченная далеко к западу от основного пути вдоль Урала, еще более сближает позднейших славян с предками индусов.

Заслуживает внимания близость санскрита и авестийского как архаичным формам русского, так и его современной живой речи.

Русские и санскритские параллели (из статьи Н.Р. Гусевой «Арктическая родина в Ведах»):

матерь — матрь
батя — патр
тата, тятя — тата
брат — братарь
братство — братрьтва
деверь — девар
сын — суну
сноха — снуша
жена — джани;
местоимения и счет:

то-то
те-те
тот — тат
сам-сам
этот — этат
твой -тва
наш — нас
два-два
две-дви
вам -вам
который — катара
первый — пурва
двое- двая
три -три
третий — трита
тройка — трика
трое — трая
четыре — натур
четверо — чатвар
четвертый — чатурха
пять — пента
и так далее;
глаголы:

быть — бу
дать -да
стоять — ста
печь — пач
пасти — паш
ведать — вед, вид любить — луб
бдить — буд
творить — твар
жить — джив
драть — дрь
плыть — плу
знать — джна
падать — пад
звать — хва;
производные от глаголов:

прознать — праджна
переплыть — параплу
противостоять — пратиста
выставить — виста
отделить — утдал
открыть — уткрь
полюбить — упалуб
отчалить — утчал
передать — парада
и другие.
Совпадают не только личные и указательные местоимения, основные глаголы, счет, бытовые понятия, но даже и грамматические формы: приставки, суффиксы, производные. К приведенному списку можно добавить сотни существительных, прилагательных и других частей речи.

На близости языков стоит остановиться особо. Санскрит, авестийский, русский язык и многие другие относятся, к семье индоевропейских языков. В силу родства можно практически любое слово одного языка проследить в той или иной форме в любом другом. Но дело в том, что различия иногда бывают столь значительны, что без скрупулезнейшего анализа опытного лингвиста родство обнаружить не удается (например, англ, wheel и снкр. чакра). Близость же русского санскриту очевидна любому. Она тем более удивительна, что нас разделяют не только тысячи верст через пустыни и горы, но. и тысячи лет, в течении которых русский язык свободно развивался. Напомним, что санскрит и авестийский являются мертвыми языками и с момента их фиксации в священных писаниях они практически не изменялись. Другими словами, оба этих письменных языка закрепили собой некую архаичную форму индоевропейского праязыка примерно трехтысячелетней давности. Казалось бы, это должно еще более отдалить от них живой русский язык. Здесь мы сталкиваемся с лингвистическим чудом, о котором не любят вспоминать европейские лингвисты: современный русский оказался чрезвычайно архаичным.

Выдающийся лингвист первой трети XX века А.Мейе был убежден, что древнеславянский язык является одним из самых древних в общеиндоевропейской семье и продолжает «без какого-либо перерыва развитие общеиндоевропейского языка: в нем нельзя заметить тех внезапных изменений, которые придают столь характерный вид языкам греческому, италийским (особенно латинскому), кельтским, германским. Славянский язык - это индоевропейский язык, .в целом сохранивший архаический тип.» Наш современник, переводчик Ригведы Т.Я.Елизаренкова прямо укает на «большую степень соответствия между ведическим и русским в силу лучшей сохранности в нем (в русском - Ф.О.) архаизмов, чем в западных языках.» А также «большую близость русской… мифопоэтической традиции индо-иранской» (см. Ригведа, с.543). Непрерывность традиции, преемственность в течении тысячелетий - вот что определяет современный русский язык как стержень языкового древа, а не ответвление. Прямое восхождение к корню, к праязыку и обусловило близость русского к древним литературным языкам арьев.

Теория полярного происхождения индоевропейцев дает один из ответов на вопрос о нахождении «прародины»: по-новому звучат слова Арктида, Гиперборея, Атлантида.

Греческие мифы считают, что титан Атлант жил в Аркадии. Свое имя Аркадия получила от сына нимфы Каллисто Аркоса. Зевс поднял их на небо в виде созвездий двух медведей: это Большая и Малая Медведицы, главные созвездия полярной области небосвода. Тогда и Аркадия должна находиться в Приполярье. Само слово Аркадия переводится как «медвежья» (гр. арктос - медведь, ср. ст.рус. аркуда - медведь). Получается, что Атлант живет в Приполярье. Теперь становится понятно, что символизирует сам титан как опора неба - земную ось! Греческий миф об Атланте, который держит небо, - представление об оси вращения небесной сферы. Греки также считали Атланта сыном титана Напета. Не тот ли это библейский Яфет, от которого средневековые богословы выводили русский народ? Лексическое сходство налицо. В таком случае, мы получаем дополнительное - и весомое - подтверждение справедливости полярной теории индоевропейской прародины: далекий север называется Гипербореей, сверх-северной страной, там, под созвездиями Медведиц, в Аркадии, живут потомки Яфета. Это место называется Арктикой, а также страной титанов, Атлантидой.

Возможно, что затопление северных земель в результате таяния ледника либо катастрофического смещения земной оси и легло в основу предания о затонувшей Атлантиде, она же - Арктида.

Обращает также на себя внимание совпадение имени древнеарийского поселения (как бы случайно названного Аркаимом уже в наше время) с именем арктической прародины (Арктида, Аркадия), только что оставленной арьями, и с именем мифического царя-героя Авесты - Йимы: арка-йима. Может быть, Аркаим это «медведь Йима» или «по имени Медведь»? А Асов считает, что в мифическом царе древних иранцев - Йиме -зашифровано русское слово имя, которое возвращает нас к первым временам пребывания человека на земле, когда он, по божественному предназначению, давал, имена вещам. Что ж, очень возможно, если учесть, что исход арьев из северной прародины перекликается с сюжетом библейского изгнания из рая.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ В СИМВОЛЕ

Религиозные, мировоззренческие представления жителей Аркаима поддаются восстановлению при помощи как более поздних учений Ирана и Индии, так и наиболее архаичных преданий западных народов индоевропейской группы. Среди последних особенно выделим греческие мифы и русские сказки, что мы уже проделали выше.

Другим указанием на мировоззрение арьев служит сам город, построенный в форме круга, в рисунке стен которого без труда угадывается свастика. О ней следует сказать особо. Свастика на санскрите - су-асти-ка. Су- передает превосходную степень, это очень продуктивный формант во всех индоевропейских языках, например, су-пер (англ, super). В русском языке ему соответствует приставка изъ-, изу-, например, изумительный, изощренный, изукрашенный, изящный и др. Лети - глагол есть (быть, являться), который также широко распространен: руск. есть, ром. est, герм. ist. Ка - суффикс. Дословный перевод - высшее бытие, блаженство. Из тех же частей состоит полный аналог санскритского свастика - русское слово счастье (до-буквенно: с-ч-асти-ка, счастика с добавлением -ч-). Характерно, что начальное с- сохранило свою архаичную форму, как в санскрите, в отличие от более поздних собственно русских образований на изу-. Кстати, соответствующий символ в русском языке называется ярко, коловрат, гамматический крест и - с XIX века - свастика. Свасгика представляет из себя вращающийся крест. Крест (как прямой, так и в форме буквы X) - с древнейших времен символизирует излучающее начало со своими лучами. Крест с загнутыми концами должен, следовательно, обозначать вращающееся светило. Считается, что свастика символизирует само Солнце. В наше время ни для кого не секрет, что оно вращается. Может быть, древние тоже знали это?

Каким образом символ Солнца был назван словом счастье? Солнце как ярчайшее светило служило ипостасью высшего бога, дающего жизнь всему земному. Под солнцем оживает природа, распускаются цветы, злаки наливают зерно. Повышение жизненной активности всего в природе под благотворным воздействием солнца и соединило в одно целое гам-магический крест и представление о возвышенном бытие, которое передается словом счастье, свастика. Свастика - обычный орнамент на глиняных изделиях андроновской культуры. Она также является повседневным знаком современной Индии.

На высоком холме примерно в километре от города обнаружен прокал грунта: на этом месте в течении многих лет постоянно горело пламя. Без сомнения, здесь было святилище. Древние арьи были огнепоклонниками. Но поклонялись они не огню как таковому, а Солнцу, возжигали и сохраняли огонь как его частицу. Культ Солнца, возможно, и привел их к изучению звезд и планет, к разработке зороастрийской астрологии.

Тщательные астрономические наблюдения, культ дневного светила, огневое святилище, вычищенность самого городища, равно, как и его форма, -все свидетельствует о том, что здесь жили люди, чья вера близка зороастризму. Известно, что на родине пророка Заратуштры его учение не получило широкого распространения. Оно было признано государством в лице шаха уже тогда, когда арьи достигли земель современного Ирана. Но где зародился зороастризм? Не исключено, что в Стране городов на южном Урале. Вспомним в связи с этим, как Заратуштра входил в реку для того, чтобы набрать воды для ритуала: желая, чтобы вода была чище, он зашел в середину потока. Именно в этот момент, по преданию, и явились ему семеро бессмертных во главе с самим творцом, С этого эпизода начинается учение Заратуштры и его подвижническая деятельность. Очевидно, что зороастризм зародился к северу от Ирана, предание уточняет, что обряд совершался в святилище, расположенном недалеко от небольшой реки, которую можно перейти вброд. Где именно?

Арктида (Гиперборея) — гипотетический древний материк или большой остров, существовавший на севере Земли, в районе Северного полюса и населенный некогда могущественной цивилизацией. До сих пор факт существования Арктиды (Гипербореи) не имел подтверждения, кроме древнегреческих легенд и изображения этого участка суши на старых гравюрах, например, на карте Герарда МЕРКАТОРА, изданной его сыном Рудольфом в 1595 году. На этой карте в центре изображен легендарный материк Арктида, вокруг — побережье Северного океана с легко узнаваемыми современными островами и реками .

… Есть на Кольском полуострове в Ловозерских тундрах Сейд-озеро, на южном берегу которого хоронили когда-то местных шаманов. И смотрит со скалы на окружающий мир Куйва, легендарный великан саамов. Люди ли выбили в скале изображение, или природа постаралсь, или еще что — неведомо. Только саамы местные и сегодня почитают это место священным.

В 1920–1921 годах в этом районе побывала географическая экспедиция. Экспедиция была необычная. Ее организовало… ОГПУ. Руководитель экспедиции Александр Барченко, заведующий лабораторией нейроэнергетики Всесоюзного института экспериментальной медицины, тоже слыл человеком необычным. Круг его профессиональных интересов был очень велик: создание приборов для радиошпионажа, изучение необычайных или, как сейчас говорят, экстрасенсорных способностей человека, выяснение природы НЛО, поиск снежного человека и многое другое. На Кольский полуостров экспедицию привел приказ руководства ОГПУ: заняться изучением распространенного здесь необычайного заболевания – «эмерек», или «мереченье». Это заболевание можно назвать «состоянием зомби».

Местные жители часто объясняли эту болезнь кознями когда-то жившего на территории Кольского полуострова таинственного племени колдунов-карликов, гневавшихся на людей, тревоживших покой их могил. Вот что записал в своем дневнике участник экспедиции астрофизик Кондиайн: «В одном из ущелий мы увидели загадочные вещи. Рядом со снегом, там и сям пятнами лежавшим по склонам ущелья, виднелась желтовато-белая колонна вроде гигантской свечи, рядом с ней кубический камень. На другой стороне горы с севера виднеется гигантская пещера на высоте сажен 200 и рядом нечто вроде склепа замурованного». Но больше всего поразило ученых изменение психического состояния людей, оказавшихся вблизи древних сооружений. Их вид почему-то приводил членов экспедиции в состояние безотчетного ужаса.

Неподалеку от урочища экспедиция обнаружила несколько небольших сопок, похожих на сложенные руками людей пирамиды. У их подножия ученые испытывали слабость, головокружение или безотчетное чувство страха. «Даже естественный вес человека, – по словам Кондиайна, – здесь увеличивался либо уменьшался». И еще одно неожиданное открытие сделала экспедиция. Она обнаружила узкий лаз, уходящий в глубь скалы. Исследовать его не удалось. Смельчак, попытавшийся проникнуть в него, испытал… непреодолимый, почти осязаемый ужас. Ему казалось, что с него живьем медленно сдирают кожу.

В 1997 году в этих местах побывала еще одна экспедиция, руководимая доктором филологических наук Валерием Деминым. Таинственного, внушающего страх лаза она, правда, не нашла. Зато обнаружила несколько древних сооружений, в том числе каменную «обсерваторию» на горе Бингурт, этрусский якорь и колодец под горой Куамдепахк.

Жители подземелья

У лопарей, живущих на Кольском полуострове, и у их соседей саами бытуют легенды о карликах, поселившихся когда-то под землей. Лопари называют их «сайвок». Лапландцы – народ кочевой. Раскинув свое легкое жилище на удобном месте, они иногда могли слышать, как из-под земли до них доносились неясные голоса и звяканье железа. Это служило сигналом: немедленно переносить юрту на новое место – она закрывала вход в подземное жилище сайвок. С карликами – подземными жителями, боявшимися дневного света, но могучими волшебниками, лопари опасались ссориться.

Легенды о маленьких подземных жителях, умеющих обрабатывать железо и обладающих сверхъестественными способностями, сохранились у всех народов, населяющих Север России. Так, коми, живущие на Печорской низменности, знают о существовании маленьких человечков, творящих чудеса и предсказывающих будущее. Они пришли с севера. Сначала человечки не умели говорить на языке коми, потом постепенно выучились. Они же научили людей ковать железо. Колдовство их обладало страшной силой. По их приказанию меркли Солнце и Луна.

На побережье Ледовитого океана эстафету легенд коми о карликах принимают ненцы. «Давным-давно, когда наших людей здесь не было, тут жили «сииртя» – маленького роста люди. Когда людей много стало, они насквозь в землю ушли». Так рассказывают о сииртя – странном, мифическом народе, некогда якобы населявшем пространство от Канина Носа до Енисея.

У русских землепроходцев, появившихся на Урале позднее, тоже есть предания и сказы о живущих в горах людях небольшого роста, красивых, с необычайно приятными голосами. Так же, как сайвок на Кольском полуострове, они не любят бывать на дневном свету, но некоторые люди слышат исходящий из-под земли звон. И звон этот неслучаен. «Чудь белоглазая» – под таким именем фигурируют карлики в уральских сказах – занималась под землей добычей золота, серебра, меди. Когда на Урал пришли русские, по совету вещих, знающих будущее шаманов чудь белоглазая, жившая на западных склонах Урала, прокопала длинные подземные ходы и скрылась в недрах гор со всеми своими сокровищами.

В этих предгорьях Урала, где исчезла чудь, находится еще одно место – пещера Сумган, с которой связано «ощущение ужаса», как и в случае с лазом, найденным экспедицией ОГПУ на Кольском полуострове. Спелеологи, не один раз штурмовавшие эту пещеру и доходившие до ее второго дна, вспоминают чувство непонятного, ничем не обоснованного страха, охватывающего их в одном из ходов пещеры. И по сей день узкий лаз, в который переходит этот ход, никем не пройден.

Встречаются следы таинственных подземных жителей и в далекой Якутии, в бассейне реки Вилюй, в месте, носящем многозначительное название Долина смерти. Редкие исследователи, добравшиеся до этого загадочного места, рассказывают об удивительных металлических колоколах, прикрывающих проходы, уводящие в неизведанные недра. Михаилу Корецкому из Владивостока повезло – он побывал в Долине смерти три раза. Попадал он туда не от хорошей жизни – в этом месте большинство людей могли мыть золото, не опасаясь получить пулю в затылок. «Я видел, – рассказывает Корецкий, – семь «котлов». Размер их от шести до девяти метров в диаметре. Изготовлены они из непонятного металла, который не берет даже отточенное зубило. Сверху металл покрыт слоем неизвестного материала, похожего на наждак, который нельзя ни сколоть, ни поцарапать».

Якуты рассказывают, что раньше из-под куполов можно было попасть в расположенные глубоко под землей комнаты, где лежат промерзшие насквозь худые одноглазые люди в железных одеждах.

От ушедших под землю таинственных жителей остались не только легенды. Научные записи экспедиций открывателя «русской Гипербореи» на Кольском полуострове Александра Барченко были впоследствии засекречены ВЧК, а потом бесследно исчезли. Но, к счастью, сохранился его роман «Доктор Черный», в котором он отразил некоторые результаты своих экспедиций по русскому Северу:

«Далеко на том берегу вспыхнул огонь. Окунулся, исчез, замигал снова, и было похоже, будто в глубине озера, блеснув чешуей, поползла змейка…

– Что это за огонь мигает, Илья? Где это? Это рыбаки?

Старик повернулся к озеру, долго смотрел, даже рукой прикрылся, хотя давно погасла заря, пожевал неодобрительно губами.

– …Там рыбаков не бывает. Каменья там, скалы, гранит. Глухое место… Это в Печорах… К самой воде подходят, а потом на большие тыщи верст под землей эти пещеры самые идут, в Финляндию. Прямо, можно сказать, темное место… Тут в старое время чудь жила, а потом чухны этой стороной завладели… Вот она, стало быть, и ушла под землю… Ну, а как стало быть перед бедой, перед несчастьем каким, сейчас она вылезает».

Вот так образно описал он в своем романе увиденное и услышанное в экспедиции.

Еще в XVI веке географы Европы были убеждены в существовании в Северном Ледовитом океане архипелага крупных островов или даже материка Арктида, населенного карликами. Они упоминаются в очень схожих легендах практически у всех северных народов. Карлики создали странную, не похожую на нашу цивилизацию. Они обладали ярко выраженными экстрасенсорными, как сейчас принято говорить, способностями. Отголоски легенд о справедливой стране систематизированы историком античности Плинием в описании страны гипербореев. «Целых шесть месяцев у них продолжается день и столько же ночь. В этой стране приятный и благодатный климат. Их жилища расположены в лесах и рощах, где они поклоняются богам… Они не знают ни вражды, ни болезней. Они никогда не умирают. На ночь они прячутся в пещерах».

Потом произошел один из многих земных катаклизмов, в результате которого ушел под воду арктический материк, а обогревающее его теплое течение Гольфстрим изменило свое направление. Уцелевшие жители Арктиды покинули замерзающие и быстро покрывающиеся льдом острова и расселились по северу Европы и Азии. Восстановить свою цивилизацию они не смогли, сражаться с местными жителями не хотели и постепенно ушли с поверхности земли в подземные катакомбы и пещеры, в привычную для них среду обитания. Ведь у себя на родине они проводили в них по полгода. Для защиты от энергичных и жадных до драгоценных металлов, особенно до золота, народов севера Европы они поставили на входах в свои подземные убежища психологические барьеры, внушающие людям сверхъестественный ужас, отгоняющий их от священных для карликов мест, а иногда даже приводящий любопытствующих к гибели.

Возможность существования на севере Земли суши подтверждается не только легендами, но и мнением некоторых крупных ученых. Например, известный российский полярный исследователь Я. Гаккель еще в 1965 году писал: «…В результате исследований Центральной Арктики, которыми ее природа освещается совсем по-новому, встает вопрос о былом существовании древней суши – Арктиды – в Северном Ледовитом океане». По мнению ученого, основанному на детальном изучении рельефа дна Северного Ледовитого океана, еще сравнительно недавно, около 5 тысяч лет назад, облик Арктики был совершенно другим. Вершины подводных хребтов Менделеева, Ломоносова поднимались над поверхностью воды, острова Шпицберген, Франца-Иосифа, Новосибирские острова были значительно обширнее, и в акватории Северного Ледовитого океана существовала еще одна часть света – Арктида, состоящая из отдельных архипелагов и крупных островов.

5000 лет… Срок вроде бы слишком маленький для того, чтобы за это время исчезла целая цивилизация. Но это только кажется нам, людям, которым повезло жить в период относительной стабильности, неизменности очертаний суши и границ океанов.