В каком году и где родился мишель. Биография. Нострадамус жизнь и предсказания

«Моему сыну Цезарю Нострадамусу с пожеланием
долгой жизни и счастья.
Твое запоздалое появление, сын мой, заставило меня
записать все, что я накопил за многие бессонные ночи».

«После того, как мое тело покинет этот мир,
пусть все то, что открылось мне в божественном воплощении,
станет твоим наследством и послужит на благо человечеству.
Я собирался хранить молчание, но поскольку грядущие события
коснутся всех людей, я решил раскрыть эти события, представив
их в закодированной, обманывающей ум форме…»

Мишель Нострадамус.

Нострадамус был глубоко верующим и богобоязненным человеком, способности свои выводил из боговдохновенности, отмежевывался от черной магии и оккультизма, основываясь лишь на «юдициарной астрологии». Он был уверен, что пророки получают дар прорицания от бессмертного Бога и добрых ангелов. Называл себя не пророком, а дальновидцем. Он не даром стал выражать предсказания в стихотворной форме (в метафорических четверостишиях). Нострадамус говорил, что не раз готов был вырвать язык у своего пророческого дара; никогда не хотел, чтобы его способность к прозрениям нанесла вред не только настоящему, но и будущему, ибо мало кто готов к правде. Он также руководствовался евангельской притчей о свиньях и жемчуге. «Памятуя об этом, я держал свой язык вдали от обличений в прозрениях, а перо - вдали от бумаги. Но позднее я ради общего блага принял решение пересилить себя и облачить мои писания в затемненные и труднодоступные слова и образы» - позже напишет он.

Он был бесспорно гениальным врачом и в то же время - отличным поэтом и писателем и оставил богатое творческое наследие. Это и медицинские трактаты, в которых различные рецепты лекарств сочетаются с рекомендациями косметического характера и художественные произведения ("Интерпретация иероглифов Гораполлона", "Парафраз Галена"); и многочисленные астрологические календари-альманахи, а также обширная переписка (впрочем, малоизученная и даже не полностью опубликованная) и, конечно же, знаменитая пророческая книга - "Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса". Его пример показывает, что в жизни можно сочетать такие протиречивые вещи, как практичность и мечтательность, забота о хлебе насущном и высшие состояния экстаза. Наполовину реалист, наполовину романтик, он жил на земле рядом с простыми людьми и одновременно соприкасался с высшей гармонией мироздания, высшими силами, которые доверили ему свои откровения. Как ему удалось в мрачное время мракобесия и инквизиции стать пророком нашей эпохи Водолея, остается самой большой загадкой его жизни...

Во время пребывания в Италии,встретив группу монахов, Нострадамус подошёл к одному из них и сказал "Отец мой". Монаха звали Феличи Перетти. Нострадамус опустился на колени перед монахом и сказал, что обязан преклониться перед Его Преосвященством Папой Римским. В 1585 году, много лет спустя этот монах стал Папой Римским Сикстусом Пятым.

Двумя самыми поразительными пророчествами считаются характеристики Наполеона и Гитлера.

Правитель родится около Италии, с блеском взойдет на престол.
Люди вокруг него говорят, что видят в нём не принца, а палача.
Из простого солдата он построит империю.
Из короткой мантии сделает длинную,
14 лет он будет императором.

Наполеон родился в Италии. Начал службу в мундире простого солдата, закончил карьеру, одев мантию императора. Правление и террор Наполеона начались в 1799 году и длились 14 лет и 5 месяцев до того момента, как в 1814 году его сослали на Эльбу.

Вторым Антихристом Нострадамуса был Адольф Гитлер.
В своих катренах Нострадамус называет его «Хистер».

Предводитель Великой Германии увлечёт многих своими речами.
Будут тяжелые бои против Хистера.
Они поработят границы Дуная
Несут перед собой согнутый крест.

Россию Нострадамус называет Борисфен, Славяния, область Борея или Аквилон. Не менее четырех катренов посвящено Нострадамусом русско-французской войне 1812-1813г.г.:

Римская земля, по толкованию авгура,
Ты будешь сильно потревожена галльским народом.
Но кельтская нация да убоится того часа,
Когда ее войско слишком далеко продвинется в область Борея.

Гражданская война и революция в России нашли свое отражение в следующих катренах:
Песни, сказания и жалобы славянского народа,
Брошенного князьями и повелителем в тюрьмы,
В будущем безголовые идиоты
Воспримут как божественные речи.
В стране с климатом, противоположным Вавилонскому,
Произойдет великое кровопролитие,
Такое, что земля и море, воздух, небо будут в ущербе.
Группировки, голод, правительства, бедствия, смуты.
Кровь невинных, вдовы и девственницы.
Столько преступлений из-за великого Красного.
Святые образа погружены в горящий воск.
Все парализованы ужасом.

А вот катрен, содержащий предсказание падения коммунизма:

В местах и временах, где и когда плоть уступает место рыбе,
Закон коммуны встретит противодействие.
Старик будет держаться крепко, затем выброшен со сцены.
Правило "У друзей все общее" останется далеко позади.

Российский учёный Виталий Дмитриевич Хозяшев несколько лет назад, ознакомившись с многочисленными попытками энтузиастов «расшифровать» Нострадамуса, то есть понять, что он имел в виду, пришел к выводу: предшественники кардинальных прорывов не сделали. И ничего по большому счету не поняли. Разве что самое очевидное: «...будут исключительные перемены и смены власти, великие землетрясения, с разрастанием новой Вавилонии, презренной дщери, приращённой мерзостью первого холокоста, и продержится [она] лишь 73 года и 7 месяцев». По единодушному мнению, пророк намекал здесь на падение власти большевиков, установленной благодаря Великой Октябрьской революции.

Как правило, все пророчества Нострадамуса допускают невероятное множество толкований. Особенно по поводу предстоящих событий. Что делает стихи малопригодными для каких-либо прогнозов. Но главное - они не содержат указаний на время, к которому относятся. Что окончательно лишает их смысла. Вот с этой неопределенностью и решил разобраться Виталий Дмитриевич.

Применив математику и нумерологию, Хозяшев пришел к выводу: предсказывая, пророк имел перед глазами составленный собственноручно астрономический календарь, то есть «расписание» движения планет и Солнца по месяцам и годам. И сообразно этому календарю нумеровал катрены. Таким образом, каждый изначально соответствовал определенной дате и знаку зодиака. Однако в сочинениях они выстроены просто по порядку. Вот и оказались зашифрованными.

Исследователь свел четверостишия в календарные таблицы. За отправную точку в них взял предсказание, сбывшееся еще при жизни пророка:

«Молодой лев превзойдет старого
На поле брани в единоборстве:
Пронзит глаза его сквозь золотую клетку,
После чего он умрет лютой смертью» (ц. 1 к. 35).

В июле 1559 года на турнире пал от удара копьем король Генрих II, которому пророчество и было адресовано. От этой даты исследователь и выстроил более тысячи известных катренов, расположив их сообразно знакам зодиака. И теперь знает, какое четверостишие к какому времени относится.

Таблицы - результат 8-летнего труда - огромные. Но вроде бы работают.

Виталий Дмитриевич вот как объясняет запись,которую он относит к июлю 1918 года. Там расположен катрен 71 из 4-й центурии:

Вместо невесты дочери умерщвлены.
Убийство подобной жестокости, в живых не осталось никого.
Девственницы-весталки утоплены в колодце...

Хозяшев считает, что этими строками Нострадамус предсказал убийство царской семьи в России, которое произошло как раз в июле 1918 года.

Или вот про июнь 1941 года (ц. 6 к. 24):

«Марс и скипетр Юпитера встретятся в конъюнкции.
Под созвездием Рака великая война...»

И более свежее - про август 2003 года (ц. 6 к. 33):

«Его власти придет конец.
Через кровавого Алуса.
Он будет неспособным защитить себя.
Меж двух рек он устранится.
Левой воинственной рукой.»

Под «его» пророк, конечно же, имел в виду Саддама Хусейна, повешенного в августе 2003 года, Алусом назвал Усаму бен Ладена, а две реки - это наверняка Тигр и Евфрат. Все сходится.

Нострадамус предсказал наиболее громкие для человечества события, - уверяет Хозяшев. - *Я проверил. У него и про теракт 11 сентября в США есть. И даже про пакт Риббентропа - Молотова...

(http://angelsanctuary.ucoz.ru/news/2008-05-27-37)

Мишель де Нотр Дам (в латинизированном виде - Нострадамус), известнейший провансальский медик, алхимик, астролог, естествоиспытатель, поэт и предсказатель. Его книга "Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса" (позднее название - "Центурии") до сих пор пользуется колоссальной популярностью и вызывает ожесточенные споры.

Он родился хмурым зимним утром 14 декабря 1503 года в маленьком французском городке Сен-Реми в Провансе. Его отец поменял фамилию с еврейской "Газоне" на французскую католическую "Нотрдам". Так его семья пыталась избежать преследований инквизиции, буйствовавшей в то время в Европе.

Отец Мишеля - нотариус Жак Нострадамус (Ностра дамус, что означает по-латыни: мы даем наше, то есть передаем наше знание) был потомком древнего иудейского рода Иссахара, пятого сына Иакова от Лии. Этот род, по преданию, был носителем пророческого дара. Ближайшие предки Жака - сефарды (средиземноморская субэтническая группа евреев, говорившая на языке, близком испанскому), нашедшие в Провансе убежище от преследований испанских властей и инквизиции. Свою фамилию нотариус Жак получил при обращении в католическую веру: Нострадамус - латинизированная форма официального имени Notre Dame.

Вся жизнь Мишеля проникнута тайной. Родившийся в семье иудеев, окрестившихся не по велению души, а повинуясь жесткому указу короля Франции Людовика XII, Мишель рос в атмосфере таинственности и двойной жизни, наложившей отпечаток на все его детские годы. Родители его втайне продолжали исповедовать иудаизм, и не по годам развитый мальчик не мог не понимать, насколько безрассудно поступает государство, бесцеремонно указывая своим подданным, во что верить и какому богу молиться.

Его воспитанием занимались оба его деда - Пьер Нострадам (потомок выходцев из Италии Нострадонна) и Жан де Сент Реми. Они были влиятельными, занимавшими высокое положение врачами, лечившими герцогов и королей. Под их руководством мальчик освоил медицину и народное целительство с использованием трав, выучил несколько языков - греческий, латинский и древнееврейский.

Мишель пошел по стопам дедов, между тем его брат - Жан де Нотрдам (1507-1577) продолжил дело отца и практиковал нотариусом в Провансе. Он также является автором сборника биографий трубадуров "Жизнеописания древних и славнейших провансальских поэтов" (1575).

Одновременно с медициной, математикой, классической литературой и лингвистикой, он с самого детства познакомился с такими запретными в то время тайными искусствами, как алхимия, астрология и каббалистика. Его дед учил его каббалистическим обрядам и мистической части иудаизма. Нострадамус сохранил магические книги своего деда до зрелого возраста. Он изучил магию и колдовство вместе с основами математики, латыни, греческого и иврита. Как будущий врач Мишель должен был знать астрологию и уметь применять её. При определении диагноза врачи того времени использовали дату и место рождения пациента. Диагноз определялся по астрологическим знакам.

Он обладал по-настоящему гениальными способностями: у него остроый ум, способность схватывать информацию на лету, амбициозность, склонность к глубоким размышлениям и анализу. Он не любил бросать слова на ветер. В обществе обычно он был молчаливым, не спешил высказывать свою точку зрения. Умел подавлять свои чувства, когда ему это было нужно. Мишель мог быть настолько сконцентрированным на одном, что не слышал и не замечал, что происходит вокруг.
Свои фразы он тщательно продумывал, слова его были значимы. У него была прекрасная способность убеждать и учить. Ум, направленный на философские обобщения.
Мишель пошел по стопам предков и стал врачом. Но лечил он совсем не так, как делали это его предки. При заразных болезнях большинство врачей надевали кожаную одежду, пропитанную чесноком, и лечили больных лекарствами, содержащими ртуть. Тысячи больных умирали не только от болезней, но и от лечения - тогда было принято лечить кровопусканием и другими примитивными методами.

После изучения искусств в Авиньоне, Мишель поступает на медицинский факультет знаменитого университета Монпелье. В 1534 году ему присваивают докторскую степень, но Мишель не остается при университете, а отправляется в путешествие. Странствующий лекарь, а не ученый медик - вот осознанный выбор Нострадамуса. Позже на пару лет он оседает в Ажане, здесь же практикует и обзаводится семьей. В Ажане он подружился с Жюлем Скалигером, талантливым ученым и мудрецом, который сыграл значительную роль в формировании общего мировоззрения будущего предсказателя.

Ажанская идиллия Мишеля заканчивается катастрофой: в 1538 году в Ажане вспыхнула эпидемия чумы - «Черная Смерть», как ее тогда называли. Ему, спасшему тысячи человек, было не суждено уберечь самых близких - его жена и дети погибли от чумы. Похоронившего семью и убитого горем Мишеля ожидали еще сюрпризы от «благодарных» жителей Ажана, многие из которых были обязаны ему жизнью. Многочисленные завистники, конкуренты и просто враги поспешили втоптать в грязь ослабевшего от невзгод человека, объявив его шарлатаном. Авторитет Нострадамуса как врача, был подорван. Кроме того, быстренько нашлись «доброжелатели», уличившие доктора в ереси, и Мишелю было предписано предстать перед судом инквизиции в Тулузе.
Под покровом ночи он бежал из родной страны в Италию, несколько лет скрывался от инквизиции, заново переосмысливая всю свою жизнь. Вся его прошлая жизнь рухнула, а новая открывалась с чистого листа. Ему казалось, что он живет в каком-то багровом бреду. Перед ним вставали радужные картины безоблачного прошлого, в лихорадочных снах его преследовали образы близких и аромат роз в его саду в Ажане (он использовал стебли роз в качестве лекарства, поскольку они содержат аскорбиновую кислоту или витамин С). В этом состоянии, близком к помешательству и самоубийству, ему впервые стали являться картины, которые он воспринимал как плод своего воспаленного воображения. Это было проблески его гениального пророческого дара, о котором он сам еще не подозревал и гнал от себя, как наваждение.

Начинается новый период странствий.
Итальянский период жизни Нострадамуса ученые называют «семилетней Одиссеей». Об этом времени его жизни известно очень мало. Однако, есть предположения, что он много ездил и приобретал какие-то тайные знания. Семилетние периоды считаются в астрологии с циклом Белой Луны - ангела-хранителя гороскопа. Они приносят обновление, гармонию, примиряют с противоречиями и указывают на духовный рост.
Но одно бесспорно - после своей Одиссеи он вернулся абсолютно преображенным.

Из путешествия Нострадамус вернулся с редчайшими книгами оккультного, герметического содержания. Обретя сокровенные знания, Мишель сжигает книги, дабы они не попали в руки инквизиторов и злых людей. И когда огонь пожирал эти манускрипты вдруг воссиял загадочный свет, как будто весь дом осветился вспышками молний. Нострадамус ощутил вспышку озарения и дар пророчества.

В 1544 году сорокаоднолетний Нострадамус возвращается во Францию и сразу погружается в самую гущу событий. Он вернулся на родину в тот момент, когда там разразилась одна из самых страшных эпидемий за всю историю Франции. Когда Мишель прибыл в столицу Прованса город Экс, ему показалось, что он попал в ад: трупы валялись на улицах, а из окон доносились только стоны и плач. Врачей в городе не было - все они или уже умерли, или еще умирали, другие и вовсе бежали из Экса, называя его «проклятым местом». В течение последующих 270 дней, забыв о своих несчастьях, Мишель боролся со смертельной заразой. По его приказу с улиц города убрали все трупы, а сами улицы привели в порядок. Всем больным и здоровым было предписано соблюдать строгие правила гигиены, а на знаменитые розовые пилюли врач тратил все деньги, которыми располагал, раздавая их затем бесплатно на улицах. Усилия вкупе с опытом не пропали даром: чума отступила, и Мишель Нострадамус из изгоя превратился в национального героя. Отцы города даже назначили ему пожизненное содержание, а жители буквально засыпали его подарками и другими выражениями благодарности.

В своем медицинском деле Нострадамус стал настоящим новатором. Еще в университете он заметил, что многие медицинские средства имеют далеко не такую эффективность, какая им приписывалась. Он отказался от тех методов лечения чумы, какие были приняты в те времена, и обратился к тем средствам, которые подсказывала ему логика, здравый смысл и практика. Именно поэтому он окунулся в самую гущу чумной эпидемии и, быстро разочаровавшись в малополезных методах своих коллег, начал врачевать пациентов своими собственными, изобретаемыми прямо на ходу способами, получая прямо-таки ошеломляющие результаты. Так, ему удалось остановить эпидемии в нескольких крупных городах Франции, в том числе Каркассоне, Тулузе, Нарбонне и Бордо. Вместо изнурительных для больного и отнимающих последние силы кровопусканий он «выписывал» родниковую воду, свежий воздух и лекарства, сделанные им на основе целебных трав. Эти лекарства - розовые пилюли, замешанные на основе розовых лепестков и богатые витамином С, врач раздавал пригоршнями на улицах зараженных городов, попутно втолковывая людям правила элементарной гигиены.

Мишель переселяется в город Салон. Наконец-то семейное счастье удыбнулось ему, - в возрасте 45 лет женившись на богатой вдове Анне Понсар-Джемелье, у него появляются сыновья - Цезарь, Андрэ и Карл и дочери Мадлен, Диана и Анна.

И хотя он продолжал медицинскую практику и всегда выходил из дому в плаще и берете врача - он уже не лекарь по призванию, а предсказатель. Нострадамус пророчествует.
Не только проснувшийся пророческий дар, но и пережитая личная трагедия, ужасные лики чумы наложили апокалипсический отпечаток на сознание Мишеля. Здесь уместны слова Марины Цветаевой: «Ибо раз голос тебе, поэт, дан - остальное взято…».

В 1550 году в возрасте 47 лет он начинает записывать свои пророчества. Первая книга предсказаний была издана в 1555 году и благодаря своей популярности выдержала много переизданий - это «Центурии». В каждой главе (центурии) содержалось по сто четверостиший (катренов). Кстати, книга также помогла отделить пророчества Мишеля от скверны приписываемых ему чужих мистификаций.

Только врач, избавивший от страха чумы многие города, лично видевший тысячи смертей, в том числе смерть любимой жены и двоих детей, - только он мог без страха исследовать войны будущего с их многомиллионными жертвами и орудиями непостижимой разрушительной силы. Уникальное сочетание всех этих факторов сформировало ум и душу пророка, сделав его своеобразным посредником между прошлым и будущим.

Первое время он очень сомневался, не зная, приписывать ли свои видения снам, галлюцинациям или бреду, и лишь потом, когда они стали более ясными, чем сама реальность, - поверил. Несомненно, что в этом процессе узнавания будущего ему очень помогала астрология. Она помогала подтверждать или опровергать его догадки и картины, представавшие перед его взором. Увидев образ будущего и смутно догадываясь о времени происшествия, он спешил к своим астрологическим книгам и вычислениям, чтобы подтвердить их точность. Это было уникальное сочетание способности пророчествовать будущее и проверять его математической логикой астрологии.
Именно Нострадамусу мы обязаны открытием такого жанра, как годичный астрологический прогноз. В 1550 году он издал первый альманах с пророчествами, состоящими из двенадцати четверостиший-катренов, каждый из которых содержал предсказание на один из месяцев грядущего года. В дальнейшем такие альманахи публиковались регулярно каждый год, вплоть до самой смерти автора.

Рукопись «Центурий» Нострадамус предваряет посланием своему сыну Цезарю (Сезару), которое приносит ему в дар « с пожеланием счастья и благополучия», с надеждой правильно истолковать пророческие смыслы катренов и одновременной мольбой к Богу о даровании сыну долгой жизни и благоденствия.

Через три года последовало дополненное издание четверостиший, впоследствии ставшее еще более популярным после сбывшегося предсказания о гибели Генриха II. Все больше людей хотели заглянуть в свое будущее глазами Нострадамуса, в том числе и коронованные особы.

В предисловии к «Центуриям» Нострадамус подчеркнул: Sed quando submoventa erit ignorantia - многое прояснится, когда подойдет время устранить неведомое.

Слава о прорицателе не раз достигала и августейших ушей. В 1556 году Нострадамуса приглашают на аудиенцию к Екатерине Медичи. Царствующую особу интересует будущее династии Валуа. Мишель предсказывает скорую смерть трех королей. Пророчества начинают сбываться, и после этого уже сама королева навещает Нострадамуса - она просит предсказать судьбу семилетнего Анри Беарнского (Герцога Наварского, из рода Бурбонов). Нострадамус прибегает к изучению сигнатур (знаков) на теле мальчика и пророчит ему королевский трон.

Среди предсказаний Нострадамуса о прижизненных событиях можно выделить такое. В июле 1559 года Генрих II организовал в честь свадеб дочери Елизаветы и своей сестры рыцарский турнир, на котором и сам неутомимо сражался с соперниками. Жених сестры просил Генриха II прекратить поединки, но король бросил вызов графу Монтгомери, дабы померяться и с ним силами. Молодой граф долго не соглашался, однако все-таки принял вызов. В поединке он нанес удар копьем такой силы, что оно расщепилось и длинная острая щепа через глазное отверстие выколола правый глаз короля. Генрих II умер в жестоких муках на десятый день после ранения. Вот как об этом написано в 35–й катрене I центурии:

Молодой лев победит старого
В странном поединке в ратном поле.
Он ему проколет глаз через золотую клетку:
Из одного станут два, затем умрет, Мучительная смерть.
И действительно, оба соперника были переодеты львами, а у короля после травмы случился инсульт.

Популярность Нострадамуса возросла - сначала с негативной окраской, поскольку простолюдины стали считать его магом, а затем с положительной - после того, как Карл IX в 1564 году посетил город Салон, где жил предсказатель. Местная знать устроила королю пышную церемонию встречи у ворот города, но Карл IX заявил, что прибыл в Прованс только для того, чтобы лицезреть Нострадамуса.

2 июля 1566 года Мишеля Нострадамуса не стало. 1 июля 1566 года Нострадамус сказал своему другу доктору права Бонуа де Шавиньи: «На рассвете ты уже не застанешь меня в живых!» Утром 2 июля 1566 г. он поднялся с постели, чтобы избежать приступа астмы и упал мертвым на скамью. Очевидцы случившегося нашли, что смерть его была спокойной. Он знал день своей кончины, поскольку в июне 1566 года в экземпляре Эфемерид Стадиуса(Таблицы, содержащие расчеты положений планет и других небесных тел на определенные промежутки времени.) против 2 июля написал: «Здесь приближается смерть».

Он был довольно богатым и уважаемым человеком, конфидентом королевы-матери и лейб-медиком короля... И безмерно одиноким, до конца своей жизни страдавшим от непонимания окружающих, интриг завистников и ненависти врагов. Круг его друзей был весьма узок.
Тело Нострадамуса, согласно его завещанию, было замуровано в стене салонского храма францисканцев-миноритов в вертикальном положении. Возможно, что эту прихоть объясняют свидетельства современников о том, что Нострадамус еще при жизни кричал оскорблявшим его простолюдинам: "Подите прочь, сволочи! Вы никогда не наступите своей грязной ногой на мое горло - ни сейчас, ни после моей смерти!". Эпитафия, высеченная на прислоненной на древнеримский манер к стене храма плите, гласила: "Великому Господу. Здесь покоится прах знаменитого Мишеля Нострадамуса, который был признан достойнейшим из смертных описывать события будущего своим почти божественным пером, следя за движением звезд и всей Вселенной. Он прожил на свете 62 года, 6 месяцев и 17 дней. Он умер в Салоне в 1566 г. Да не позавидуют потомки его покою. Анн Понсар Жемелла желает своему мужу подлинного счастья ".

Жена Нострадамуса пережила его на 16 лет. Астролог оставил после себя шестерых детей - троих сыновей и троих дочерей. Сын его Сезар (1552 - ок. 1630), на которого отец возлагал большие надежды и посвятил ему первое издание "Пророчеств", стал деятелем искусств. Ему принадлежит единственный аутентичный портрет Нострадамуса-отца. Он был поэтом, драматургом и историком Прованса. Людовик XIII произвел его в камергеры и даровал статус шевалье. Андре (1557-1601), второй сын салонского прорицателя, был арестован за убийство на дуэли; после помилования он вступил в орден капуцинов. Третий сын пророка, Шарль (1556-1629), также стал стихотворцем и даже входил в тройку лучших провансальских поэтов своего времени.
Брат астролога Жан де Нотрдам в 1575 г. издал на французском и итальянском языках "Жизнеописания самых древних и славных провансальских поэтов, процветших во времена графов Прованса". Как автор пишет в посвящении королеве, к написанию этого труда его побудил его брат, "достопочтенный Мишель Нострадамус, магистр медицины и астрологии в Салоне до Кро". Книге Жана де Нотрдама был посвящен ряд специальных исследований, которые закрепили за этим трудом репутацию мистификации. В ней причудливо переплетаются правда и вымысел, подлинные факты перемежаются с явными анахронизмами. Так,например, средневековые трубадуры у него изучают античные трактаты, пишут свои песни в форме центурий(!), активно занимаются магией и астрологией, но главное - выступают против светской и духовной тирании и даже становятся авторами тираноборческих сочинений, фактически представая предшественниками ренессансных гуманистов. Наконец, буйная фантазия де Нотрдама расширила список жизнеописаний за счет стилизованных под общий стиль биографий его реальных друзей и современников, чьи имена он анаграмматически превращал в имена мифических трубадуров.

Эпитафия "Потомки да не позавидуют его покою" оказалась действительно пророческой. В 1791 г. Революционный марсельский батальон сломал гробницу и надругался над останками Нострадамуса и его сына Сезара. Мэр Салона Давид уговорил марсельцев оставить прах в покое, сказав, что Нострадамус в свое время предсказал революцию. Спасенные останки были захоронены в часовне Сен-Рока Девы Марии при салонском храме св. Лаврентия. Плита, также сохраненная мэром, прикреплена к стене. В таком состоянии могила существует и поныне.

В сегодняшнем Салоне есть музей Нострадамуса; улица, на которой жил предсказатель, теперь носит его имя. В городе установлен памятник Нострадамусу - наверное, единственный в мире памятник профессиональному астрологу и прорицателю.
Могилу Нострадамуса посещали даже короли - Людовик XIII и Людовик XIV.

Посмертной славой и до сих пор неослабевающим интересом Нострадамус обязан своему главному наследию - "Центуриям". Провиденциальный диапазон этого цикла пророчеств простирается с 1555 по 3797 годы, что затрудняет интерпретационную привязку катренов к определенным событиям. Сам Нострадамус писал в предисловии к Центурии I (в послании сыну): «…поскольку мои пророчества охватывают такой колоссальный период времени и касаются всего в подлунном мире, некоторые отнесутся к этому с недоверием».

Считается, что в «Центуриях» предсказаны многие мировые события, появление и деяния выдающихся правителей, есть там и катрены, которые можно отнести к России, например катрен 3 Центурии I:

Я вижу как рушатся царские троны,
Когда их сметает людской ураган,
Республику сделает хуже короны,
И белых и красных жестокий обман.

О Вечном Наследстве Небесное Слово,
Дадут на земле Сыны Бога Живого,
Пророчеством дни начинаний полны,
Огонь же Небесный - сильнее войны.
Губитель Земли! Как ты будешь бояться!
Ведь Ангел рождён, чтоб с тобой рассчитаться,
Пророчества древние вышли в подмогу -
Помощь от Друга, примкнувшего к Богу.
Как ясно звучит из строки завещанья,
У детища этого нет окончанья,
Вестник приходит и жизнь изменяет,
Открытое раньше - Ему помогает.
-
Такое предсказание Даёт Нострадамус на 2009 год.
(http://www.gadanie-i-goroskop.ru/interesno/5.html)

Будущее по Нострадамусу:

Нострадамус как ученый и пророк являлся сыном своего времени. Шестнадцатое столетие было во многом переломным в истории человечества. Торжество, а затем и упадок идеалов Возрождения, многочисленные религиозные войны, переход от одной формы общества к другой. Старые ценности исчезают, новые еще не сформировались. Это вызывает у людей ощущение безвременья, конца света. Поэтому будущее у Нострадамуса переполнено всякими ужасами - это христианское понимание исторических закономерностей.

Как всякий человек эпохи Возрождения, Нострадамус сочетал в себе христианский взгляд на мир с мифологическим (натурфилософским и полуязыческим). Исходя из этого мировоззрения история представлялась ему в виде вращающегося колеса Фортуны, равнодушной судьбы, которая то возносит, то сбрасывает вниз как отдельных людей, так и целые народы. Нострадамус-пророк гармонизирует эти два взгляда, делая периоды исторического благополучия, «мира» краткими и маловыразительными, а периоды бедствий - длинными и изобилующими катастрофами, войнами и эпидемиями. Но все же в борьбе между христианским линейным представлением об истории и языческим циклическим у него побеждает языческая концепция постоянной повторяемости всех событий и ситуаций.

Церковная традиция отводит человеческой истории 6000 лет (соответственно шести дням творения), по истечении которых воцарится Антихрист. Затем снова придет Христос. Антихрист будет свергнут и наступит Золотой век, царство Божие, которое продлится ровно одну тысячу лет (соответствующих седьмому, выходному дню Бога). Затем, ровно через 7000 лет после сотворения мира, произойдет Страшный суд, и история окончательно прекратит свое течение. Но рамки церковной традиции тесны для Нострадамуса. Вращение колеса фортуны порождает у него не одного, а трех Антихристов. После царствования каждого из них Сатану заковывают и держат в глубокой пропасти. В первых двух случаях - недолго, а в третьем - предписанные церковью тысячу лет. Но оказывается, что и после этого тысячелетнего царствования Христа Сатану снова выпустят из пропасти, и все повторится сначала. Как вечно вращение колеса фортуны, так вечно будут сменять друг друга периоды мирных передышек и всевозможных бедствий.
***

Мишель Нострадамус точно предсказал многие события в мировой истории: появление кремневых ружей в 1597 году, открытие Австралии в 1642 году, появление первой паровой машины в Англии в 1769 году, объявление независимости США в 1776 году, изобретение воздушного шара в 1778 году, революцию во Франции в 1789 году, открытие электричества в 1812 году, поражение Наполеона в России в 1812 году, построение первой железной дороги в Англии в 1825 году, изобретение телеграфа в 1844 году, динамита в 1866 году, электрической лампочки в 1873 году, телефона в 1876 году, рентгеновского аппарата в 1895 году, начало Первой мировой войны в 1914 году, победу революции в России в 1917 году, рождение телевидения в 1925 году, съемки первого звукового фильма в 1927 году, начало великого экономического кризиса в 1929 году,предсказание образования государства Израиль
(это 96-й катрен 8-й центурии), появление первого человека в космосе в 1961 году, гибель президента Америки Джона Кеннеди в 1963 году и многие, многие другие. Потрясающий список, не правда ли?

Все чаще и чаще человечество задается вопросом, возможно ли избежать своей судьбы, если все распланировано вплоть до мельчайших деталей и не подлежит изменению, и не следует ли в таком случае соглашаться с народами, верящими в фатализм, детерминизм и предопределение? Что ж, с этой точки зрения, пророчества Нострадамуса призваны поколебать наше мировоззрение и вселить в наши сердца надежду на выживание. Однако для того, чтобы сохранить эту надежду, человеку недостаточно одного только разума. В каждом из столетий Создатель пробуждает пророков, призванных служить человечеству сталкерами на земных его путях.

К такого рода сталкерам относился и Мишель Нострадамус.

Http://angelsanctuary.ucoz.ru/news/2008-05-27-37
http://www.gadanie-i-goroskop.ru/interesno/5.html
http://www.kalitva.ru/116863-budushhee-po-nostradamusu.html
А.Фалилеева "МАГИЧЕСКИЕ ТАЙНЫ НОСТРАДАМУСА"
Международный интернет-журнал Русский глобус №3, март 2008 год.

Алексей Пензенский. Мишель Нострадамус: мифы и реальность в свете новейших исследований.

Иллюстрация: из интернета.

) - французский астролог , врач , фармацевт и алхимик , знаменитый своими пророчествами .

Биография

Происхождение

Мишель де Нострдам родился 14 декабря 1503 г. в городке Сен-Реми-де-Прованс в семье евреев -сефардов (которые в результате гонений переселились во Францию с Пиренейского полуострова), обращённых в католичество в XV веке. Семейная легенда, пересказанная Сезаром де Нострдамом в «Хронике Прованса», гласит, что предки предсказателя служили лекарями при дворах Рене Доброго и герцога Калабрийского. Однако, исходя из имеющихся фактов, можно лишь утверждать, что они были достаточно образованными и зажиточными людьми. Отец будущего предсказателя, Жом де Газоне (приняв крещение, поменял фамилию на католическую Нострдам) (1470-1547) был нотариусом , дедушка Ги Гассоне (1430-1484) торговал зерном и работал нотариусом в Авиньоне , в 1455 принял христианство и имя Пьер де Нострдам, а прадеды со стороны матери Пьер де Сен-Мари (?-1485) и Жан де Сен-Реми были врачами в Арле и Сен-Реми . Хотя светские власти Франции мягко относились к крещёным евреям, простонародье всегда подозревало их в тайном неверии в Иисуса Христа . Духовная власть над умами и сердцами французов принадлежала Римской Католической церкви , с благословения которой в то время учинялись гонения на евреев в некоторых странах. Это побуждало последних жить в относительно изолированных общинах, сохраняя свою культуру, традиции и обычаи.

Его раннее детство прошло с прадедом по матери Жаном де Сен-Реми, который якобы учил его латыни , греческому, ивриту , математике и астрологии. После 1504 о его прадеде ничего не известно.

Карьера врача

Астролог и прорицатель

Старая история, пересказанная Шавиньи, первым исследователем творчества Нострадамуса, утверждает, что однажды провидец помог королевскому слуге найти потерянную породистую собаку.

Самая громкая слава была связана с предсказанием гибели на турнире короля Франции Генриха II (Ц.1.К.35). Вероятно, она имеет под собой основания, так как именно после этих событий Нострадамус получил признание при королевском дворе. Однако эти основания нам не известны; идея же о катрене Ц.1.К.35 носит характер интерпретации и впервые появляется спустя много лет у Сезара. Ранее Шавиньи для обоснования этой легенды использовал более сложные рассуждения.

Тот же Шавиньи пишет, что был свидетелем, как Нострадамус заранее предсказал день и час своей смерти.

Фамильный герб

Наследие Нострадамуса

Творческое наследие Нострадамуса включает 10 центурий (942 катрена), предисловия к ним (письма сыну Сезару и королю Генриху), ряд катренов без нумерации, ежегодные альманахи с 1555 года, а также ряд произведений, которые принято считать непророческими, такие как, например, вольный перевод «Истолкования иероглифов Гораполлона» (1545). В архивах имеются завещание и личная переписка Нострадамуса. Также существует ряд рукописей, авторство которых достоверно не установлено, но иногда приписывается Нострадамусу.

Предсказания Мишеля Нострадамуса

Перу Нострадамуса принадлежат ежегодные альманахи , издававшиеся с 1550 года до самой смерти. Каждый из альманахов содержал один общий катрен на год, 12 катренов по месяцам года, и обширную прозаическую часть с предсказаниями. Именно альманахи принесли Нострадамусу славу при жизни. Однако не все их тексты дошли до наших дней; в настоящее время выборка 141 катрена из альманахов (1555-1567) часто публикуется в качестве самостоятельного произведения.

Первое издание «Пророчеств магистра Мишеля Нострадамуса», называемых ныне «Центуриями», вышло в Лионе в 1555 году. Оно содержало «Письмо к сыну Сезару» и 353 пророческих катрена. Письмо Сезару излагает оккультную философию пророчеств и даёт несколько предсказаний глобального характера (…мир приближается к анарагонической революции… к нам близится смертоносный меч мора и войны более ужасных, чем бывали на протяжении трёх человеческих жизней… ). Второе издание (Лион, 1557) содержало, кроме того, 288 новых катренов и предостережение критикам (непронумерованный катрен). Самое раннее из сохранившихся полных изданий «Пророчеств» датировано 1568 г, то есть уже после смерти Нострадамуса. Оно содержит письмо Сезару, 942 катрена (7 центурия осталась незавершённой) и письмо королю Генриху, целиком пророческое по содержанию. ([Я] рассчитал почти столько же событий грядущего времени, сколько и прошедших лет… до самого [Второго] пришествия в начале седьмого тысячелетия) . Неясно, видел ли это письмо номинальный адресат - король Генрих, погибший на турнире в 1559 году. Известно только, что катрены из последних центурий цитировались при жизни Нострадамуса; возможно, существовало неизвестное нам издание, предшествующее 1568 году. «Дополнительные катрены», приведённые Шавиньи в «Первом лике французского Януса» (Лион, 1594) под названием фрагментов 11 и 12 центурий, скорее всего относятся к одному из утерянных альманахов Нострадамуса. Происхождение шести новых катренов 8 центурии в издании Роффе (1588) сомнительно, а сиксены Винсента Сева (1606) считают фальсификацией.

Оценки пророчеств

На протяжении столетий толкователи видят в пророчествах Нострадамуса нечто весьма удивительное, выходящее за рамки простой случайности. Однако проходит время, и новые поколения обнаруживают новое понимание ранее разъяснённых фраз.

Отношение академической науки

Переводы, малоизвестные рукописи, личная переписка

Около 1545 года Нострадамус в свободной стихотворной манере выполнил перевод с греческого «Истолкования иероглифов Гораполлона». Рукопись хранилась у одного из министров Людовика XIV, а затем попала в Национальную Библиотеку Франции, где и была обнаружена уже в XX веке. По утверждению автора, в тексте рукописи описаны древние египетские рисунки и дана их интерпретация. Этот текст вызывает большой интерес исследователей, потому что многие образы из него присутствуют и в «Пророчествах». Так, в конце перевода даётся истолкование таинственных знаков «Д. М.», которые обозначают подземных богов. Эти же буквы упоминаются в 66 катрене 8 центурии, однако их не удаётся найти в исходных текстах Гораполлона .

Практически одновременно с «Пророчествами» Нострадамус издал две работы в области медицинских наук: вольный перевод «Парафраза Галена , его увещевания Менодота в изучении изящных искусств и медицины» (1557) и «Трактат о приготовлении варений» (1555). В первой из них исследователи обнаружили признаки шифра.

В произведениях культуры и искусства

Книга Максима Генина «НОСТРАДАМУС (пророк европейской истории). Историческое исследование. Париж-Рига 1938»
В рассказе Александра Куприна «Синяя Звезда» фигурирует французский принц, которому при рождении Нострадамус составил гороскоп.
Концептуальный альбом Nostradamus: Book of Prophecies (в переводе с англ.  - «Нострадамус: Книга пророчеств») венгерской группы прогрессивного рока Solaris (1999).
Концептуальный альбом Awaking the Centuries немецкого рок-оркестра Haggard (2000), посвящённый биографии Нострадамуса.
Альбом Nostradamus - The Fate Of Man (в переводе с англ.  - «Нострадамус - Судьба человека») голландской прогрессив-группы Kayak (2005), посвящённый основным событиям из жизни Нострадамуса.
Альбом Nostradamus английской хэви-метал группы Judas Priest (2008).
Существует панк-группа Оргазм Нострадамуса (с 1994).
Американский научно-популярный фильм «Человек, который видел будущее » режиссёра Роберта Гвеннета, текст в котором читает Орсон Уэллс .
Один из персонажей в игре «Грибная эра».
В романе Александра Дюма «Две Дианы » Нострадамус появляется в одном из эпизодов.
Нострадамус является главным действующим лицом трёх романов итальянского писателя Валерио Эванджелисти : «Предзнаменование», «Обман», «Падение в бездну».
В романе Мишеля Зевако «Нострадамус».
В сериале «Царство» Нострадамус играет роль, повлиявшую на ход исторических событий. В роли астролога актер Россиф Сазерленд.
В книге Габриэля Гарсиа Маркеса «100 лет одиночества» цыган Мелькиадес расшифровывал предсказания Нострадамуса.
В фильме «Аврора» 2006 года, начало фильма начинается с предсказания о Чернобыле.
В сериале «Первая волна» потерянные пророчества Нострдамуса предрекают гибель Земли из-за вторжения инопланетян.
В игре "Нострадамус: Последнее предсказание" 2007 года.

См. также

Напишите отзыв о статье "Нострадамус"

Примечания

Литература

Белов Н. В. Тайны предсказаний великого Нострадамуса. - 1999.
Берзин Э. О. Нострадамус и его предсказания. - М .: Республика , 1992. - 320 с. - 150 000 экз. - ISBN 5-250-01651-0 . (обл.)
Генин М. Нострадамус. Пророк европейской истории (1938; 1990).
Гордиенко А. Н. Нострадамус. Тайны предсказаний. - 2004.
Димде М. Нострадамус. Предсказания на XXI век. - 2002.
Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус. - 1998.
Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус-2. Ключи Армагеддона. - 1999.
Кидого Б. Ключи к пророчествам Нострадамуса. - 2000.
Кинг Ф. Нострадамус. Сбывшиеся пророчества и предсказания на будущее тысячелетие. - 2000.
Образцов П. А. . - М .: Яуза, Пресском, 2005. - 288 с. - (АнтиМулдашев). - 9000 экз. - ISBN 5-98083-038-3 .
Пензенский А. А. Мишель Нострадамус. Жизнь, легенды, пророчества. - 2005.
Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. Полный русский перевод с комментариями А. Пензенского. - М.: Эксмо, 2006.
Ридинг М. Нострадамус: Благая весть: Предсказание известного прорицателя. - СПб.: Весь, 2011. - 208 с. - (Искусство магии). - 1000 экз., ISBN 978-5-9573-2355-6
Разумов И.К., Петров В.А. . - Издательство Д.Стрельбицкого, 2015.
Хоуг Дж. . Нострадамус. Полное собрание пророчеств (1999; 2000; 2002; 2004).

Ссылки

Д. и Н. Зима .
Л. Регельсон .

Отрывок, характеризующий Нострадамус

– Дайте ему моих, ему далеко ехать…
Письмо, привезенное Балашевым, было последнее письмо Наполеона к Александру. Все подробности разговора были переданы русскому императору, и война началась.

После своего свидания в Москве с Пьером князь Андреи уехал в Петербург по делам, как он сказал своим родным, но, в сущности, для того, чтобы встретить там князя Анатоля Курагина, которого он считал необходимым встретить. Курагина, о котором он осведомился, приехав в Петербург, уже там не было. Пьер дал знать своему шурину, что князь Андрей едет за ним. Анатоль Курагин тотчас получил назначение от военного министра и уехал в Молдавскую армию. В это же время в Петербурге князь Андрей встретил Кутузова, своего прежнего, всегда расположенного к нему, генерала, и Кутузов предложил ему ехать с ним вместе в Молдавскую армию, куда старый генерал назначался главнокомандующим. Князь Андрей, получив назначение состоять при штабе главной квартиры, уехал в Турцию.
Князь Андрей считал неудобным писать к Курагину и вызывать его. Не подав нового повода к дуэли, князь Андрей считал вызов с своей стороны компрометирующим графиню Ростову, и потому он искал личной встречи с Курагиным, в которой он намерен был найти новый повод к дуэли. Но в Турецкой армии ему также не удалось встретить Курагина, который вскоре после приезда князя Андрея в Турецкую армию вернулся в Россию. В новой стране и в новых условиях жизни князю Андрею стало жить легче. После измены своей невесты, которая тем сильнее поразила его, чем старательнее он скрывал ото всех произведенное на него действие, для него были тяжелы те условия жизни, в которых он был счастлив, и еще тяжелее были свобода и независимость, которыми он так дорожил прежде. Он не только не думал тех прежних мыслей, которые в первый раз пришли ему, глядя на небо на Аустерлицком поле, которые он любил развивать с Пьером и которые наполняли его уединение в Богучарове, а потом в Швейцарии и Риме; но он даже боялся вспоминать об этих мыслях, раскрывавших бесконечные и светлые горизонты. Его интересовали теперь только самые ближайшие, не связанные с прежними, практические интересы, за которые он ухватывался с тем большей жадностью, чем закрытое были от него прежние. Как будто тот бесконечный удаляющийся свод неба, стоявший прежде над ним, вдруг превратился в низкий, определенный, давивший его свод, в котором все было ясно, но ничего не было вечного и таинственного.
Из представлявшихся ему деятельностей военная служба была самая простая и знакомая ему. Состоя в должности дежурного генерала при штабе Кутузова, он упорно и усердно занимался делами, удивляя Кутузова своей охотой к работе и аккуратностью. Не найдя Курагина в Турции, князь Андрей не считал необходимым скакать за ним опять в Россию; но при всем том он знал, что, сколько бы ни прошло времени, он не мог, встретив Курагина, несмотря на все презрение, которое он имел к нему, несмотря на все доказательства, которые он делал себе, что ему не стоит унижаться до столкновения с ним, он знал, что, встретив его, он не мог не вызвать его, как не мог голодный человек не броситься на пищу. И это сознание того, что оскорбление еще не вымещено, что злоба не излита, а лежит на сердце, отравляло то искусственное спокойствие, которое в виде озабоченно хлопотливой и несколько честолюбивой и тщеславной деятельности устроил себе князь Андрей в Турции.
В 12 м году, когда до Букарешта (где два месяца жил Кутузов, проводя дни и ночи у своей валашки) дошла весть о войне с Наполеоном, князь Андрей попросил у Кутузова перевода в Западную армию. Кутузов, которому уже надоел Болконский своей деятельностью, служившей ему упреком в праздности, Кутузов весьма охотно отпустил его и дал ему поручение к Барклаю де Толли.
Прежде чем ехать в армию, находившуюся в мае в Дрисском лагере, князь Андрей заехал в Лысые Горы, которые были на самой его дороге, находясь в трех верстах от Смоленского большака. Последние три года и жизни князя Андрея было так много переворотов, так много он передумал, перечувствовал, перевидел (он объехал и запад и восток), что его странно и неожиданно поразило при въезде в Лысые Горы все точно то же, до малейших подробностей, – точно то же течение жизни. Он, как в заколдованный, заснувший замок, въехал в аллею и в каменные ворота лысогорского дома. Та же степенность, та же чистота, та же тишина были в этом доме, те же мебели, те же стены, те же звуки, тот же запах и те же робкие лица, только несколько постаревшие. Княжна Марья была все та же робкая, некрасивая, стареющаяся девушка, в страхе и вечных нравственных страданиях, без пользы и радости проживающая лучшие годы своей жизни. Bourienne была та же радостно пользующаяся каждой минутой своей жизни и исполненная самых для себя радостных надежд, довольная собой, кокетливая девушка. Она только стала увереннее, как показалось князю Андрею. Привезенный им из Швейцарии воспитатель Десаль был одет в сюртук русского покроя, коверкая язык, говорил по русски со слугами, но был все тот же ограниченно умный, образованный, добродетельный и педантический воспитатель. Старый князь переменился физически только тем, что с боку рта у него стал заметен недостаток одного зуба; нравственно он был все такой же, как и прежде, только с еще большим озлоблением и недоверием к действительности того, что происходило в мире. Один только Николушка вырос, переменился, разрумянился, оброс курчавыми темными волосами и, сам не зная того, смеясь и веселясь, поднимал верхнюю губку хорошенького ротика точно так же, как ее поднимала покойница маленькая княгиня. Он один не слушался закона неизменности в этом заколдованном, спящем замке. Но хотя по внешности все оставалось по старому, внутренние отношения всех этих лиц изменились, с тех пор как князь Андрей не видал их. Члены семейства были разделены на два лагеря, чуждые и враждебные между собой, которые сходились теперь только при нем, – для него изменяя свой обычный образ жизни. К одному принадлежали старый князь, m lle Bourienne и архитектор, к другому – княжна Марья, Десаль, Николушка и все няньки и мамки.
Во время его пребывания в Лысых Горах все домашние обедали вместе, но всем было неловко, и князь Андрей чувствовал, что он гость, для которого делают исключение, что он стесняет всех своим присутствием. Во время обеда первого дня князь Андрей, невольно чувствуя это, был молчалив, и старый князь, заметив неестественность его состояния, тоже угрюмо замолчал и сейчас после обеда ушел к себе. Когда ввечеру князь Андрей пришел к нему и, стараясь расшевелить его, стал рассказывать ему о кампании молодого графа Каменского, старый князь неожиданно начал с ним разговор о княжне Марье, осуждая ее за ее суеверие, за ее нелюбовь к m lle Bourienne, которая, по его словам, была одна истинно предана ему.
Старый князь говорил, что ежели он болен, то только от княжны Марьи; что она нарочно мучает и раздражает его; что она баловством и глупыми речами портит маленького князя Николая. Старый князь знал очень хорошо, что он мучает свою дочь, что жизнь ее очень тяжела, но знал тоже, что он не может не мучить ее и что она заслуживает этого. «Почему же князь Андрей, который видит это, мне ничего не говорит про сестру? – думал старый князь. – Что же он думает, что я злодей или старый дурак, без причины отдалился от дочери и приблизил к себе француженку? Он не понимает, и потому надо объяснить ему, надо, чтоб он выслушал», – думал старый князь. И он стал объяснять причины, по которым он не мог переносить бестолкового характера дочери.
– Ежели вы спрашиваете меня, – сказал князь Андрей, не глядя на отца (он в первый раз в жизни осуждал своего отца), – я не хотел говорить; но ежели вы меня спрашиваете, то я скажу вам откровенно свое мнение насчет всего этого. Ежели есть недоразумения и разлад между вами и Машей, то я никак не могу винить ее – я знаю, как она вас любит и уважает. Ежели уж вы спрашиваете меня, – продолжал князь Андрей, раздражаясь, потому что он всегда был готов на раздражение в последнее время, – то я одно могу сказать: ежели есть недоразумения, то причиной их ничтожная женщина, которая бы не должна была быть подругой сестры.
Старик сначала остановившимися глазами смотрел на сына и ненатурально открыл улыбкой новый недостаток зуба, к которому князь Андрей не мог привыкнуть.
– Какая же подруга, голубчик? А? Уж переговорил! А?
– Батюшка, я не хотел быть судьей, – сказал князь Андрей желчным и жестким тоном, – но вы вызвали меня, и я сказал и всегда скажу, что княжна Марья ни виновата, а виноваты… виновата эта француженка…
– А присудил!.. присудил!.. – сказал старик тихим голосом и, как показалось князю Андрею, с смущением, но потом вдруг он вскочил и закричал: – Вон, вон! Чтоб духу твоего тут не было!..

Князь Андрей хотел тотчас же уехать, но княжна Марья упросила остаться еще день. В этот день князь Андрей не виделся с отцом, который не выходил и никого не пускал к себе, кроме m lle Bourienne и Тихона, и спрашивал несколько раз о том, уехал ли его сын. На другой день, перед отъездом, князь Андрей пошел на половину сына. Здоровый, по матери кудрявый мальчик сел ему на колени. Князь Андрей начал сказывать ему сказку о Синей Бороде, но, не досказав, задумался. Он думал не об этом хорошеньком мальчике сыне в то время, как он его держал на коленях, а думал о себе. Он с ужасом искал и не находил в себе ни раскаяния в том, что он раздражил отца, ни сожаления о том, что он (в ссоре в первый раз в жизни) уезжает от него. Главнее всего ему было то, что он искал и не находил той прежней нежности к сыну, которую он надеялся возбудить в себе, приласкав мальчика и посадив его к себе на колени.
– Ну, рассказывай же, – говорил сын. Князь Андрей, не отвечая ему, снял его с колон и пошел из комнаты.
Как только князь Андрей оставил свои ежедневные занятия, в особенности как только он вступил в прежние условия жизни, в которых он был еще тогда, когда он был счастлив, тоска жизни охватила его с прежней силой, и он спешил поскорее уйти от этих воспоминаний и найти поскорее какое нибудь дело.
– Ты решительно едешь, Andre? – сказала ему сестра.
– Слава богу, что могу ехать, – сказал князь Андрей, – очень жалею, что ты не можешь.
– Зачем ты это говоришь! – сказала княжна Марья. – Зачем ты это говоришь теперь, когда ты едешь на эту страшную войну и он так стар! M lle Bourienne говорила, что он спрашивал про тебя… – Как только она начала говорить об этом, губы ее задрожали и слезы закапали. Князь Андрей отвернулся от нее и стал ходить по комнате.
– Ах, боже мой! Боже мой! – сказал он. – И как подумаешь, что и кто – какое ничтожество может быть причиной несчастья людей! – сказал он со злобою, испугавшею княжну Марью.
Она поняла, что, говоря про людей, которых он называл ничтожеством, он разумел не только m lle Bourienne, делавшую его несчастие, но и того человека, который погубил его счастие.
– Andre, об одном я прошу, я умоляю тебя, – сказала она, дотрогиваясь до его локтя и сияющими сквозь слезы глазами глядя на него. – Я понимаю тебя (княжна Марья опустила глаза). Не думай, что горе сделали люди. Люди – орудие его. – Она взглянула немного повыше головы князя Андрея тем уверенным, привычным взглядом, с которым смотрят на знакомое место портрета. – Горе послано им, а не людьми. Люди – его орудия, они не виноваты. Ежели тебе кажется, что кто нибудь виноват перед тобой, забудь это и прости. Мы не имеем права наказывать. И ты поймешь счастье прощать.
– Ежели бы я был женщина, я бы это делал, Marie. Это добродетель женщины. Но мужчина не должен и не может забывать и прощать, – сказал он, и, хотя он до этой минуты не думал о Курагине, вся невымещенная злоба вдруг поднялась в его сердце. «Ежели княжна Марья уже уговаривает меня простить, то, значит, давно мне надо было наказать», – подумал он. И, не отвечая более княжне Марье, он стал думать теперь о той радостной, злобной минуте, когда он встретит Курагина, который (он знал) находится в армии.
Княжна Марья умоляла брата подождать еще день, говорила о том, что она знает, как будет несчастлив отец, ежели Андрей уедет, не помирившись с ним; но князь Андрей отвечал, что он, вероятно, скоро приедет опять из армии, что непременно напишет отцу и что теперь чем дольше оставаться, тем больше растравится этот раздор.
– Adieu, Andre! Rappelez vous que les malheurs viennent de Dieu, et que les hommes ne sont jamais coupables, [Прощай, Андрей! Помни, что несчастия происходят от бога и что люди никогда не бывают виноваты.] – были последние слова, которые он слышал от сестры, когда прощался с нею.
«Так это должно быть! – думал князь Андрей, выезжая из аллеи лысогорского дома. – Она, жалкое невинное существо, остается на съедение выжившему из ума старику. Старик чувствует, что виноват, но не может изменить себя. Мальчик мой растет и радуется жизни, в которой он будет таким же, как и все, обманутым или обманывающим. Я еду в армию, зачем? – сам не знаю, и желаю встретить того человека, которого презираю, для того чтобы дать ему случай убить меня и посмеяться надо мной!И прежде были все те же условия жизни, но прежде они все вязались между собой, а теперь все рассыпалось. Одни бессмысленные явления, без всякой связи, одно за другим представлялись князю Андрею.

Князь Андрей приехал в главную квартиру армии в конце июня. Войска первой армии, той, при которой находился государь, были расположены в укрепленном лагере у Дриссы; войска второй армии отступали, стремясь соединиться с первой армией, от которой – как говорили – они были отрезаны большими силами французов. Все были недовольны общим ходом военных дел в русской армии; но об опасности нашествия в русские губернии никто и не думал, никто и не предполагал, чтобы война могла быть перенесена далее западных польских губерний.
Князь Андрей нашел Барклая де Толли, к которому он был назначен, на берегу Дриссы. Так как не было ни одного большого села или местечка в окрестностях лагеря, то все огромное количество генералов и придворных, бывших при армии, располагалось в окружности десяти верст по лучшим домам деревень, по сю и по ту сторону реки. Барклай де Толли стоял в четырех верстах от государя. Он сухо и холодно принял Болконского и сказал своим немецким выговором, что он доложит о нем государю для определения ему назначения, а покамест просит его состоять при его штабе. Анатоля Курагина, которого князь Андрей надеялся найти в армии, не было здесь: он был в Петербурге, и это известие было приятно Болконскому. Интерес центра производящейся огромной войны занял князя Андрея, и он рад был на некоторое время освободиться от раздражения, которое производила в нем мысль о Курагине. В продолжение первых четырех дней, во время которых он не был никуда требуем, князь Андрей объездил весь укрепленный лагерь и с помощью своих знаний и разговоров с сведущими людьми старался составить себе о нем определенное понятие. Но вопрос о том, выгоден или невыгоден этот лагерь, остался нерешенным для князя Андрея. Он уже успел вывести из своего военного опыта то убеждение, что в военном деле ничего не значат самые глубокомысленно обдуманные планы (как он видел это в Аустерлицком походе), что все зависит от того, как отвечают на неожиданные и не могущие быть предвиденными действия неприятеля, что все зависит от того, как и кем ведется все дело. Для того чтобы уяснить себе этот последний вопрос, князь Андрей, пользуясь своим положением и знакомствами, старался вникнуть в характер управления армией, лиц и партий, участвовавших в оном, и вывел для себя следующее понятие о положении дел.
Когда еще государь был в Вильне, армия была разделена натрое: 1 я армия находилась под начальством Барклая де Толли, 2 я под начальством Багратиона, 3 я под начальством Тормасова. Государь находился при первой армии, но не в качестве главнокомандующего. В приказе не было сказано, что государь будет командовать, сказано только, что государь будет при армии. Кроме того, при государе лично не было штаба главнокомандующего, а был штаб императорской главной квартиры. При нем был начальник императорского штаба генерал квартирмейстер князь Волконский, генералы, флигель адъютанты, дипломатические чиновники и большое количество иностранцев, но не было штаба армии. Кроме того, без должности при государе находились: Аракчеев – бывший военный министр, граф Бенигсен – по чину старший из генералов, великий князь цесаревич Константин Павлович, граф Румянцев – канцлер, Штейн – бывший прусский министр, Армфельд – шведский генерал, Пфуль – главный составитель плана кампании, генерал адъютант Паулучи – сардинский выходец, Вольцоген и многие другие. Хотя эти лица и находились без военных должностей при армии, но по своему положению имели влияние, и часто корпусный начальник и даже главнокомандующий не знал, в качестве чего спрашивает или советует то или другое Бенигсен, или великий князь, или Аракчеев, или князь Волконский, и не знал, от его ли лица или от государя истекает такое то приказание в форме совета и нужно или не нужно исполнять его. Но это была внешняя обстановка, существенный же смысл присутствия государя и всех этих лиц, с придворной точки (а в присутствии государя все делаются придворными), всем был ясен. Он был следующий: государь не принимал на себя звания главнокомандующего, но распоряжался всеми армиями; люди, окружавшие его, были его помощники. Аракчеев был верный исполнитель блюститель порядка и телохранитель государя; Бенигсен был помещик Виленской губернии, который как будто делал les honneurs [был занят делом приема государя] края, а в сущности был хороший генерал, полезный для совета и для того, чтобы иметь его всегда наготове на смену Барклая. Великий князь был тут потому, что это было ему угодно. Бывший министр Штейн был тут потому, что он был полезен для совета, и потому, что император Александр высоко ценил его личные качества. Армфельд был злой ненавистник Наполеона и генерал, уверенный в себе, что имело всегда влияние на Александра. Паулучи был тут потому, что он был смел и решителен в речах, Генерал адъютанты были тут потому, что они везде были, где государь, и, наконец, – главное – Пфуль был тут потому, что он, составив план войны против Наполеона и заставив Александра поверить в целесообразность этого плана, руководил всем делом войны. При Пфуле был Вольцоген, передававший мысли Пфуля в более доступной форме, чем сам Пфуль, резкий, самоуверенный до презрения ко всему, кабинетный теоретик.
Кроме этих поименованных лиц, русских и иностранных (в особенности иностранцев, которые с смелостью, свойственной людям в деятельности среди чужой среды, каждый день предлагали новые неожиданные мысли), было еще много лиц второстепенных, находившихся при армии потому, что тут были их принципалы.
В числе всех мыслей и голосов в этом огромном, беспокойном, блестящем и гордом мире князь Андрей видел следующие, более резкие, подразделения направлений и партий.
Первая партия была: Пфуль и его последователи, теоретики войны, верящие в то, что есть наука войны и что в этой науке есть свои неизменные законы, законы облического движения, обхода и т. п. Пфуль и последователи его требовали отступления в глубь страны, отступления по точным законам, предписанным мнимой теорией войны, и во всяком отступлении от этой теории видели только варварство, необразованность или злонамеренность. К этой партии принадлежали немецкие принцы, Вольцоген, Винцингероде и другие, преимущественно немцы.
Вторая партия была противуположная первой. Как и всегда бывает, при одной крайности были представители другой крайности. Люди этой партии были те, которые еще с Вильны требовали наступления в Польшу и свободы от всяких вперед составленных планов. Кроме того, что представители этой партии были представители смелых действий, они вместе с тем и были представителями национальности, вследствие чего становились еще одностороннее в споре. Эти были русские: Багратион, начинавший возвышаться Ермолов и другие. В это время была распространена известная шутка Ермолова, будто бы просившего государя об одной милости – производства его в немцы. Люди этой партии говорили, вспоминая Суворова, что надо не думать, не накалывать иголками карту, а драться, бить неприятеля, не впускать его в Россию и не давать унывать войску.
К третьей партии, к которой более всего имел доверия государь, принадлежали придворные делатели сделок между обоими направлениями. Люди этой партии, большей частью не военные и к которой принадлежал Аракчеев, думали и говорили, что говорят обыкновенно люди, не имеющие убеждений, но желающие казаться за таковых. Они говорили, что, без сомнения, война, особенно с таким гением, как Бонапарте (его опять называли Бонапарте), требует глубокомысленнейших соображений, глубокого знания науки, и в этом деле Пфуль гениален; но вместе с тем нельзя не признать того, что теоретики часто односторонни, и потому не надо вполне доверять им, надо прислушиваться и к тому, что говорят противники Пфуля, и к тому, что говорят люди практические, опытные в военном деле, и изо всего взять среднее. Люди этой партии настояли на том, чтобы, удержав Дрисский лагерь по плану Пфуля, изменить движения других армий. Хотя этим образом действий не достигалась ни та, ни другая цель, но людям этой партии казалось так лучше.
Четвертое направление было направление, которого самым видным представителем был великий князь, наследник цесаревич, не могший забыть своего аустерлицкого разочарования, где он, как на смотр, выехал перед гвардиею в каске и колете, рассчитывая молодецки раздавить французов, и, попав неожиданно в первую линию, насилу ушел в общем смятении. Люди этой партии имели в своих суждениях и качество и недостаток искренности. Они боялись Наполеона, видели в нем силу, в себе слабость и прямо высказывали это. Они говорили: «Ничего, кроме горя, срама и погибели, из всего этого не выйдет! Вот мы оставили Вильну, оставили Витебск, оставим и Дриссу. Одно, что нам остается умного сделать, это заключить мир, и как можно скорее, пока не выгнали нас из Петербурга!»
Воззрение это, сильно распространенное в высших сферах армии, находило себе поддержку и в Петербурге, и в канцлере Румянцеве, по другим государственным причинам стоявшем тоже за мир.
Пятые были приверженцы Барклая де Толли, не столько как человека, сколько как военного министра и главнокомандующего. Они говорили: «Какой он ни есть (всегда так начинали), но он честный, дельный человек, и лучше его нет. Дайте ему настоящую власть, потому что война не может идти успешно без единства начальствования, и он покажет то, что он может сделать, как он показал себя в Финляндии. Ежели армия наша устроена и сильна и отступила до Дриссы, не понесши никаких поражений, то мы обязаны этим только Барклаю. Ежели теперь заменят Барклая Бенигсеном, то все погибнет, потому что Бенигсен уже показал свою неспособность в 1807 году», – говорили люди этой партии.

Нострадамус, Мишель Мишель де Нотр Дам
(латинизир. Nostradamus, Michel de Notredame) (годы жизни: 1503 - 1566)

Имя французского медика и ученого
постоянно упоминается уже более 400 лет.
Несмотря на неоднозначность и запутанность
сделанных им предсказаний, в его катренах до сих пор
многие ищут ответы на вопросы о будущем и регулярно
находят подтверждения уже совершившимся событиям.

Краткая биография:

Французский прорицатель, математик, астролог, врач, лейб-медик Карла IX. Родился 14 января в семье евреев,жившей в городке Сен-Реми в Провансе. Незадолго до рождения Мишеля его родители окрестились, повинуясь указу Людовика XII, что послужило причиной двойной жизни семьи, т.к. они продолжали исповедовать иудаизм. Под руководством своих дедов Пьера и Жана освоил медицину, народное целительство, алхимию, кабалистику, математику, астрологию, стал говорить на греческом, латинском и древнееврейском языках. Ради получения лицензии врача, в 1529 поступил в университет города Монпелье. В 1532, выдержав экзамены на степень бакалавра, отправился в провинцию. Применяя собственные методы лечения, смог ему удалось остановить эпидемии бубонной чумы в Каркассоне, Тулузе, Нарбонне, Бордо и др. крупных городах Франции. Через четыре года практики получил докторскую степень. Во время эпидемии чумы в Анжане, погибли его жена и двое детей. Тогда же, похоронивший семью Нострадамус, был объявлен шарлатаном, и по обвинению в ереси он предстал перед судом инквизиции в Тулузе. Нострадамус бежал из родной страны в Италию и несколько лет скрывался от инквизиции. Во время этих скитаний пробудился его пророческий дар. В середине XVI века в Провансе разразилась одна из самых страшных эпидемий за всю историю Франции. Когда Нострадамус прибыл в столицу Прованса город Экс, на улицах валялись трупы, врачи или уже умерли, или еще умирали, или бежали из Экса, называя его "проклятым местом". В течение последующих 270 дней Нострадамус боролся с эпидемией. По его приказу улицы привели в порядок. На знаменитые розовые пилюли, замешанные на основе розовых лепестков и богатые витамином С, врач тратил все деньги, которыми располагал, бесплатно раздавая лекарство на улицах. Чума отступила, и Мишель Нострадамус из изгоя превратился в национального героя. Отцы города назначили ему пожизненное содержание, а жители буквально засыпали его подарками. Еще некоторое время после этого Мишель продолжал свои скитания, следуя за чумой. В 45 лет он обосновался в городе Салоне, где женился на богатой вдове Анни Позар Гемель. С этого момента Нострадамус начинает записывать свои послания к будущим поколениям, но публиковать свои озарения не спешил, справедливо полагая, что предстать перед судом инквизиции никогда не поздно. В 1550 вышел первый альманах Мишеля Нострадамуса с пророчествами, состоящими из двенадцати четверостиший-катренов, каждый из которых содержал предсказание на один из месяцев грядущего года. Фразы катренов были обтекаемы, автор ссылался на точную науку астрологию, инквизиции было не к чему придраться, и альманахи стали публиковаться ежегодно до самой смерти Нострадамуса. В 1554 началась работа над центуриями ("центурия" означает "сотня", "столетие"). По первоначальному замыслу должно было быть десять центурий по сто катренов-четверостиший в каждой. В 1555 в Лионе вышли в свет первые три центурии, затем, в том же году, - конец четвертой, пятая, шестая и седьмая. Пророчества были выпущены скромным тиражом и принесли автору бешеную популярность во Франции.

Краткая биография:

Мишель Нострадамус (латинская транскрипция французской фамилии Нотр Дам) родился в декабре 1503 года на юге Франции, в городке Сен-Реми в семье нотариуса. Его медицинская карьера была предопределена еще в детстве: оба его деда были медиками и постарались передать свои знания внуку. В 22 года он получил степень бакалавра в самом престижном медицинском университете Монпелье, а заодно и право на самостоятельную практику. Это право ему довольно быстро пригодилось, поскольку в Южной Франции началась эпидемия чумы. Искусное применение различных лекарственных трав во время этого бедствия снискало уважение юному медику.

Нострадамус много странствовал, совмещая медицинскую практику с изучением магии, астрологии и других оккультных наук и мечтая с помощью науки приоткрыть завесу неизвестности, скрывающую будущее. Однако, его внутреннее стремление постичь тайны бытия могло иметь под собой и вполне материальную основу - занятие предсказаниями в то время было весьма выгодным, ибо каждый уважающий себя феодал обычно держал собственного астролога. С 1550 года Нострадамус начал выпускать ежегодные альманахи с помесячными предсказаниями, которые выходили до самой его смерти. А уже через пять лет предсказатель опубликовал первую часть своей книги "Пророчества", в которой в форме запутанных и туманных четверостиший изложил будущее человечества. Однако никакого успеха своему автору эта книга не принесла, и возможно так и бы о осталась в безвестности, если бы не одно обстоятельство.

13 апреля 1559 года король Генрих II подписал мир между Францией и Испанией, закончив 65-летний период войн. Это радостное событие по традиции сопровождалось браком французской принцессы с испанским королем, и в ходе празднеств, естественно, предполагался и рыцарский турнир. Это было вполне безобидное занятие, так как железные латы и тупые копья гарантировали определенную безопасность участникам. На третий день турнира вышел сам король Генрих II. Его противником был капитан шотландской гвардии граф Габриэль Монтгомери. Дважды преломили они копья друг о друга, а во время третьей попытки острый обломок деревянного копья Монтгомери случайно попал в прорезь шлема короля и пронзил глаз. Через 10 дней Генрих II скончался. Нострадамус безуспешно пытался предупредить короля об опасности своим 35-м катреном I Центурии:

Молодой лев одолеет старого
На поле битвы в одиночной дуэли.
Он выколет ему глаза в золотой клетке.
Два перелома - одно, потом
умрет жестокой смертью.

Надо отметить, что современники Нострадамуса не были избалованы точными предсказаниями, и теперь даже приблизительное сходство предсказанного с реальным поразило воображение людей. С этого момента слава врача начала стремительно расти. Теперь на все мало-мальски важные события искали ответ в его катренах. Интересно, что со смертью предсказателя его популярность ничуть не уменьшилась, а стала распространяться и на другие страны. Как заметил один из исследователей наследия Нострадамуса, это едва ли не единственная книга после Библии, которую переиздают непрерывно уже более 400 лет. И сейчас, как и много лет назад, пережив какие-нибудь неожиданные повороты истории, люди обращаются к книге "Столетий" в поисках катрена, в котором можно было угадать соответствующие события. Неудивительно, что недавнему терракту в США тут же было найдено подтверждение в книге Нострадамуса.

В городе Бога раздастся страшный грохот,
Хаос двух братьев разрушит на куски.
Не устоит великий лидер.
Начнется третья большая война,
Пока горит огромный город.

Споры о правдивости предсказаний Нострадамуса продолжаются до сих пор, ведь толковать его катрены можно как угодно, подстраивая их под любое время и почти под любого правителя. Но точные даты, имена и описания неизвестных в то время технических средств, встречающиеся в некоторых четверостишиях, заставляют искать в них нечто большее, чем просто результат коммерческой деятельности предсказателя. Сейчас уже трудно установить, были ли пророчества результатом наследственного дара ясновидения, подкрепленного астрологическими изысканиями ученого, или просто галлюцинациями из-за длительного практикования медитаций на пламени свечи.

Таинственным знаньем пронизана память,
Подземные воды горят от свечи,
Трепещет, искрится бледное пламя
И в судьбы столетий бросает лучи.

Как будто сам Бог у меня за спиною,
(Треножник из бронзы украсила вязь),
Он водит моею дрожащей рукою,
Небес и земли повелитель и князь.

По словам Нострадамуса, география пророчеств охватывает Европу, Африку и часть Азии в непрерывном временном интервале с 1555 по 3797 год. И хотя существует немало довольно точно исполнившихся пророчеств, их аллегорическая форма и хронологическая перепутанность не дает возможности абсолютного толкования. Впрочем, Нострадамуса, намеренно зашифровавшего свои видения, можно понять: святая инквизиция тщательно отслеживала деятельность всех пророков, чтобы вовремя отправить их на костер, а реакция людей, до которых он хотел донести правду о будущем, могла быть не очень адекватной.

Прогнозы Нострадамуса на ближайшее будущее:

2006 - Мусульмане изобретут новый страшный вид оружия. Все станут готовиться к войне, создавать запасы оружия, продуктов, лекарств, воды и противогазов, побегут в леса, в горы, в пещеры и т. п.

2008 - Покушения на 4 глав правительств. Конфликт на Индостане. Это явится одной из причин 3 - ей мировой войны.

2010 - Начало 3 - ей мировой войны. Война начнется в ноябре 2010 года и окончится в октябре 2014 года. Начнется как обычная, затем будет применено сначала ядерное, а потом и химическое оружие.

2011 - В результате выпадения радиоактивных осадков в Северном полушарии не останется ни животных, ни растительности. Затем мусульмане начнут химическую войну против оставшихся в живых европейцев.

2014 - Большинство людей будет страдать гнойниками, раком кожи и др. кожными болезнями (следствие химической войны).

2016 - Европа почти безлюдна.

2018 - Новой мировой державой становится Китай. Развивающиеся страны превращаются из эксплуатируемых в эксплуататоров.

2023 - Немного изменится орбита Земли.

2025 - Европа все еще мало заселена.

2028 - Создание нового источника энергии (вероятно, это контролируемая термоядерная реакция). Голод постепенно преодолевается. Стартует пилотируемый космический корабль к Венере.

2033 - Полярные льды тают. Повышается уровень Мирового океана.

2043 - Мировая экономика процветает. В Европе правят мусульмане.

2046 - Выращиваются любые органы. Замена органов становится одним из лучших методов лечения.

2066 - Во время нападения на мусульманский Рим, США применяют новый вид оружия - климатический. Резкое похолодание.

2076 - Бесклассовое общество (коммунизм).

2084 - Восстановление природы.

2088 - Новая болезнь - старение за несколько секунд!!!

2097 - Быстрое старение побеждено.

2100 - Искусственное "Солнце" освещает темную сторону Земли.

2111 - Люди становятся киборгами (живыми роботами).

2123 - Войны между малыми государствами. Державы не вмешиваются.

2125 - В Венгрии получат сигналы из космоса (это предсказание Ванги).

2130 - Колонии под водой (с помощью советов инопланетян).

2164 - Животных превращают в полулюдей.

2167 - Новая религия.

2170 - Большая засуха.

2183 - Колония на Марсе становится ядерной державой и требует независимости от Земли (как когда - то США от Англии).

2187 - Удастся остановить извержение 2 крупных вулканов.

2195 - Морские колонии полностью обеспечены и энергией и пищей.

2196 - Полное смешение азиатов и европейцев.

2201 - На Солнце замедляются термоядерные процессы. Холодает.

2221 - В поисках внеземной жизни человечество вступает в контакт с чем - то ужасным.

2256 - Космический корабль занес на Землю новую страшную болезнь.

2262 - Постепенно меняются орбиты планет. Марсу угрожает комета.

2271 - Заново рассчитаны изменившиеся физические "константы".

2273 - Смешение желтой, белой и черной рас. Новые расы.

2279 - "Энергия из ничего" (вероятно, из вакуума или из "черных дыр").

2288 - Путешествие во времени. Новые контакты с инопланетянами.

2291 - Солнце остывает. Предпринимаются попытки зажечь его снова.

2296 - Мощные вспышки на Солнце. Изменяется сила притяжения. Начинают падать старые космические станции и спутники.

2299 - Во Франции - партизанское движение против ислама.

2302 - Открыты новые важные законы и тайны Вселенной.

2304 - Открыта тайна Луны.

2341 - Нечто страшное приближается к Земле из космоса.

2354 - Авария на одном из искусственных Солнц приводит к засухе.

2371 - Великий голод.

2378 - Новая быстро растущая раса.

2480 - Столкнутся 2 искусственных Солнца. Земля в сумерках.

3005 - Война на Марсе. Нарушатся траектории планет.

3010 - Комета протаранит Луну. Вокруг Земли - пояс из камней и пыли.

3797 - К этому времени на Земле погибнет все живое, но человечество сможет заложить основы для новой жизни в другой звездной системе.

Биография

Происхождение

Мишель де Нострдам родился 14 декабря 1503 г. в городке Сен-Реми-де-Прованс в семье евреев , обращённых в католичество в XV веке. Семейная легенда, пересказанная Сезаром де Нострдамом в «Хронике Прованса», гласит, что предки пророка служили лекарями при дворах Рене Доброго и герцога Калабрийского. Однако, исходя из имеющихся фактов, можно лишь утверждать, что они были достаточно образованными и зажиточными людьми. Отец будущего предсказателя, Жом де Нострдам (1470-1547) был нотариусом , дедушка Ги Гассоне (1430-1484) торговал зерном и работал нотариусом в Авиньоне , в 1455 принял христианство и имя Пьер де Нострдам, а прадеды со стороны матери Пьер де Сен-Мари (?-1485) и Жан де Сен-Реми были врачами в Арле и Сен-Реми . Хотя светские власти Франции мягко относились к крещёным евреям, простонародье всегда подозревало их в тайном неверии в Иисуса Христа . Духовная власть над умами и сердцами французов принадлежала Римской Католической церкви , с благословения которой в то время учинялись гонения на евреев во многих странах. Это побуждало последних жить в относительно изолированных общинах, сохраняя свою культуру, традиции и обычаи.

Карьера врача

Тот же Шавиньи пишет, что был свидетелем, как Нострадамус заранее предсказал день и час своей смерти.

Фамильный герб

Наследие Нострадамуса

Пророческие произведения

Основная статья: Пророчества Нострадамуса

Перу Нострадамуса принадлежат ежегодные альманахи , издававшиеся с 1550 года до самой смерти. Каждый из альманахов содержал один общий катрен на год, 12 катренов по месяцам года, и обширную прозаическую часть с предсказаниями. Именно альманахи принесли Нострадамусу славу при жизни. Однако не все их тексты дошли до наших дней; в настоящее время выборка 141 катренов из альманахов (1555-1567) часто публикуется в качестве самостоятельного произведения.

Первое издание «Пророчеств магистра Мишеля Нострадамуса», называемых ныне «Центуриями» вышло в Лионе в 1555 году. Оно содержало «Письмо к сыну Сезару» и 353 пророческих катрена. Письмо Сезару излагает оккультную философию пророчеств и даёт несколько предсказаний глобального характера (…мир приближается к анарагонической революции… к нам близится смертоносный меч мора и войны более ужасных, чем бывали на протяжении трёх человеческих жизней… ). Второе издание (Лион, 1557) содержало, кроме того, 288 новых катренов и предостережение невежественным критикам (непронумерованный катрен). Самое раннее из сохранившихся полных изданий «Пророчеств» датировано 1568 г, то есть уже после смерти Нострадамуса. Оно содержит письмо Сезару, 942 катрена (7 центурия осталась незавершённой) и письмо королю Генриху, целиком пророческое по содержанию. ([Я] рассчитал почти столько же событий грядущего времени, сколько и прошедших лет… до самого [Второго] пришествия в начале седьмого тысячелетия) . Неясно, видел ли это письмо номинальный адресат - король Генрих, погибший на турнире в 1559 году. Известно только, что катрены из последних центурий цитировались при жизни Нострадамуса; возможно, существовало неизвестное нам издание, предшествующее 1568 году. «Дополнительные катрены», приведённые Шавиньи в «Первом лике французского Януса» (Лион, 1594) под названием фрагментов 11 и 12 центурий, скорее всего относятся к одному из утерянных альманахов Нострадамуса. Происхождение шести новых катренов 8 центурии в издании Роффе (1588) сомнительно, а сиксены Винсента Сева (1606) считают фальсификацией.

Краткое содержание пророчеств

Основной темой пророчеств является политическое будущее Европы , вплоть до начала астрологической эры Сатурна, которую Нострадамус определяет как «Золотой век ». Этому предшествуют разрушительные природные катаклизмы и политические пертурбации. Кульминацией «Письма Сезару» становится заявление о войне, самой ужасной на протяжении жизни трёх поколений. Но, в итоге пророчества завершаются нотами умиротворения: «Конец; волк, лев, бык и осел, робкая лань будут с псами » (Ц.10.К.99). С одной стороны, это ясный ветхозаветный мотив, но с другой - Второе Пришествие упомянуто лишь один раз, в Письме Генриху, обозначая конец 6000 лет. Более детально описаны три Антихриста : первый из них появляется в «землях Аттилы » и создаёт новую Вавилонию ; второй развязывает войну в центре Европы; третий должен возглавить в конце времён союз стран Севера и Востока. «Третий хуже первого, ужаснее Нерона . Бегите, храбрецы, чтобы не проливать кровь. Велит печи поставить. Золотой век умер, великий грех » (Ц.9.К.17). Нострадамус уверенно заявляет о реставрации язычества на Востоке и его всемирной экспансии: «Святая святых будет разрушена язычеством, а Ветхий и Новый Заветы - гонимы и сжигаемы. И после этого Антихрист станет адским правителем ». По мнению предсказателя, это случится незадолго до наступления эры Сатурна (2242 год).

В пророчествах также описаны новые религии и пророки , которые оцениваются толкователями неоднозначно. Например, «Великий Юпитерианец» в Ц.10.К.73 будет «судить настоящее посредством прошлого », этим, как предполагает ряд толкователей он отрицает эволюцию морали и призывает вернуться к архаичным ценностям; причём упоминание Юпитера предположительно намекает на языческую религию Древнего Рима , либо говорит о появлении мудреца "Великом Юпитерианце", знающего циклический закон и способного посредством исторических событий прошлого, как оценивать настоящее так и прогнозировать будущее. И конечно не следует считать однозначно «дьявольскими» персонажи катренов, противоречащие христианству, поскольку сами пророчества могли быть написаны под влиянием иудаизма, где Иисус рассматривается как положительный, но мифический герой. При этом век справедливости Машиаха бен Давида наступает до окончания 6000 лет Еврейского календаря .

В «Письме Генриху», после второй хронологии, Нострадамус недвусмысленно заявляет, что катрены датируются посредством формулы: «Я рассчитал пророчества целиком согласно порядку этой цепи, который содержит свой кругооборот ». Описанное под хронологией движение планет указывает на 1606 год в качестве начальной точки .

Оценки пророчеств

Отношение академической науки

Переводы, малоизвестные рукописи, личная переписка

Около 1545 года Нострадамус в свободной стихотворной манере выполнил перевод с греческого «Истолкования иероглифов Гораполлона». Рукопись хранилась у одного из министров Людовика XIV, а затем попала в Национальную Библиотеку Франции, где и была обнаружена уже в XX веке. По утверждению автора, в тексте рукописи описаны древние египетские рисунки и дана их интерпретация. Этот текст вызывает большой интерес исследователей, потому что многие образы из него присутствуют и в «Пророчествах». Так в конце перевода даётся истолкование таинственных знаков «Д. М.», которые обозначают подземных богов. Эти же буквы упоминаются в 66 катрене 8 центурии, однако их не удаётся найти в исходных текстах Гораполлона .

В 1888 году в библиотеке Рима найдена рукопись, содержащая 72 акварельных рисунка, авторство которой приписывается Нострадамусу, впрочем бездоказательно. Она известна сейчас под условным названием «Потерянная книга Нострадамуса» («The Lost Book of Nostradamus»).

В произведениях культуры и искусства

В рассказе Александра Куприна "Синяя Звезда" фигурирует французский принц, которому при рождении Нострадамус составил гороскоп.

Концептуальный альбом Nostradamus: Book of Prophecies (в пер. с англ. «Нострадамус: Книга пророчеств» ) венгерской группа

Загадки начинаются уже с момента его появления на свет. По одним источникам, Нострадамус родился в декабре 1503 года, по другим -- в январе 1504-го. Некоторые полагают, что его вообще не существовало. Однако это не так. То, что в бедной еврейской семье полтысячи лет назад родился болезненный мальчик, которому прочили короткую, полную страданий жизнь, -- правда.

Предсказания медиков сбылись лишь частично: страданий и испытаний ему хватило, но прожил он по тем временам немало -- 62 года.

Окончив университет, Мишель получил звание магистра искусств, путешествовал, изучал астрологию, но затем остановил выбор на медицинской науке и стал, по меркам своего времени, отличным врачом. А пророчествами Мишель де Нотрдам начал заниматься только в 1550-х годах, когда переселился в городок Салон-де-Прованс, открыл гостиницу и забросил медицину. В 1555 году он выпустил свою первую книгу предсказаний. Затем последовали другие.

"Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса" сразу стали, как сказали бы сейчас, "книгой года" и "бестселлером", а малоизвестный врач из Прованса в одночасье оказался в роли живого классика. Однако великий предсказатель написал "историю будущего" так путано, что однозначно ее расшифровать ни при его жизни, ни в наше время никто не смог. Как и полагается уважающему себя пророку, Нострадамус предпочитал изъясняться высоким, напыщенным и крайне туманным слогом, полным аллегорий и недомолвок. К тому же точных дат Нострадамус почти никогда не указывал. Типичное его предсказание выглядит так: "Марс грозит нам военной силой, он семьдесят раз заставит проливать кровь". Не надо обладать слишком буйной фантазией, чтобы подогнать это едва ли не к любой стычке -- от семейной драки до мировой войны. С точки зрения тех, кто считает Нострадамуса кем-то вроде нынешних колдунов и "высших магов", морочащих людям головы, в его мистических видениях вообще никакого смысла нет. И все-таки поклонников у него несравнимо больше.

Принес ли Нострадамус пользу человечеству -- вопрос спорный. Но ему самому слава великого пророка помогала и в могиле. Во время Французской революции новая власть вскрыла его склеп в стене одной из церквей. Прах Нострадамуса могли просто выбросить, но находчивый мэр предложил аккуратнее отнестись к этому пророку: он, дескать, предсказал революцию. Останки провидца решили перезахоронить.

Апологеты Нострадамуса приводят десятки примеров его удачных предсказаний. Он "угадал" гибель на рыцарском турнире Генриха II, указав экзотическую причину смерти (противник ранил его копьем в глаз); предсказал скорую смерть юного короля Франциска II, бездетность его супруги Марии Стюарт и ее многолетнюю вражду с английской королевой Елизаветой. Король Карл IX и его мать Екатерина Медичи , высоко ценившие дар Нострадамуса, однажды специально приехали в Салон-де-Прованс с просьбой составить им личный гороскоп. За работу Мишелю было обещано щедрое вознаграждение -- две тысячи экю. Однако у самого прорицателя это почему-то не вызвало никакого интереса, и он приступил к составлению гороскопа со скукой на лице. Но вдруг в свите короля он заметил 11-летнего мальчика. Это был дальний родственник короля Генрих Наваррский. Нострадамус уговорил короля оставить их наедине и долго осматривал ребенка, после чего сообщил высоким гостям: мальчик станет королем Франции. Это звучало абсолютно неправдоподобно: у Карла IX было три брата, и все они имели сыновей. И все же предсказание сбылось.

С годами имя Нострадамуса обросло легендами. Ему приписывают, например, предсказание Октябрьской революции, многолетней сталинской тирании, когда "рабская будет царить атмосфера под маской любви и свободы большой". Или: "Предвижу войну в планетарных масштабах, расплавленным золотом светится небо, чудесный огонь стал убийцей людей", -- не идет ли речь об атомной катастрофе? И самое интересное: если Нострадамус действительно обладал даром "угадывать" будущее, то как ему это удавалось? На этот вопрос ответа тоже нет.

Пытаясь увидеть в запутанных стихотворных строчках зеркальное отражение реальной жизни, мы забываем о главном, -- считает один из ведущих исследователей наследия Нострадамуса, профессор философского факультета МГУ Вадим Сперанский. -- По мнению Карла Ясперса, "смысл любого прогноза в том, чтобы вводить нас в сферу возможного, открывать далекие горизонты и усиливать ощущение свободы сознанием возможного". Иначе говоря, предупрежденный -- вооружен. Нострадамус в образной форме предоставляет нам различные варианты возможного развития событий, и нам выбирать, какой путь окажется "сбывшимся". Собственно, не так уж важно, пророк он или гениальный стихотворец. Важно, что он создал жанр стихотворного политического пророчества. Этот жанр, с энтузиазмом принятый современниками, сохраняет привлекательность до сих пор.

Нострадамус подвергался критике со стороны священнослужителей и дворян, политиков и ученых, астрологов и противников астрологии, протестантов и католиков. Его обвиняли в сношениях с падшими ангелами и злыми духами, шарлатанстве, растлении умов народа и королевской семьи, тайной приверженности иудаизму, самонадеянности и чванстве, алкоголизме и непрофессионализме. Весной 1561 года Нострадамус чуть не стал жертвой фанатично настроенных крестьян, обвинявших его в тайной принадлежности к лютеранству. Он бежал в Авиньон.

16 декабря того же 1561 года, когда очередной альманах появился на книжном рынке, губернатор Прованса Клод Савойский, граф де Танд, проезжая через Салон, арестовал Нострадамуса и пленил его в своем замке. Вот что он писал королю: "Что касается Нострадамуса, то я приказал его схватить и забрать со мной, запретив ему делать альманахи и предсказания. Соблаговолите отдать мне распоряжение сделать с ним то, что Вам заблагорассудится". Судя по тому, что Нострадамус остался жив и продолжил свои публикации, ответ короля не был очень суровым.

Нострадамус скончался от осложнений подагры 2 июля 1566 года. К тому времени он был довольно богатым и уважаемым человеком, конфидентом королевы-матери и лейб-медиком короля. И безмерно одиноким, до конца жизни страдавшим от непонимания, от интриг завистников и ненависти врагов. Круг его друзей был весьма узок, и в 1552 году он жаловался: "В Салоне, где я проживаю, я нахожусь... среди скотов и варваров, смертных врагов словесности и досточтимой образованности".

Эпитафия, высеченная на прислоненной на древнеримский манер к стене храма плите, гласит: "Здесь покоится прах знаменитого Мишеля Нострадамуса, который был признан достойнейшим из смертных описывать события будущего своим почти божественным пером, следя за движением звезд и всей Вселенной".

	Нострадамус в Викицитатнике
	в Викитеке