Канонический текcт

Благоприятна женщине стойкость.

1. Замкнись и заведи (свой) дом. — Раскаяние исчезнет.
2. (Ей) не за кем следовать, (а дело ее) в том, чтобы сосредоточить на продовольствии. — Стойкость — к счастью.
3. (Когда среди) домашних суровые оклики, (будет) раскаяние в опасной строгости, (но будет) и счастье. (Когда же) жена и дети болтают и хохочут, в конце концов (будет) сожаление.
4. Обогащение дома. — Великое счастье.
5. Царь приближается к обладателю семьи. Не принимай (этого) близко к сердцу. — Счастье.
6. В обладании правдой — сила.— В конце концов — счастье.

Отход от широкого проявления вовне, которое было охарактеризовано в предыдущей гексаграмме, приводит к ситуации, в которой человек ограничивается деятельностью в пределах только своей семьи. Он занят целиком только своими домашними. Поэтому здесь рассматривается среда домашних. Однако не следует забывать, что устройство дома, которое базируется на усовершенствовании домоправителя в древнем Китае, как это, например, отражено в «Великом Учении» («Дасюэ»), является основой для приведения в порядок всего мира. В семье значительную роль играет женщина, так, по крайней мере, полагали комментаторы «Книги Перемен». Здесь говорится о том, какой должна быть женщина в семье. Афоризмы отдельных черт еще больше развивают его. Здесь же сказано только: Домашние. Благоприятна женщине стойкость.

1

На первой позиции человек целиком погружен в это замыкание в пределах своей собственной семьи. Это и должно быть здесь. Ему не придется ни в чем раскаиваться, если он, оставшись в этой узкой среде, займется ее устройством. Поэтому текст говорит здесь только следующее: В начале сильная черта. Замкнись и заведи свой дом. Раскаяние исчезнет.

2

Деятельность женщины, жены и хозяйки, замкнута интересами семьи, причем главным образом интересами питания. Этот образ замкнутости в пределах семьи характеризуется в данной позиции. Никуда не требуется выступать, да и не за кем идти. Нужна только та стойкость, о которой было сказано в общем, введении. Поэтому текст здесь говорит простыми словами следующее: Слабая черта на втором месте. Ей (жене) не за кем следовать. А дело ее в том, чтобы сосредоточиться на продовольствии. Стойкость к счастью.

3

Человек, находящийся в данной ситуации, если и должен действовать, то только в пределах своей семьи. Однако в этих пределах ему необходимо принять на себя ответственность за свой дом, реально управлять им. Для того чтобы управлять своей семьей, он должен быть не жестким, но суровым. Хотя его суровость может быть воспринята как нечто ужасное, однако она приводит к тому, что дом подчинен ему и он, приняв на себя ответственность за успешную жизнь своей семьи, ведет ее по вполне осознанному пути. Наоборот, распустить своих домашних, предоставить им возможность своевольных поступков — это, значит, повести дело так, что впоследствии придется о многом пожалеть. Поэтому в данном случае текст говорит: Сильная черта на третьем месте. Когда среди домашних суровые окрики, то будет раскаяние в строгости, но будет и счастье. Когда же жена и дети болтают и хохочут, то в конце концов будет сожаление.

4

В результате той деятельности, которая планомерно руководится главой семьи, и если эта деятельность проходит правильно, в доме наступает достаток. Правильность такой деятельности подчеркивается близостью данной позиции к пятой крайней черте. Поэтому текст здесь говорит только: Слабая черта на четвертом месте. Богатый дом. Великое счастье.

5

Человек должен настолько уйти в дела своей семьи, что ожидание каких бы то ни было благ со стороны выше поставленных людей для него является чем-то неестественным и несвойственным. Однако если человек не учитывает правильно свое положение, то ему может импонировать милость, оказанная свыше. Это привело бы к известной заинтересованности в общественной жизни за пределами его дома, т.е. дисгармонировало бы с данной ситуацией. Поэтому текст здесь предупреждает: Сильная черта на пятом месте. Царь приближается к обладателю семьи. Не принимай это близко к сердцу. Счастье.

6

Здесь опять выступает тема суровости, намеченная уже в третьей черте, которая стоит в соответствии с шестой. Но прежде всего нужно подчеркнуть, что имеется в виду суровость, а не жестокость. Жестокость лишена правдивости, тогда как суровость может быть вполне правдивой. Поэтому текст советует: Наверху сильная черта. В обладании правдой — суровость. В конце концов — счастье.

Во внешнем Утончение и проникновенность, во внутреннем — Сцепление и ясность. Ясность характеризует отношение к домашним. Создание семьи может быть предопределено, но семейная жизнь богата случайностями — это утончение и проникновенность.

Интерпретация Хейслип

Удача и успех ждут вас именно там, куда стремится ваша душа. Ваши надежды сбудутся, но не без посторонней помощи. Не совершайте ошибку, не покидайте сейчас свой край, иначе очень скоро вам станет ясно, что этого нельзя было делать. Ищите успокоение и мир в своей семейной жизни, в домашних делах, в общении с друзьями.

Цзя-жэнь, гексаграмма 37 из древней китайской Книги Перемен, обозначает «Домашние». В современном мире её истолкование состоит из таких формулировок, как семья, община, род, поддерживать, питать, сплочение, держаться вместе. Означает семью, живущую бок о бок и любящую друг друга, работающую ради общей цели.

Следует почаще обращать внимание на взаимодействие с близкими людьми и то общее пространство, которое вы делите. Все блага и процветание придут от инь – женского начала и женщины, как его носительницы. Необходимо проявлять заботу о любимых вещах, чаще касаться и любоваться ими.

Тепло и любовь должны вольно распространяться по всему жилищу. Находясь среди домашних, нужно проявлять больше доверия и тепла, чаще употреблять добрые слова, чтобы объединиться с ними. Инь поможет справиться с внутренними проблемами, янь – превозмочь внешние. Лишь объединяясь, они могут достичь гармонии и найти её в себе.

Существует также ассоциативное толкование, оно несколько отличается от того, которое преподносит классическая китайская книга перемен, но наиболее близко внутреннему миру человека. Этот способ истолкования гексаграммы можно передать через такие образы, как:

Стоящий с луком человек означает «копить внутренние силы, подготавливать себя к сложному решению»;

Пояс возле воды значит «пройти огонь и воду; не находить решения существующей проблемы»;

Документ, парящий в небесах, означает, что руководство благоволит;

Чиновник, стоящий на коленях, принимает бумаги. Образ символизирует выражение благодарности за расположение;

Женщина, которая протягивает руку к чиновнику. Считается хорошим предзнаменованием для женитьбы.

Толковать значение выпавшей гексаграммы можно различными способами, исходя из того, что ближе конкретному человеку. Далее следует разъяснение гексаграммы по Вэнь-вану.

Общий смысл: семейные ценности; женское начало как основополагающая рода.

Является «летним» знаком, обязательно принесёт успех в первом месяце лета и неудачу зимой;

Расхождение во взглядах с близкими людьми и друзьями – несовместимые жизненные принципы и идеалы делают общение сложным и неприятным. Прежде чем обвинять их в чём-либо, следует задуматься о том, что в этом нет их вины; всё дело в негативном влиянии окружения. Намного лучше для всех будет, если своими поступками показать им пример достойного поведения и таким образом привнести гармонию в отношения.

Общий смысл гексаграммы состоит в том, что в жизни человека происходит процесс отхода от внешних факторов к внутренним переживаниям. Этот процесс закономерно приводит к тому, что человек взаимодействует только со своими близкими людьми, направляя потоки созидательной энергии внутрь семьи. Переход от внешнего к личному также значит то, что человек самореализовывается лишь среди родных людей.

При этом нужно помнить, что обустройство и атмосфера, царящая в жилище, исходят от женского начала, которое призвано хранить семью и семейные ценности. Благоприятная и позитивная обстановка в семье ведёт к появлению гармонии с внешним миром, как гласит китайская книга перемен. Толкование гексаграмм, исходящие от древних знатоков Ицзин, гласит, что женское начало играет особенно важную роль в семье. Оно состоит в пояснении роли женщины в семейных отношениях и замужестве, напутствует женщину как мать и хозяйку, хранительницу семьи.

Сама же древняя Книга Перемен (Ицзин) – это источник знаний, основанных на наблюдениях и изложенный в виде кратких предсказаний – гексаграмм. Книга, безусловно, является артефактом, хранящим тысячелетние знания; она была создана более тридцати веков назад, это один из наидревнейших литературных памятников всемирного значения.

Старейшая в мире система предсказаний включает ровно 64 гексаграммы, которые отражают все взаимосвязанные процессы, происходящее в мире и с человеком. При обращении к Книге Перемен с каким-то вопросом, она обязательно даст ответ и решение проблемы при помощи определённой гексаграммы, которая наиболее полно и точно поможет решить поставленную задачу.

Гадание на имя суженого "Мой возлюбленный"

На имя гадают довольно часто. Любой девушке хочется знать, как будут звать её будущего мужа, и нет ли среди знакомых ей людей с таким именем. Способов тут великое множество. Например, все...

Золотая книга гаданий Судьина Наталья

Гексаграмма № 37 Домашние (Семья)

Б. Х. Ваше место там, куда тянет сердце, там же вас ждет и благополучие. Надежды исполнятся с посторонней помощью. Возможно, про себя вы думаете, что где-то трава зеленее, но поверьте: если покинете сейчас свой край, очень скоро убедитесь, что совершили ошибку. Наслаждайтесь семейной жизнью, общением с друзьями, покоем в доме.

Г. С. Благоприятно решение личных и семейных проблем, особенно для женщин. Опирайтесь на поддержку своих близких. Отбросьте мечты и фантазии и сосредоточьтесь на главном, тогда возможен успех. В делах – приумножение доходов. У вас есть все шансы для укрепления своего авторитета и тем самым удачи в делах.